【正文】 ，調(diào)動(dòng)學(xué)生合作探究的積極性，通過(guò)自主探究，交流合作，體會(huì)課文的主旨。讓學(xué)生整理思路。速讀。自讀。（二）朗讀課文，整體感知聽讀。接著多媒體出示一張奇崛盤結(jié)的梅花圖片和一張婀娜的楊柳圖片從反面引出白楊樹的筆直向上，導(dǎo)入對(duì)白楊樹的另一種美的贊美，這種導(dǎo)入可以讓學(xué)生預(yù)先了解美的多種形式?！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”對(duì)初中生來(lái)說(shuō)，學(xué)法的指導(dǎo)和習(xí)慣的培養(yǎng)尤為重要，這是他們走向主體學(xué)習(xí)的最根本的途徑，通過(guò)教學(xué)使學(xué)生能熟練朗讀課文，能運(yùn)用已有的方法進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，在本課教學(xué)中貫穿自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，遵循“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，質(zhì)疑為主線”的教學(xué)思路進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，主要采用：主體思維法，研討探究法，和拓展練習(xí)法。學(xué)生在教師的主導(dǎo)下，圍繞中心議題發(fā)表各自的意見，相互交流、相互啟發(fā)，在研討探究中主動(dòng)去獲取知識(shí)。二、說(shuō)教法、學(xué)法羅素說(shuō)過(guò)：“被動(dòng)地接受老師的智慧，這種習(xí)慣對(duì)一個(gè)人的未來(lái)生活是一種災(zāi)難。學(xué)習(xí)重點(diǎn)品味散文的語(yǔ)言之美。（2）能力目標(biāo)初步學(xué)會(huì)分析在記敘中穿插抒情的散文，品味散文的語(yǔ)言之美。感受和體悟作者在文章中所抒發(fā)的情懷，并在品讀中陶冶情操，學(xué)習(xí)根據(jù)文章立意需要，抓住特點(diǎn)寫景的方法掌握聯(lián)想的基本方法，通過(guò)聯(lián)想豐富寫作內(nèi)容”的總目標(biāo)，以及本文特點(diǎn)，我定下了本文的學(xué)習(xí)目標(biāo)和重難點(diǎn)。文中主要運(yùn)用象征手法。它是茅盾散文的代表作，寫于1941年3月，當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正進(jìn)入最艱苦的時(shí)期，北方軍民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)強(qiáng)不屈，團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，建立了強(qiáng)大的抗日根據(jù)地，給敵人以沉重的打擊。設(shè)計(jì)的原則是：求實(shí)、求新、求精。第八步，布置作業(yè)，要求學(xué)生完成練習(xí)一，以及練習(xí)五。為了檢驗(yàn)全體學(xué)生對(duì)朗讀技巧的掌握情況以及所定目標(biāo)的完成情況，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)課文作小結(jié)，給學(xué)生提供一個(gè)充分表現(xiàn)自己才華的機(jī)會(huì)。采用“刪一刪”、“換一換”等方法加以體會(huì)。并進(jìn)一步追問(wèn)這外形的具體象征意義，形成板書。再提問(wèn)：文章第5節(jié)描寫白楊樹的外形特征與象征意義有無(wú)聯(lián)系?學(xué)生自由朗讀、體會(huì)。這里采用了象征手法。之后再追問(wèn)：文章的題目是《白楊禮贊》，這里卻寫了其他內(nèi)容，是不是離題了。再讓學(xué)生思考，四個(gè)問(wèn)句能否調(diào)換順序。討論一組排比反問(wèn)句的讀法。之后再追問(wèn)一下劃分的依據(jù)，使學(xué)生的邏輯思維再上升一個(gè)層次。在哪里分層，同學(xué)們自己去商量，怎樣才能讀出白楊樹的美，請(qǐng)大家自己體會(huì)。女同學(xué)讀第一層，要讀得清脆、柔美。這樣既突出了重點(diǎn)，又給學(xué)生提供了獨(dú)立活動(dòng)、獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)。二、精讀品味，賞析深化。)在此基礎(chǔ)上追問(wèn)：作者是從那些方面來(lái)贊美白楊樹的?通過(guò)啟發(fā)、點(diǎn)撥、討論后，讓學(xué)生明確作者是從生長(zhǎng)環(huán)境、外部形象，內(nèi)部氣質(zhì)等方面來(lái)贊美白楊樹的。學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒調(diào)動(dòng)起來(lái)后，我還會(huì)不失時(shí)機(jī)地提出問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生思考，討論，從而進(jìn)一步理解文章思想內(nèi)容。通過(guò)配樂(lè)朗讀，把無(wú)聲的文字變?yōu)橛新暤恼Z(yǔ)言，生動(dòng)地再現(xiàn)作者的思想感情，以情激情，促進(jìn)了學(xué)生的理解，使之進(jìn)入情境。列寧曾這樣說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有人的情感，就從來(lái)沒(méi)有，也不可能有人對(duì)知識(shí)、真理的追求。那么，《白楊禮贊》的主旋律是什么呢?下面，請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛，聽課文朗讀錄音，在頭腦中展開聯(lián)想想象，用心去感悟，聽出“白楊禮贊”的主旋律來(lái)。然后，我會(huì)對(duì)學(xué)生說(shuō)：“白楊禮贊”猶如一首結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，渲染得力，旋律激昂的抒情音樂(lè)小品。一、配樂(lè)朗讀，整體感知。教學(xué)中我還會(huì)引導(dǎo)他們領(lǐng)悟和掌握學(xué)習(xí)的方法，鼓勵(lì)運(yùn)用探究式的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)他們探究、解決問(wèn)題的能力。遵循學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，發(fā)展為主線的現(xiàn)代教學(xué)理念，根據(jù)目標(biāo)和內(nèi)容，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，通過(guò)靈活多樣的朗讀，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的熱情，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，把他們的主體意識(shí)培養(yǎng)起來(lái)，把他們健康的個(gè)性發(fā)展起來(lái)。朗讀是十會(huì)古老而又富有生命力的學(xué)習(xí)方法。考慮到初中生在理解象征手法的運(yùn)用還是有一定的難度，因此理解文章的象征手法是重點(diǎn)也是難點(diǎn)。這篇文章成功地運(yùn)用了象征手法，由物及人，托物言志，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。第二，理解文章的象征手法。本說(shuō)案只說(shuō)明第一課時(shí)。我的教學(xué)設(shè)想是，把本文的教學(xué)分兩課時(shí)完成，第一課時(shí)通過(guò)朗讀，品析語(yǔ)言充分感受作者的感情，初步理解文章內(nèi)容及象征手法。我校是一所普通的農(nóng)村中學(xué)，學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)比較薄弱，語(yǔ)言感悟能力較差。對(duì)于初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，閱讀、欣賞散文應(yīng)著眼于散文所蘊(yùn)含的情感，借鑒散文所運(yùn)用的語(yǔ)言?！栋讞疃Y贊》具體編排在初中語(yǔ)文第六冊(cè)第二單元。白楊禮贊說(shuō)課稿 篇2各位老師，各位評(píng)委：今天我將和大家一起探討初中語(yǔ)文三年級(jí)的一篇教讀課文，矛盾所寫的抒情散文《白楊禮贊》。新課程標(biāo)程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)要求：在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，體味和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用。學(xué)生通過(guò)對(duì)這些內(nèi)容的誦讀會(huì)發(fā)現(xiàn)白楊樹的美主要集中在景象之美——第二段，形神之美——第五段，象征之美——第七段。（五）請(qǐng)學(xué)生找出能表現(xiàn)白楊樹之美的相關(guān)語(yǔ)句，并反復(fù)誦讀。） 老師提示朗讀要求：感情基調(diào)、輕重緩急、停頓。（朗讀是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要方法之一，心理學(xué)認(rèn)為，人發(fā)展某種能力具有關(guān)鍵期，朗讀能力的發(fā)展期就在小學(xué)和初中階段。（四）出示圖片聽完錄音之后，教師出示一張白楊樹的圖片，再給學(xué)生以直觀理解：感情朗讀。習(xí)慣上的教學(xué)，總是在學(xué)生沉浸在美感享受中時(shí)，教師提問(wèn)問(wèn)題或者提出要求，會(huì)打亂學(xué)生的思緒，得不償失。（三）播放課文錄音。（二）了解寫作背景本文寫于1941年3 月，當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正進(jìn)入最艱苦的時(shí)期，因?yàn)閷懽鲿r(shí)間早，學(xué)生閱讀理解的難度加大，了解寫作背景，有利于理解文章主題和托物言志的寫法。出示一張蒼勁盤結(jié)的古松圖片和一張嫵媚的楊柳圖片，從反面引出白楊樹的筆直向上，導(dǎo)入到對(duì)白楊樹另一種美的贊美。五、教學(xué)程序的設(shè)計(jì)本課教學(xué)時(shí)數(shù)為二個(gè)課時(shí)。在教學(xué)方法的選用上也要體現(xiàn)這一思想。這一節(jié)課重難點(diǎn)的突破主要依靠“練讀”、“悟讀”、“品讀”的朗讀設(shè)計(jì)。教學(xué)難點(diǎn)： 指導(dǎo)學(xué)生以三層閱讀法體會(huì)文章中的語(yǔ)言美、意境美。學(xué)習(xí)象征手法，理解白楊樹所象征的革命品質(zhì)，感受中華兒女的奮發(fā)向上的精神。三、教學(xué)目標(biāo)，確定本文的三維目標(biāo)是：了解散文中抒情和議論的特點(diǎn)及作用，初步學(xué)會(huì)分析帶有抒情和議論的散文。語(yǔ)感是對(duì)語(yǔ)言的敏感性和領(lǐng)悟力，是實(shí)際運(yùn)用語(yǔ)言的文字的一種基本能功。初二學(xué)生已對(duì)托物言志的寫法有所了解。二、學(xué)生情況分析學(xué)生在新課程實(shí)施過(guò)程中，逐步形成了主動(dòng)參與、樂(lè)于探究的學(xué)習(xí)意識(shí)。全文的思路是：先寫白楊樹生長(zhǎng)的自然環(huán)境，引出作者觀看的“單調(diào)”感；再寫白楊樹的形貌，突出它的高大、挺直和丫枝聚攏的特點(diǎn)；接著寫白楊樹的“精神品格”，點(diǎn)明它的象征意義；最后將白楊與“貴族化的楠木”對(duì)比，“高聲贊美白楊樹”。在散文中主要運(yùn)用了象征手法和托物言志的手法，在表達(dá)方式上還運(yùn)用了抒情和議論。當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正進(jìn)入最艱苦的時(shí)期，北方人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)強(qiáng)不屈，團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，建立了強(qiáng)大的抗日根據(jù)地，給敵人以沉重的打擊。本文作為一篇文質(zhì)兼美的散文，在教學(xué)中就是體現(xiàn)這一點(diǎn)。一些能具體表現(xiàn)白楊樹美的語(yǔ)句、詞語(yǔ)也就隨之被發(fā)現(xiàn)。學(xué)習(xí)小組合作研討下列問(wèn)題：作者給文章取標(biāo)題為“禮贊”，為什么要贊美白楊樹呢？白楊樹象征了什么？（有什么象征意義？）這兩個(gè)題目，目的是引導(dǎo)出學(xué)生領(lǐng)悟“白楊樹不平凡”，這時(shí)教師可以讓學(xué)生找出那些能表現(xiàn)白楊樹美或不平凡的語(yǔ)句來(lái)么復(fù)誦讀，體會(huì)作者贊美的情感。在這一過(guò)程之后，進(jìn)行小組合作研討，教師以提示的方法幫學(xué)習(xí)小組理清本文的抒情線索——贊美白楊樹的“不平凡”。所以在初中語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)重視朗讀，重視學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的感悟的培養(yǎng)。學(xué)生輕聲讀課文，并回想錄音的朗讀特點(diǎn)，思考該怎樣讀，為什么要這樣讀，同時(shí)體會(huì)文中不同的抒情方式。所以聽錄音的過(guò)程，老師要和學(xué)生一起欣賞，并漫步巡堂。讓學(xué)生通過(guò)聽錄音來(lái)進(jìn)一步了解白楊樹的美，初步感受語(yǔ)言的美。時(shí)代背景在注釋中有介紹，讓學(xué)生自主完成這個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)。這樣的導(dǎo)入可以讓學(xué)生預(yù)先了解美的多種形式，為理解文中先抑后揚(yáng)的手法打下基礎(chǔ)，也讓學(xué)生感悟到直觀美與語(yǔ)言美。我介紹第一課時(shí)的教學(xué)過(guò)程：（一）導(dǎo)入以圖片導(dǎo)入。在“讀”法上產(chǎn)生變化，由淺入深地訓(xùn)練學(xué)生的閱讀和感悟能力?！熬氉x”是仿照朗讀示范對(duì)朗讀進(jìn)行有效的練習(xí)； “悟讀”是邊讀邊領(lǐng)悟、體會(huì)；“品讀”是對(duì)用詞、語(yǔ)句、修辭等的品味和鑒賞。葉圣陶說(shuō)“教材無(wú)非是個(gè)例子”。四、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及其突破教學(xué)重點(diǎn)：了解散文中抒情和議論對(duì)表達(dá)主題的作用。學(xué)習(xí)生字，領(lǐng)悟一些詞語(yǔ)的使用。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況本課教學(xué)將采取以讀為主的三層次閱讀教學(xué)?！栋讞疃Y贊》是一篇文情兼美的散文，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感是有巨大幫助的。已初步養(yǎng)成獨(dú)立提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的習(xí)慣。作者對(duì)白楊樹的贊美之情；白楊樹的象征意義；全文的思路都很清晰易懂，至于政治背景，學(xué)生明了即可，無(wú)需多講，學(xué)習(xí)本文主要進(jìn)行散文欣賞，著重賞析托物言志的寫法。課文是托物言志的寫作范例，描寫了“西北極普通的”白楊樹的形貌和“精神氣質(zhì)”，揭示了白楊樹所象征的當(dāng)時(shí)抗日軍民的頑強(qiáng)意志和斗爭(zhēng)精神，抒發(fā)了對(duì)白楊樹的由衷贊美之情。茅盾以這篇散文歌頌了北方軍民團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)、奮發(fā)向上的精神品質(zhì)，進(jìn)而歌頌了整個(gè)中華民族的精神品質(zhì)。第三篇：《白楊禮贊》說(shuō)課稿|《白楊禮贊》說(shuō)課稿一、教材分析《白楊禮贊》是一篇傳統(tǒng)課文，寫于1941年3月，是茅盾散文的代表作。懂得不但要對(duì)托義的物進(jìn)行細(xì)致的描寫和刻畫，還要對(duì)它作恰當(dāng)、深刻的評(píng)價(jià)，即加以議論，上升到一定的高度，點(diǎn)明它的象征意義。我們今天運(yùn)用象征的寫法一般說(shuō)是屬于前者，主要是為了增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力，收到更好的文學(xué)教育效果。《白楊禮贊》和高爾基的《海燕》屬于后者。象征這個(gè)表現(xiàn)方法，是文學(xué)家們?cè)诙窢?zhēng)中創(chuàng)造的。但借喻是建筑在相似的基礎(chǔ)上；象征卻是將所描寫的事物賦予一定的意義，所以對(duì)托義的物必須作細(xì)致地描寫和刻畫，理解時(shí)應(yīng)加以細(xì)心地分析。例如：“山也笑來(lái)水也笑”，只反映人物歡悅的心情，并不反映人的性格和品德、精神和思想、形象和氣魄；并不寄寓別的更深的意義，也沒(méi)有描繪山的形象，這山中也不寄寓另一個(gè)形象。通過(guò)所描寫、刻畫的事物，來(lái)表現(xiàn)一定階段的本質(zhì)或某種意義；而擬人則是用在語(yǔ)句的表現(xiàn)上，是為了把事物寫得生動(dòng)、形象，增強(qiáng)表達(dá)效果。不是一般所說(shuō)的象征義；而擬人與比喻則是修辭方法，只表現(xiàn)在具體的句子上，不在篇章上。這種意義不是所描寫的事物本身就具有的，是作者借某一事物所作的聯(lián)想和寄托。經(jīng)過(guò)這樣的分析，學(xué)生就會(huì)對(duì)象征的寫法和它的運(yùn)用有比較清楚透徹的了解了。但是這后一贊頌，是作者當(dāng)時(shí)在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)想說(shuō)而又不能公開說(shuō)的話，所以作者就把這一意義寄寓在白楊樹上，只有讓學(xué)生自己去體會(huì)了。當(dāng)時(shí)正是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)紅軍北上抗日到達(dá)祖國(guó)北方的第五個(gè)年頭，北方農(nóng)民的覺醒是黨喚起的，北方農(nóng)民的思想是黨武裝的，北方農(nóng)民的精神和意志，就是黨的精神和意志的體現(xiàn)。這里學(xué)生便非常明確地看出寫白楊樹的意義遠(yuǎn)不只是寫“樹”了。白楊樹和其他樹相比，沒(méi)有婆娑的姿態(tài)和屈曲盤旋的虬枝，那么白楊樹美不美呢？單就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，“白楊樹算不得樹中的好女子”，這似乎是對(duì)白楊樹“抑”了一下，但白楊樹卻偉岸、正直、樸質(zhì)、嚴(yán)肅，不缺少溫和而又堅(jiān)強(qiáng)挺拔，這就肯定了白楊樹是樹中的偉丈夫，具有大丈夫的剛健之美。在教師的指導(dǎo)下，要求學(xué)生列出如下的描寫提綱：干，筆直枝，靠攏白楊樹形象葉，向上旺盛，要力爭(zhēng)上游（描寫、刻畫）皮，光澤倔強(qiáng)挺立氣魄向上發(fā)展堅(jiān)強(qiáng)，有斗爭(zhēng)精神不折不撓這樣，學(xué)生就能從白楊樹旺盛、堅(jiān)強(qiáng)的風(fēng)貌中體會(huì)到白楊樹有一種不平凡的氣質(zhì)，初步體會(huì)到作者已將白楊樹人格化了。文章的第五和第七自然段是教學(xué)的重點(diǎn)?？梢娺@部分的所見所感，都是緊緊圍繞著所寫的中心——白楊樹來(lái)進(jìn)行的。這就更突出了白楊樹的不平凡，為白楊樹作了很好的反襯。但在你有感于這黃綠主宰的世界的雄壯、偉大之后卻又會(huì)產(chǎn)生倦怠和單調(diào)的情緒，不禁感到像缺少點(diǎn)什么東西。這環(huán)境如此雄壯、偉大，那么生長(zhǎng)在這雄壯、偉大之中的白楊樹，也定是不平凡。這感想有兩點(diǎn)：一是雄壯、偉大；一是倦怠、單調(diào)。在這里，文章是從作者對(duì)西北高原的“所見”“所感”展開的。講解“象征主義的寫作手法”和“理解托義于物”。三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程：本文思想內(nèi)容深刻豐富，謀篇布局苦心經(jīng)營(yíng)，抒情方式靈活多變，用詞造句精致講究，是一篇散文精品，具有代表性和典范性鑒于上述原因，教學(xué)本文的指導(dǎo)思想為：創(chuàng)設(shè)情境，引起學(xué)生的有意注意；提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生討論；激發(fā)學(xué)生思維，熱情參與。新課標(biāo)提倡以學(xué)生為學(xué)的主體，課堂上主張“師生互動(dòng)，生生互動(dòng)”，因此對(duì)學(xué)生現(xiàn)狀的分析必不可少，《白楊禮贊》面對(duì)的學(xué)生群體是一群13歲左右的少男少女，他們成長(zhǎng)在豐衣足食的年代，受經(jīng)歷和知識(shí)水平所限，對(duì)本文中作者要表達(dá)的深層理解必然有一定的難度，而且學(xué)生群體中按學(xué)生能力區(qū)分又有幾個(gè)不同層次，所以老師必須靈活設(shè)置教學(xué)過(guò)程，精心安排課程內(nèi)容以及問(wèn)題，做到兼顧全體——“優(yōu)等生吃好，中等生吃飽，次等生吃了”。在學(xué)習(xí)過(guò)程中注意仔細(xì)觀察，積極思考，注意吸收、借鑒、模寫和自評(píng)。根據(jù)以上對(duì)對(duì)教材的分析，將本課教學(xué)目標(biāo)定位為： 知識(shí)目標(biāo)：了解白楊樹的生活環(huán)境和形狀姿態(tài)、風(fēng)格品質(zhì)理解白楊樹的象征意義，體會(huì)本文的陽(yáng)剛、雄壯之美 能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生概括、歸納能力培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，給身邊景物賦予象征意義的能力 情感目標(biāo)：感受中華兒女樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神和意志 重點(diǎn)：理解抒情與描寫、議論的關(guān)系（本單元的編排是為了讓學(xué)生進(jìn)一步了解散文中的抒情，議論、記敘、描寫的特點(diǎn)及其作用，提高閱讀能力，同時(shí)提高寫作能力）環(huán)境描寫對(duì)表現(xiàn)白楊樹的作用（文章第二段環(huán)境描寫，從結(jié)構(gòu)上看，似有扣題不緊之嫌，從內(nèi)容上看僅僅理解為白楊樹的出現(xiàn)做鋪墊也顯得有些膚淺為了讓學(xué)生理解這段對(duì)烘托白楊樹形象的作用，需要加以重視，因此定位為教學(xué)重點(diǎn)）文章第五段對(duì)白楊樹的外形到內(nèi)神的精心描繪是托物言志的基礎(chǔ)，第七、八段是作者思維發(fā)展飛躍，由物到人的聯(lián)想過(guò)程，象征手法在這里得以完成，故這兩部分是全文的重點(diǎn) 難點(diǎn)：象征手法的寫作方法，理解托義于物的散文特點(diǎn)。一、說(shuō)教材：《白楊禮贊》是人教版九年級(jí)上冊(cè)第一單元第一課，今天所講的是第二課時(shí)的內(nèi)容，著重講授理解托義于物散文特點(diǎn)，象征主義的寫作手法。孩子寫一寫“我心中的白楊”，讓學(xué)生把所思所感表達(dá)出