【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 互交融。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來(lái)越突出。打造墨子品牌，提升滕州城市品位和知名度，可以促進(jìn)我市經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。(4分)(3)文化塑造人生，通過(guò)參與墨子文化節(jié)活動(dòng)，秉承兼愛、創(chuàng)新之風(fēng)，可以豐富我市居民以及廣大游客的精神世界，增強(qiáng)其精神力量，促進(jìn)其全面發(fā)展。(4第三篇：主觀題精選 文化生活(一)主觀題精選文化生活（一）1(26分)閱讀材料，完成下列要求。材料二 區(qū)域創(chuàng)新發(fā)展，離不開創(chuàng)新文化的培育?！兑?guī)劃》強(qiáng)調(diào)，要大力培育中國(guó)特色創(chuàng)新文化，增強(qiáng)創(chuàng)新自信，積極倡導(dǎo)敢為人先、勇于冒尖、寬容失敗的創(chuàng)新文化。深圳的企業(yè)創(chuàng)新氛圍濃厚，就和它的創(chuàng)新文化密切相關(guān)。正是依靠開放包容、勇于變革，鼓勵(lì)創(chuàng)新、寬容失敗的創(chuàng)新文化，推動(dòng)無(wú)數(shù)企業(yè)不斷創(chuàng)造奇跡，使得深圳從一個(gè)邊陲小鎮(zhèn)發(fā)展成為如今充滿活力的現(xiàn)代化大都市。(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用“文化與生活”的有關(guān)知識(shí)，分析培育創(chuàng)新文化對(duì)區(qū)域創(chuàng)新發(fā)展的作用。（10分）【答案】(2)①文化是一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)穢中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力最。培育創(chuàng)新文化，可以為區(qū)域創(chuàng)新提供精神動(dòng)力和智力支持。（2分）②文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。良好的創(chuàng)新文化有利于企業(yè)創(chuàng)造奇跡、創(chuàng)新人才涌現(xiàn)，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（3分）③文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境。培育創(chuàng)新文化，有利于營(yíng)造創(chuàng)新氛圍，推動(dòng)大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新。（2分）④文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。倡導(dǎo)敢為人先、勇于冒失、寬容失敗的創(chuàng)新文化，有利于培育人們的創(chuàng)新精神，推動(dòng)區(qū)域創(chuàng)新發(fā)展。（3分）1(【全國(guó)百?gòu)?qiáng)?！繌V西南寧市2017屆高三上學(xué)期第一次摸底考試)閱讀材料，完成下列要求。（26分）女排精神的基本內(nèi)涵可概括為：無(wú)私奉獻(xiàn)精神；團(tuán)結(jié)協(xié)作精神；艱苦創(chuàng)業(yè)精神；自強(qiáng)不息精神。女排精神很好地詮釋了“為國(guó)爭(zhēng)光、無(wú)私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)友好、堅(jiān)強(qiáng)拼搏”的中華體育精神。2016年里約奧運(yùn)會(huì)，中國(guó)女排小組賽兩勝三負(fù)，僅以小組第四身份晉級(jí)八強(qiáng)。1/4決賽，中國(guó)隊(duì)32逆轉(zhuǎn)巴西，半決賽31力克荷蘭，決賽31逆轉(zhuǎn)塞爾雛亞，時(shí)隔12年第三次獲得奧運(yùn)冠軍，再登榮譽(yù)巔峰。在四分之一決賽面對(duì)實(shí)力強(qiáng)過(guò)自己的巴西女排時(shí)，女排主教練郎平這樣對(duì)隊(duì)員們說(shuō)：“放開打，咬他一口是一口，不能讓她輕易贏得比賽。雖然我水平可能比你低，但不能讓你隨便欺負(fù)，上去就得打起百倍的精神?！毕窭匣⒁粯?，咬牙死磕，一分一分往上頂，一步一步朝前椰，絕下后退一步，就是憑著這股頑強(qiáng)拼搏的精神，中國(guó)女排“啃掉”了這個(gè)強(qiáng)大的對(duì)手。1/4決賽，中國(guó)隊(duì)32逆轉(zhuǎn)巴西之后，新華社記者撰寫評(píng)論《又見女排魂》，高度贊揚(yáng)女排精神。郎平則提醒大家：“不要因?yàn)閯倮驼勁啪?，也要看到我們努力的過(guò)程。女排精神一直在，單靠精神不能贏球，還必須技術(shù)過(guò)硬、科學(xué)訓(xùn)練?！?2)運(yùn)用文化生活的知識(shí)，說(shuō)明新時(shí)期為什么要繼續(xù)學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)女排精神？（10分）(3)結(jié)合社會(huì)生活知識(shí)，就如何弘揚(yáng)女排精神提出兩條建議。（4分）【答案】⑵①文化作為一種精神力量能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。學(xué)習(xí)女排精神，有利于促進(jìn)人們?cè)诟髯詬徫簧吓ぷ?；?分）②文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐、綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。學(xué)習(xí)女排精神有利于增強(qiáng)民族凝聚力，增強(qiáng)綜合國(guó)力；（4分）③文化對(duì)人的影響是潛移默化和深遠(yuǎn)持久的。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。女排精神在促進(jìn)人的發(fā)展方面起著重要作用。（3分）⑶①學(xué)習(xí)女排精神，做好本職工作；②頑強(qiáng)拼搏，永不言??；③堅(jiān)定理想信念，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值等。（每點(diǎn)2分，言之成理即主觀題精選文化生活（一）可得分。）1(【全國(guó)百?gòu)?qiáng)?！炕葜菔?017屆高三第一次調(diào)研考試)（26分）閱讀材料，完成下列要求，歷史發(fā)展表明，人口增長(zhǎng)模式由原始型轉(zhuǎn)向傳統(tǒng)型，繼而向現(xiàn)代型逐步過(guò)渡。一個(gè)國(guó)家或地區(qū)人口增長(zhǎng)模式的轉(zhuǎn)變與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、傳統(tǒng)文化觀念和相關(guān)的人口政策等密切相關(guān)。長(zhǎng)期以來(lái)，由于生產(chǎn)力落后、地廣人稀、戰(zhàn)爭(zhēng)需要以及養(yǎng)兒防老觀念的影響，人們相信人多力量大。建國(guó)后，經(jīng)過(guò)三年的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，中國(guó)人口的增長(zhǎng)率是每年增長(zhǎng)22‰以上，如此發(fā)展下去，恐怕連吃飯都成問題。1971年7月，控制人口增長(zhǎng)的指標(biāo)首次納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展計(jì)劃；1982年9月，十二大把計(jì)劃生育確定為基本國(guó)策，同年12月寫入憲法。計(jì)劃生育政策實(shí)施以來(lái)，成就巨大，“少生優(yōu)生”觀念深入人心，“優(yōu)生優(yōu)育”的生育觀念正在形成。但也帶來(lái)了很大的社會(huì)問題：如人口老齡化加速、用工荒、男女比例失調(diào)加劇，家庭養(yǎng)老結(jié)構(gòu)失衡等等。十八屆三中全會(huì)明確提出“單獨(dú)二孩”政策。十八屆五中全會(huì)提出全面實(shí)施一對(duì)夫婦可生育兩個(gè)孩子政策。2016年1月1日起“全面二孩”政策正式實(shí)施，面對(duì)這一政策，有的家庭猶如久旱逢甘霖，歡欣鼓舞；但有的家庭卻因?yàn)閾狃B(yǎng)和教育成本的增加、少生優(yōu)生觀念的形成、家庭成員兩代人甚至三代人觀念的差異等原因猶豫不決。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，說(shuō)明有的家庭面對(duì)二孩政策猶豫不決的原因。（10分）【答案】(1)①經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，一定的經(jīng)濟(jì)決定一定的文化。二孩撫養(yǎng)和教育成本的增加，會(huì)導(dǎo)致一部分人對(duì)二孩政策心存猶豫。（4分）②文化具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。計(jì)劃生育政策實(shí)施以來(lái)，“少生優(yōu)生”觀念深入人心，“優(yōu)生優(yōu)育”的生育觀念正在形成，使有的家庭面對(duì)二孩政策產(chǎn)生猶豫。（3分）③文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。不同的文化環(huán)境、知識(shí)素養(yǎng)和價(jià)值觀念會(huì)影響一部分人對(duì)二孩政策的看法和選擇。（3分）④傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，中國(guó)傳統(tǒng)的生育文化基本特征不會(huì)改變，但內(nèi)涵卻因時(shí)而變。家庭成員中存在著“養(yǎng)兒防老、人多力量大”和“優(yōu)生優(yōu)育”兩種觀念的沖突，也導(dǎo)致有的家庭面對(duì)二孩政策產(chǎn)生猶豫。（3分）評(píng)分說(shuō)明：后3點(diǎn)每點(diǎn)3分，答到其中任何2點(diǎn)即可給6分，該小問滿分不超過(guò)10分。28.（河北省滄州市第一中學(xué)2017屆高三上學(xué)期第一次周測(cè)）閱讀以下材料，并回答問題： 當(dāng)前城鎮(zhèn)化中，許多鄉(xiāng)村“淪陷”，不僅僅表現(xiàn)在農(nóng)村生存的自然條件和社會(huì)環(huán)境的惡化，更是一種溫情的生活樣式，行為準(zhǔn)則和生存價(jià)值的消失，傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢群眾的消失，使鄉(xiāng)村失去了傳境文化的傳承人，失去了文化教育的導(dǎo)師．鄉(xiāng)村凝聚力必然消失。新時(shí)期人們將有德行、有才華，為故鄉(xiāng)、為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的人稱為“新鄉(xiāng)賢”。他們既有對(duì)鄉(xiāng)村情況的熟悉，又有新知識(shí)、新眼界，因而能成為傳統(tǒng)與現(xiàn)代連接的橋梁，他們的思想觀念知識(shí)和財(cái)富都能影響到家鄉(xiāng)。建設(shè)新農(nóng)村，弘揚(yáng)社會(huì)主義核，心價(jià)值觀要發(fā)揮“新鄉(xiāng)賢”的作用。構(gòu)建新鄉(xiāng)賢文化應(yīng)正視傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化中等級(jí)森嚴(yán)、尊卑有別等糟粕，倡導(dǎo)民主法治理念等現(xiàn)代文明因子。培育新鄉(xiāng)賢文化要注重發(fā)揮離退休干部、知識(shí)分子、優(yōu)秀農(nóng)民工、企業(yè)家等在新鄉(xiāng)賢文化中的引領(lǐng)作用。主觀題精選文化生活（一）一方面要發(fā)揮一直扎根本土鄉(xiāng)賢的作用，另一方面也要引進(jìn)人才，甚至可以實(shí)行鄉(xiāng)賢掛職“村官”和“鄉(xiāng)鎮(zhèn)長(zhǎng)助理”等制度。(1)結(jié)合文化與生活的知識(shí)，分析新時(shí)期條件下呼喚“新鄉(xiāng)賢”的依據(jù)。(2)請(qǐng)為某村招納新鄉(xiāng)賢寫兩條宣傳語(yǔ)?！敬鸢浮?1)①政治、經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)，文化對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)具有反作用。在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢的消失給鄉(xiāng)村秩序、生活方式帶來(lái)了一定的沖擊；②傳統(tǒng)文化具有穩(wěn)定性，是民族維系生存和發(fā)展的精神紐帶。新鄉(xiāng)賢的出現(xiàn)對(duì)重拾鄉(xiāng)村凝聚力，傳承傳統(tǒng)美德，重構(gòu)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化有著重大意義；③文化對(duì)人的影響是潛移默化的，新鄉(xiāng)賢是村民文化教育的引領(lǐng)者，他們的思想觀念對(duì)村民產(chǎn)生積極的影響；④新鄉(xiāng)賢的出現(xiàn)有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提升村民的思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化素質(zhì)。(3)扎根家鄉(xiāng)，奉獻(xiàn)青春。汗水澆灌沃土，智慧催生希望。（言之有理即可得分）（16分）閱讀材料，回答下列問題，材料一 2016年10月7日，中德青年藝術(shù)家駐留交流項(xiàng)目在柏林舉行“藝術(shù)開放周末”活動(dòng)，邀請(qǐng)各界人士走入工作室，參觀16位藝術(shù)家在兩個(gè)月中的創(chuàng)作成果，包括繪畫、雕塑、視頻等。主題為“結(jié)伴創(chuàng)造藝術(shù)”的藝術(shù)家駐留項(xiàng)目為時(shí)一年半，從中德兩國(guó)各選八位年輕藝術(shù)家，分別在德國(guó)和中國(guó)駐留兩個(gè)月結(jié)伴創(chuàng)作。材料二 國(guó)家主席習(xí)近平在文藝工作會(huì)上強(qiáng)調(diào)，一部好的作品，應(yīng)該是把社會(huì)效益放在首位，同時(shí)也應(yīng)該是社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的作品。文藝不能當(dāng)市場(chǎng)的奴隸，不要沾滿了銅臭氣。優(yōu)秀的文藝作品，最好是能在思想上，藝術(shù)上取得成功，又能在市場(chǎng)上收到歡迎。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用《文化生活》的知識(shí)，分析中德青年藝術(shù)家駐留交流活動(dòng)的意義。（8分）【答案】（1）（8分）①文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)，中德藝術(shù)交流會(huì)影響人們的交往方式、思維方式、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)等。（2分）②開展中德文化交流活動(dòng)可以實(shí)現(xiàn)中德藝術(shù)交流互鑒，增進(jìn)兩國(guó)人民相互理解、支持和友誼。（2分）③有利于面向世界、博采眾長(zhǎng)，促進(jìn)兩國(guó)文化和世界文化的繁榮、創(chuàng)新，推動(dòng)人類文明進(jìn)步。（2分）④有利于提升中華文化的國(guó)際影響。（2分）第四篇：文化生活綜合試題一文化生活綜合試題一1.“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，繪畫藝術(shù)要有時(shí)代精神，就要有創(chuàng)新。然而不繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)遺產(chǎn)，創(chuàng)新很難有穩(wěn)固的根基。這表明繪畫藝術(shù)的發(fā)展要，獨(dú)樹一幟 ，有容乃大 ，推陳出新 ，和而不同 ，廣東某市的讀書月活動(dòng)提出，文化強(qiáng)市從閱讀開始。建設(shè)文化強(qiáng)市過(guò)程中，讀書的意義不可替代。強(qiáng)調(diào)讀書的文化意義，是因?yàn)棰傥幕谌嗣翊蟊姷纳钪姓紦?jù)主導(dǎo)地位 ②先進(jìn)文化是文化和社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力 ③文化為社會(huì)發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持 ④文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式A.①② B.①④ C.②③ D.③④《云南映象》在澳大利亞演出，引起轟動(dòng)。這個(gè)蘊(yùn)含現(xiàn)代文化觀念、充滿美麗安寧意境、具有濃郁民族風(fēng)情的歌舞劇，在澳大利亞觀眾中產(chǎn)生了認(rèn)同感和親切感。該劇引發(fā)澳大利亞觀眾共鳴的根本原因是 A．世界文化是由不同民族文化構(gòu)成的 B．中華文化與澳大利亞文化具有巨大的反差 C．不同國(guó)家人民具有共同的人文情懷,中華書局以出版古籍和經(jīng)典為特色。如今他們把自身的定位從“傳承者”擴(kuò)展為“傳播者”,既出版古籍學(xué)術(shù)著作,又出版面向大眾的“解讀經(jīng)典”式圖書,豐富 了文化市場(chǎng),受到了讀者的廣泛歡迎。由此可見 5．一些商家根據(jù)“航母style”、“江南style”等網(wǎng)絡(luò)熱詞衍生出的文化衫、玩具等產(chǎn)品，賺了盆滿缽滿。這說(shuō)明A．文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融B．文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 C．文化產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體D．文化是一種精神力量由央視播出的電視紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》走紅熒屏，給人們帶來(lái)了超越美食的文化思考。據(jù)此回答1516題。6．該片從食材、主食、轉(zhuǎn)化、儲(chǔ)藏、烹飪、調(diào)和、生態(tài)等七個(gè)主題，通過(guò)一個(gè)個(gè)普通人物的故事和精美的畫面，講述了千百年來(lái)中國(guó)人獨(dú)特的飲食習(xí)慣。這種“獨(dú)特的飲食習(xí)慣” A．是中華民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 B．具有中華民族鮮明的民族特色 C．在世代相傳中保留本色永不改變D．是中華民族文化的集中展示7．圖書《舌尖上的中國(guó)》榮膺2013“世界最好的美食圖書大獎(jiǎng)”稱號(hào)，該書以食物的味道、人情的味道、故鄉(xiāng)的味道，帶著對(duì)食物的敬意和情感，淋漓盡致地展現(xiàn)了中華飲食文化中的美味，引起了世界目光的廣泛關(guān)注。這說(shuō)明①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng) ②中華文化博大精深 ③文化傳播，就在我們的生活中 ④文化是民族的也是世界的A．①②③B．①③④C．①②④D．②③④ 8．2013年2月19日“感動(dòng)中國(guó)”2012人物頒獎(jiǎng)典禮在央視播出，羅陽(yáng)等人被評(píng)為“感動(dòng)中國(guó)2012人物”。他們或大愛無(wú)疆散播無(wú)限溫情，或愛崗敬業(yè)做出突出貢獻(xiàn)，或百善孝為先推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步，向社會(huì)傳遞了“正能量”。這說(shuō)明①文化對(duì)人具有深遠(yuǎn)持久的影響 ②文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響 ③大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段 ④大眾文化決定著社會(huì)發(fā)展的方向 A．①②B．③④C．②③D．①③ 9．中國(guó)作家莫言說(shuō)：“我的作品是中國(guó)文學(xué)，也是世界文學(xué)的一部分，我的文學(xué)表現(xiàn)了中國(guó)獨(dú)特的文化和風(fēng)情。同時(shí)我的小說(shuō)也描寫了廣泛意義上的人。一直是站在人的角度上，一直是寫人，我想這樣的作品就超越了地區(qū)、種族、族群的局限?！边@表明①不同民族文化具有共性和普遍規(guī)律 ②尊重文化多樣性首先要尊重自己民族文化 ③中華文化具有特有的包容性 ④文學(xué)創(chuàng)作是文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié) A．①②B．②③C．②④D．①④ 10．總書記在參觀《復(fù)興之路》時(shí)，回顧了中華民族的昨天，總結(jié)了中華民族的今天，展望了中華民族的明天。指出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，我們要①全面繼承祖國(guó)傳統(tǒng)文化，保持民族