【正文】 弱。)生：親愛的顧客，你們好！我是“吃音玻璃”，是消除噪音的能手。于是，在展銷會上，他們各顯神通，說出自己的本領(lǐng)和特點(diǎn)，吸引前來參觀購買的顧客把他們帶回家去呢！玻璃娃娃們一時(shí)想不出好主意，可急壞了！請你們給你自己最感興趣的玻璃娃娃出出主意，幫他們介紹自己，好嗎？請喜歡同一種新型玻璃的人編為一組并選出一個(gè)小隊(duì)長，負(fù)責(zé)選派發(fā)言人。(在學(xué)生充分讀通課文交流后，創(chuàng)設(shè)口語交際情境。生活中的產(chǎn)品推銷，其語言品位要求無疑要高于沿街叫賣，課堂上的“推銷產(chǎn)品”更是一項(xiàng)有交際語言訓(xùn)練目標(biāo)的解讀操練。顯然，學(xué)生把生活中的小販叫賣與推銷產(chǎn)品完全混淆了。同時(shí)，還增加了語文學(xué)習(xí)的活動性和情趣性。教《新型玻璃》，一位教師讓學(xué)生作產(chǎn)品推銷。這是在作教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)首先必須明確的。不僅讓學(xué)生把燃放爆竹的傳說說清楚，而且歷練口語交際能力，又是一次享受生活、禮儀教育的鍛煉。師：中國的小朋友懂得真多，我的中文不太好，聽得不是很明白，誰再說得更清楚些？(指名另一位學(xué)生站起來復(fù)述。到了唐朝，火藥得到廣泛使用后，人們仿照竹節(jié)的樣子，用紙卷成一個(gè)個(gè)爆竹，里面放著火藥，火一點(diǎn)，就發(fā)出膨啪的聲響。從此，每逢過年，人們就要燒竹節(jié)，用以嚇跑怪物，以求得新年的安寧。燃燒的竹節(jié)發(fā)出畢畢剝剝的聲音，遠(yuǎn)處的怪物竟不敢走近。師：啊，放爆竹還跟怪物有關(guān)呀！那人們是怎樣想到放爆竹的呢？生：傳說有一年春節(jié)來臨，幾個(gè)村民到山腰砍竹，肚子餓了，就用幾個(gè)竹節(jié)煮食。如：《爆竹聲聲》一課，課后題要求學(xué)生能復(fù)述“過年放爆竹的傳說”，教師設(shè)計(jì)了聯(lián)系生活的虛擬情境：課件出示學(xué)生喜聞樂見的“大山叔叔”的形象，由老師扮演大山，讓全班同學(xué)爭做中國小朋友——師：小朋友，你們中國為什么春節(jié)的時(shí)候要放爆竹呢？生：叔叔，這可有一個(gè)傳說呢！在很久很久以前，每到春節(jié)來臨的時(shí)候，山上就有一種叫“年”的怪物沖到村子里來，人一碰到它就會得一種怪病。因此，語文教學(xué)聯(lián)系生活，不是簡單的重復(fù)日常生活經(jīng)歷，而是按照語文教學(xué)理念、目標(biāo)和規(guī)律對生活的一種提煉和升華，達(dá)到基于生活而又超越生活的狀態(tài)。我想，學(xué)生于此的獲益，決不僅僅只是理解了一個(gè)詞語吧。老師先請學(xué)生不查字典，仔細(xì)看看這兩個(gè)字能猜出是什么意思？然后請學(xué)生交流詞典中的這個(gè)詞的意思(敏捷而勇猛)，再請學(xué)生說說生活中見過的哪些人可以稱得上“剽悍”？你能圍繞這個(gè)詞用自己的描述一下嗎？后讓學(xué)生研讀課文，哪些詞句，哪些方面表現(xiàn)了西沙漁人是“機(jī)智剽悍”的？課尾請學(xué)生挑選演員：有一位導(dǎo)演想把這篇課文拍成一個(gè)“風(fēng)俗、風(fēng)光”的解說片，現(xiàn)要招聘一位演員來演“西沙漁人”，同學(xué)們認(rèn)為這個(gè)演員應(yīng)該具備哪些條件？(從年齡、身材、外貌、性格、發(fā)型等進(jìn)行梳理)。針對性強(qiáng)的生活聯(lián)系，往往會帶來極其顯著的教學(xué)效果，或給人以曲徑通幽之樂或豁然開朗之快。因此，聯(lián)系生活是語文教學(xué)資源開發(fā)的重要途徑。二、設(shè)計(jì)要充分考慮強(qiáng)化聯(lián)系生活時(shí)的針對性生活中蘊(yùn)含著極其豐富的教育資源。一位學(xué)生質(zhì)疑：“貝多芬是大音樂家，他怎么稱又窮又瞎的盲姑娘為您呢？”有的學(xué)生則認(rèn)為：盲姑娘又窮又瞎，連一場音樂會的入場券都買不起，但還是這么熱愛音樂，貝多芬認(rèn)為她敬愛音樂的精神可貴，所以用“您”；有的學(xué)生覺得貝多芬是被兄妹倆互相關(guān)心體諒的感情感到了，覺得盲姑娘可親可敬，所以就用了“您”；有的學(xué)生認(rèn)為：盲姑娘僅憑音樂就能判斷出來者是貝多芬?！澳鷲勐爢幔课以俳o您彈一首吧。語文課堂聯(lián)系生活所指正是不同學(xué)生的生活顯示，因而具有很強(qiáng)的個(gè)性化的特征。不同的人具有不同的生活經(jīng)歷、生活情感和生活體驗(yàn)。語文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)必須基于生活，更要高于生活，聯(lián)系的內(nèi)容和活動應(yīng)當(dāng)是對生活的提煉和超越。淺談生活化的閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)椒江實(shí)驗(yàn)小學(xué) 丁為群“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”。另外，生活化閱讀教學(xué)對教師的素質(zhì)要求較高，首先教師自身語感能力要強(qiáng)，對教材、對生活的認(rèn)識，對教學(xué)的處理須有敏銳的洞察力和“軟設(shè)計(jì)”的能力。在生活化的學(xué)習(xí)過程中，只有在群體的交流與合作中，學(xué)生個(gè)體的語文學(xué)習(xí)才能取得更好的效果，因此在教學(xué)中很注重學(xué)生的合作精神的培養(yǎng)。合作精神明顯加強(qiáng)。一年來，實(shí)驗(yàn)班的學(xué)生每人都有一本閱讀記錄本，每天出聲朗讀課外文章半小時(shí)，記錄閱讀篇目，請家長督促。課外閱讀是學(xué)生生活的內(nèi)容，也是提高學(xué)生生活質(zhì)量、豐富生活內(nèi)容的重要途徑，是學(xué)生豐富語言表達(dá)和生活認(rèn)識能力的重要渠道。在校藝術(shù)節(jié)比賽中，黑板報(bào)、手編報(bào)、詩歌朗誦、超級變變變、課本劇等十五個(gè)項(xiàng)目的角逐中，實(shí)驗(yàn)班學(xué)生有十二人次獲得一等獎(不包括詩朗誦)，另有十多人次分別在區(qū)、市級報(bào)刊上發(fā)表了文章，另有2名學(xué)生的4篇習(xí)作在全國性雜志上發(fā)表。生活化教學(xué)重視開展多種形式的活動，培養(yǎng)了學(xué)生的多種愛好，學(xué)生的個(gè)性特長得到了較好發(fā)展。學(xué)生個(gè)性特長得到較好發(fā)展。閱讀教學(xué)生活化，從傳統(tǒng)教育的“知識本位”向“人的發(fā)展本位”回歸，回到人的感性的、具體的、現(xiàn)實(shí)的、流動的生活中，方法多樣得當(dāng)，課堂效率高，大大減少了教學(xué)中的無效勞動，學(xué)生普遍具有想學(xué)習(xí)，會學(xué)習(xí)，能學(xué)習(xí)，能學(xué)會的素質(zhì)，學(xué)習(xí)活動在自覺、主動、愉悅的狀態(tài)下進(jìn)行。五、研究的初步成效經(jīng)過一年的研究探索，實(shí)驗(yàn)班的學(xué)生在搜集處理信息、閱讀感受、理解、探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀方面有了很大的進(jìn)步。如《田忌賽馬》一課學(xué)后，教師設(shè)計(jì)了以下三種活動：(1)以小組合作形式編排課本劇《田忌賽馬》；(2)采訪“孫臏”、“齊威王”(當(dāng)然是指扮演的同學(xué))并寫下采訪記錄；(3)任選一種角色：齊威王的大臣、兒子、百姓、父親，給齊威王寫封信。以課堂教學(xué)為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生由課內(nèi)向課外擴(kuò)展延伸，以達(dá)到語言教學(xué)與生活聯(lián)系的目的。介紹時(shí)，“游客”可以向“導(dǎo)游”提出問題，回答不出可以請有學(xué)問的“游客”來說??在復(fù)述課文時(shí)，教師又設(shè)計(jì)了一項(xiàng)2008年北京將舉辦奧運(yùn)會，現(xiàn)在請全體“游客”選擇最感興趣的一處，結(jié)合課文和課外資料，當(dāng)一回“小小宣傳員”，為首都，為祖國做一份小小的貢獻(xiàn)??正是這種成功的生活化的作業(yè)設(shè)計(jì)，引導(dǎo)了學(xué)生去認(rèn)真讀書，通過大量讀書，并吸收、應(yīng)用課文語言，改造成為宣傳詞，有效地達(dá)到了語言訓(xùn)練目的。把作業(yè)有機(jī)地融入到學(xué)生的生活中，學(xué)生在不經(jīng)意間能情趣盎然地完成作業(yè)訓(xùn)練。(4)練習(xí)設(shè)計(jì)生活化。學(xué)生無論是匯報(bào)，還是提問、回答，都能從課文中捕捉相關(guān)的信息，然后加進(jìn)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和感受。“船夫的駕駛技術(shù)特別好”是本自然段的中心句，如何引導(dǎo)學(xué)生深刻地理解并領(lǐng)悟這句話，便是這一部分內(nèi)容的教學(xué)著力點(diǎn)。生：請問每三位船夫，我是一名醫(yī)生，要急著趕往城外看一名病人，你能否保證我按時(shí)到達(dá)？生3：您可能是以為我只注意安全就沒有速度了。生：請問第一位船夫，你的船行駛起來那么快，如何保證安全呢？生1：我駕船載客已有20年了，不但駕駛技術(shù)過硬，而且經(jīng)驗(yàn)豐富，不管遇到什么情況都能從容應(yīng)付。現(xiàn)在，請同學(xué)們以顧客的身份來向這三名船夫提問。另外，我對威尼斯的名勝古跡了如指掌，如果您坐我的船，我能為您免費(fèi)導(dǎo)游，所以，您還是來坐我的船吧。船艙的皮墊子軟軟的像沙發(fā)一般，讓您感到舒服愜意，小艇外形漂亮，色彩華麗，一定讓您感到體面、風(fēng)光。我的船行得特別快，如果你坐我的船，能夠到威尼斯更多的地方去看看，讓你瀏覽威尼斯的更多風(fēng)光。如《威尼斯的小艇》中“船夫的駕駛技術(shù)特別好??”這一自然段的學(xué)習(xí)中，老師提出：如果你是船夫，你怎樣招攬顧客來坐你的船呢？請大家在小組討論時(shí)，把自己的主意說出來。④??，我又讓學(xué)生思考，文中如果蜜蜂要“計(jì)較”的話，會怎么樣？你從中又讀懂了什么？課文所反映的生活圖景，是學(xué)生所熟悉的，完全可以遷移舊知識，聯(lián)系生活去內(nèi)化新課文、新知識，而且通過提供的背景和例子，為學(xué)生準(zhǔn)確地運(yùn)用詞語打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。比如，八冊的《可愛的小蜜蜂》中的“它們從來不爭，也不計(jì)較什么，還是繼續(xù)勞動，繼續(xù)??”一句中的“計(jì)較”，字典中的意思是“計(jì)算比較”，“爭論”等，在學(xué)習(xí)時(shí)，我沒有讓學(xué)生查字典，而是讓學(xué)生想想說說：日常生活中，你碰見過或見到過哪些人，哪些事是在“計(jì)較”的？學(xué)生略一思索后，舉出了很多例子：①家長單位發(fā)獎金，有人就在那兒發(fā)牢騷，說自己太少，不公平??②上常識課時(shí)，有同學(xué)計(jì)較教師沒叫他發(fā)言。有些字詞必須運(yùn)用工具書規(guī)范地掌握字義、詞義，從而達(dá)到正確的運(yùn)用。如支玉恒老師的經(jīng)典《第一場雪》中的朗讀訓(xùn)練，鼓動性的話語、競讀、評讀、幫讀、陪讀等多種形式，不僅靈活地引導(dǎo)學(xué)生把自己置身于課文情景之中，讓自己與作者做心靈的溝通，同作者一起去觀察、體會、想象、思考，活生生地顯出語言文字的“形”，美滋滋地讀出語言文字的“味”，而且將文章思想內(nèi)容的理解、對文中優(yōu)美境界的體會融為一體，將各種語文基本功的訓(xùn)練切實(shí)地落實(shí)在每一位學(xué)生身上。閱讀教學(xué)聯(lián)系生活實(shí)際，從生活中來，到生活中去，在整個(gè)教學(xué)活動中要注意全程性，使學(xué)習(xí)內(nèi)容在“生活天地”中得到拓展。如：家里只有一臺電視機(jī)，可是晚上爸爸想看足球比賽，媽媽想看電視連續(xù)劇，女兒想看動畫片。如：學(xué)習(xí)《小鎮(zhèn)的早晨》，引導(dǎo)學(xué)生當(dāng)導(dǎo)演，以“小鎮(zhèn)早晨的熱鬧”為題拍電影。同時(shí)，我們可創(chuàng)設(shè)“生活情境”，讓學(xué)生體驗(yàn)。教學(xué)中，我們可捕捉“生活現(xiàn)象”，讓學(xué)生感悟。課堂學(xué)習(xí)生活化。如八冊語文《說茶》，我們可布置以下預(yù)習(xí)作業(yè)供學(xué)生選擇：(1)熟讀課文，并能有感情地進(jìn)行課文朗讀錄音。大多教師都很注重課前預(yù)習(xí)，但大多停頓在字詞句的掌握理解上，如，抄寫生字2遍，回答課后問題，在不懂的地方做上記號等，千篇一律，學(xué)生乏而無味。和悅的情緒能使生命更加健康、更加旺盛。這里，教師自身的和悅至關(guān)重要。和悅。和睦共處能提高生命的合力。和睦。和諧的課堂氛圍能使人的精神松弛，心境坦然，能提高生命的張力。要使學(xué)生的所有感官都動起來，教師要追求三個(gè)字：新——設(shè)計(jì)新穎；活——方式靈活；放——身心開放。其意思包括兩方面：一是所有學(xué)生都動起來，指的是面要廣；二是學(xué)生的所有感官都動起來，指的是質(zhì)要高?；拥男问接校和阑?、小組互動和自由尋找伙伴互動?；?。生活化閱讀學(xué)習(xí)的語文課堂，學(xué)生必須在四個(gè)方面表現(xiàn)俱佳：(1)勤于思考；(2)善于發(fā)現(xiàn)；(3)敢于質(zhì)疑；(4)勇于否定。(二)學(xué)生應(yīng)實(shí)現(xiàn)“三動”：主動、互動、全動主動。教師對每一位學(xué)生都示以善意，對每一個(gè)行為都報(bào)以善待，始終都要有一個(gè)“愛”字在閃爍，善待學(xué)生的奇想，尊重他們的理解和思考，尤其要寬容學(xué)生的錯(cuò)誤，因?yàn)槲覀兠鎸Φ氖腔钌摹叭恕保鎸Φ氖菚伎?、會生發(fā)的心靈世界。課堂教學(xué)只有做到了真誠關(guān)注，才會真正體現(xiàn)生活化，學(xué)生生命的亮點(diǎn)才能得以發(fā)現(xiàn)。真誠的具體內(nèi)涵是：體察第一位學(xué)生，洞察每一個(gè)行為，把每一位學(xué)生、每一個(gè)行為都納入教師的視線。教師要“真的用心”去教學(xué)生，把學(xué)生看成是學(xué)習(xí)上的伙伴，生活上的朋友，成長中的知己。三、生活化的閱讀課堂教學(xué)操作的策略性(一)教師要有“三真”：真心、真誠、真愛真心。把教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)成若干競賽項(xiàng)目，以競賽的形式來組織閱讀教學(xué)，使學(xué)生在集體榮譽(yù)感和好勝心的驅(qū)動下，積極主動地閱讀和思考。辯論打破了傳統(tǒng)課堂教學(xué)單向信息傳遞的束縛，能夠形成立體式全方位信息傳遞，對于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性，發(fā)展智能，培養(yǎng)創(chuàng)造精神有顯著的效益。在初讀理解課文的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生表演，把抽象的語言文字符號轉(zhuǎn)化為形象的表情身姿運(yùn)動，“情動于中而形于外”，提高的不僅僅是對課文的深入理解程度，而是整體語文的素質(zhì)。玩的過程就是學(xué)習(xí)與探究的過程。通過比比玩玩，學(xué)生很快就明白了什么是“搶占先機(jī)”、“以弱勝強(qiáng)”。教學(xué)《田忌賽馬》，讓學(xué)生弄明白田忌第二次賽馬轉(zhuǎn)敗為勝的依據(jù)是學(xué)習(xí)該課的重點(diǎn)和難點(diǎn)。在游戲中，兒童的身心是愉悅的，能表現(xiàn)出極大熱情，應(yīng)該說這是兒童生活的高質(zhì)量。在閱讀教學(xué)活動中，教師把過去由自己包辦的講析提問轉(zhuǎn)化設(shè)計(jì)成學(xué)生的多種活動，不僅讓學(xué)生談一談、寫一寫、說一說，而且讓學(xué)生唱一唱(與課文有關(guān)的歌)、畫一畫(為課文配圖)、演一演(課堂即興表演)、做一做(與課文有關(guān)的簡單小制作)——通過學(xué)生的自主活動把課堂還給學(xué)生。在閱讀教學(xué)活動中，讓學(xué)生整個(gè)人(包括情感和認(rèn)知兩個(gè)方面)投入學(xué)習(xí)研究的實(shí)踐活動中，尋求發(fā)現(xiàn)、獲得、掌握和領(lǐng)會成為學(xué)生的自我需要，真正經(jīng)歷體驗(yàn)和感悟的過程。教學(xué)中，一方面應(yīng)關(guān)注學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，活化教材，把游戲、演講、辯論、設(shè)計(jì)、表演、當(dāng)導(dǎo)游、召開新聞發(fā)布會等學(xué)生熟悉的活動方式引進(jìn)課堂，把教材“還原”成生活場景，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)的、生活化的環(huán)境中展開“對話”，基于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)解讀課文；另一方面將學(xué)生的視線引向廣闊的生活空間，與生活環(huán)境展開“對話”，為兒童打開更多的認(rèn)識世界的窗口。語文教學(xué)中的“對話”，也應(yīng)體現(xiàn)生活性，有真實(shí)的生活交往情境，有真切的生活交往需要，有開放的生活交往空間?！皩υ挕弊鳛橐环N生活方式，意味著真實(shí)開放。教學(xué)方式生活化。像8冊《爸爸買來電飯鍋》一文旨在讓學(xué)生掌握讀懂說明書的方法，并達(dá)到利用說明書進(jìn)行實(shí)踐操作。于教師將課文內(nèi)容有機(jī)融入了學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活中，真正使“例子功能”發(fā)揮極至。于老師先飽含深情地吟誦保爾全國著名特級教師于永正認(rèn)為：生活即語文，課文必須經(jīng)過生活化的處理，例子功能才能發(fā)揮最佳。語文是重要的交際工具，是用來反映生活并服務(wù)于生活的。如學(xué)習(xí)《新型玻璃》時(shí)，請學(xué)生小組合作，依據(jù)文中的介紹，各小組自由選擇以下幾種方式：a、選擇文中的任何一種新型玻璃作一番自我介紹；b、作為廠家推銷員推銷一種新型玻璃；c、作為一名科技人員，設(shè)計(jì)一種新型玻璃。角色轉(zhuǎn)換，主要指讓學(xué)生從“局外人”轉(zhuǎn)為“事中人”，從學(xué)生轉(zhuǎn)為“作者”，轉(zhuǎn)為“文本中的某個(gè)角色”，把教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化成自我所感、所思，所想象的現(xiàn)實(shí)生活的切身體驗(yàn)，使教學(xué)內(nèi)容滲入到個(gè)人經(jīng)驗(yàn)中，學(xué)生與教材進(jìn)入“物我互贈”，“物我同一”的境界?！皫熒鷵Q位”能使教師和學(xué)生處于一種平等交往的“生活關(guān)系”中，彼此心靈相通，學(xué)生獲得積極樂學(xué)的生活態(tài)度，課堂也成為培養(yǎng)學(xué)生多種能力的生活場所。如學(xué)習(xí)八冊中《古詩三首》時(shí)，老師就在課前讓學(xué)生回家預(yù)習(xí)，可以查任何工具書，也可以請教家長及身邊有學(xué)問的人，做好充分的準(zhǔn)備到課堂中當(dāng)小老師。其次，師生關(guān)系生活化還包含“師生換位”。例如，于永正老師在執(zhí)教《梅蘭芳學(xué)藝》一課時(shí)，幾次蹲下身來，伏在學(xué)生身旁聽他們朗讀、述說，甚至在孩子們讓他非站到椅子上表演“他常常緊盯空中飛翔的鴿子或注視水底游動的魚兒”不可時(shí)，于老師點(diǎn)點(diǎn)頭，微笑著，一抬腿，迅速地站到椅子上，認(rèn)認(rèn)真真地開始表演，就這樣往椅子上一站，站出的是坦誠地面對孩子，尊重孩子。要達(dá)到師生關(guān)系生活化，首先，教師要“蹲下身來”。我們的課堂是兒童的，應(yīng)讓學(xué)生有一種“在家”的感