【文章內(nèi)容簡介】 故事，這意味著() 答案：C 解析：本題考查了文化創(chuàng)新。材料中用微電影來演繹唐詩故事是文化創(chuàng)新的體現(xiàn)，因此能夠促進(jìn)民族文化的發(fā)展和繁榮，C符合題意；A與題意無關(guān)；B說法錯誤，推動文化發(fā)展的決定性因素應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；D說法錯誤。故選C。11.“活”文化，在歷史中如同一方泉眼，不停地噴涌出新鮮的清泉，這一觀點(diǎn)啟示我們在文化發(fā)展中()①對于傳統(tǒng)文化要不斷革故鼎新，推陳出新 ②繼承是文化發(fā)展的必要前提和必然要求 ③堅持與時俱進(jìn)，不斷賦予傳統(tǒng)文化新的內(nèi)涵 ④要固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕外來文化A.②④ B.②③ C.①③ D.①②答案：C 解析：“噴涌出新鮮的清泉”體現(xiàn)了對于傳統(tǒng)文化要勇于創(chuàng)新，要對傳統(tǒng)文化注入時代內(nèi)容，體現(xiàn)時代精神，選C。②錯誤，發(fā)展是繼承的必然要求。④錯誤，我們進(jìn)行文化創(chuàng)新，要反對守舊主義，也要反對民族虛無主義。，理解正確的是()①文化的繼承與發(fā)展需要在社會實踐中不斷創(chuàng)新 ②只有拋棄傳統(tǒng)的東西，才能推動個人和社會的進(jìn)步 ③要實現(xiàn)文化創(chuàng)新關(guān)鍵是要擺脫落后思想和文化的束縛 ④社會實踐的需要是文化創(chuàng)新的源泉和動力 A.②④ B.①④ C.③④ D.①③ 答案：B 解析：對于傳統(tǒng)的東西要“揚(yáng)棄”，實現(xiàn)文化創(chuàng)新要立足于社會實踐，①④正確。②③表述錯誤，也沒有體現(xiàn)二者的關(guān)系，故應(yīng)排除?！读鹤！肥侵腥A民族音樂與西洋音樂完美結(jié)合的典范，既展現(xiàn)了中華文化鮮明的風(fēng)格特點(diǎn)，又讓外國人欣賞和領(lǐng)悟了中國古老而美麗的傳說。這體現(xiàn)的文化生活道理是()①繁榮我國文化的關(guān)鍵是繼承傳統(tǒng)文化 ②文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮③立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑 ④文化融合要堅持以我為主、為我所用A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 答案：D 解析：發(fā)展中國特色社會主義文化，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。①不符合題意。文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。只有在實踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī)、歷久彌新，民族文化才能充滿活力、日益豐富。②符合題意，應(yīng)選。永葆文化生命力和提升文化競爭力，都需要保持文化的民族特色。④符合題意，應(yīng)選。③不符合題意，故答案選D。，他很不希望把古代經(jīng)典的詩詞和散文從中小學(xué)課本中去掉，加入一堆西方的東西，這樣做容易導(dǎo)致“去中國化”，是很悲哀的?！叭ブ袊敝院鼙?，是因為它()①忽視對其他民族優(yōu)秀文化成果的學(xué)習(xí)借鑒，缺乏海納百川的胸懷 ②不了解文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系，容易忽視文化對社會發(fā)展的影響 ③容易導(dǎo)致中國優(yōu)秀傳 統(tǒng)文化的喪失，抹殺中華民族的文化基因 ④缺乏對傳統(tǒng)文化的辯證認(rèn)識，容易導(dǎo)致“民族虛無主義”A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 答案：B 解析：反對“去中國化”實際上是對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和保護(hù)，③④正確?！懊褓F君輕”、“仁政惠民”、“民水君舟”等，為我們樹立以人為本的價值觀提供了思想素材。這表明()①中華傳統(tǒng)文化推動我國社會發(fā)展 ②文化在繼承的基礎(chǔ)上不斷推陳出新 ③傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能夠因時而變 ④文化在不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承 A.①② B.②③ C.①③ D.③④ 答案：B 解析：傳統(tǒng)文化既有精華又有糟粕，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能推動社會發(fā)展，①說法錯誤。文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，④說法錯誤。以人為本的價值觀吸取了傳統(tǒng)民本思想的精華，文化在繼承的基礎(chǔ)上不斷推陳出新，傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，具體內(nèi)涵能夠因時而變，②③說法正確。該題選B。二、非選擇題(2個大題，共40分),回答問題。“門前的小河里有魚,山上的林子里有鳥,青瓦白墻的祖屋冒著炊煙,鄰家大伯的笑臉透著和善??”這是文人筆下對故鄉(xiāng)的思念和兒時美好的回憶。隨著城市化步伐的加快,“回不去的故鄉(xiāng)”成為很多人的共同“鄉(xiāng)愁”。山東省某地充分借鑒首批美麗鄉(xiāng)村建設(shè)試點(diǎn)縣的成功經(jīng)驗,把推進(jìn)農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)、提升農(nóng)民生活品質(zhì)作為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的核心,并派專人深挖歷史古韻,延續(xù)古風(fēng)民俗,保持住具有獨(dú)特地域特色的鄉(xiāng)村風(fēng)貌。同時,依托已有的舊祠堂、古書院、大會堂建設(shè)村級文化綜合陣地,打造農(nóng)民精神家園,在身有所棲的同時心有所寄,做到了“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁。”(1)結(jié)合材料,運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的知識說明該地是怎樣做到讓居民“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”的。（8分）(2)建設(shè)美麗鄉(xiāng)村,離不開每個人的參與。請你為動員人們參與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)擬一條宣傳標(biāo)語,并簡要說明其《文化生活》依據(jù)。（8分）解析:第(1)問解答要注意限制要求,“文化傳承與創(chuàng)新”,依據(jù)材料中“美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的核心”“深挖”“延續(xù)”“打造農(nóng)民精神家園”等信息,從傳統(tǒng)文化的繼承、文化創(chuàng)新等方面闡釋措施。第(2)問為開放型試題,擬定標(biāo)語要緊扣“人人參與”, 符合美麗鄉(xiāng)村建設(shè)內(nèi)容。答案:(1)①繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)對民族文化的認(rèn)同感和歸屬感,建設(shè)有歷史記憶和富有地域特色、民族特點(diǎn)的美麗鄉(xiāng)村。②處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系,在實踐基礎(chǔ)上不斷推陳出新,建設(shè)富有時代氣息的美麗鄉(xiāng)村。(2)標(biāo)語示例:美麗鄉(xiāng)村大舞臺,有你參與更精彩。美麗鄉(xiāng)村大家創(chuàng),文明成果大家享。美麗鄉(xiāng)村你我共創(chuàng),和諧家園人人共享。我以我心愛鄉(xiāng)村,我以我行創(chuàng)文明。依據(jù):人民群眾是文化創(chuàng)造的主體(或人民群眾是文化的創(chuàng)造者,也是文化的享用者)。(宣傳標(biāo)語要符合“美麗鄉(xiāng)村建設(shè)需要人人參與”這一主題,文化生活依據(jù)要與所擬標(biāo)語相對應(yīng)),第二批中國傳統(tǒng)村落名錄進(jìn)行公示,共915個村落。閱讀材料,回答問題。材料一:中國傳統(tǒng)村落,又稱古村落,指擁有物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)形態(tài)文化遺產(chǎn),具有較高的歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、社會、經(jīng)濟(jì)價值的村落。傳統(tǒng)村落承載著中華傳統(tǒng)文化的精華,是農(nóng)耕文明不可再生的文化遺產(chǎn)。傳統(tǒng)村落凝聚著中華民族精神,是維系華夏子孫文化認(rèn)同的紐帶。材料二:鄉(xiāng)土中國的蛻變并非牧歌,而是艱難重重。在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中,鄉(xiāng)村如果大面積隕落,城鎮(zhèn)的繁榮也將失去根基。我們不能看到鄉(xiāng)村文明的衰落無力,看到寧靜生活的破滅,看到“尋根文化”無處寄托。歷史的保護(hù)與現(xiàn)代化的發(fā)展本不矛盾,只有讓鄉(xiāng)村仍可觸摸,文化可以感知,才算得上是真正具備了現(xiàn)代文明的氣質(zhì),也只有尊重歷史的現(xiàn)代化,才不會自毀根基、自廢武功。(1)結(jié)合材料一說明保護(hù)傳統(tǒng)村落的意義。（12分）(2)結(jié)合材料二說明我們注重鄉(xiāng)村文明發(fā)展的原因。（12分）解析:本題以傳統(tǒng)村落的保護(hù)為背景考查保護(hù)傳統(tǒng)村落的意義以及正確對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度的有關(guān)知識。第(1)問屬于意義類試題,可以結(jié)合材料中“傳統(tǒng)村落承載著中華傳統(tǒng)文化的精華,是農(nóng)耕文明不可再生的文化遺產(chǎn)”“傳統(tǒng)村落凝聚著中華民族精神,是維系華夏子孫文化認(rèn)同的紐帶”等關(guān)鍵句,聯(lián)系教材中傳統(tǒng)文化的作用、文化遺產(chǎn)的作用、中華民族精神的作用等知識,分析保護(hù)傳統(tǒng)村落的意義。第(2)問是原因類試題。鄉(xiāng)村文明是城鎮(zhèn)繁榮的根基,承載著豐富的傳統(tǒng)文化,我們可以結(jié)合傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)及文化繼承與發(fā)展的有關(guān)知識展開分析。答案:(1)①傳統(tǒng)村落承載著中華傳統(tǒng)文化的精華,保護(hù)傳統(tǒng)村落有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。②傳統(tǒng)村落是農(nóng)耕文明不可再生的文化遺產(chǎn),保護(hù)傳統(tǒng)村落有利于保持中華文化的完整多樣,對研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義。③傳統(tǒng) 村落凝聚著中華民族精神,保護(hù)傳統(tǒng)村落,有利于傳承中華民族精神,增強(qiáng)中華民族的凝聚力和創(chuàng)造力。(2)①傳統(tǒng)文化是一個民族在長期共同生活過程中創(chuàng)造的,具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派,是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。維護(hù)鄉(xiāng)村文明就是維護(hù)現(xiàn)代文明的根基。②繼承是發(fā)展的必要前提,文化只有在繼承的基礎(chǔ)上才能發(fā)展,我們保護(hù)鄉(xiāng)村文明,尊重歷史,才會成為自覺的文化傳承者。③我們不能離開傳統(tǒng)文化,空談文化創(chuàng)新。離開對傳文化的批判性繼承,就會失去文化創(chuàng)新的根基。要發(fā)展現(xiàn)代文明,必須繼承和發(fā)展鄉(xiāng)村文明。第四篇：【步步高】2014屆高考政治一輪總復(fù)習(xí)單元綜合提升12 新人教版第十二單元 發(fā)展中國特色社會主義文化一、選擇題，“賈茹涵獲格萊美獎”的新聞鋪天蓋地。僅僅時隔兩日，風(fēng)頭一轉(zhuǎn)，“賈茹涵獲獎涉嫌造假”的新聞同樣又沸反盈天。如今浮躁、輕信、隨意正在成為文化新聞報道中的風(fēng)氣。這表明（）。A．我國文化市場繁榮活躍 B．市場經(jīng)濟(jì)必然導(dǎo)致新聞炒作 C．人們的文化需求呈現(xiàn)多樣性 D．要加強(qiáng)對文化市場的管理和引導(dǎo)【解析】如今浮躁、輕信、隨意正在成為文化新聞報道中的風(fēng)氣，這從一個側(cè)面反映了文化生活中存在的不良現(xiàn)象，這要求我們要加強(qiáng)對文化市場的管理和引導(dǎo)，選D。A、C與題干主旨不符。B項觀點(diǎn)錯誤。【答案】D ，媒體報道了行走在怒江大峽谷深處被稱為“索道醫(yī)生”的鄧前堆。28個寒來暑往，他出診5000多次，步行約60萬千米，從來不收出診費(fèi)的先進(jìn)事跡，感動了很多人，也讓我們見證了榜樣的力量。宣傳其先進(jìn)事跡有利于（）。①弘揚(yáng)社會主義核心價值體系 ②促進(jìn)社會主義和諧文化的構(gòu)建 ③促進(jìn)社會主義精神文明建沒 ④徹底消除腐朽文化的影響 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 【解析】④中“徹底消除”的說法是錯誤的。①②③從不同角度闡述了宣傳先進(jìn)人物事跡的意義，選A?！敬鸢浮緼 《品三國》而被戲稱為“學(xué)術(shù)超男”，不過他不認(rèn)同，他說：“其實我講的是蘿卜史學(xué)，所謂蘿卜：一是草根的，二是很健康的，有益身體的；三是它可以生吃，素吃，葷吃，老少皆宜?！边@留給我們的思考是（）。A．要發(fā)展傳統(tǒng)文化 B．要發(fā)展經(jīng)典文化 C．要發(fā)展大眾