【正文】 力，皆因持之以恒。為規(guī)范地名命名，北京、廣東、河北等地政府出臺地方性規(guī)章，禁止使用外國人名、地名作為本地地名。沈陽市有很多地名與傳統(tǒng)歷史文化相關(guān)，例如建設(shè)大路、保工街、衛(wèi)工街、啟工街等。關(guān)于我國公民道德的現(xiàn)狀，建設(shè)公民道德的意義以及如何建設(shè)良好的公民道德，這些看似龐大的問題，其答案實際就在你我的一言一行當(dāng)中?！肮竦赖陆ㄔO(shè)網(wǎng)上談”第一場于9月8日在中國文明網(wǎng)正式開始，主題為“激勵善行義舉 匯聚道德力量”?！肮竦赖滦麄魅铡薄Ｔ谖幕Y堂里，村民們交流藝術(shù)、傳承文化，促進(jìn)了鄉(xiāng)風(fēng)文明。除“五廊”外，該禮堂內(nèi)還設(shè)置了“鄉(xiāng)村俱樂部”。在“民風(fēng)廊”上以圖文并茂的形式展示本村的道德模范。簡要分析目前我國建設(shè)社會主義文化強國的有利條件，并從文化生活的角度指出其依據(jù)。這說明A．道德實踐是道德想象的基礎(chǔ)B．道德自信決定社會道德風(fēng)貌C．社會道德風(fēng)貌因道德想象而發(fā)展D．社會意識對社會發(fā)展起推動作用二、問答題（共50分），建設(shè)社會主義文化強國，增強國家文化軟實力，必須堅持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，堅持以人民為中心的工作導(dǎo)向，進(jìn)一步深化文化體制改革。文化自覺①是對文化地位作用的深刻認(rèn)識②對文化發(fā)展規(guī)律的正確把握③對發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動擔(dān)當(dāng)④自于對自身文化價值的充分肯定A.①②④B.①②③C.②③④D.①②③④、求美，從社會層面發(fā)現(xiàn)美、弘揚美，從個體內(nèi)心認(rèn)同美、追求美的時代。志愿者們不計報酬，幫助他人，服務(wù)社會，踐行志愿精神，傳播先進(jìn)文化，為構(gòu)建和諧社會貢獻(xiàn)力量。，不少地方政府加快公共文化服務(wù)體系建設(shè)，讓大量流動人口無差別享受公共文化服務(wù)，增強他們對城市文化的認(rèn)同感，樹立共同體意識或“家園觀念”。他們夯實了文化惠民之路，把幸福和夢想帶給了廣大農(nóng)民群眾。開展這一活動旨在喚醒每個人的公民意識，“踐行責(zé)任，拷問良知”。微攝影大賽、微電影大賽、電影、攝影、繪畫這些“高高在上”的藝術(shù)門類在“微”世界里，變得那么和藹可親。在當(dāng)代中國，我們應(yīng)該積極培育和踐行的核心價值觀就是倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善的社會主義核心價值觀。這表明A．人們對文化的需求呈現(xiàn)多層次、多樣化的特點 B．要博采眾長，生產(chǎn)適合所有人文化需求的產(chǎn)品 C．為人民大眾所喜聞樂見的文化就是先進(jìn)文化 D．文化建設(shè)必須面向世界、推陳出新、革故鼎新 15.“禮義廉恥，國之四維；四維不張，國乃滅亡?！安煌?、不茍、不敢”這一理念給我們的啟示是①應(yīng)以傳統(tǒng)廉政思想為修廉的根本②應(yīng)樹立廉潔文化的自覺性 ③要提高自身思想道德修養(yǎng)④要堅守傳統(tǒng)的名節(jié)觀和價值取向A.①②B．②③C．②④D．③④，我國的傳媒在以娛樂為目的的文化傳播中，存在著嚴(yán)重的低俗化傾向，主要表現(xiàn)為過多地渲染權(quán)力場中的爾虞我詐，宣揚“皇權(quán)”意識和“奴才”意識等。我國重視思想道德建設(shè)是因為它①是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容和高二政治周考第四單元《發(fā)展中國特色社會主義文化》試題第1頁 教師寄語：雨滴穿石，非靠蠻力，皆因持之以恒。為此我們應(yīng)該A．提高農(nóng)民的科學(xué)文化素質(zhì)B．弘揚和培育中華民族精神C．提高農(nóng)民的思想道德水平D．發(fā)展人民大眾喜聞樂見的社會主義文化?阿姆斯?夸美紐斯說：“凡是在知識上有進(jìn)步而在道德上沒有進(jìn)步的人，那便不是進(jìn)步而是退步。下列對于這一文化現(xiàn)象的認(rèn)識正確的是①電影創(chuàng)作應(yīng)立足于滿足市場需求②文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性是負(fù)面營銷的原因③要引導(dǎo)消費者提高文化鑒賞力④文化產(chǎn)品的社會效益和經(jīng)濟效益同等重要A．①②B．①③C．②③D．③④ 7.“無德無才是廢品（庸人），有德無才是半成品（好人），有才無德是危險品（小人），有德有才是精品（賢人）。“道德信貸”的開展①有利于全面繼承與發(fā)展中華傳統(tǒng)道德思想②有利于防范金融風(fēng)險，大幅降低不良貸款率③有利于引領(lǐng)崇德向善、誠實守信的社會良好風(fēng)尚④有利于推動社會主義精神文明與物質(zhì)文明全面發(fā)展A．①②B．②③C．②④D．③④《富春山居圖》和《小時代》，引發(fā)了從微博、微信到各類媒體的一片罵聲，觀眾和影評人齊聲斥責(zé)。這一現(xiàn)象 ①反映了當(dāng)代文化消費的大眾化特點 ②凸顯了文化市場的自發(fā)性和盲目性 ③表明文化發(fā)展要改變?nèi)说南M觀念 ④要求文化生產(chǎn)面向群眾多樣化需求A.①②B.①③C.②③D.②④，流行歌曲、小品等大受歡迎，交響樂、歌劇、民族戲曲則有些受冷落，各種文化藝術(shù)形式的發(fā)展出現(xiàn)了不平衡現(xiàn)象。從韓劇的熱播中我們應(yīng)認(rèn)識到①必須大力發(fā)展廣大人民群眾喜聞樂見的大眾文化②影視作品的創(chuàng)作要充分保障人們的基本文化權(quán)益③要堅持以我為主，學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果④韓劇是韓國的也是世界的，更是中國人民的精神財產(chǎn)A．①②B．①③C．②③D．②④，藝術(shù)和文化上的事情，評價肯定是多元的，褒貶不一才正常，挨罵也屬常情。第三篇：文化生活第四單元測試題教師寄語：雨滴穿石，非靠蠻力，皆因持之以恒。④作為青年學(xué)生,必須立志做好建設(shè)中國特色社會主義的接班人,擁護(hù)祖國的統(tǒng)一,從而體現(xiàn)新時期愛國主義的主題。③在當(dāng)代中國,愛國與愛社會主義本質(zhì)上是一致的。②愛國主義不是抽象的,而是具體的。22（1）材料一說明中華民族形成了以愛國主義為核心,團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。②要求我們能與其他民族文化和睦相處，求同存異，建設(shè)和諧海洋，推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。據(jù)材料，運用文化創(chuàng)新與中華文化的知識，分析《美麗中國》演出所體現(xiàn)的文化生活道理。演出從新疆的《葡萄架下》到云南的《怒江大小調(diào)》，從唐朝樂舞《霓裳羽衣舞》到現(xiàn)代芭蕾《海上夢明月》，……展現(xiàn)了美麗中國的壯美畫卷。2013年俄羅斯“中國旅游年”活動期間，我國推出了展示中國形象的大型舞臺演出《美麗中國》。（1）材料一體現(xiàn)了一種什么樣的精神?（2分）（2）結(jié)合材料一談?wù)劜牧隙o我們什么樣的啟示？（8分）2文化是不同國家和民族溝通心靈和情感的橋梁紐帶。結(jié)合材料，運用民族精神的有關(guān)知識回答：（1）民族精神與時代精神有何關(guān)系？（4分）（2）結(jié)合材料,分析說明“感動中國人物”評選活動是如何弘揚和培育民族精神的（12分）2材料一：“起來!不愿做奴隸的人們!把我們的血肉,筑成我們新的長城！”無論身在故土還是異國他鄉(xiāng),每當(dāng)聽到這雄壯激昂、催人奮進(jìn)的中華人民共和國國歌的時刻,深為自己是一名中國人而驕傲,一種強烈的民族自豪感便會油然而生。（12分）2感動中國2013人物評選”頒獎典禮已于2013年2月19日晚在中央電視臺綜合頻道播出，羅陽、林俊德、李文波、張麗莉、陳家順、陳斌強、周月華艾起夫婦、何玥、高秉涵、高淑珍被選為2013感動中國十大人物?！?21世紀(jì)是海洋的世紀(jì)，中國以博大的胸襟面向世界，主張推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。早期西方海上列強通過殖民擴張和掠奪性貿(mào)易爭奪海外市場和資源，大力開發(fā)和經(jīng)營海洋。據(jù)此完成23～25題。從汶川到玉樹、再到蘆山，那生命至上的國家理念，那萬眾一心的民族情懷、那百折不撓的堅韌品格，定格為無數(shù)震撼心靈的畫面，砥礪我們奮力前行。對此認(rèn)識正確的是（）①“亮劍精神”是中華民族精神的具體體現(xiàn)②“亮劍精神”是中華民族精神的核心③“亮劍精神”是鼓舞我們不斷前進(jìn)的精神力量④“亮劍精神”繼承了中華民族百折不撓、艱苦奮斗、前赴后繼的民族精神A．①②③ B．②③④C．①②④D．①③④2《感動中國》走過了十年的歷程，通過它，100多位人物和群體的事跡超越了國界、民族和語言，走進(jìn)人們的精神世界，挺起民族的精神脊梁。即使倒下，也要成為一座山、一道嶺。中國國民黨主席在2005年訪問大陸的“破冰之旅”時，將該圖卷的縮小版作為禮物贈送給中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人。實現(xiàn)“中國夢”，我們青年學(xué)生要①大力弘揚以愛國主義為核心的中華民族精神②追求更高的思想道德目標(biāo)，不空談、重行動③大力建設(shè)社會主義核心價值體系④弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神 A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④1我國各少數(shù)民族在長期的發(fā)展過程中形成了獨具特色的優(yōu)秀文化成果，如藏族的《格薩爾王傳》，蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》等一直流傳至今，這些文化成果都是中華文化的瑰寶。下列歷史典故與民族精神內(nèi)涵對應(yīng)正確的是 ①文成公主赴西藏和親——勤勞勇敢 ②大禹化干戈為玉帛——團結(jié)統(tǒng)一 ③土爾扈特部東歸——愛好和平④越王勾踐臥薪嘗膽——自強不息⑤臺灣人民抗擊荷蘭殖民者——愛國主義A．①③B．②④C．④⑤D.③⑤1鴉片戰(zhàn)爭后，林則徐的學(xué)生馮桂芬提出“若要雪恥，莫如自強”的口號；康有為在《公車上書》中，以《易傳》的剛健、有為等原則，作為“變法”的理論依據(jù)；孫中山受到剛健自強思想的影響，把“革命”看成“天演之公例”；中國共產(chǎn)黨人則以“愚公移山”的精神，帶領(lǐng)人民推翻了“三座大山”。美國以強化美國精神為公民教育的重點，我國強調(diào)以中國精神凝聚中國力量，實現(xiàn)中國夢。這體現(xiàn)了文化的 A．趨同性B．多樣性C．包容性D．時代性1“我們進(jìn)行歷史教育，并不是要耽擱在歷史的苦難上唉聲嘆氣，而是要從歷史中塑造民族精神、民族魂。“漢語盤點”活動的文化宗旨是①彰顯漢語魅力，推進(jìn)漢語傳播②尊重群眾實踐，體會文化內(nèi)涵③促進(jìn)文化交流，加強文化融合 ④見證中華文明，傳承傳統(tǒng)思想A．①②B．①④C．②③D．③④1傳統(tǒng)思想是中華文化的重要組成部分，至今仍閃爍著智慧的光芒。一方文化，獨領(lǐng)風(fēng)騷，博采眾長，越燃越旺已連續(xù)舉辦8年的“漢語盤點”活動，意在用一個字、一個詞來概括過去一年人們心中的中國和世界。本屆省運會的吉祥物命名為阿福、阿仙(圖2)，經(jīng)擬人化塑造出一對可愛的男女娃娃卡通形象，阿福代表福建，阿仙代表漳州，兩個娃娃身穿福建民間服飾，衣服上的浪花紋樣代表福建海洋環(huán)境和傳統(tǒng)海洋文化的深厚內(nèi)涵。展覽設(shè)“剪刻繪畫”、“文學(xué)史詩”、“紙張印刷”、“制茶工藝”、“木作編扎”等多個主題展區(qū)，涉及 20個省區(qū)的433項少數(shù)民族的文化遺產(chǎn)?！眱砂锻嗷シ龀?，不分黨派，不分階層，不分宗教，不分地域，都參與到民族復(fù)興的進(jìn)程中來，共圓中華民族偉大復(fù)興的中國夢。它以簡便的計算工具和獨特的數(shù)理內(nèi)涵，被譽為“世界上最古老的計算機”。書寫漢字可以①領(lǐng)略中華文化的源遠(yuǎn)流長、博大精深②認(rèn)同中華文化，提升文化自覺和文化自信③感受中華文化的地域特色和包容廣納④鑄造起支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱A.①②B．①③C.②③D．①④ 2013年12月4日，珠算正式被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。而佛教、伊斯蘭教、基督教，也同樣融入了中華文化的血脈之中。我們應(yīng)將漢字敬畏感重新提升到重要位置，擔(dān)當(dāng)起對祖國文化的堅守責(zé)任，讓熱愛漢字成為一種生活習(xí)慣。這一活動 被譽為“國民節(jié)目”的中國漢字聽寫大會經(jīng)中央電視臺熱播，引發(fā)了全社會關(guān)于國學(xué)文化、傳統(tǒng)文化的深入討論。體現(xiàn)了對待傳統(tǒng)文化，要“取其精華，去其糟粕”，批判繼承。(3)日本有自己獨特的飲食傳統(tǒng)，我們要尊重和理解。(2)《海豚灣》在世界播映，引起世人對日本捕殺海豚的廣泛關(guān)注。2【答案】(1)《海豚灣》以其真實影像，使人類深受震撼，反省自己的行為。(3)文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)、推陳出新；面向世界、博采眾長。文化創(chuàng)新要投身于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐，關(guān)注最廣大人民的根本利益，理解人民群眾的文化需求，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)。央視春晚要走出困境，必須在實踐基礎(chǔ)上進(jìn)行大膽創(chuàng)新，突破“老一套”。③對于祭拜軒轅黃帝典禮，我們還要“推陳出新、革故鼎新”，辯證地看待它在現(xiàn)實生活中的作用，既要發(fā)揮它凝聚華人，增強民族凝聚力和認(rèn)同感的積極作用，又要移風(fēng)易俗，與時代精神相結(jié)合，推出一些適應(yīng)時代要求的祭祀方式。傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是一個民族在長期共同生活過程中創(chuàng)造的，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。對于傳統(tǒng)文化中適應(yīng)社會發(fā)展要求的、積極的、健康向上的內(nèi)容，我們要繼承保持和發(fā)揚；對于不符合社會發(fā)展要求的，落后的、腐朽的東西，我們要移風(fēng)易俗，自覺地加以改造和剔除。2【答案】①祭祀黃帝陵作為一種傳統(tǒng)習(xí)俗，已成為我國傳統(tǒng)文化的一部分。③文化影響人，文化影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式，文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動。②文化反作用于經(jīng)濟政治，與經(jīng)濟、政治相互影響，相互交融，農(nóng)村文化建設(shè)的發(fā)展，可以提高農(nóng)民素質(zhì)，培養(yǎng)新型農(nóng)民。”分析說明材料中所蘊含的文化生活道理?！逗ｋ酁场帆@獎后，太地町政府發(fā)布聲明：“在日本國內(nèi)和世界各地都存在著不同的飲食傳統(tǒng)，這些傳統(tǒng)有著漫長的歷史?！拔邓{(lán)色純凈的海水，瞬間漫出大片鮮紅的血色，整個海灣都被紅色所浸染，海豚們此起彼伏地跳躍、掙扎，發(fā)出慘死的哀號聲……”這是美國紀(jì)錄片《海豚灣》里的一幕，因為赤裸裸的真實影像，本片獲奧斯卡最佳紀(jì)錄片獎，也引起世人的廣泛關(guān)注。脫離群眾、缺乏生活化是老百姓的普遍感覺；沒有新意、還是老一套，是很多春晚忠實觀眾失望的重要原因。盡管隨著社會進(jìn)步和生活節(jié)奏的加快，國人過春節(jié)的方式正在發(fā)生著日益顯著的變化，但是隱藏其中的深層民族和集體記憶、個體情感是無法抹殺的。你認(rèn)為呢？請運用所學(xué)知識分析你的觀點。除了來自海內(nèi)外的華人代表現(xiàn)場祭祀之外，海峽兩岸的網(wǎng)友也將共同參與到“兩岸網(wǎng)友網(wǎng)上聯(lián)合祭祖”活動。結(jié)合材料，運用文化及其作用的有關(guān)知識，談?wù)勑聲r期推動農(nóng)村文化建設(shè)的意義?！笆嘏f主義”和“封閉主義”的共同點在于（）A、前者拒絕創(chuàng)新，后者拒絕交流 B、前者拒絕交流，后者拒絕創(chuàng)新 C、尊重本民族的傳統(tǒng)文化，但不尊重文化的多樣性D、一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化第Ⅱ卷非選擇題（共40分），將文化建設(shè)融入到新農(nóng)村建設(shè)中，不斷充實農(nóng)民群眾的精神文化生活，成為新農(nóng)村建設(shè)的新亮點。這說明（）A、傳統(tǒng)習(xí)俗是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志 B、文化創(chuàng)新是推動社會實踐發(fā)展的根本動力 C、傳統(tǒng)文化在繼承中不斷地