【正文】 做中外文化交流的友好使者A． ①②③B． ①②④C．②③④D． ①③④五、提升訓(xùn)練馮驥才在中央文史研究館成立60周年座談會(huì)上大聲疾呼，每座古村落都是一部厚重的書(shū)，但在城鎮(zhèn)化大潮中，歷史留給我們的千姿百態(tài)的古村落正迅速消亡，保護(hù)刻不容緩。從文化角度看，保護(hù)古村落是因?yàn)椋ǎ偎敲褡逦幕募姓故劲谟欣诰S護(hù)和展現(xiàn)文化多樣性③精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體④對(duì)文化傳承與發(fā)展有重要意義A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④2.“公期”是海南的傳統(tǒng)民俗節(jié)目。以前每逢“公期”，人們都要拜祭“公祖”，舉行“過(guò)火山”、“上刀梯”、“貫鐵杖”等儀式。今天，人們移風(fēng)易俗，利用這一民俗節(jié)日“賽紅歌”、“賽書(shū)法”、“賽技能”，建設(shè)和諧文化，倡導(dǎo)文明新風(fēng)。這表明民俗節(jié)日（）①體現(xiàn)了民族心理和情感，富有民族文化韻味②是傳統(tǒng)文化的組成部分，具有相對(duì)穩(wěn)定性③集中展示了本區(qū)域文化，是民族文明程度的重要標(biāo)志④是長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，是文化創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿．①②B．①④c．②⑨、D．③④3．文化重建是汶川地震災(zāi)區(qū)恢復(fù)重建的重要內(nèi)容，三年來(lái)，當(dāng)?shù)卣e極修復(fù)都江堰建筑群等一批文化遺產(chǎn)，重視培養(yǎng)羌繡、羌笛演奏等傳統(tǒng)藝術(shù)的新傳人，鼓勵(lì)編排《羌魂》等原生態(tài)歌舞作品，災(zāi)后恢復(fù)重建之所以重視繼承傳統(tǒng)文化是因?yàn)椋ǎ賯鹘y(tǒng)文化是民族精神的結(jié)晶②傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉③沒(méi)有文化的繼承，就沒(méi)有文化的積累④傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶A．①②B．①④C．②③D．③④4．歌劇《木蘭詩(shī)篇》是我國(guó)藝術(shù)家創(chuàng)作的一部?jī)?yōu)秀作品。該劇吸納歐洲歌劇藝術(shù)的表現(xiàn)手段，融入中國(guó)戲曲的表演形式，謳歌了偉大的民族精神，在國(guó)內(nèi)外獲得高達(dá)平價(jià)。這表明（）A．不同民族文化的競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了文化融合B．不同藝術(shù)形式的融合有助于文化發(fā)展C．不同民族文化的融合是文化發(fā)展的關(guān)鍵D．東西方藝術(shù)都應(yīng)當(dāng)保持各自的民族特色5.“好客山東賀年會(huì)”豐富了人民群眾的文化生活，促進(jìn)了節(jié)日消費(fèi)。關(guān)于圖7“好客山東賀年會(huì)”四大理念，下列說(shuō)法正確的是（）①民族節(jié)日是民族歷史文化的積淀②先進(jìn)文化是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力③賀年活動(dòng)是文化傳播的有效途徑④傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的主要形式A．①②B．①③C．②④D．③④，有過(guò)“清明上河圖”般的絢麗，孕育出林則徐、嚴(yán)復(fù)、冰心等百余仁人名士。作為福州的城市名片，三坊七巷以其特有的魅力影響著人們，保護(hù)三坊七巷正在進(jìn)行中。保護(hù)文化遺產(chǎn)．根本上在于發(fā)掘其經(jīng)濟(jì)價(jià)值．實(shí)質(zhì)在于保護(hù)民族生存和發(fā)展的精神血脈“文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力”主題研討會(huì)中，某同學(xué)以“深圳30年的奮斗歷程創(chuàng)造出?開(kāi)拓創(chuàng)新、誠(chéng)信守法、務(wù)實(shí)高效、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)?的?深圳精神?，將激勵(lì)深圳人再創(chuàng)輝煌”的事例來(lái)說(shuō)明主題。以下判斷正確的是①事例中體現(xiàn)在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造特有文化的部分，切合主題②事例中反映文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的部分，切合主題③事例中反映社會(huì)實(shí)踐為文化創(chuàng)新提供資源和條件的部分，切合主題④事例沒(méi)有體現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐的變化推動(dòng)文化創(chuàng)新，不切合主題A．①②B．①③C．②④D．③④ADDDDBCBABDB①各民族間的經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、地理等因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異。上海世博會(huì)各展館的文化特色反映了文化是民族的。②世界各民族社會(huì)實(shí)踐的共性和普遍規(guī)律，決定了不同民族文化也是共性和普遍規(guī)律。上海世博會(huì)不同民族文化的交融反映了文化是世界的。③尊重文化多樣性是發(fā)展民族文化、繁榮世界文化的必然要求。①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。歷屆世博會(huì)的主題，都是在舉辦世博會(huì)的活動(dòng)中確立并隨之不斷發(fā)展的。②文化創(chuàng)新的過(guò)程是一個(gè)不斷“推陳出新、革故鼎新”的過(guò)程。歷屆 世博會(huì)的主題，既延續(xù)關(guān)注自然這一主題，又不斷注入新的內(nèi)涵。③由于世界各民族的 社會(huì)實(shí)踐有其共性和普遍規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。歷屆世博會(huì)的主題雖然各個(gè)不同，但都共同關(guān)注自然?，F(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展和廣泛運(yùn)用，使大眾傳媒能夠最大限度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，正成為文化傳播的主要手段。面對(duì)全球化趨勢(shì)，在文化交流方面，我們既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界。做中外文化交流的友好使者，是時(shí)代賦予我們的使命。）同時(shí)，要按照各民族文化一律平等的原則，正確處理外來(lái)文化與民族文化的關(guān)系。①立足社會(huì)實(shí)踐。社會(huì)實(shí)踐是明清文化創(chuàng)新的根本途徑。②繼承傳統(tǒng)，推陳出新。發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)清明文化中健康有益的內(nèi)容，去除封建落后的成分；采用節(jié)約環(huán)保的綠色過(guò)節(jié)方式，注入體現(xiàn)時(shí)代要求的新內(nèi)容。③博采眾長(zhǎng)，以我為主。既吸取外來(lái)有益文化，又保持我國(guó)清明文化的民族特色。④堅(jiān)持正確方向。克服“守舊主義”和“封閉主義”、“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”等錯(cuò)誤傾向。（10分第五篇：文化生活第二單元：文化傳承與創(chuàng)新知識(shí)總結(jié)文化傳承與創(chuàng)新 主觀題背誦知識(shí)總結(jié)世界文化的多樣性為什么怎么做是什么傳統(tǒng)文化為什么怎么做如何理解文化多樣性？（1）是什么： 含義p3集中表現(xiàn)（民族節(jié)日：地位、作用；文化遺產(chǎn)：地位，意義，如何保護(hù)）（2）為什么 ①文化既是民族的，又是世界的。②尊重多樣性：是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。③文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?，是文化?chuàng)新的重要基礎(chǔ)（3）怎樣做：正確的態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化又要尊重其他民族文化（態(tài)度可展開(kāi)）；原則：遵循各國(guó)文化一律平等原則；推動(dòng)不同文化的交流、借鑒、融合，要以我為主，為我所用，反對(duì)文化霸權(quán)主義，反對(duì)封閉主義和民族虛無(wú)主義兩種錯(cuò)誤傾向。（要理解兩個(gè)錯(cuò)誤傾向）推動(dòng)中外文化交流的意義？（1）有利于中華文化的傳播和世界文化的繁榮與發(fā)展。（2）有利于外域文化傳入中國(guó)，促進(jìn)中華文化的發(fā)展和進(jìn)步，提高我國(guó)的文化競(jìng)爭(zhēng)力，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力、增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力。（3）有利于加深了世界人民和中國(guó)人民的相互了解，構(gòu)建和諧世界。不同民族文化之間交流、借鑒、融合的原因 必要性：是人類文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，也是文化?chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程，重要性：有利于學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，發(fā)展好本民族文化，有利于不同民族之間相互借鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短。有利于推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化。如何加強(qiáng)中外文化交流？：（1）尊重和維護(hù)世界文化的多樣性，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。（2）遵循各國(guó)文化一律平等的原則，在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。（3）文化的交流、借鑒和融合，是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過(guò)程；是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長(zhǎng)補(bǔ)短”的過(guò)程；是在文化交流和文化借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過(guò)程。（4）在文化交流過(guò)程中，必須吸收、借鑒外國(guó)文化的有益成果，要以我為主、為我所用。（5）反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”，反對(duì)文化霸權(quán)主義。（6）既歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，又要主動(dòng)推動(dòng)中華文化走向世界，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力。（7）充分利用文化交流的途經(jīng)和手段（尤其是大眾傳）注意：理解區(qū)分途經(jīng)、手段（媒介）、大眾傳媒作用。為什么保護(hù)文化遺產(chǎn)？如何保護(hù)？ 為什么：（1）文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于發(fā)展世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的財(cái)富。（2）保護(hù)文化遺產(chǎn)，有利于繼承和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)民族自信心和凝聚力，維護(hù)國(guó)家文化安全和社會(huì)穩(wěn)定；有利于滿足人民群眾精神文化需求，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)；有利于維護(hù)世界文化的多樣性，促進(jìn)世界文化的繁榮和發(fā)展，推動(dòng)人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。怎么做：（1）政府應(yīng)加強(qiáng)宏觀調(diào)控和政策引導(dǎo)，綜合運(yùn)用多種手段處理好旅游開(kāi)發(fā)和保護(hù)利用之間的關(guān)系。（2）加強(qiáng)世界文化遺產(chǎn)的宣傳，讓人們真正懂得和理解世界遺產(chǎn)的價(jià)值，提高公民的法律意識(shí)和公約意識(shí)。（3）吸收和借鑒其他國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，建立完善的法律、法規(guī)及管理制度。有關(guān)傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識(shí)（越來(lái)越重要）：含義、繼承性表現(xiàn)、特點(diǎn)（區(qū)分）、雙重作用、原因（為什么要繼承）、對(duì)待 為什么要繼承？?（1）傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活過(guò)程中創(chuàng)造的，傳統(tǒng)文化是民族文化發(fā)展的根基，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。在傳統(tǒng)文化的血脈中，始終涌動(dòng)著對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的強(qiáng)烈認(rèn)同感。傳承傳統(tǒng)文化有利于增強(qiáng)民族認(rèn)同感和歸屬感，增強(qiáng)民族凝聚力。對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和社會(huì)發(fā)展道路具有深刻的影響。?（2）傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用：（一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家，只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)，社會(huì)才能發(fā)展進(jìn)步每個(gè)人只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響，把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，才能夠作出正確的文化選擇，成為自覺(jué)的文化傳承者和享受者，才能不斷豐富精神世界，增強(qiáng)精神力量，實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。）?如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化？（1）“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后、腐朽的東西，必須加以改造和剔除。（2）推陳出新，革故鼎新。繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展是同一過(guò)程的兩個(gè)方面，對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化，應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)新。為什么進(jìn)行文化創(chuàng)新？怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新？ 為什么：（1）必要性：文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐的必然要求（源泉、動(dòng)力），是文化自身的發(fā)展內(nèi)在動(dòng)力。（2）意義：文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，能夠推動(dòng)民族文化的繁榮。怎樣創(chuàng)新：（1）根本途徑（實(shí)踐）：①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力。立足于社踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。②人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體，應(yīng)充分發(fā)揮人民群眾的主體作用。（2）繼承傳統(tǒng)，推陳出新。（縱向）注意：取、去、推、革、不能離開(kāi)?空談 體現(xiàn)時(shí)代精神（3）面向世界，博采眾長(zhǎng)。（橫向）注意：吸收?有益 海納?以我為主，為我所用（4）要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”，反對(duì)“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”。（縱向與橫向）（5）積極推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段等方面創(chuàng)新。教育的重要作用。（1）教育是文化傳播的重要途徑，教育作為一種更直接的文化傳播方式，能夠促進(jìn)民族文化交流，發(fā)展本民族文化，繁榮世界文化。（2）教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演重要角色。發(fā)展教育有利于傳承中華文化和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，有利于提高公民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。（3）文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融、相互影響，教育發(fā)展有利于推動(dòng)科技進(jìn)步，提高勞動(dòng)者素質(zhì)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展（4）要努力辦好人民滿意的教育。教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石。要堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，立德樹(shù)人（5）發(fā)展教育有利于構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)，為現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持；有利于促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明和和諧社會(huì)建設(shè)。易錯(cuò)易混點(diǎn)、知識(shí)聯(lián)系點(diǎn)民族節(jié)日的地位作用和文化遺產(chǎn)的低位作用（準(zhǔn)確）文化的民族性與文化的世界性是個(gè)性與共性的關(guān)系，不是整體與部分的關(guān)系。民族文化的作用p32，聯(lián)系傳統(tǒng)文化鮮明的民族性p42，聯(lián)系中華民族精神的地位p72。大眾傳媒是文化傳播的主要手段，不是唯一手段。區(qū)別傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝和傳統(tǒng)思想的繼承文化創(chuàng)新的根基和文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)不是一回事。文化創(chuàng)新的根基是傳統(tǒng)文化，文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)是社會(huì)實(shí)踐。對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新必須建立在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上。文化創(chuàng)新的淵源和源泉不是一回事。文化創(chuàng)新的淵源是傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化中的一切人類文明的優(yōu)秀成果；文化創(chuàng)新的源泉是社會(huì)實(shí)踐，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和基礎(chǔ)