【正文】 動力。實踐內(nèi)在地包含著三重關系，即人與自然的關系、人與人的關系以及人與其意識的關系，而這些關系物質的社會關系和思想的社會關系。今天唯物論與唯心論、科學與迷信的斗爭并未停止，堅持馬克思主義物質觀仍然具有重要的理論和實踐意義。在中國社會主義現(xiàn)代化建設實踐中，馬克思主義物質觀的現(xiàn)代意義得到了充分體現(xiàn)。在社會科學領域中，豐富的社會科學理論成果不斷地證實著馬克思主義影響著人們對社會歷史和社會現(xiàn)實問題研究的深入。（4）體現(xiàn)了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統(tǒng)一，為徹底的唯物主義奠定了理論基礎。（2）堅持了能動的反映論和可知論，有力地批判了不可知論。物質范疇是對物質世界多樣性所作的最高的哲學概括，物質的唯一特性是客觀實在性。經(jīng)濟全球所帶來的消極后果，會制約甚至破壞全球生產(chǎn)力的發(fā)展，對全球經(jīng)濟的持續(xù)穩(wěn)定健康的發(fā)展帶來嚴重的影響。其三，各國特別是相對落后國家原有的體制、政府領導能力、社會設施、政策體系、價值觀念和文化都面臨著全球化的沖擊國家內(nèi)部和國際社會都會出現(xiàn)不同程度的治理危機。主要表現(xiàn)是：其一，發(fā)達國家與發(fā)展中國家之間的差距擴大。適用所學原理對這些觀點進行評析。這些經(jīng)濟上的動因與壟斷資本政治上、文化上、外交上的利益機密聯(lián)系在一起，交織發(fā)揮作用，共同促進了壟斷資本主義向世界范圍的擴展。再次，爭奪商品銷售市場。在國家壟斷資本主義條件下，資本主義國家的政府運用掌握的巨額資本投入社會再生產(chǎn)過程，興辦那些私人資本無力興辦的、適應新科技發(fā)展要求的巨大（不全,教材189）資本輸出的實質是什么？答：壟斷資本向世界范圍擴展的主要經(jīng)濟動因是：首先，將國內(nèi)過剩的資本輸出，以便在國外謀求高額利潤。為什么說國家壟斷資本主義體現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關系的部分變質？答：國家壟斷資本主義是壟斷資本主義的新發(fā)展，它對資本主義經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生了積極的作用。宏觀調節(jié)主要是由國家運用財政政策、貨幣政策等經(jīng)濟手段，對社會總供給和需求進行調節(jié)以實現(xiàn)經(jīng)濟快速增長、充分就業(yè)、物價穩(wěn)定和國際收支平衡的基本目標。第三種是國家通過多種形式參與私人壟斷資本的再生過程，包括：國家作為商品和勞務的采購者，向私人壟斷企業(yè)大量訂購，為私人壟斷企業(yè)提供了有保證的國家市場；國家通過各種形式的津貼和補助，直接、間接地資助私人壟斷企業(yè)；國家通過社會福利開資，提高社會購買力，擴大消費需求，為私人壟斷市場創(chuàng)造市場條件。國家壟斷資本主義的形式有哪些？ 答：國家壟斷資本主義的形式有四種：第一種是國家所有并直接經(jīng)營的企業(yè)，包括：滿足國家自身需要的國有企業(yè)，提供公共產(chǎn)品的國有企業(yè)，高科技、高風險新興工業(yè)部門中的國有企業(yè)和一般工業(yè)部門中的國有企業(yè)。各壟斷組織為了鞏固自己的壟斷地位，獲得更多的壟斷利潤，他們之間也必然展開激烈的競爭。實際上，在壟斷組織之外，還存在著為數(shù)眾多的中小企業(yè)，這些非壟斷的企業(yè)之間也存在著競爭。在取得一定的壟斷地位后，由于存在攫取高額利潤的內(nèi)在動力和面臨更加強大的競爭對手的外在壓力，壟斷組織必須不斷增強自己的競爭實力，鞏固自己的壟斷地位。第二：壟斷必須通過競爭來維持。競爭是商品經(jīng)濟的一般規(guī)律。******第12頁******馬克思主義基本原理概論課后答案第三：激烈的競爭給競爭各方帶來的損失越來越嚴重，為了避免兩敗俱傷，企業(yè)之間會達成妥協(xié)，聯(lián)合起來，實行壟斷。壟斷產(chǎn)生有以下幾個原因：第一：當生產(chǎn)集中發(fā)展到相當高的程度，極少數(shù)企業(yè)就會聯(lián)合起來，操縱和控制本部門的生產(chǎn)和銷售，實行壟斷，以獲得更高的利潤。(3)此觀點的錯誤在于，沒有認清價值的來源。但價值的增長源泉仍是勞動，而不是知識。(2)在信息經(jīng)濟社會中，知識轉化為生產(chǎn)力，能提高勞動生產(chǎn)率，給人類的生產(chǎn)帶來極大的方便。抽象勞動是形成價值的唯一源泉，離開了人的勞動，價值增長就不可能實現(xiàn)，勞動是價值的唯一源泉。就商品使用價值的生產(chǎn)而言，土地、材料、技術、知識等生產(chǎn)要素是商品使用價值的物質要素，與勞動者的具體勞動一起，共同構成了使用價值的源泉。答：此觀點錯誤。勞動的二重性決定著商品的二重性，商品是使用價值和價值的矛盾統(tǒng)一體，體現(xiàn)著生產(chǎn)商品的具體勞動和抽象勞動的對立統(tǒng)一。具體勞動反映人和自然的關系，是勞動的一般屬性；抽象勞動反映的是商品生產(chǎn)者之間的關系，是勞動的社會屬性。具體勞動和抽象勞動是商品生產(chǎn)者同一勞動的兩個方面。具體勞動創(chuàng)造商品的使用價值，抽象勞動形成商品的價值。如何理解商品二因素的矛盾來自勞動二重性的矛盾？（教材143145）答：商品二因素是由生產(chǎn)商品的勞動二重性決定的。我們今天看到的西方發(fā)達資本主義國家的繁榮穩(wěn)定，是依靠不平等、不合理的國際分工和交換體系，依靠發(fā)展中國家提供的廣大市場、廉價資源和廉價勞動力，通過向發(fā)展中國家轉嫁經(jīng)濟社會危機和難題、轉移高耗能高污染產(chǎn)業(yè)等方式實現(xiàn)的。在當今經(jīng)濟全球化進程中，西方發(fā)達國家通過它們控制的國際經(jīng)濟、金融等組織，通過它們制定的國際?游戲規(guī)則?，推行以所謂新自由主義為旗號的******第11頁******馬克思主義基本原理概論課后答案經(jīng)濟全球化戰(zhàn)略，繼續(xù)主導國際經(jīng)濟秩序，保持和發(fā)展它們在經(jīng)濟結構和貿(mào)易、科技、金融等領域的全球優(yōu)勢地位，攫取著經(jīng)濟全球化的最大好處。發(fā)展到壟斷階段后，統(tǒng)一的、無所不包的世界市場和世界資本主義經(jīng)濟體系逐步形成，資本家壟斷同盟為瓜分世界而引發(fā)了兩次世界大戰(zhàn)，給人類帶來巨大浩劫。作為大學生，必須樹立群眾觀點，自覺地依靠群眾，與人民群眾打成一片，虛心向人民群眾學習，把人民群眾的利益放在第一位，確立以人為本、全心全意為人民服務的宗旨l 第四章：資本主義的形成及其本質如何理解?資本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西?？ 答：資本主義的發(fā)展史，就是資本剝削勞動、列強掠奪弱國的歷史，這種剝奪的歷史是用血和火的文字載入人類編年史的。當前人民群眾關心的熱點、難點問題有兒女讀書問題、住房問題、就醫(yī)問題、低保問題，物價問題、貧富不均問題、腐敗問題等。答：馬克思主義觀點認為，人民群眾是社會物質財富、精神財富的創(chuàng)造者和社會變革的決定力量，是歷史的創(chuàng)造者。針對我國社會主義基本矛盾的特點，我們必須在堅持社會主義基本經(jīng)濟制度與政治制度的同時，改革經(jīng)濟體制與政治體制中不適合生 產(chǎn)力發(fā)展的方面，大力發(fā)展生產(chǎn)力，縮小貧富差距，消除兩極分化，化解各類矛盾，不斷提高人民群眾的物質文化生活水平，建立具有中國特色的和諧穩(wěn)定發(fā)展的社會主義社會。以上情況是我國社會主義基本矛盾的特點。我國社會主義經(jīng)濟制度與政治制度中還有不夠完善的方面，在意識形態(tài)領域還存在某些落后的、不適合實際情況的東西，階級斗爭還在一定范圍內(nèi)存在。答：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑之間的矛盾，是人類社會的基本矛盾，它決定和影響著人類社會的發(fā)展，不以人的主觀意志為轉移。新時代的大學生，要樹立?國家興亡，匹夫有責?的胸襟抱負，自覺地擔負 起振興中華的偉大歷史責任，現(xiàn)在為振興中華而學習，將來為復興中華做出自己畢生的貢獻。它與社會基本矛盾推動人類社會發(fā)展的理論并行不悖，兩者之間并沒有矛盾。一切杰出人物發(fā)揮作用都離不開人民群眾的實踐。任何推動人類社會發(fā)展進程的重大歷史事件或成就，雖然離不開杰出人物的巨大作用，但一者杰出人物來自人民群眾，二者他們所提出的理論和實踐要么建立在無數(shù)代前人和當代人民群眾歷史活動的基礎之上，要么離不開千百萬人民群眾的參與。社會歷史就是在許多單個意志的相互沖突中產(chǎn)生出來的。社會是由人民群眾組成的。另一方面，人是社會歷史活動的主體，人類在不違背社會發(fā)展規(guī)律的前提下，受自己的目的的驅使，會對歷史活動做出自己的選擇。，可歷史事件又是人們意志的?合力?造成的，兩者不矛盾嗎？這與?國家興亡，匹夫有責?是怎樣的關系? 答：１、人類社會的發(fā)展是一個合目的性與合規(guī)律性相統(tǒng)一的過程。正因如此，處于同一時代條件下人們的思想、觀念會豐富多彩，出現(xiàn)很大差異甚至產(chǎn)生對立。這些意識在相互間的影響中會有其不同反應。在同樣的社會存在條件下，不同社會主體可能會產(chǎn)生不同的反映。******第9頁******馬克思主義基本原理概論課后答案，它具有相對獨立性，有自己特有的發(fā)展形式和規(guī)律。社會意識到社會生活的精神方面，是社會存在的反映。有所為，有所不為，為人類擺脫困境創(chuàng)造新的物質手段。其中不良影響之一就是在發(fā) 展現(xiàn)代工業(yè)的過程中，違反自然規(guī)律，破壞生態(tài)環(huán)境，造成環(huán)境污染等，對人類的生存和發(fā)展造成不同程度的傷害。我們面臨發(fā)展經(jīng)濟和保護環(huán)境的雙重任務，面臨開發(fā)資源和保護資源的矛盾，請結合這一實際，并根據(jù)你對科學技術的社會作用的理解，談談在利用科學技術方面我們應該怎樣做到有所為有所不為? 答：１、科學技術作為先進生產(chǎn)力的標志，對于推動社會發(fā)展具有重要作用。需要大力發(fā)展科學技術和生產(chǎn)力，促進經(jīng)濟發(fā)展?，F(xiàn)在，在中國共產(chǎn)黨的正確領導下，我們已經(jīng)取得了民族獨立，建立 了以生產(chǎn)資料公有制為主體的社會主義經(jīng)濟制度和人民民主專政的政治制度，由于社會主義的經(jīng)濟基礎與上層建筑適合生產(chǎn)力發(fā)展要求，所以我們以較快的速度初步建成了小康社會。資產(chǎn)階級運用指南針、火藥與印刷術擊敗落后封建生產(chǎn)關系和上層建筑的代表封建主，是受社會發(fā)展規(guī)律支配的歷史必然。因而必將引發(fā)經(jīng)濟基礎與上層建筑一連串的變化。這是不以人的意志為轉移的客觀規(guī)律。因而生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展的根本動力。?(《馬克思恩格斯全集》第 47 卷, 人民出******第8頁******馬克思主義基本原理概論課后答案版社 1979 年版, 第 427 頁)這段話蘊涵了哪些唯物史觀道理?這段話反映的歷史事實, 能夠引發(fā)我們對于中華民族偉大復興的一些怎樣的思考和認識? 答：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾是社會的基本矛盾。l 第三章：人類社會及其發(fā)展規(guī)律馬克思認為:?火藥、指南針、印刷術一一這是預告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明。樹立這樣的價值觀，不僅對于我國社會主義事業(yè)的健康發(fā)展，而且對于當代大學生的健康成長具有重要的意義。從人民群眾的利益和發(fā)展要求出發(fā)，把美好的追求作為認識和實踐活動的重要目標。科學精神要求我們必須堅持以科學的實事求是精神去認識世界和改造世界。最后，真理和價值在實踐和認識活動中是相互制約、相互引導、相互促進的。任何成功的實踐都必然是既遵循真理尺度，又符合價值尺度，并將二者有機地統(tǒng)一起來的結果。認識和實踐的統(tǒng)一是歷史的，是指實踐總是發(fā)展的，認識要同不斷發(fā)展變化的實踐相符合。認識和實踐的統(tǒng)一是具體的，是指認識要同一定時間、地點、條件下的客觀、實踐相符合。因此，實踐高于邏輯證明，檢驗真理的最終標準也只能是實踐。但是邏輯本身也是以往人類實踐的精神成果，邏輯推理的前提和邏輯法則的真理性也要靠實踐來檢驗。實踐作為檢驗真理的唯一標準并不排斥邏輯證明的作用。人們把從實踐中得來的認識加以整理后再返回到實踐中去指導實踐，如果達到了預期的目的，認識變?yōu)楝F(xiàn)實，就證明這種認識是真理，否則就不是真理。?（《馬克思恩格斯選集》第1卷第16頁）實踐是把主、客觀聯(lián)系起來的橋梁，是主觀與客觀的?交錯點?，具有直接現(xiàn)實性的品格。人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，亦即自己思維的此岸性。唯一能作為檢驗認識的真理性標準的只有實踐。真理的本質是主觀認識符合客觀實際，檢驗真理就是判斷主觀認識與客觀實際是否相符合以及符合的程度。馬克思主義哲學把實踐的觀點引入認識論，把辯證法和唯物主義有機地結合起來，在人類認識史上真正科學地解決了真理標準問題。另一個：（實踐是檢驗真理的唯一標準馬克思主義哲學關于真理標準的基本命題。從實踐的特點看，實踐 是人們改造世界的客觀物質活動，具有直接現(xiàn)實性的特點。從真理的本性看，真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反 映，它的本性在于主觀與客觀相符合。正確的意識促進客觀事物的發(fā)展，錯誤的意識阻礙客觀事物的發(fā)展。人們在意識的指導下能動的改造世界，即通過實踐把意識中的東西變成現(xiàn)實的東西，創(chuàng)造出沒有人的參與永遠也不可能出現(xiàn)的東西。因此，大學生必須樹立正確的價值觀，對新事物價值的追求與評價，以堅持真理標準為前提，在實現(xiàn)真理價值的前提下實現(xiàn)人生的價值。歷史與現(xiàn)實告訴我們，成功的實踐以真理和價值的辯證統(tǒng)一為前 提。但價值具有主體性，對不同的主體具有不同的意義。結合馬克思的論述，談談如何理解哲學上的價值和價值評價的含義？或如何理解真理和價值、科學精神和人文精神的辯證統(tǒng)一關系？（P7173）答：依據(jù)馬克思主義基本原理，價值的實現(xiàn)有賴于人類對真理的把握和真理的發(fā)展水平。（教材6466）每一種事物好像都包含有自己的反面。依據(jù)認識源于實踐的原理，當代大學生在實踐中經(jīng)常接觸互聯(lián)網(wǎng)中先進的文化與觀念，能激發(fā)自己積極向上的精神，汲取有用的科學文化知識，培養(yǎng)科學人文精神；如果經(jīng)常性接觸其中的文化垃圾，則會對 自己的思想上的健康成長帶來若干不良影響。它的出現(xiàn)，對大學生產(chǎn)生了極大的吸引力，也為大學生通過上網(wǎng)實踐、發(fā)展自己的思想認識提供了可能。實踐產(chǎn)生了認識的需要，為認識提供了可能，使認識得以產(chǎn)生和發(fā)展?；ヂ?lián)網(wǎng)既可用來傳播先進文化與觀念，也可用來散布文化垃圾。從人類的本能來看，眼睛所能看到的東西雖然有限，甚至連螞蟻也不如；但人類可以在改造世界的科學活動中，創(chuàng)造出世界上本來并不存在的太空探測儀、高能加速器、顯微鏡等科學儀器，大大地拓展人類的視野，看到人的視力所看不到的極遠或極其微小的東西。（56）答:任何動物只能依靠本能去接觸外部世界，而人類卻可以通過實踐了解并根據(jù)自身的需要去能動地改造世界。我國黨和國家依據(jù)我國社會主義制度的本質要求及現(xiàn)實狀況，在堅持四項基本原則的前提下，先后實行改革開放、多種所有制經(jīng)濟和分配方式并存、一國兩制等大政方針，就是依據(jù)矛盾的普遍性與特殊性原 理制定出來的，它既堅持了社會主義制度，又兼顧了我國國情，充分體現(xiàn)了矛盾普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一，也為我國社會主義建設的巨大成就所證明，所以是極其正確的l 第二章：認識世界和改造世界******第5頁******馬克思主義基本原理概論課后答案螞蟻能看見我們看不見的光線，但我們能證明螞蟻看見而我們看不見的東西，且這種證明只能以人眼睛所造成的知覺為基礎，這說明人眼的特殊構造不是人的認識的絕對界限。社會主義是整個人類社會發(fā)展的必然趨勢，只要是社會主義國家，