【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 出。 答案 A 11． 在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中 ， 西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家政策的一個(gè)明顯特點(diǎn) ， 就是在向發(fā)展中國(guó)家輸出 “ 新經(jīng)濟(jì) ” 、 “ 高科技 ” 時(shí) ， 將文化滲透于其中 ， 竭力推銷(xiāo)自己的價(jià)值觀 ， 企圖削弱和取代別國(guó)的民族文化 ， 以推行強(qiáng)權(quán)政治 。 這體現(xiàn)了 ( )。 A． 國(guó)際文化交流中充滿(mǎn)霸權(quán)主義色彩 B． 文化與政治相互交融 C． 不同民族的文化具有強(qiáng)弱優(yōu)劣之分 D． 一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定 解析 國(guó)際文化交流并不總是霸權(quán)主義的， A錯(cuò)誤； C說(shuō)法違反各民族 文化一律平等的原則，是錯(cuò)誤觀點(diǎn)； D在材料中體現(xiàn)不出來(lái)；進(jìn)行文化滲透，竭力推銷(xiāo)自己的價(jià)值觀念，是文化與政治相互交融的一種表現(xiàn)，故選 B項(xiàng)。 答案 B 12． 當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng) ， 各國(guó)越來(lái)越重視對(duì)文化資源的爭(zhēng)奪 。 中國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀文藝作品《花木蘭》被美國(guó)和印度翻拍成動(dòng)畫(huà)片 ， 中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日 “ 端午 ” 被韓國(guó)申報(bào)為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 。這些現(xiàn)象說(shuō)明 ( )。 A． 文化軟實(shí)力在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出 B． 文化軟實(shí)力能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證 C． 不同民族的文化 ， 影響不同民族和國(guó)家各具特色的發(fā)展道路 D． 反對(duì)文化霸權(quán)主 義的斗爭(zhēng)成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容 解析 材料強(qiáng)調(diào)文化在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用，選 A。材料未提及文化對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)及其發(fā)展方向的影響， B不選； C在材料中沒(méi)有體現(xiàn)；文化資源的爭(zhēng)奪不等于文化霸權(quán)主義， D不選。 答案 A 13． 在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代 ， 有人把國(guó)家區(qū)分為 “ 腦袋國(guó)家 ” 和 “ 軀干國(guó)家 ” ， “ 腦袋國(guó)家 ” 通過(guò)生產(chǎn)和輸出知識(shí)產(chǎn)權(quán)支配 “ 軀干國(guó)家 ” ， “ 軀干國(guó)家 ” 受 “ 腦袋國(guó)家 ” 的控制與盤(pán)剝 。 上述材料對(duì)我們的啟示是 ( )。 ① 要把文化創(chuàng)新作為社會(huì)主義文化建設(shè)的中心和目標(biāo) ② 文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素 ③ 要把文化建設(shè)作 為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù) ④ 文化與經(jīng)濟(jì) 、 政治相互交融 、 相互決定 A． ①② B． ③④ C． ①④ D． ②③ 解析 思想道德建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)， ① 說(shuō)法錯(cuò)誤； ②③ 正確且符合題意； ④ 中 “ 相互決定 ” 的說(shuō)法錯(cuò)誤，通常 “ 決定 ” 是單向的，而不是雙向的、相互的。故選 D。 答案 D 14． 文化強(qiáng)國(guó) ， 必是文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國(guó) ； 提高文化軟實(shí)力 ， 必有文化產(chǎn)業(yè)硬實(shí)力來(lái)支撐 。 這說(shuō)明( )。 ① 文化產(chǎn)業(yè)已成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ) ② 文化力量已成為一國(guó)綜合國(guó)力的重要標(biāo)志 ③ 文化已成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素 ④ 文化在 國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出 A． ①② B． ①③ C． ②③ D． ②④ 解析 農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)， ① 錯(cuò)誤； ③ 認(rèn)為文化已成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素是錯(cuò)誤的。 ②④ 正確闡述了文化在綜合國(guó)力中的地位和作用，揭示了發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重要性，選D項(xiàng)。 答案 D 15． 據(jù)統(tǒng)計(jì) ， 90%以上的世界新聞?dòng)晌鞣狡邍?guó)壟斷 ， 美國(guó)影片占全球總放映時(shí)間的 50%以上 、票房的三分之二以上 。 這告訴我們 ( )。 A． 必須加強(qiáng)文化建設(shè) ， 提升我國(guó)的文化競(jìng)爭(zhēng)力 B． 反對(duì)文化霸權(quán)主義 ， 必須反對(duì)外來(lái)文化 C． 文化是綜合國(guó)力的重要基礎(chǔ) D． 文化與 經(jīng)濟(jì)相互交融 、 相互決定 解析 本題考查文化建設(shè)的必要性。材料表明西方文化產(chǎn)業(yè)在世界占據(jù)了重要的地位，警示我們必須加強(qiáng)文化建設(shè)。對(duì)外來(lái)文化不能一概排斥， B說(shuō)法錯(cuò)誤。經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力是綜合國(guó)力的基礎(chǔ)， C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。經(jīng)濟(jì)決定文化，而不是二者相互決定， D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。 答案 A 二、非選擇題 (2 個(gè)小題，共 40 分 ) 16． 2020 年暑假， 15 歲的廣州中學(xué)生陳想突然萌發(fā)出 “ 我要辦春晚 ” 的念頭并迅速組織實(shí)施，這場(chǎng)由中學(xué)生自編自導(dǎo)自演的獨(dú)具創(chuàng)意的春晚，很快受到包括 CCTV 在內(nèi)的全國(guó)百余家新聞媒體、青春雜志和門(mén)戶(hù)網(wǎng)站熱捧。 “ 中學(xué) 生春晚 ” 隨即成為百度熱搜詞和廣州高考調(diào)研考試題。 2020 年春節(jié)，中學(xué)生春晚在酷六網(wǎng)獨(dú)家首發(fā)，不到兩小時(shí)點(diǎn)擊超過(guò)三萬(wàn)，一周擊破 30 萬(wàn)。 2020 年 9 月， “ 2020年中學(xué)生春晚 ” 已有 5名中學(xué)生組成廣州籌備組，主題暫定為 “ 少年中國(guó)說(shuō) ” 。 材料反映了文化的哪些特點(diǎn) ？ (20 分 ) 解析 考查文化的特點(diǎn)，為教材基礎(chǔ)知識(shí)。解答時(shí)注意結(jié)合材料。 答案 ① 文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象 ， 是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 。 “ 中學(xué)生春晚 ” 是人類(lèi)特有的文化現(xiàn)象 ， 是中學(xué)生實(shí)踐的產(chǎn)物 。 ② 每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng) ， 不是天生的 ， 而是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn) ， 特別 是通過(guò)參與文化活動(dòng) 、 接受文化知識(shí)而逐步培養(yǎng)出來(lái)的 。 人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化 ， 也在社會(huì)生活中獲得和享用文化 。 “ 中學(xué)生春晚 ” 體現(xiàn)了也有利于進(jìn)一步培養(yǎng)當(dāng)代中學(xué)生的文化素質(zhì) 。 ③ 人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng) ， 精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體 。 “ 中學(xué)生春晚 ” 的播放離不開(kāi)物質(zhì)載體 。 17． 材料一 文化是綜合國(guó)力的重要方面，是國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中備受關(guān)注的 “ 軟實(shí)力 ” 。美國(guó)通過(guò)好萊塢電影等大眾傳媒和大眾文化產(chǎn)品大肆推銷(xiāo)他們的一套價(jià)值觀念和生活方式；法國(guó)非常重視在世界上傳播法蘭西文化； 不少發(fā)達(dá)國(guó)家都有著自己的文化戰(zhàn)略。 材料二 “ 十二五 ” 時(shí)期是全面建設(shè)小康社會(huì)、大力推進(jìn) 文化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期。為此，我國(guó)提出要積極開(kāi)拓國(guó)際文化市場(chǎng)，推動(dòng)中華文化走向世界。 (1)聯(lián)系當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的形勢(shì) ， 運(yùn)用文化生活有關(guān)知識(shí) ， 說(shuō)明我國(guó)為什么要加強(qiáng)文化建設(shè) ？ (15分 ) (2)面對(duì)這種形勢(shì) ， 我們應(yīng)如何加強(qiáng)文化建設(shè) ？ (5 分 ) 解析 此題考查文化建設(shè)的原因和措施。原因重在從文化建設(shè)的重要性上思考，特別是文化與綜合國(guó)力的關(guān)系；措施應(yīng)立足教材，答出如何增強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)力的措施即可。 答案 (1)① 當(dāng)今世界 ， 文化與政治相互交融 。 世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng) ， 成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容 。 ② 文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉 ， 越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素 。 ③ 對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō) ， 文化是其在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)自身經(jīng)濟(jì)安全不可缺少的精神武器 。 (2)我國(guó)必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù) ， 激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力 ， 提高國(guó)家文化軟實(shí)力 ， 為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證 、 不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持 。 特別提醒： 教師配贈(zèng)習(xí)題、課件、視頻、圖片、文檔等各種電子資源見(jiàn)《創(chuàng)新設(shè)計(jì) 高考總復(fù)習(xí)》光盤(pán)中內(nèi)容。 第二十二 課 文化對(duì)人的影響 高 考 考 點(diǎn) 考 查 重 點(diǎn) 關(guān) 注 熱 點(diǎn) (1)感受文化影響：文化對(duì)人影響的表現(xiàn)，文化對(duì)人影響的特點(diǎn)。 (2)文化塑造人生：豐富精神世界，促進(jìn)全面發(fā)展 (1)文化對(duì)人影響的特點(diǎn)。 (2)豐富精神世界，促進(jìn)全面發(fā)展。 (1)關(guān)注每年舉辦的 “ 感動(dòng)中國(guó)十大人物 ” 評(píng)選活動(dòng)。 (2)關(guān)注優(yōu)秀影視作品對(duì)人的全面發(fā)展的積極作用。 (3)關(guān)注網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)人的影響。 名師點(diǎn)睛 一個(gè)表現(xiàn) 文化對(duì)人影響的表現(xiàn) 兩個(gè)特點(diǎn) 文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的兩個(gè)特點(diǎn) 三個(gè)作用 優(yōu)秀的文化具有豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展的作用 狀元筆記 1.[速記 ],文化影響人們的交往行為和交往方式 2.[圖解 ],文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng) 、 認(rèn)識(shí)活動(dòng) 、 思維方式 , 考點(diǎn)一 感受文化影響 理解文化對(duì)人的影響的表現(xiàn)及特點(diǎn)，并充分認(rèn)識(shí)參加健康向上的文化活動(dòng)、培養(yǎng)正確的交往方式、思維方式的重要性，自覺(jué)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，促 進(jìn)自身全面發(fā)展。 【知識(shí)歸納】 1． 文化對(duì)人影響的表現(xiàn) (1)文化對(duì)人的影響 ， 來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng) 。 (2)文化影響人們的交往行為和交往方式 。 (從微觀上看 ) (3)文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng) 、 認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式 。 (從宏觀上看 ) 特別提示 ： 實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式的關(guān)系，如下圖。 2． 文化對(duì)人影響的特點(diǎn) (1)具有潛移默化的特點(diǎn) 。 (從影響的過(guò)程來(lái)看 ) (2)具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) 。 (從影響的效果來(lái)看 ) 特別提示： 高考常以著名詩(shī)句及名人名言 考查以上兩個(gè)特點(diǎn)，要注意比較區(qū)別。 【重點(diǎn)突破】 文化對(duì)人的影響的特點(diǎn) 潛移默化 深遠(yuǎn)持久 內(nèi)涵 文化對(duì)人的影響，一般不是有形的，強(qiáng)制的 文化對(duì)人的影響具有長(zhǎng)期性、穩(wěn)定性，一時(shí)難以抹去 表現(xiàn) 第一，文化氛圍看不見(jiàn)、摸不著，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響人的思想和行為。 第二，人們從事文化活動(dòng)，會(huì)在不知不覺(jué)中或得到思想的啟示、精神的享受，或產(chǎn)生思想的困惑、精神的失落，這些情感大多是發(fā)生于潛移默化的過(guò)程之中的 第一，表現(xiàn)在交往方式、思維方式、生活方式等方面。 第二，表現(xiàn)在世界觀、人生觀、價(jià)值觀上。世界觀、人生觀和價(jià)值 觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，是在長(zhǎng)期的生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。世界觀、人生觀和價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響 續(xù)表 要求 參加健康向上的文化活動(dòng)。這不僅能夠使人獲得一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，增強(qiáng)勞動(dòng)技能，而且能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、思想道德修養(yǎng) 接受正確文化的引導(dǎo)，形成科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀等 高考警示 在理解文化對(duì)人的影響的兩個(gè)特點(diǎn)時(shí)，要注意以下幾點(diǎn)。 (1)文化影響即使是通過(guò)潛移默化的方式發(fā) 生的，也不都是消極被動(dòng)、無(wú)目的地接受的，而往往是人們自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶的過(guò)程。 (2)潛移默化和深遠(yuǎn)持久的指向性不同。潛移默化主要指向文化對(duì)人影響的無(wú)形性，讓人在不知不覺(jué)中受到影響；深遠(yuǎn)持久主要指向文化對(duì)人影響的長(zhǎng)期性，人們所受到的影響一時(shí)難以抹去。 (3)潛移默化一般強(qiáng)調(diào)文化對(duì)人的影響是無(wú)形的、非強(qiáng)制的，而不是有形的或強(qiáng)制的；深遠(yuǎn)持久強(qiáng)調(diào)的是文化對(duì)人影響的長(zhǎng)遠(yuǎn)性，但這種影響不是固定不變，而是相對(duì)穩(wěn)定。 文化對(duì)人的影響在高考中主要以選擇題的形式出現(xiàn)，有時(shí)也會(huì)以主觀題的形式出現(xiàn)，在以主觀題的形式出現(xiàn)時(shí)通常是作為答案要點(diǎn)來(lái)考查的。因此，考生要對(duì)這一考點(diǎn)加強(qiáng)理解和運(yùn)用，同時(shí)，重點(diǎn)把握文化塑造人生這一知識(shí)點(diǎn)。 命題角度 文化對(duì)人影響的表現(xiàn)和特點(diǎn) [預(yù)測(cè)題型：選擇題、主觀題 ] 高考地位：三年 8考。 2020江蘇， 2020廣東， 2020浙江， 2020課標(biāo)全國(guó) ?? 【典例】 (2020江蘇 單科， 29,2 分 )一方水土養(yǎng)一方人 ， 故鄉(xiāng)牽掛著我們的一生 。 然而 ， 只有離鄉(xiāng)的人才會(huì)想回鄉(xiāng) ； 只有離鄉(xiāng)的人才會(huì)發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)愈難回 ， 鄉(xiāng)愁便愈深 。 這說(shuō)明 ( )。 ① 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 ② 文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的 ③ 認(rèn)識(shí)來(lái)自實(shí)踐的需要 ④ 優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量 A． ①② B． ①④ C． ②③ D． ③④ 解析 本題考查實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系及文化影響人的特點(diǎn)方面的內(nèi)容。題干未涉及實(shí)踐的需要，未涉及優(yōu)秀文化的作用，故排除 ③④ 。 “ 離鄉(xiāng)的人才會(huì)想 ” 與 “ 離鄉(xiāng)的人才會(huì)發(fā)現(xiàn) ” 均說(shuō)明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，故 ① 切題； “ 鄉(xiāng)愁便愈深 ” 說(shuō)明文化對(duì) 人的影響是深遠(yuǎn)持久的，故② 切題。答案選 A。 答案 A 對(duì)應(yīng)訓(xùn)練 【訓(xùn)練 1】 2020 年 10 月 12 日 ， 濟(jì)南市召開(kāi)全市文明城市創(chuàng)建工作座談會(huì) 。 該市利用城市廣場(chǎng) 、 社區(qū)文化活動(dòng)資源 ， 廣泛開(kāi)展群眾性創(chuàng)建活動(dòng) ， 發(fā)揮各類(lèi)志愿者隊(duì)伍的作用 ， 開(kāi)展社會(huì)文明實(shí)踐活動(dòng) ， 營(yíng)造人人講文明 、 處處見(jiàn)文明的良好社會(huì)環(huán)境 ， 不斷提升市民的文明素質(zhì) 。該市這樣做的原因是 ( )。 A． 文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng) B． 文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)而持久的 C． 文化決定人的交往行為和交 往方式 D． 文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng) 、 認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式 解析 本題考查學(xué)生對(duì)文化現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)。材料中濟(jì)南市的做法是建設(shè)環(huán)境文化、倡導(dǎo)文化活動(dòng)，是因?yàn)槲幕瘜?duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)，故 A 項(xiàng)符合題意； B、 C、 D三項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)，且 C項(xiàng)錯(cuò)誤，應(yīng)排除。 答案 A 【訓(xùn)練 2】 在古樸典雅的清華大學(xué)圖書(shū)館內(nèi)，面對(duì)一批即將赴祖國(guó)西部和基層就業(yè)的清華大學(xué)應(yīng)屆畢業(yè)生代表，溫家寶總理動(dòng)情地對(duì)他們說(shuō)， “ 什么能夠使你們的心靈永遠(yuǎn)明亮？那就是你們的理想和信念，把自己 的一生獻(xiàn)給人民 ” 。 “ 這就像一盞明燈，永遠(yuǎn)在你們心里點(diǎn)燃，而且照亮你們前進(jìn)的方向，不要退縮 ” 。 請(qǐng)運(yùn)用文化對(duì)人影響的知識(shí) ， 談?wù)勀銓?duì)材料的認(rèn)識(shí) 。 解析 本題屬認(rèn)識(shí)類(lèi)主觀題，注意根據(jù)題目設(shè)問(wèn)范圍圍繞 “ 是什么 ”“ 為什么 ”“ 怎么做 ”三方面展開(kāi)回答。 答案 ① 文化對(duì)人的影響 ， 來(lái)自于特定的文化環(huán)境 ， 來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng) 。 文化影響人的交往行為 、 交往