【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 離開(kāi)傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新。如果漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會(huì)失去文化創(chuàng)新的根基。另一方面，體現(xiàn)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神的努力之中。（五）建設(shè)“學(xué)習(xí)型社會(huì)”P5657?——核心內(nèi)涵、特點(diǎn)？?——內(nèi)在要求 建設(shè)“學(xué)習(xí)型社會(huì)”我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)之一；科技發(fā)展的必然要求；實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。？（1）核心內(nèi)涵：全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。 （2）特點(diǎn)：①人人是學(xué)習(xí)之人，時(shí)時(shí)是學(xué)習(xí)之時(shí)，處處是學(xué)習(xí)之所，事事是學(xué)習(xí)之機(jī)。②只有終身學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要。③現(xiàn)代信息技術(shù)的進(jìn)步，為學(xué)習(xí)創(chuàng)造了更好的條件，人們需要學(xué)會(huì)利用現(xiàn)代傳播技術(shù)進(jìn)行學(xué)習(xí)。？（1）建立“學(xué)習(xí)型社會(huì)”，是我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)之一。（2）促進(jìn)社會(huì)的學(xué)習(xí)資源、文化資源、教育資源整合，建立學(xué)習(xí)型社會(huì)，是科技進(jìn)步的必然要求，也意味著文化傳承方式的新變革。 （3）有利于實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。？（1）內(nèi)在要求：推動(dòng)教育信息化和構(gòu)建終身教育體系。使每個(gè)公民都可以隨時(shí)隨地接受自己所需的教育，享受優(yōu)質(zhì)的教育資源。（2）個(gè)人：要自覺(jué)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，是學(xué)習(xí)成為一種生活習(xí)慣和生活方式。（P57）第三單元 中華文化與民族精神【知識(shí)網(wǎng)絡(luò)】 ——包容性中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深含義意義獨(dú)特性、先進(jìn)性（表現(xiàn)）地域性（原因）民族性（各民族文化與中華文化的關(guān)系）歷程見(jiàn)證（原因）? ? ？ 中華民族精神國(guó)家個(gè)人（青少年）基本內(nèi)涵核心——愛(ài)國(guó)主義（作用、特點(diǎn)、主題）發(fā)展——時(shí)代精神（核心、特點(diǎn)、黨對(duì)民族精神豐富和發(fā)展的表現(xiàn)）民族精神與時(shí)代精神的關(guān)系重要性必要性集中表現(xiàn)【考點(diǎn)掃描】（一）中華文化 P6270：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深（1）源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華文化的基本特征之一。1）歷程：①古代輝煌：殷周時(shí)期：天命神權(quán)思想、“敬德保民”思想，對(duì)早期中華文化產(chǎn)生深刻影響； 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：諸子蜂起、百家爭(zhēng)鳴，形成古代中華文化思想的雛形；秦的統(tǒng)一，促進(jìn)統(tǒng)一的民族文化的發(fā)展，在中華文化史上具有劃時(shí)代的意義； 漢代，儒家思想確立了至尊地位； 隋唐時(shí)期，古代中華文化高度發(fā)展，廣泛吸收外域文化，進(jìn)入全盛時(shí)代； 宋元明延續(xù)隋唐文化的輝煌，產(chǎn)生影響后期封建社會(huì)發(fā)展的宋明理學(xué)；②近代衰微： 衰微的原因：中國(guó)封建統(tǒng)治的日漸沒(méi)落和西方近代文明的巨大沖擊。③現(xiàn)代復(fù)興：在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，實(shí)現(xiàn)了中華民族的偉大復(fù)興，而中華民族的偉大復(fù)興必然伴隨中華文化的繁榮興盛。2）文字是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見(jiàn)證。①文字：文字是文化的基本載體。文字的發(fā)明，標(biāo)志人類進(jìn)入文明時(shí)代。漢字：書寫中華文化，傳承中華文明，為中華各族人民通用，是中華文明的重要標(biāo)志。②史書典籍：是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證。（2）博大精深是中華文化的又一基本特征，這也表現(xiàn)在許多方面。①獨(dú)樹(shù)一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷——獨(dú)特性A. 文學(xué)藝術(shù)，對(duì)于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨(dú)特作用。中國(guó)文學(xué)藝術(shù)輝煌悠久的歷史、豐富絢麗的內(nèi)涵、鮮明獨(dú)特的風(fēng)格，在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中占有重要位置； ，是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一。中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用、具有實(shí)用性和整體性特點(diǎn)，都是中國(guó)人民勤勞、智慧和艱苦奮斗精神的結(jié)晶，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)。②一方水土、一方文化——地域性：我國(guó)幅員遼闊，各地自然條件的差別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的程度不同，受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。：不同區(qū)域的文化，長(zhǎng)期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自特色。③中華之瑰寶、民族之驕傲——民族性在中華文化的百花園中，各具特色的民族文化異彩紛呈，都為中華文化的形成和發(fā)展作出重要的貢獻(xiàn)。2. 理解中華文化的包容性（1）含義：即求同存異、兼收并蓄。求同存異，就是能與其他民族的文化和睦相處。兼收并蓄，就是能在文化交往中吸收借鑒其他民族文化中的積極成分。 （2）意義： 中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，一個(gè)重要原因在于它所特有的包容性。有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解。3. 各民族文化與中華文化的關(guān)系（各民族文化對(duì)中華文化的意義）（1）中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。（2）它們都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。（3）各民族文化相互交融、相互交流、相互借鑒、相互吸收，共同熔鑄了燦爛的中華文化。（4）各民族文化體現(xiàn)了中華文化的博大精深；各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。 （1）文化的作用 （2）中華文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是激勵(lì)中國(guó)人民的強(qiáng)大精神力量和不竭力量之源。（3）中華文化的力量集中表現(xiàn)為中華民族精神的力量。（二）中華民族精神 P7181？（1）中華民族精神的基本內(nèi)涵： （2）核心——愛(ài)國(guó)主義①作用：愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，它貫穿民族精神的各個(gè)方面，它是民族凝聚的強(qiáng)大精神力量，是動(dòng)員鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同、自強(qiáng)不息的精神支柱。②特點(diǎn)：愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的。愛(ài)國(guó)主義在不同的歷史時(shí)期有不同的具體內(nèi)涵。 ③主題：在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的。新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，用戶祖國(guó)統(tǒng)一。（3）中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)民族精神的繼承和弘揚(yáng)近百年來(lái)，中華民族精神的豐富和發(fā)展，主要體現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民奮斗的歷程之中，體現(xiàn)在革命、建設(shè)和改革的各個(gè)時(shí)期。①新民主主義革命時(shí)期突出表現(xiàn)：井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神。這一時(shí)期，中華民族精神的主體是中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命精神，具有深厚的民族性、鮮明的時(shí)代性和先進(jìn)性。②社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期（特別是改革開(kāi)放新時(shí)期）突出表現(xiàn)：雷鋒精神、“兩彈一星”精神、大慶精神、抗洪精神、載人航天精神。這一時(shí)期，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族精神繼續(xù)豐富和發(fā)展，把中華民族精神提升到了一個(gè)新水平。（4）以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神與以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相輔相成，相互支撐，統(tǒng)一于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。只有不斷注入時(shí)代精神，才能使民族精神博采眾長(zhǎng)、日益豐富，只有堅(jiān)持培育民族精神，才能使時(shí)代精神不移根基、不失本色。（P81）？（1）重要性：①中華文化的力量，集中表現(xiàn)為中華民族精神的力量。（P72）②中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，始終是維系中華民族共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族繁榮強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。(P72)③中華民族精神，體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求，是中華民族的精神火炬。（P76）④大力弘揚(yáng)和培育民族精神，就是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族生存和發(fā)展強(qiáng)基固本。（P80）（2）必要性：（P7879）面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，要使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，必須更高地舉起民族精神的火炬，把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的極為重要的任務(wù)。①弘揚(yáng)和培育中華民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。一個(gè)民族的發(fā)展不僅取決于經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展水平，而且取決于民族綜合素質(zhì)。民族精神是民族綜合素質(zhì)的有機(jī)組成部分和集中體現(xiàn)。②弘揚(yáng)和培育中華民族精神是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求（重要保證）。因?yàn)槊褡寰褡鳛橹腥A文化的精髓，具有凝聚、動(dòng)員民族力量，展示民族形象的重要功能。③弘揚(yáng)和培育中華民族精神是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。面對(duì)西方敵對(duì)勢(shì)力的西化、分化政治圖謀，要頂住霸權(quán)主義的種種壓力，抵制外來(lái)腐朽思想文化的影響，弘揚(yáng)和培育民族精神顯得更為重要和迫切。？（1）國(guó)家：①最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用。即充分發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在現(xiàn)代化建設(shè)中的指導(dǎo)作用，在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱。②必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)（珍惜、愛(ài)護(hù)；繼承、發(fā)揚(yáng)）。③必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化。既要借鑒、汲取各國(guó)創(chuàng)造的先進(jìn)文明成果和長(zhǎng)處，又要警惕西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行西化、分化的圖謀。④必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。既要弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，又要不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，才能使民族精神既不移根基又豐富發(fā)展。⑤立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，繼續(xù)豐富和發(fā)展民族精神。（2）個(gè)人：人人都應(yīng)成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者、建設(shè)者，共同續(xù)寫民族精神的新篇章。第四單元 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化【知識(shí)網(wǎng)絡(luò)】色彩斑斕（原因）有喜有憂陽(yáng)光下有陰影——落后文化和腐朽文化表現(xiàn)原因——多元文化共存是什么（含義、表現(xiàn)、危害、政策）為什么——存在的原因當(dāng)代中國(guó)文化生活文化生產(chǎn)者（企業(yè)）文化消費(fèi)者（公民）文化管理者（國(guó)家政府）——發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)