【正文】 原則C．文化市場(chǎng)需要加強(qiáng)管理和引導(dǎo)D．建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，就是發(fā)展先進(jìn)文化11．下表是某機(jī)構(gòu)對(duì)200名20歲以下青少年的偶像崇拜情況進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查的結(jié)果：針對(duì)這種情況，你認(rèn)為社會(huì)主義文化建設(shè)需要()A．尊重思想活動(dòng)的獨(dú)立性，支持自主文化選擇B．用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)人們的思想C．提倡多元化，反對(duì)某種思想作為社會(huì)主義的主流意識(shí)D．尊重人們價(jià)值選擇的差異性，包容各種思想行為12．2013年繼中國(guó)游客在埃及神廟寫(xiě)“到此一游”后，一張中國(guó)游客盧浮宮前水池泡腳的照片，引發(fā)了關(guān)于國(guó)人文明素養(yǎng)的熱烈討論。這啟示我們()A．文化對(duì)人的影響有深遠(yuǎn)持久、潛移默化的特點(diǎn)B．文化建設(shè)要理解人民群眾對(duì)文化的基本需求C．能為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化就是社會(huì)主義文化D．發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑10．在第二屆名優(yōu)電視欄目推選表彰暨第二屆電視節(jié)目創(chuàng)新論壇會(huì)議上，山東衛(wèi)視的《歌聲傳奇》、天津衛(wèi)視的《非你莫屬》等電視欄目獲獎(jiǎng)。因此，文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)()①加強(qiáng)文化市場(chǎng)管理，凈化網(wǎng)絡(luò)社會(huì)文化環(huán)境 ②深入開(kāi)展道德教育，提高未成年人道德修養(yǎng) ③大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，全方位提升文化競(jìng)爭(zhēng)力 ④積極推廣信息技術(shù)，促進(jìn)傳媒的商業(yè)化發(fā)展A．①②B．①④C．②③D．③④8．發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，需要努力奏響高雅文化主旋律，以先進(jìn)文化引領(lǐng)新風(fēng)尚，以?xún)?yōu)秀文化作品教育大家，服務(wù)社會(huì)，不斷為廣大人民提供更好的精神食糧。這表明A．民族精神永不泯滅B．消費(fèi)是愛(ài)國(guó)程度的衡量標(biāo)準(zhǔn)C．愛(ài)國(guó)主義是具體的D．消費(fèi)是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題7．如今，互聯(lián)網(wǎng)已成為未成年人認(rèn)知和參與社會(huì)的新途徑。實(shí)際上，在和平年代，愛(ài)國(guó)體現(xiàn)在生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)中。互聯(lián)網(wǎng)可以為人們提供一個(gè)話(huà)題的N種觀點(diǎn)、N種鏈接、N種選擇。這說(shuō)明()A．文化越是民族的越是世界的B．世界各國(guó)都認(rèn)同中華民族的文化C．民族文化的個(gè)性要通過(guò)共性表現(xiàn)出來(lái)D．不同文化間的交流能夠促進(jìn)文化創(chuàng)新4．近年來(lái)，我國(guó)不斷在海外舉辦或互辦文化周、文化月、文化年、“感知中國(guó)”等頗具規(guī)模的文化交流活動(dòng)。之所以要挽救和保護(hù)瀕危語(yǔ)言，是因?yàn)?)①語(yǔ)言作為一種民族文化是民族身份的重要標(biāo)志②世界文化的交流傳播要通過(guò)一定的媒介來(lái)實(shí)現(xiàn)③保持文化多樣性才能共同促進(jìn)世界文化的繁榮④語(yǔ)言是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá)A．①② B．①③C．②④D．③④2．在2013年6月21日舉行的第37屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，中國(guó)新疆天山成功入選，成為中國(guó)第44處世界遺產(chǎn)，至此世界遺產(chǎn)總量位居世界第二。這種說(shuō)法對(duì)嗎？為什么？（5分）34．《人民日?qǐng)?bào)》載文指出，我們應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)本民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，繼承和發(fā)揚(yáng)人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切先進(jìn)文明成果，結(jié)合新的實(shí)踐和時(shí)代要求，結(jié)合人民群眾精神文化生活的需要，積極進(jìn)行文化創(chuàng)新，不斷發(fā)展健康向上、豐富多彩的，具有中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)特色的社會(huì)主義文化，不斷滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，不斷豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量，把億萬(wàn)人民緊緊吸引在中國(guó)特色社會(huì)主義文化的偉大旗幟下。在奧運(yùn)會(huì)期間，北京將向世界各國(guó)來(lái)賓展現(xiàn)中華文化的優(yōu)秀成果，讓他們切身了解中國(guó)，感受中國(guó)文化。(4分)（2）怎樣開(kāi)展紅色旅游？（6分）33．2008年夏季奧運(yùn)會(huì)將在中國(guó)北京舉行。（1）文化對(duì)人的影響表現(xiàn)在哪些方面？（6分）（2）文化對(duì)人的影響有什么特點(diǎn)？（4分）32．2005年2月22日,中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《20042010年全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》就發(fā)展紅色旅游作出了明確規(guī)定。能集中展示和表達(dá)民族文化的是()A．種類(lèi)繁多的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目B．慶祝民族節(jié)日C．民族的文化遺產(chǎn)D．民族的語(yǔ)言文字第Ⅱ卷（非選擇題共40分）二、非選擇題（4個(gè)題，共40分）31．文化對(duì)人的影響是我們每個(gè)人都可以體驗(yàn)到的。這表明（）A．文化產(chǎn)業(yè)成為我國(guó)的龍頭產(chǎn)業(yè)B．文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起著越來(lái)越重要的作用C．我們鼓勵(lì)支持一切文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展D．網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重點(diǎn) 26．“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿(mǎn)園”，這說(shuō)明（）A．民族文化的繁榮離不開(kāi)世界文化的發(fā)展B．世界文化的繁榮以各民族文化的繁榮為基礎(chǔ)C．只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿(mǎn)生機(jī)和活力D．有民族的文化，沒(méi)有世界的文化27．盡管已在國(guó)外定居了幾十年，閩籍華裔陳先生一家還是喜歡烏龍茶，習(xí)慣于用筷子，見(jiàn)家鄉(xiāng)人仍講地道的家鄉(xiāng)話(huà)。思想是行動(dòng)之源，在中國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略面臨重大轉(zhuǎn)型時(shí)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)能否在思想領(lǐng)域就科學(xué)發(fā)展觀達(dá)成高度共識(shí)，在某種程度上決定著中國(guó)未來(lái)發(fā)展的成敗。傳統(tǒng)節(jié)日作為民族文化的載體，體現(xiàn)了（）①社會(huì)文化和精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體②文化的傳承與發(fā)展③文化記載著社會(huì)發(fā)展的變遷④文化是不可取消和更改的A．①②③B．①②C．③④D．②③④23．溫家寶總理在會(huì)見(jiàn)全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@獎(jiǎng)?wù)?、青島港吊隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)許振超時(shí)指出，許振超創(chuàng)造的“振超精神”是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的寶貴財(cái)富。由此可見(jiàn)（）A．傳統(tǒng)文化具有穩(wěn)定性B．傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵可因時(shí)而變C．傳統(tǒng)思想是中華文化中的重要組成部分D．這是人們?cè)诿褡逦幕兔褡逍睦砩系恼J(rèn)同感17．文化交流與繼承的關(guān)系是（）A．文化交流不需要繼承B．文化繼承可以離開(kāi)交流C．文化在交流中傳播,在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展D．文化交流和傳播是同步進(jìn)行的18．文化創(chuàng)新的根本目的是（）A．文化繼承B．促進(jìn)人的全面發(fā)展C．推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展D．推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,促進(jìn)人的全面發(fā)展19．文化創(chuàng)新注意的問(wèn)題主要是（）A．社會(huì)實(shí)踐B．交流、融合C．取其精華、去其糟柏D．繼承傳統(tǒng),又體現(xiàn)時(shí)代精神 20．“學(xué)習(xí)型社會(huì)”的核心內(nèi)涵是（）①全民學(xué)習(xí)②活到老學(xué)到老③終身學(xué)習(xí)④把學(xué)習(xí)作為人的第一需要A．①②B．②③C．①③D．①④ 21．席勒說(shuō)：“人的完美需要在文化中實(shí)現(xiàn)。岳麓書(shū)院的學(xué)術(shù)與教育,對(duì)湖湘文化傳統(tǒng)的形成和發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響。這說(shuō)明（）A．傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性B．傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用C．傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展具有深刻影響D．對(duì)傳統(tǒng)文化要“取其精華,去其糟柏” 15．2005年5月10日,親民黨主席宋楚瑜一行來(lái)到千年學(xué)府岳麓書(shū)院參觀。中國(guó)國(guó)家主席胡錦濤指出,中法互辦文化年是中法文化交流史上的盛事,對(duì)增進(jìn)中法兩國(guó)人民互相了解、促進(jìn)東西文明的交流借鑒具有重大意義。據(jù)此回答11~12題。文化多樣性是交流、革新和創(chuàng)作的源泉,對(duì)人類(lèi)來(lái)講就像生物多樣性對(duì)維持生物平衡那樣必不可少?！缎浴分赋?文化在不同的時(shí)代和不同的地方具有各種不同的表現(xiàn)形式。對(duì)此,我們應(yīng)當(dāng)（）①提倡適度消費(fèi),反對(duì)過(guò)度消費(fèi)②倡導(dǎo)積極向上的健康文化③樹(shù)立科學(xué)的文化消費(fèi)觀④減少文化消費(fèi)的支出A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④5．文化對(duì)人的影響的特點(diǎn),主要表現(xiàn)在（）①潛移默化的影響②深遠(yuǎn)持久的影響③短暫強(qiáng)烈的影響④價(jià)值觀、人生觀的改變A．①②B．②③C．①③D．③④6．下列關(guān)于一個(gè)人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成的說(shuō)法,正確的是（）①是在長(zhǎng)期的生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的②是各種文化因素交互影響的結(jié)果③是創(chuàng)造性思維④是主觀想像A．①②B．②③C．①③D．③④《20004—2010年全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》中指出，在今后5年內(nèi)，我國(guó)將在全國(guó)范圍內(nèi)重點(diǎn)建設(shè)12大紅色旅游區(qū)、30條精品旅游線(xiàn)和100多個(gè)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)。（）A．社區(qū)B．都市C．校園D．網(wǎng)絡(luò)3．清華大學(xué)的校訓(xùn),作為一種精神力量,所起的主要作用是（）A．能促進(jìn)社會(huì)文化生產(chǎn)力的發(fā)展B．能促進(jìn)人們參與政治生活的能力C．會(huì)極大地提高我國(guó)的綜合國(guó)力、D．有助于促進(jìn)學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)4．在物質(zhì)生活水平提高的同時(shí),人們文化消費(fèi)的比重也越來(lái)越大。該活動(dòng)的主要目的是，提高學(xué)生的思想道德水準(zhǔn) ，提高學(xué)生的文藝素養(yǎng) ，促進(jìn)民族文化繁榮 ，提升教育現(xiàn)代化水平第三篇：文化生活期中試題[范文]文化生活期中試題（1－5課）一、選擇題（在下列每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。重慶市教育工作委等部門(mén)將15000套含有《》、《信念》等內(nèi)容的“紅色光碟”下發(fā)到全市所有學(xué)校。全國(guó)各地紛紛開(kāi)展了一系列活動(dòng)，如舉辦“雙百”人物共產(chǎn)黨員先進(jìn)事跡圖片展、學(xué)黨史、唱紅歌等，宣傳和學(xué)習(xí)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想、無(wú)私奉獻(xiàn)的崇高精神。（6分）（2）普及科學(xué)文化知識(shí)；加強(qiáng)社會(huì)公德教育；搞好普法宣傳；開(kāi)展“無(wú)煙型”社區(qū)創(chuàng)建活動(dòng)；依靠群眾，加強(qiáng)監(jiān)督；加大執(zhí)法和監(jiān)管力度；轉(zhuǎn)變消費(fèi)觀念，倡導(dǎo)理性、綠色消費(fèi)?！凹?xì)則”實(shí)施之后，小龍同學(xué)發(fā)現(xiàn)，仍有居民在社區(qū)活動(dòng)中心等室內(nèi)公共場(chǎng)所吸煙。尖山街轄區(qū)一個(gè)大院138戶(hù)居民家暖氣不熱，居委會(huì)在聽(tīng)取居民意見(jiàn)后，約請(qǐng)各方代表共商解決辦法，督促有關(guān)單位改造了輸熱管道，是公開(kāi)與居民利益密切相關(guān)的事情，遇到難題充分與群眾協(xié)商，和平區(qū)尚友里有200多輛車(chē)，而車(chē)位僅130多個(gè)，為解決掙搶車(chē)位的問(wèn)題，居委會(huì)邀請(qǐng)個(gè)方代表召開(kāi)懇談會(huì)，聽(tīng)證會(huì)、促成了問(wèn)題的解決。2010年河西區(qū)178個(gè)社區(qū)居委員會(huì)接受了9960名居民代表的民主評(píng)議。14.（18分）閱讀材料，回答問(wèn)題。13．（7分）①發(fā)展公益性文化事業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑（建設(shè)社會(huì)主義精神文明必須大力發(fā)展文化事業(yè)；文化對(duì)人的影響，來(lái)自于特定的文化環(huán)境，來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)；文化對(duì)人有潛移默化的影響）；②文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志（文化遺產(chǎn)對(duì)于研究人類(lèi)文明的演進(jìn)、展現(xiàn)世界文化多樣性具有獨(dú)特作用）；③文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素（有利于增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力）。文化是一個(gè)民族的精神和靈魂，是國(guó)家發(fā)展和民族振興的強(qiáng)大力量。21．要“提高全民族文明素質(zhì)，為現(xiàn)代化建設(shè)提供有力的思想保證、精神動(dòng)力和智力支持”，從文化建設(shè)的角度應(yīng)當(dāng) 2011天津卷全國(guó)各地紛紛開(kāi)展了一系列活動(dòng)，如舉辦“雙百”人物共產(chǎn)黨員先進(jìn)事跡圖片展、學(xué)黨史、唱紅歌等，宣傳和學(xué)習(xí)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想、無(wú)私奉獻(xiàn)的崇高精神。27．“雙百”人物（一百位為新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物和一百位新中國(guó)成立以來(lái)感動(dòng)中國(guó)人物）用自己的言行，傳承著中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)，讓我們?cè)诟袆?dòng)中實(shí)現(xiàn)精神的升華。③要求我們?cè)谖幕涣髦屑媸詹⑿睿?、借鑒其他民族文化的積極萬(wàn)分，批判地吸收西方海洋文化節(jié)的積極因素，反對(duì)海洋霸權(quán)主義。（8分）(1)①中華文化的包容性即求同存異和兼收并蓄。21世紀(jì)是海洋的世紀(jì)，中國(guó)以博大的胸襟面向世界，主張推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。大力開(kāi)發(fā)和經(jīng)營(yíng)海洋。39．（42分）材料一：鄭和七下西洋，祈“和順萬(wàn)方，共享太平”之福，同時(shí)進(jìn)行不以盈利為目的的朝貢貿(mào)易；林則徐冷眼向洋看世界，魏源主張“師夷長(zhǎng)技以制夷”；孫中山考察各國(guó)興衰，指出“國(guó)力之盛衰強(qiáng)弱，常在海而不在陸”。31．“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族或一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)弱是動(dòng)態(tài)的、可以浮動(dòng)的，但是民族的文化卻是自己國(guó)家永遠(yuǎn)的一張王牌，尤其是擁有五千年歷史的中國(guó)。15．北京的“四合院”、上海的“石庫(kù)門(mén)”、廣東的“圍村”、陜西的“窯洞”、福建 的“土樓等民居建筑都與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境息息相關(guān)，具有鮮明的地域文化特色，是中華民族共有的文化財(cái)富。27．“雙百”人物（一百位為新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物和一百位新中國(guó)成立以來(lái)感動(dòng)中國(guó)人物）用自己的言行，傳承著中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)，讓我們?cè)诟袆?dòng)中實(shí)現(xiàn)精神的升華。通過(guò)國(guó)內(nèi)、國(guó)際兩個(gè)平臺(tái)，作品在交流中得到了傳播。該作品之所以能夠成功，在于對(duì)民間傳說(shuō)的改編、采用國(guó)際最高水準(zhǔn)的動(dòng)畫(huà)電影技術(shù)、注入國(guó)際動(dòng)漫作品所特有的神幻色彩等方面的創(chuàng)新。（10分）40（1）文化在繼承中發(fā)展，該作品取材于中國(guó)民間傳說(shuō)，突出了文化和而不同的價(jià)值理念，體現(xiàn)了繼承對(duì)發(fā)展的基礎(chǔ)性作用。作品多次參加國(guó)際國(guó)內(nèi)動(dòng)漫節(jié)和電影節(jié)，摘取了多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，贏得了國(guó)內(nèi)外的好評(píng)。40.（20分）動(dòng)漫大片《田螺遺夢(mèng)》是我國(guó)文化百花園中的一朵奇葩，作品取材于中國(guó)民間傳說(shuō)，剔除了其中帶有迷信、頹廢、庸俗色彩的內(nèi)容，突出了中國(guó)文化和而不同的價(jià)值理念。這說(shuō)明 ①文化引導(dǎo)和制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 ②實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 ③人民群眾是文化創(chuàng)造和發(fā)展的主體 ④各民族文化共同構(gòu)成中華文化 A.①② B.②③ C.①④ D.③④2011北京卷形成了包括茶俗、茶禮、茶藝、茶道和茶理等在內(nèi)的獨(dú)具特色的茶文化。戲曲文化的發(fā)展現(xiàn)狀說(shuō)明，各地區(qū)文化①相互交流，相互吸收 ②求同存異，時(shí)尚流行 ③市場(chǎng)調(diào)節(jié)，繁榮興盛 ④各具特色，漸趨融合 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 中國(guó)既是茶的故鄉(xiāng)，又是茶文化的發(fā)源地。東北流行二人轉(zhuǎn)，南方流行越劇，有的地方還流行一些頗具地方特色的劇種，如南京的白劇，揚(yáng)州的揚(yáng)劇等。《八駿圖》以中國(guó)的水墨為主要表現(xiàn)手段，參用西方的透視方法，用筆剛健有力；畢加索的《斗牛》似中國(guó)的寫(xiě)意畫(huà)，用筆奔放灑脫。30．在“文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力”主題研討會(huì)中，某同學(xué)以“深圳30年的奮斗歷程創(chuàng)造出‘開(kāi)拓創(chuàng)新、誠(chéng)信守法、務(wù)實(shí)高效、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)’的‘深圳精神’，將激勵(lì)深圳人再創(chuàng)輝煌”的事例來(lái)說(shuō)明主題。最后一定要注意理論和材料的有機(jī)結(jié)合。審讀材料，把握材料的關(guān)鍵信息，確定具體知識(shí)。審設(shè)問(wèn)，明確知識(shí)范圍限定為意識(shí)的作用，設(shè)問(wèn)指向是新興版畫(huà)運(yùn)動(dòng)是如何體現(xiàn)意識(shí)作用的，屬于體現(xiàn)類(lèi)非選擇題。根據(jù)教材基礎(chǔ)知識(shí)并結(jié)合材料比較容易作答。（4分）[ 解析 ] 第（1）問(wèn)考查中華民族精神的基本內(nèi)涵。(3分)(2)①版畫(huà)家們通過(guò)版畫(huà)真實(shí)地表現(xiàn)中國(guó)人民的苦難、堅(jiān)韌、不屈和抗?fàn)?，體現(xiàn)了人的意識(shí)能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界的作用。（239。（439。（239。（239。（3分）③世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性和普遍規(guī)律，文化是世界的；同時(shí)各民族間經(jīng)濟(jì)、政治、歷史等多種因素不同，又決定了各民族文化之間存在差異，故我們既要借鑒國(guó)外法治有益經(jīng)驗(yàn)，又決不照搬外國(guó)法治理念和模式。（3分）②文化多樣性是人類(lèi)社會(huì)的基本特征．也是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。?分）(2)新興版畫(huà)運(yùn)動(dòng)是如何體現(xiàn)意識(shí)作用的？（8分）15 A C A B C610B B B