【正文】 有資產(chǎn)應(yīng)在國民經(jīng)濟各領(lǐng)域占支配地位 ④ 我國社會主義市場經(jīng)濟體制日益完善 A． ①② B． ③④ C． ①③ D． ②④ 解析 本題考查文化與經(jīng)濟的關(guān)系。 答案 B 【訓(xùn)練 2】 2020 年 6 月 28 日 ， 記者從全國國有文藝院團體制改革工作座談會獲悉 ： 我國國有文藝院團體制改革任務(wù)已基本完成 。 A． 文化生產(chǎn)力是推動經(jīng)濟發(fā)展的唯一動力 B． 文化對經(jīng)濟社會產(chǎn)生深刻的影響 C． 文化由經(jīng)濟所決定 D． 文化決定經(jīng)濟社會的發(fā)展 解析 本題考查文化與經(jīng)濟的關(guān)系。 答案 A 對應(yīng)訓(xùn)練 【訓(xùn)練 1】 2020 年 9 月 27 日 ， 浦東新區(qū)科技創(chuàng)新大會暨第二屆科技獎勵大會昨天召開 ，公布了推動科技創(chuàng)新的 “ 實施意見 ” 。 這體現(xiàn)了 ( )。天津文綜， 4,4分 )臺灣果農(nóng)為提高水果附加值 ， 把冰激凌灌入柿餅中 ， 使之具有雙重口味 ， 并別出心裁地將其取名為 “ 你柿我的冰激凌 ” 。 “ 致力于挖掘 ” 說明文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展， “ 力塑文化旅游品牌 ” 說明文化對經(jīng)濟具有反作用， ③④ 符合題意，答案選 D。 ① 說法錯誤，區(qū)域文化發(fā)展的基礎(chǔ)是社會實踐，不是文化獨特性。 該縣的這一做法是基于 ( )。 2020廣東， 2020天津， 2020江蘇， 2020課標(biāo)全國 ?? 【典例 1】 (2020因此，考生在答題時應(yīng)注意知識要點的全面性，防止以偏概全，要從整體上把握知識間的內(nèi)在聯(lián)系。 (2)文化與綜合國力一直都是高考考查的重點，考查形式既有選擇題，也有非選擇題。 (1)文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系是高考考查的重要內(nèi)容，既可以選擇題的形式出現(xiàn)，也可以主觀題的形式出現(xiàn)。 (2)文化雖然在綜合國力中占有重要的地位，但文化不是綜合國力的基礎(chǔ)。文化有其自身的傳承性和相對性。文化整體形象的好壞，不僅影響到文化產(chǎn)品競爭力、文化企業(yè)競爭力和文化品牌競爭力，而且還將影響到普通產(chǎn)品的競爭力 高考警示 文化與經(jīng)濟、政治；文化與綜合國力是高頻考點，要特別掌握： (1)經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)。 文化可能會超前于經(jīng)濟的發(fā)展而發(fā)展 ， 或者是滯后于經(jīng)濟的發(fā)展而發(fā)展 。 文化有其自身的傳承性和相對的獨立性 。 對文化的作用要作具體分析 。 文化對經(jīng)濟 、 政治的影響 ， 表現(xiàn)為不同性質(zhì)的文化促進或阻礙經(jīng)濟 、 政治的發(fā)展或變革 。 【重點突破】 1． 正確理解文化的反作用 (1)文化是依存于社會又反作用于社會的精神力量 ， 但它并不是社會發(fā)展的決定性因素 ， 在社會發(fā)展中具有決定性作用的是生產(chǎn)力 。 (2)我國應(yīng)對日益嚴(yán)峻的文化挑戰(zhàn)的措施 。 2． 文化與綜合國力 (1)文化與綜合國力的關(guān)系 。 (2)經(jīng)濟、政治的 “ 決定作用 ” 和文化的 “ 反作用 ” 是兩種不同性質(zhì)、不同地位的 作用，不能混同。經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟的發(fā)展同步。 答案 A 考點二 文化與經(jīng)濟、政治 理解文化與經(jīng)濟、政治的相互影響和相互交融，理解文化在社會發(fā)展中的作用及在國際競爭中的重要 地位，會運用 “ 文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系 ” 和 “ 文化在綜合國力競爭中的地位和作用 ” 的有關(guān)知識，分析當(dāng)前社會的各類文化現(xiàn)象。 C項說法錯誤，文化是一種精神力量。 這表明 ( )。 答案 C 【訓(xùn)練 2】 2020 年 10 月 15 日晚 ， 慶祝首次載人交會對接任務(wù)圓滿成功文藝演出《太空交響》在北京航天城舉行 。 A項與材料無關(guān)。 這主要告訴我們 ( )。 在旅游節(jié)期間 ， 主辦方及各級各部門為游客和市民奉上了一道道文化旅游的大餐 ，展示了大同古老 、 現(xiàn)代兼具的獨特風(fēng)采 。文化作為一種意識，不能直接創(chuàng)造時代 的未來，也不能決定時代的走向， A、 B兩項說法均夸大了文化的作用，排除；文化來源于實踐而非來源于時代的智慧， D項說法錯誤； C項正確揭示了優(yōu)秀文化的作用，故選 C。 可見 ， 優(yōu)秀的文化 ( )。 答案 B 【典例 2】 (2020 ① 意味著精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 ② 彰顯著世界文化的認(rèn)同感歸屬感 ③ 蘊含著城市生活美好的精神追求 ④ 決定著城市生存發(fā)展的文化方向 A． ①② B． ①③ C． ②④ D． ③④ 解析 各國的城市雕塑各具特色，所以不能體現(xiàn)世界文化的認(rèn)同感和歸屬感，故 ② 錯誤；經(jīng)濟、政治決定城市文化的發(fā)展，故 ④ 錯誤。安徽文綜， 8,4分 )世界各地有很多聞名遐邇的城市雕塑 ， 如希臘雅典的雅典娜神像 、 丹麥 哥本哈根的美人魚等 ， 它們體現(xiàn)著一個城市的文化內(nèi)涵和品位 。 命題角度 文化的內(nèi)涵、特點與作用 [預(yù)測題型：選擇題 ] 高考地位：三年 3考。先進的、健康的文化會促進個人和社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙個人和社會的發(fā)展 高考考查文化的內(nèi)涵和特點時主要以選擇題的形式出現(xiàn)，且一般以組合的材料為背景 來考查，考生應(yīng)牢牢掌握文化的概念及其特點，把文化現(xiàn)象與政治現(xiàn)象、經(jīng)濟現(xiàn)象、自然現(xiàn)象區(qū)分開。 3． 文化的社會作用可以從兩方面進行思考 量的角度 文化的力量有大小之分。 (4)從物質(zhì)載體與精神文化的關(guān)系來看 ， 人們的精神活動離不開物質(zhì)活動 ， 精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 。 (3)從文化與人類個體的關(guān)系來看 ， 文化是人的一種素養(yǎng) 。 (2)從文化與人類社會的關(guān)系來看 ， 文化是一種社會現(xiàn)象 ， 是人類特有的現(xiàn)象 ， 由人所創(chuàng)造 、為人所特有 。 2． 正確理解文化的特點 (1)從文化的實質(zhì)來看 ， 文化是一種 精神現(xiàn)象 。 (3)狹義的 “ 文化 ” 指文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識 ， 或指人們受教育的程度 。 意識形態(tài)文化具有鮮明的階級性 ， 而非意識形態(tài)文化則沒有階級性 。 ② 文化包括人類所創(chuàng)造的全部精神產(chǎn)品 。 【重點突破】 1． 正確理解文化的內(nèi)涵 (1)正確把握文化概念 ， 應(yīng) 注意以下幾點 ： ① 文化是一種精神活動 。 特別提示： 文化對個人成長和社會發(fā)展的作用都具有雙重性。 2． 文化的形式 靜態(tài) 思 想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等 動態(tài) 人們進行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程，都是文化活動 (1)文化作為一種精神力量 ， 能夠在人們認(rèn)識世界 、 改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 ， 對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響 。 ③ 人們的精神活動離不開物質(zhì)活動 ， 精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 。 (2)特點 ： ① 是人類社會特有的現(xiàn)象 ， 是人們社會實踐的產(chǎn)物 ， 純粹 “ 自然 ” 的東西不能稱為文化 。 【知識歸納】 1． 文化的內(nèi)涵與特點 (1)內(nèi)涵 ： 文化是相對于經(jīng)濟 、 政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品 。 名師點睛 一個概念 文化 一個作用 文化的社會作用 兩個關(guān)系 文化與經(jīng)濟政治的關(guān)系、文化與綜合國力的關(guān)系 狀元筆記 1． [速記 ] 2． [注意 ] 文化與經(jīng)濟、政治之間的 “ 相互影響 ” 和 “ 相互交融 ” “ 相互影響 ” 強調(diào)的是彼此制約 、 相互作用 ； “ 相互交融 ” 強調(diào)的是彼此滲透 、 相互融合 。 (2)關(guān)注科學(xué)技術(shù)的發(fā)展及應(yīng)用。 (3)文化與綜合國力。 (1)文化的內(nèi)涵與特點。 第二十一課 文化與社會 高 考 考 點 考 查 重 點 關(guān) 注 熱 點 (1)體味文化：文化的內(nèi)涵與特點，文化的形式，文化的社會作用。 (2)文化與經(jīng)濟、政治：文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系，文化與綜合國力。 (2)文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系。 (1)關(guān)注我國文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。 (3)運用文化的社會作用 說明我國加快推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要意義。 考點一 體味文化 了解文化是人類社會特有的現(xiàn)象，理解文化的內(nèi)涵、文化的特征以及文化的形式，運用不同文化對個人和社會的不同作用，增強、培養(yǎng)文化素 養(yǎng)的自覺性。 可結(jié)合以下圖解掌握 。 ② 文化素養(yǎng)不是天生的 ， 而是通過對社會生活的體驗 ， 特別是通過參與文化活動 、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的 。 文化是通過物質(zhì)活動或物質(zhì)載體體現(xiàn)出來的 。 (2)這種影響 ， 不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中 ， 而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中 ?？梢越Y(jié)合下圖理解。 而不是指人們從事的經(jīng)濟活動 、 政治活動 。 ③ 文化有意識形態(tài)與非意識形態(tài)之分 。 (2)廣義的 “ 文化 ” 指人類改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果 。 (4)“ 文化生活 ” 中的 “ 文化 ” 是指發(fā)展中國特色社會主義文化中的 “ 文化 ” ， 其實質(zhì)是指“ 社會主義精神文明 ” 。 文化具有意識形態(tài)文化和非意識形態(tài)文化之分 。 純粹 “ 自然 ” 的東西不能稱為文化 。 個人所具有的文化素養(yǎng) ， 是通過對社會生活的體驗 ， 特別是通過參與文化活動 、 接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的 。 一個時代的文化產(chǎn)品 ， 往往是這個時代社會發(fā)展軌跡的反映 。文化對社會發(fā)展所產(chǎn)生的深刻影響，不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中 質(zhì)的角度 文化的力量有好壞之分。另外，考生也應(yīng)關(guān)注時事熱點，判斷相關(guān)時政熱點是屬于文化現(xiàn)象，還是屬于政治現(xiàn)象。 2020安徽， 2020福建， 2020廣東 【典例 1】 (2020 這些被人們稱作 “ 城市的眼睛 ” 的雕塑 ( )。城市雕塑體現(xiàn)一個城市的文化品位，這說明精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，它蘊含著城市生活美好的精神追求，故 ①③ 表述正確，符合題干 要求，應(yīng)選 B。福建文綜， 26,4 分 )一切受人民歡迎 、 對人民有深刻影響的藝術(shù)作品 ， 從本質(zhì)上說 ， 都必須既反映人民精神世界又引領(lǐng)人民精神生活 ， 都必須在人民的偉大中獲得藝術(shù)的偉大 。 A． 彰顯時代的精神 ， 創(chuàng)造時代的未來 B． 反映時代的潮流 ， 決定時代的走向 C． 源于時代的實踐 ， 引導(dǎo)時代的發(fā)展 D． 源于時代的智慧 ， 推動時代的前進 解析 本題考查文化的作用及文化與時代的關(guān)系等知識。 答案 C 對應(yīng)訓(xùn)練 【訓(xùn)練 1】 2020 年 10 月 12 日 ， 為期一個多月的 2020 中國 (大同 )云岡文化旅游節(jié)圓滿落下帷幕 。 這其中 ， 在和陽美術(shù)館舉行的國際壁畫雙年展展出了 500 多幅來自國內(nèi)外的壁畫精品 和 120余件雕塑精品 ， 成為文化旅游節(jié)最大的亮點 。 A． 文化的產(chǎn)生離不開大腦 B． 人們的文化素養(yǎng)是生來就有的 C． 精神產(chǎn)品要通過物質(zhì)載體來體現(xiàn) D． 一切物質(zhì)現(xiàn)象都是文化的表現(xiàn)形式 解析 B、 D兩項錯誤。美術(shù)館屬于物質(zhì)載體，故選 C。 演出極大地激發(fā)了國人的民族自豪感 ， 激發(fā)了載人航天戰(zhàn)線科技工作者和部隊官兵為祖 國發(fā)展奉獻智慧和心血的壯志豪情 。 A． 文化是一種社會精神力量 B． 人的文化素養(yǎng)不是天生的 C． 文化是一種社會物質(zhì)力量 D． 文化具有非常豐富的形式 解析 題干中的 “ 極大激發(fā)了 ” 體現(xiàn)文化的力量，選 A。 B、 D兩項均與題意無關(guān)。 【知識歸納】 1． 文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系 特別提示： 文化的發(fā)展與經(jīng)濟的發(fā)展并不是始終同步的。文化有其自身的傳承性和相對獨立性，這種傳承性和相對獨立性使得文化的發(fā)展可以先于或落后于經(jīng)濟的發(fā)展。任何時候都不能說文化決定經(jīng)濟、政治。 當(dāng)今世界 ， 各國之間綜合國力競爭日趨激烈 ， 文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉 ， 越來越成為綜合國力競爭的重要因素 。 必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù) ， 激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力 ， 提高國家文化軟實力 ， 為經(jīng)濟建設(shè)提供正確的方向保證 、 不竭的精神動力和強大的智力支持 。 (2)文化雖然也能反作用于經(jīng)濟 、 政治 ， 給予經(jīng)濟 、 政治以重大的影響 ， 但是 ， 這種影響始終是第二位的 ， 它不可能與經(jīng)濟 、 政治對文化的決定作用等量齊觀 。 先進的 、 健康的文化會促進社會的發(fā)展 ， 落后的 、 腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展 。 (3)文化具有相對獨立性 。 經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ) ， 但這并不意味著文化的發(fā)展始終和 經(jīng)濟的發(fā)展同步 。 2． 注意區(qū)分文化與經(jīng)濟、政治相互影響和文化與經(jīng)濟、政治相互交融 相互影響 相互交融 文化與經(jīng)濟、政治相互影響主要是指經(jīng)濟、政治對文化具有決定作用，同時文化對經(jīng)濟、政治具有反作用 文化與經(jīng)濟、政治相互交融是文化與經(jīng)濟、政治在當(dāng)今時代的顯著特點，主要是指文化與經(jīng)濟、政治 “ 你中有我，我中有你 ” 文化競爭力是一個多層次的統(tǒng)一體 ， 主要包括四個方面的內(nèi)涵 ： 文化產(chǎn)品 競爭力 是指文化產(chǎn)品引起消費者注意、喚起消費者 共鳴、促使消費者購買的能力 文化企業(yè) 競爭力 是指文化企業(yè)的原創(chuàng)能力、整合資源的能力和抓住消費者的營銷能力等 文化品牌 競爭力 是指通過品牌的影響力和號召力，有效提升該品牌文化產(chǎn)品和文化企業(yè)競爭力的能力 文化形象 競爭力 文化形象競爭力，是指文化整體的吸引力、凝聚力和感召力。但文化的發(fā)展并不與 經(jīng)濟的發(fā)展同步。文化可超前于或落后于經(jīng)濟的發(fā)展。當(dāng)今世界綜合國力的競爭，主要以經(jīng)濟實力和科技實力為基礎(chǔ)?？忌趥淇紩r應(yīng)注意經(jīng)濟、政治對文化的決