【正文】 學(xué)研究者至今仍然主要來自教育學(xué)領(lǐng)域，具有其他學(xué)科訓(xùn)練背景的高學(xué)歷人員進入教育管理學(xué)領(lǐng)域的渠道尚不暢通；二是一年一度的全國性教育管理學(xué)學(xué)術(shù)年會很少有其他學(xué)科的研究者參與，教育管理研究似乎還是在重復(fù)著?往日的故事??？疾旖逃芾韺W(xué)作為一門社會科學(xué)的發(fā)展歷程，從中的出了五個結(jié)論。（2）1976年至1990年前后，教育管理學(xué)在觀點紛呈的社會科學(xué)研究背景下開始走向范式多元階段。先從國內(nèi)外的歷史談教育管理學(xué)與社會學(xué)的淵源，然后談社會學(xué)的發(fā)展。另一方面，必須看到，教育管理學(xué)的綜合性并不是其根本屬性，而只是其中的某一特性。觀點之五：教育管理學(xué)是一門綜合科學(xué)。觀點之四：教育管理學(xué)屬于應(yīng)用科學(xué)、實踐科學(xué)。觀點之三：教育管理學(xué)屬于交叉學(xué)科、邊緣學(xué)科。觀點之二：教育管理學(xué)屬于管理學(xué)科，是管理學(xué)的一門分支學(xué)科。（2）要弄清教育管理學(xué)與教育學(xué)的關(guān)系，一個至關(guān)重要的方面就是要系統(tǒng)深入地研究著名教育家的教育管理思想和辦學(xué)治校實踐，由此入手來認(rèn)識、思考和構(gòu)建教育管理學(xué)的理論和體系，而不是一味地借用其他學(xué)科的概念來組建教育管理學(xué)。第二章 教育管理學(xué)的性質(zhì)與關(guān)聯(lián) 觀點之一：教育管理學(xué)屬于教育學(xué)科，是教育學(xué)的一門分支學(xué)科。?大教育管理學(xué)?在批判反思傳統(tǒng)教育管理學(xué)的過程中，不再視描述、解釋為根本任務(wù)，也不視預(yù)測、控制為教育管理學(xué)的核心追求，而是以一種整合的視野來重新理解和定位自己的使命。這種新型的教育管理學(xué)能夠也更善于從自然科學(xué)、社會科學(xué)和人文科學(xué)中汲取營養(yǎng)，并將它們有機地融合起來，從而達到一種從未有的嶄新綜合水平。教育管理學(xué)要從根本上防止這種?片面性深刻?，而教育管理現(xiàn)象的?三性?觀大致可為我們提供一個探究的立足點和分析框架。實踐性、理解性、批判性是教育管理現(xiàn)象的三種屬性，而不是三種不同類型的教育管理現(xiàn)象布雷岑卡的?三型說?，實際上教育和教育管理活動中的事實與價值、規(guī)范并不是分離的，也不是能用分離的眼光認(rèn)識的了的。誤解：（1）將批判完全等同于摧毀；（2）將批判完全等同于情緒化的抵制和拒斥。教育管理現(xiàn)象的批判性是由教育管理現(xiàn)象的否定性決定的。從教育管理現(xiàn)象的理解性層面看，教育管理學(xué)不僅要從管理的角度來探究教育管理問題，而且甚至更多地要從被管理者的角度來思考教育管理問題。教育管理現(xiàn)象只有在與個體產(chǎn)生關(guān)聯(lián)后才有意義，也只有在與個體發(fā)生關(guān)系后才存在。這些研究由于都是基于實在性的研究，因而都是科學(xué)研究。張新平教授在研究教育管理現(xiàn)象實在性時所倡導(dǎo)的科學(xué)研究，與在邏輯實證主義等思想限定下的科學(xué)研究不是一回事。科學(xué)的教育管理學(xué)包括：（1）由于教育管理現(xiàn)象實在性是一般性與特殊性的統(tǒng)一，因而相應(yīng)地可有側(cè)重其一般性方面的科學(xué)研究和側(cè)重其特殊性的人類學(xué)實地研究。教育管理現(xiàn)象的實在性之所以不同于我們所說的純粹客觀性，一個重要的方面就在于教育管理現(xiàn)象的人為性。探究教育管理現(xiàn)象，至關(guān)重要的是要確立一種?中觀?的視野以及整體的聯(lián)系的態(tài)度。黃兆龍先生認(rèn)為具有兩重性：自然屬性、社會屬性；孫綿濤教授主張共性和個性；陳孝彬教授和吳志宏教授分別對特殊性進行了概括。對于爭論，有這樣幾點：（1）這是一種由演繹語意界說派生而出的定義；（2）存在某些邏輯學(xué)與語義學(xué)方面的問題，其定義項?屬?的選擇不當(dāng)，外延過寬；（3）將現(xiàn)象與本質(zhì)并列作為研究對象不合適；（4）教育管理現(xiàn)象紛繁復(fù)雜，教育管理學(xué)無法研究所有的教育管理現(xiàn)象，只能研究部分教育管理現(xiàn)象。一，對毛澤東的《矛盾論》的深入分析，進行再認(rèn)識；二，教育管理學(xué)不能僅僅以效率、效益為追求，指出特殊矛盾性的片面性。書上的第一章和視頻上的內(nèi)容大體吻合。第一章 教育管理學(xué)的研究對象。第四篇：教育管理學(xué)導(dǎo)論本書圍繞教育管理學(xué)中的一些最為基礎(chǔ)的問題，主要是教育管理學(xué)的研究對象、學(xué)科性質(zhì)與關(guān)聯(lián)、研究的方法論、研究的典型方式、理論進展及發(fā)展趨向等問題，展開了較為系統(tǒng)深入的討論。管理是人類不可缺少的重要活動，隨著未來社會共同勞動的規(guī)模日益擴大，勞動分工協(xié)作更加精細(xì)，社會化大生產(chǎn)日趨復(fù)雜，管理就更加重要了。目前我國的管理人才，尤其是合格的管理人才是缺乏的。只有掌握扎實的管理理論與方法，才能很好地指導(dǎo)實踐，并可縮短或加速管理者的成長過程。通過實踐可驗證管理是否有效，因此，實踐是培養(yǎng)管理者的重要一環(huán)。學(xué)習(xí)管理學(xué)是培養(yǎng)管理人員的重要手段之一。19世紀(jì)時經(jīng)濟學(xué)家特別受歡迎，而20世紀(jì)40年代以后，卻是管理人才的天下了。這一點，已為許多國家的發(fā)展經(jīng)驗所證明。1結(jié)合你已有的知識，談?wù)剬W(xué)習(xí)管理學(xué)科的意義,找出一個運用管理學(xué)科知識提高工作效率的例子。進一步培養(yǎng)以下素養(yǎng)：感恩、欣賞、膽大心細(xì)、耐心、包容等。博讀精讀結(jié)合，擴大知識面，開闊視野，提高素養(yǎng)。要好好學(xué)習(xí)英語，努力在大學(xué)畢業(yè)時考出大學(xué)英語六級，有機會就要學(xué)習(xí)商務(wù)英語，考雅思托福等。在周末，一如既往地參加有意義的志愿者活動。這點無須贅述且至關(guān)重要。11根據(jù)你未來就業(yè)打算談?wù)勀闳绾魏侠淼匕才糯髮W(xué)學(xué)習(xí)規(guī)劃。每天保證睡眠6－8小時，每周鍛煉三次以上。在大而嘈雜的辦公室里有意識地進行自我訓(xùn)練。學(xué)習(xí)，工作（1）在校期間多和老師、同學(xué)討論交流，畢業(yè)后選擇和其中某些人經(jīng)常進行交流。這就為準(zhǔn)備去外企做管理工作的人員提供了很多機會。要在中國發(fā)展企業(yè)，必須要適合中國的國情，這就要求管理的科學(xué)性與藝術(shù)性和環(huán)境動態(tài)適應(yīng)相結(jié)合。中國急需管理人才，尤其是經(jīng)過系統(tǒng)培訓(xùn)的高級管理人才。經(jīng)濟發(fā)展有強勁的勢頭，加入WTO后，會有大批的外國企業(yè)進入中國市場，中國的企業(yè)也將走出國門。社會一般環(huán)境：中國政治穩(wěn)定，經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展。學(xué)習(xí)能力一般是指人們在正式學(xué)習(xí)或非正式學(xué)習(xí)環(huán)境下,自我求知、做事、發(fā)展的能力.，指學(xué)生運用科學(xué)和學(xué)習(xí)方法去獨立地獲取信息,加工和利用信息, 造就全面管理者，而非職能部門的專家 面向?qū)嶋H、注重一般管理 以市場為導(dǎo)向，設(shè)置應(yīng)用性、綜合化課程 強調(diào)多元化，鼓勵創(chuàng)新談?wù)勀阕钇谕麖氖碌穆殬I(yè)及職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，想一想為什么選擇管理類專業(yè)學(xué)習(xí)？管理學(xué)學(xué)科與你的職業(yè)發(fā)展有什么關(guān)系？你想如何學(xué)習(xí)。自我管理能力就是關(guān)于學(xué)習(xí)過程的知識、信念以及學(xué)習(xí)過程的監(jiān)視和控制。溝通能力指溝通者所具備的能勝任溝通工作的優(yōu) 良主觀條件。比較法：對所學(xué)的內(nèi)容進行比較，探索它們之間的“同中之異”或“異中之同”，以加深對事物本質(zhì)的認(rèn)識結(jié)合專業(yè)特點，為了成為管理類專業(yè)的合格大學(xué)畢業(yè)生，你認(rèn)為需要具備哪些知識和能力？溝通能力、組織能力、自我管理能力、學(xué)習(xí)能力溝通能力包含著表達能力、爭辯能力、傾聽能力和設(shè)計能力（形象設(shè)計、動作設(shè)計、環(huán)境設(shè)計）。系統(tǒng)分析法：從系統(tǒng)的觀點出發(fā)，在系統(tǒng)與要素、要素與要素、系統(tǒng)與其外部環(huán)境的相互關(guān)系中揭示對象的系統(tǒng)性質(zhì)和運動規(guī)律，從而達到最佳地處理問題的一種方法。定量研究不僅探索事物發(fā)展的趨勢性規(guī)律，而且要明確其程度的問題，或者不同事物之間量的相互關(guān)系(相關(guān)關(guān)系或因果關(guān)系)，從而獲得精確的理性認(rèn)識。：定量研究是與定性研究相對的概念，也稱量化研究，是社會科學(xué)領(lǐng)域的一種基本研究方法。定性研究就是對事物進行?質(zhì)?的方面的分析，即運用歸納和演繹、分析與綜合以及抽象與概括等方法，研究事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。管理學(xué)學(xué)科有哪些研究方法（例舉2個方法展開論述）。在學(xué)習(xí)和研究中還認(rèn)識到一些現(xiàn)象都是相互聯(lián)系和相互制約的，一切事物也都是不斷發(fā)展變化的。根據(jù)唯物辯證法，管理學(xué)產(chǎn)生于管理的實踐活動，是管理實踐經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)和理論概括。根據(jù)你的理解，管理學(xué)學(xué)科學(xué)習(xí)方法與研究方法有哪些有效的方法，分別例舉1個方法并展開論述。只有掌握了管理活動之間的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律后，才能在實際管理工作中較自覺地運用科學(xué)的思想和方法。管理學(xué)是一門應(yīng)用實踐性很強的科學(xué)。這也是管理理論層出不窮、快速迭代更新的原因。？因為管理的真諦源自于實際的經(jīng)營經(jīng)驗，而且實際經(jīng)營中的問題,很多無法用有限的書本理論來套用解決，加之當(dāng)今的理論有相當(dāng)部分直接照搬西方、法律制度跟中國大有不同.。就從最基本的說起，我們每天都要安排和統(tǒng)籌規(guī)劃自己每一天的學(xué)習(xí)生活，娛樂和鍛煉的事情，管理好自己的時間和精力，是每一天的發(fā)揮最大的效用，這些事情需要管理。原因：我認(rèn)為管理學(xué)正是成功的途徑之一，一個企業(yè)，只有做好管理，建立起良好的管理階層，才能夠最終取得良好的經(jīng)濟效益和穩(wěn)定的銷售成績；一個公司，也只有做好管理層的事情，才能夠使整體公司得到穩(wěn)固，獲取收益的問題，所以管理層是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)；一個國家，也需要管理，把整個國家管理好，民族才能繁榮昌盛，社會才能夠穩(wěn)定。（6）管理學(xué)是實踐性很強的學(xué)科。(4)、管理學(xué)的發(fā)展是從學(xué)派分化到兼容并包、相互借鑒、吸收融合的過程。(2)、管理學(xué)的發(fā)展是從管理過程的單個因素、單個過程和單個側(cè)面的研究到全面系統(tǒng)研究的過程。是一門交叉學(xué)科 應(yīng)用學(xué)科 和發(fā)展學(xué)科。管理學(xué)是一門科學(xué)，管理科學(xué)界的人物是解決管理科學(xué)和管理實踐的問題。不了解管理歷史和前人的理論總結(jié)，就難以很好地理解、把握和運用管理學(xué)。(社會學(xué)科)：構(gòu)成管理過程主要因素的管理主體與管理客體，都是社會最有生命力的人，這就決定了管理的社會性。(交叉學(xué)科):管理學(xué)涉及的內(nèi)容十分廣泛，并且與經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、數(shù)學(xué)、工學(xué) 等學(xué)科具有密切聯(lián)系。？理論性:管理學(xué)致力于破解管理活動的奧秘，解答管理實踐提出的各種問題，構(gòu)建系統(tǒng)的管理理 論體系。經(jīng)濟學(xué)（經(jīng)濟人）經(jīng)濟人假設(shè)簡單明了、便了分析，經(jīng)濟學(xué)以此為核心形成了公理體系和系統(tǒng)的方法、原理和定律。關(guān)心如何面對同樣的行業(yè)結(jié)構(gòu)和宏觀環(huán)境建立企業(yè)獨特的競爭優(yōu)勢。甚至可能試圖降低某些企業(yè)甚至行業(yè)的利潤率，以實現(xiàn)公眾利益的最大化。管理學(xué)是研究組織效率的提高和組織目標(biāo)的實現(xiàn)問題，研究組織及組織內(nèi)部資源配置的構(gòu)造、過程、方式、方法的學(xué)科。區(qū)別：哲學(xué)——認(rèn)識問題，解釋人與世界的根本關(guān)系，世界的本源，存在與意識，物質(zhì)與精神的關(guān)系，世界發(fā)展規(guī)律即辯證法。如：牛頓第一推動力。管理學(xué)則研究在一個具體組織內(nèi)如何通過計劃、組織、協(xié)調(diào)、控制等管理職能和活動以盡可能少的資源實現(xiàn)組織的目標(biāo) 與哲學(xué)的聯(lián)系與區(qū)別 聯(lián)系：哲學(xué)是管理學(xué)的思想基礎(chǔ)。經(jīng)濟學(xué)關(guān)注的是如何通過經(jīng)濟機制在全社會范圍內(nèi)進行具有稀缺特性的資源的配置問題，企業(yè)組織特性常常被忽略。經(jīng)濟學(xué)只解釋問題，不解決問題，往往與實踐脫節(jié)。學(xué)科之間的根本區(qū)別應(yīng)表現(xiàn)在研究對象和問題的差異，而非研究方法。同時，通過對以往實例的研究，結(jié)合管理理論知識，得出自己的結(jié)論，并由此對社會趨勢進行研究，得到適用于管理實踐的方法論。與此同時，政府政策也是一個風(fēng)向標(biāo)，在自我管理之前，要以遵守國家政策為主?？傊S著社會趨勢的不同，管理實踐活動也會相應(yīng)得變化。此外，人口老齡化愈演愈烈，已成為我們不得不重視的社會趨勢。當(dāng)前我們面臨著新科技革命的影響加深，經(jīng)濟信息化加速發(fā)展的社會趨勢，在這種趨勢之下，我們的管理模式和營銷方式都較以往有了很大的不同，新世紀(jì)的勞動者努力爭取自身權(quán)益，對此，企業(yè)的管理層應(yīng)當(dāng)尊重他們的意向，不得隨意增加他們的工作時間，而法國罷工則是一個很好的例子。？對于學(xué)習(xí)管理的人而言，這意味著什么？ 社會趨勢即社會發(fā)展趨勢，是指當(dāng)今社會發(fā)展的動向。學(xué)習(xí)和掌握管理學(xué)有助于開展解決學(xué)科實踐中的各種問題。，才能處理復(fù)雜的組織過程，確?，F(xiàn)代組織機構(gòu)和現(xiàn)代社會的正常運行。學(xué)習(xí)管理學(xué)的意義，管理的方法也是我們認(rèn)識世界和解決問題的基本方法。（三）未來的社會更需要管理管理是人類不可缺少的重要活動，隨著未來社會共同勞動的規(guī)模日益擴大，勞動分工協(xié)作更加精細(xì)，社會化大產(chǎn)生日趨復(fù)雜，管理就更加重要。主管人員提高自己的管理能力，關(guān)鍵就在于把這兩種經(jīng)驗有機地結(jié)合起來，而管理學(xué)的學(xué)習(xí)正是獲得他人的成功經(jīng)驗的最有效、最迅速途徑。但是，僅有先進的科學(xué)技術(shù)，沒有先進的管理水平，沒有相應(yīng)的管理科學(xué)的發(fā)展，先進的科學(xué)技術(shù)是無法得到推廣和有效運用的，它的作用也不可能得到充分的發(fā)揮，而且還有可能阻礙社會生產(chǎn)力的提高。小喬治．管理思想史[M]孫耀君譯．北京:商務(wù)出版社．1985【4】芮明杰著．現(xiàn)代企業(yè)管理創(chuàng)新．山西：山西經(jīng)濟出版社．第三篇：管理學(xué)導(dǎo)論答案，談?wù)剬W(xué)習(xí)管理學(xué)科的意義。本文只是個人的見解，如有錯誤還請指 正。結(jié)論文章通過查閱各種資料對現(xiàn)代管理理論進行了簡要介紹，主要介紹了現(xiàn)代管 理理論的概念，現(xiàn)代管理理論的發(fā)展歷程，現(xiàn)代管理理論的特點以及現(xiàn)代管理理 論對人類社會發(fā)展所起到的重要作用及其在未來的發(fā)展趨勢。現(xiàn)代管理理論認(rèn)為，所謂正式組織，指的是企業(yè)為了有效實現(xiàn)其目標(biāo),所規(guī)定的組織成員的正式的相互關(guān)系和組織體系，包括組織結(jié)構(gòu)、方針政策、規(guī)劃方案、規(guī)章制度、運行方式、管理模式等；所謂非正式組織，是指組織中沒有經(jīng)過上級或一些相關(guān)的程序而建立起來的以感情聯(lián)系為主要溝通方式的組織，而行為科學(xué)則強調(diào)了非正式組織的作用。要想真正使管理達到最優(yōu)境界，只有把兩 結(jié)合起來。19世紀(jì)末20世紀(jì)初產(chǎn)生了以泰羅、法約爾、韋伯等人為代表的古典科學(xué)管理運動，極大地推動了生產(chǎn)力的發(fā)展，并第一次科學(xué)地、理性地把管理納入 了科學(xué)的軌道，使管理成為一門真正的科學(xué)?，F(xiàn)代管理手段和技術(shù)方法被廣泛應(yīng)用。重視技術(shù)與管理人才與全體職工素質(zhì)的提高，實行全方位的激勵制度。組織創(chuàng)新包括經(jīng)營組織、管理組織與制度、生產(chǎn)管理與組織等的全面創(chuàng)新。其中每個方面的創(chuàng)新又必需是全面的。第三，全面創(chuàng)新是保持企業(yè)活力的中樞。經(jīng)營組織的總戰(zhàn)略是大型化與分權(quán)化相結(jié)合，因為大型他才能保證戰(zhàn)略的全球化；分權(quán)化(即使企業(yè)集團成員企業(yè)獨立核算形成多極分散的利潤中心)才能避免大型組織的僵化和過度集中。而經(jīng)營戰(zhàn)略的發(fā)展趨向則是全球化與長遠化。第一，企業(yè)經(jīng)營管理的根本動力由追求近期利潤最大化轉(zhuǎn)向追求企業(yè)長期資本增殖率的提高與穩(wěn)定，即轉(zhuǎn)向追求企業(yè)存在與長遠發(fā)展。【1】現(xiàn)代科學(xué)技