【正文】 段為例)：第3段：作者著力表現(xiàn)了自己屈辱的地位和屈辱的遭遇。）（2）體會性閱讀。（解說：在初步把握課文內(nèi)容的基礎上，進一步探究課文的內(nèi)在邏輯結(jié)構，實際上也是要學生理解作者思想感情發(fā)展的脈絡，從而更透徹地理解課文。④研習第7段：此段在結(jié)構上有何作用？明確：此段在內(nèi)容上又回到作者目前的悲慘處境上，描寫自己“腸一日而九，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往”的無限痛苦和寂寞，從而回應第1段，結(jié)構十分嚴密。第4段的人物是第5段中自己的榜樣和力量，兩段共同交代了自己忍辱負重的原因。③研習第4－6段，內(nèi)容上似與“推賢進士”無關，為什么要這樣寫？明確：第4段寫就極辱而不自殺的另一原因，讓文采表于后世。下獄受刑，是作者一生中最慘痛的打擊，身受極辱，即使死去，也應該在受辱之前。一是說自己史官地位低微，“為流俗之所輕”，與“螻蟻”無異，即使死去也是毫五意義的。①研習第1－2段：此段在文中的作用是什么？明確：此段交待了全文的內(nèi)容：復信是要為自己無法“推賢進士”“略陳固陋”。第二課時1具體研讀，突破重難點。第4－6段的譯文。，自讀課文。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信題多為“報??書”“答??書” “與??書”“上??書”“寄??書”等，例如《答司馬諫議書》（王安石）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）等等。下面，我們就通過《報任安書》來走近司馬遷，走入司馬遷的內(nèi)心世界。而早在兩千多年前，中國一位偉大的史學家司馬遷在生死抉擇中已經(jīng)做出了響亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也。教學時數(shù)兩課時【教學步驟】第一課時一、導語設計“生存還是毀滅：這是個問題?！窘虒W設想】教學方法1誦讀點撥?！窘虒W重難點】1把握課文內(nèi)容安排上借水行舟的特點。2體會文中表現(xiàn)出的作者身受極辱后憂愁幽思、激憤慷慨的情感。”司馬遷對此持何觀點？作者就極辱而不自殺的原因是什么？體會作者的憤懣之情。（3）亦欲以究天人之際，四、問題探討為課文中沒有翻譯的部分試著翻譯。tǎng）對下列加點字的解釋有誤的一項是（）A．少卿足下：曩者辱贈書 辱：承蒙 B．若望仆不相師 望：希望C．權傾五伯，囚于請室 傾：超過 D．思垂空文以自見 垂：留下對下列各句加點詞，解釋有誤的一項是（）A．太史公牛馬走司馬遷再拜言 再拜：再一次下拜 B．推賢進士為務 務：事務、工作 C．若望仆不相師 師：效仿 D．刑不上大夫 刑：刑罰下列各組句子中不全含通假字的一項是（）A．議不可對，定計于鮮也 見獄吏則頭槍地 B．及罪至罔加 太底圣賢發(fā)憤之所為作也 C．則仆償前辱之責 其次詘體受辱D．網(wǎng)羅天下放失舊聞 受木索，暴肌膚下列各句中加點詞與現(xiàn)代漢語詞義基本一致的一項是（）A．固主上所戲弄 B．素所自樹立使然也 C．下流多謗議 D．夫人情莫不貪生惡死下列各句中點字詞沒有詞類活用現(xiàn)象的一項是（）A．流俗之所輕也 B．其次不辱身C．下流多謗議 D．固主上所戲弄，倡優(yōu)畜之下列各組加點的詞的意義和用法，不相同的一組是（）若望仆不相師 雖萬被戮，豈有悔哉 A． 若 B．雖 居則忽忽若有所失 雖累百世，垢彌甚耳及以至是，言不辱者 而文采不表于后世也 C．以 D．于以稍陵遲，至于鞭箠之間 灌夫受辱于居室選出下列各句句式與其它項不同的一項是（）A．且西伯，伯也，拘于羨里 B．唯倜儻非常之人稱焉 C．雖萬被戮，豈有悔哉 D．至激于義理者不然名句默寫（1）人固有一死。i）紲 囹圄（Yǔ）慍（y249。n）墻 占卜（bǔ）檻（ji224。）肌膚鞭棰（chu237。因為這是司馬遷用自己的筆蘸著自己的血淚寫下的，通過它，我們可以走進司馬遷的內(nèi)心世界。我們要認識司馬遷。說明了自己“隱忍茍話”的原因，表達了他“就極刑而無慍色”、堅持完成《史記》一書的決心。司馬遷沒有立即答復，到任安因戾太子事獲罪被判腰斬，司馬遷才寫了這封著名的回信。任安，字少卿，漢武帝時人。二文章背景 《報任安書》是司馬遷給他的朋友任安的一封回信?！妒酚洝酚钟泻芨叩奈膶W價值。司馬遷傳》）意思是它高度地反映了歷史的真實。班固稱贊這部書說：“善序事理，辯而不華，質(zhì)而不俚，其文質(zhì)，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實錄。本紀、世家、列傳用于記述人物事跡，書用于說明各種制度的發(fā)展變化，表用于顯示史事的脈絡，奠定了后世寫史的體例?！妒酚洝肥俏覈谝徊考o傳體通史，記載了從傳說中的黃帝到漢武帝長達三千年間的歷史。天漢二年（前99），在《史記》草創(chuàng)未就之際，司馬遷因替投降匈奴的李陵辯解而被捕下獄，受腐刑?！辈⒏嬲]他不要“廢天下之史文”。自上世嘗顯功名于虞夏，典天官事。元鼎六年（前111）回家，值父病篤。太史公自序》有這樣的記載：“二十而南游江、淮，上會稽，探禹穴，闚九疑，浮于沅、湘；北涉汶、泗，講業(yè)齊魯之都，觀孔子之遺風，鄉(xiāng)射鄒、嶧、彭城，過梁、楚以歸。司馬遷早年游蹤遍及南北，到處考察風俗，采集傳說。字子長，夏陽（今陜西韓城南）人。（此書的）草稿還沒有完成，恰好碰上這件禍事，惋惜它沒有完成，因此（寧愿）接受宮刑而沒有怨怒的表情。（我）之所以能忍受恥辱，茍且偷生，被囚禁在糞土一般的牢房里卻不推辭，是因為對我的心愿尚未完全實現(xiàn)，平平庸庸地死了，文采不能在后世顯露而感到遺憾。使??受辱)C、名詞或用為動詞五．B．①、定語后置 ②③④⑦⑧、被動句 ⑤、賓語前置 ⑥、固定句式六．人本來會有一死，有的人（死得）比泰山還要重，有的人（死得）比鴻毛還要輕，（這是）由于（他們）所追求的不一樣的緣故。三．1．A（效法）B、老師 C、從師學習D、以??為師 2．C（挨著）A、同等看待 B、適合 D、到3．D（層）A、重視 B、加上 C、更加4．B（他們的，他的）A、才 C、那 D通“掘”，挖掘5．B（卻）A、就 C、你的 D、是6．A．（傾盡，全部倒出）B、使??傾 C、傾倒 D、壓倒，勝過四．D、均為動詞的為動用法 A、倡優(yōu)：名詞作狀語。口語：言語。今用作程度副詞，相當于“很”、“十分”下流：負罪受辱的處境。今指為自己打算的念頭。今指男子的配偶。今指勤勞而踏實樹立：這里指立身處世。無乃與仆私心剌謬乎？在塵埃之中，古今一體，安在其不辱也？《報任安書》檢測練習參考答案：一．通“棰”。古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。由此言之，勇怯，勢也；強弱，形也。[積累應用] 《報任安書》檢測練習一．寫出下面句子中的通假字并解釋：1．關木索、被箠楚受辱2．其次剔毛發(fā)3．見獄吏則頭槍地4．及罪至罔加5．古者富貴而名摩滅6．大底圣賢發(fā)憤之所為作也。第三段再一次回想自己受辱的痛苦，“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。第一段寫受辱的痛苦時，說自己伏法死去，“若九牛亡一毛，與螻蟻何以異！”這抒發(fā)了他對社會不公的憤慨之情；寫自己選擇忍受侮辱時說：“仆雖怯懦欲茍活，亦頗識去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！”這里表現(xiàn)了他受辱的痛苦，悲切郁悶之情，溢于言表。B、“情切”：情感跌宕起伏，奔放而曲折。這個道理講得清楚明白，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。這說明，對待受辱，引決不是唯一的處理方法，那要從生命的價值來認識，從“義”的深層意義去理解。[寫作技巧分析] A、“理至”：敘事議論條理清楚，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入?！彼抉R遷熱情歌頌了這些古代圣賢，他們雖然身處逆境，備受迫害，但并不因此而消沉，而是努力給后人留下有價值的東西?！彼抉R遷之所以忍受著屈辱活下來，陷于糞土般的污濁環(huán)境中而不肯死的原因，是因為《史記》沒有完成。”司馬遷在遭受奇恥大辱后為什么仍“茍活于世”？A、司馬遷強調(diào)“人固有一死，死，有重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也”。在這種可怕的輿論壓力下，他直至沒有面目再上父母的丘墓，“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所如往。精神上也受到殘酷的迫害，“見獄吏則頭槍地，視徒隸則心惕息”。[要點探討]司馬遷在李陵之禍后，受到了哪些肉體和精神上的摧殘？司馬遷受宮刑后的感受是什么？ 明確：司馬遷下獄之后受盡酷刑，“交手足，受木索，暴肌膚，受榜箠，幽于圜墻之中。表現(xiàn)了他崇高的人生理想，正確的人生觀和價值觀。司馬遷敢于選擇這條路，需要付出多大的勇氣！文章的最后，作者陳述了自己不能為皇帝“推賢進士”的想法。思路分析作者痛定思痛，抒發(fā)了更加難以忍受的痛苦心情，“是以腸一日而九回，居則忽若有所亡，出則不知其所往。（三）閱讀第三段主要詞句：①且負下未易居，下流多謗議②雖累百世，垢彌甚耳?、壑貫猷l(xiāng)黨所戮笑④身為閨之臣，寧得自引深藏巖穴邢？⑤是以腸一日而九回，居則忽忽若有所無，出則不知其所往。（2）作者說他是學習先賢，當時《史記》草創(chuàng)未成，就遭此災，他痛惜全書沒有完成。tǎng）主要詞句：①稽其成敗興壞之紀 ②網(wǎng)羅天下放失舊聞③是以就極刑而無慍色④ 惟倜儻非常之人⑤左丘失明，厥有《國語》思路分析：完成《史記》，實現(xiàn)了我人生的最大價值。（二）閱讀第二段字音：慍色（y249。最后表明自己的態(tài)度：“我”深知節(jié)義的含義，也敢于為節(jié)義去死，但是我現(xiàn)在所以忍辱屈生，是為了完成我未竟的事業(yè)，實現(xiàn)我最大的理想。那么，對待羞辱就一定要死節(jié)，才算保持了高尚純潔的名聲嗎？否！作者從這個角度繼續(xù)深入地論述下去。生命的價值是輕是重，要靠自己來選擇！然后，擺出士人對待羞辱與生死的態(tài)度：士人，一方面潔身自好，不使自己受到羞辱；一方面當羞辱加于已身的時候，決計自殺，以死保持自己純潔的名聲。命如螻蟻草芥，生命有什么價值可言？（3）引出第二個問題，人的生命價值：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也?，F(xiàn)在子承父業(yè)，更是微不足道。（1）作者先敘述自己卑微的身份。n）阱縲（l233。）圜（yu225。[課文分析]（一）閱讀第一段字音：頭搶（qiāng）地伏法受誅（zhū）暴（p249。第六段：表達自己痛定思痛的心情。第四段：寫自己忍辱受刑。第二段：向任安說明不能在武帝面前“推賢進士”的原因。此外，行文的流暢，語言的生動，駢句、散句自然錯落，排句、疊句時有穿插，使本篇在散文形式上也具有獨具一格的藝術魅力。時而慷慨激昂，時而如泣如訴；時而旁征博引，時而欲言又止。此文之奇，更在于他的縱橫開闔、起伏迭巖。此文之奇，首先表現(xiàn)為氣勢的磅礴。就是這樣的信念支持他在“腸一日而九回”的痛苦掙扎中頑強地活了下來，忍辱負重，堅忍不拔，終于實現(xiàn)了他的夙愿，完成了他的大業(yè)。為了完成《史記》的著述，司馬遷所忍受的屈辱和恥笑，絕非常人所能想象。司馬遷在此信中以無比激憤的心情，向朋友、也是向世人訴說了自己因李陵之禍所受的奇恥大辱，傾吐了內(nèi)心郁積已久的痛苦與憤懣，大膽揭露了朝廷大臣的自私，甚至還不加掩飾地流露了對漢武帝是非不辨、刻薄寡恩的不滿。司馬遷由于自己的遭遇和處境，感到很為難，所以一直未能復信。司馬遷因李陵之禍處以宮刑，出獄后任中書令，表面上是皇帝近臣，實則近于宦官，為士大夫所輕賤。[背景介紹]學生看單元后知識短文《司馬遷和〈史記〉》，并由學生介紹所了解的司馬遷的生平經(jīng)歷。[重點難點]理解本文的確思路，認識司馬遷的人生觀、價值觀及其意義。學習本文敘事、說理、抒情相結(jié)合的表現(xiàn)方法。第二篇：《報任安書》教學案《報任安書》教學案東明實驗中學何士新[目標要求]理解本文的背景與司馬遷的遭遇。他沿著水邊邊走邊唱。在湘江一帶行走。被動句，“于”表示被動。被動句、賓語前置句，“見”表示被動，應為“以是見放”。？您不就是三閭大夫嗎？判斷句式，此句屬于否定判斷句，副詞“非”表判斷。今義：；。（鼓：名詞用作動詞，敲打）．：“滄浪之水清兮（歌：名詞用作動詞，歌唱）．（白：形容詞用作名詞，潔凈的東西,這里指高潔的品德）．四、古今異義（解釋古義） ．．古義：臉色；今義：由物體發(fā)射、反射或透過