【文章內(nèi)容簡介】 杯（）A．見客但傾酒，為官不愛錢 B．漢皇重色思傾國，玉宇多年求不得C．對此欲倒東南傾 D．權(quán)傾五伯四．下面句子中加點字的用法與例句相同的一項是：（）例句：既泣之三日，乃誓療之A．倡優(yōu)畜之 B．太上不辱先C．衣赭衣 D．且勇者不必死節(jié)五．對下面句子的句式分類正確的一項是：①無兄弟之親 ②蓋文王拘而演《周易》③雖萬被戮，豈有悔哉 ④下流多謗議⑤安在其不辱也？ ⑥無乃與仆私心刺謬乎?⑦重為鄉(xiāng)黨所笑 ⑧屈原放逐，乃賦《離騷》A．①⑤／②⑦⑧／③④⑥ B．①／②③④⑦⑧／⑤／⑥C．①⑥／②⑧／③④⑦／⑤ D．①／②③④⑥／⑤／⑦⑧六、翻譯下列句子：人固有一死，或重于太山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。由此言之，勇怯，勢也；強弱，形也。所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后世也。古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。草創(chuàng)未就，會遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。無乃與仆私心剌謬乎？在塵埃之中，古今一體，安在其不辱也？《報任安書》檢測練習(xí)參考答案：一．通“棰”。木杖“剔”通“剃”，剔光“槍”同“搶”，撞擊“罔”同“網(wǎng)”5．“摩”通“磨”，消磨，磨掉“底”通“抵”，大都“見”通“現(xiàn)”，現(xiàn)露“責”通“債”，此處指下獄受宮刑二、勤勤懇懇：誠懇，懇切。今指勤勞而踏實樹立：這里指立身處世。今指建立妻子：妻子兒女。今指男子的配偶。私心：我自己的心愿。今指為自己打算的念頭。非常：不同尋常，卓越超群。今用作程度副詞，相當于“很”、“十分”下流：負罪受辱的處境。今指卑鄙齷齪。口語：言語。今指談話時使用的言語，與“書面語”相對。三．1．A（效法）B、老師 C、從師學(xué)習(xí)D、以??為師 2．C（挨著）A、同等看待 B、適合 D、到3．D（層）A、重視 B、加上 C、更加4．B（他們的，他的）A、才 C、那 D通“掘”，挖掘5．B（卻）A、就 C、你的 D、是6．A．（傾盡，全部倒出）B、使??傾 C、傾倒 D、壓倒，勝過四．D、均為動詞的為動用法 A、倡優(yōu)：名詞作狀語。像樂師優(yōu)伶一樣B、辱：動詞的使動用法。使??受辱)C、名詞或用為動詞五．B．①、定語后置 ②③④⑦⑧、被動句 ⑤、賓語前置 ⑥、固定句式六．人本來會有一死，有的人（死得）比泰山還要重，有的人（死得）比鴻毛還要輕，（這是）由于（他們）所追求的不一樣的緣故。由此說來，勇敢或怯懦，堅強或軟弱，都是由形勢決定的。（我）之所以能忍受恥辱，茍且偷生，被囚禁在糞土一般的牢房里卻不推辭，是因為對我的心愿尚未完全實現(xiàn)，平平庸庸地死了，文采不能在后世顯露而感到遺憾。（注意“所以??者，??也”的句式,及“恨”的意動用法）古代擁有財富、尊位而姓名埋沒的人，數(shù)也數(shù)不清，只有卓越超群的人才為后人所稱道。（此書的）草稿還沒有完成，恰好碰上這件禍事，惋惜它沒有完成，因此（寧愿）接受宮刑而沒有怨怒的表情。（這）豈不是和我的心愿相違背嗎？（注意“無乃??乎”格式）處在像塵埃那樣輕賤的處境中，從古到今都是一樣，他們不受到污辱又（能）體現(xiàn)在哪里呢？（注意“安在其不辱也”的主謂倒裝）第三篇：《報任安書》學(xué)案及教案《報任安書》學(xué)案及教案東明一中語文教研組趙百歲學(xué)案一、作者與作品 司馬遷（約前145約前90），西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家和思想家。字子長，夏陽（今陜西韓城南）人。其父司馬談是漢朝太史令（掌管起草文書、編寫史料，兼管國家典籍、天文歷法的官職）。司馬遷早年游蹤遍及南北，到處考察風(fēng)俗，采集傳說?！妒酚浱饭孕颉酚羞@樣的記載：“二十而南游江、淮，上會稽，探禹穴，闚九疑，浮于沅、湘；北涉汶、泗，講業(yè)齊魯之都，觀孔子之遺風(fēng)，鄉(xiāng)射鄒、嶧、彭城，過梁、楚以歸?！背跏死芍?，曾奉使西南。元鼎六年（前111）回家，值父病篤。父親臨終前囑咐他說：“余先周室之太史也。自上世嘗顯功名于虞夏，典天官事。后世中衰??余死，汝必為太史；為太史，無忘吾所欲論著矣?！辈⒏嬲]他不要“廢天下之史文”。元封三年（前108），司馬遷繼父職，任太史令，得以博覽皇家珍藏的大量圖書、檔案和文獻，為《史記》的寫作提供了豐富的資料。天漢二年（前99），在《史記》草創(chuàng)未就之際，司馬遷因替投降匈奴的李陵辯解而被捕下獄，受腐刑。出獄后任中書令（掌管皇家機要文件），繼續(xù)發(fā)憤著書，于征和二年（前91）寫成《史記》?！妒酚洝肥俏覈谝徊考o傳體通史，記載了從傳說中的黃帝到漢武帝長達三千年間的歷史。全書共130篇，包括本紀12篇，世家30篇，列傳70篇，年表10篇，書8篇，共52萬字。本紀、世家、列傳用于記述人物事跡，書用于說明各種制度的發(fā)展變化，表用于顯示史事的脈絡(luò)，奠定了后世寫史的體例。《史記》有很高史學(xué)價值。班固稱贊這部書說：“善序事理，辯而不華，質(zhì)而不俚，其文質(zhì)，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實錄?！保ā稘h書司馬遷傳》）意思是它高度地反映了歷史的真實。不僅如此，其中《陳涉世家》肯定了陳涉起義的作用；《河渠書》《平準書》《貨殖列傳》反映了社會經(jīng)濟生活；《匈奴列傳》《西南夷列傳》等記敘了少數(shù)民族的活動，這些都是本書的優(yōu)點?！妒酚洝酚钟泻芨叩奈膶W(xué)價值。書中對部分歷史人物的敘述，語言生動，形象鮮明。二文章背景 《報任安書》是司馬遷給他的朋友任安的一封回信。書，就是信的意思。任安，字少卿，漢武帝時人。他在任益州刺史時曾給司馬遷寫信，要司馬遷利用在漢武帝身邊任職的便利條件（司馬遷出獄后，為中書令，是宮廷中的機要官員）“盡推賢進士之義”。司馬遷沒有立即答復(fù)，到任安因戾太子事獲罪被判腰斬，司馬遷才寫了這封著名的回信。在這封信中，司馬遷以無比憤激的心情，述說了因李陵事件而蒙受的奇恥大辱，傾訴了郁積在內(nèi)心的痛苦和憤懣。說明了自己“隱忍茍話”的原因，表達了他“就極刑而無慍色”、堅持完成《史記》一書的決心。司馬遷寫作《史記》的歷程，可以用“悲壯”二字來概括。我們要認識司馬遷。了解他的曲折豐富的思想感情，了解他的忍辱負重的生命歷程，并進而讀懂《史記》，讀懂中國的歷史，《報任安書》是不可不讀的。因為這是司馬遷用自己的筆蘸著自己的血淚寫下的，通過它，我們可以走進司馬遷的內(nèi)心世界。三、基礎(chǔ)知識積累朗讀正音頭搶（qiāng）地 伏法受誅（zhū）暴（p249。）肌膚鞭棰（chu237。）圜（yu225。n）墻 占卜（bǔ）檻（ji224。n）阱 縲（l233。i）紲 囹圄（Yǔ）慍（y249。n）色 倜儻（t236。tǎng）對下列加點字的解釋有誤的一項是（）A．少卿足下：曩者辱贈書 辱：承蒙 B．若望仆不相師 望：希望C．權(quán)傾五伯，囚于請室 傾：超過 D．思垂空文以自見 垂：留下對下列各句加點詞，解釋有誤的一項是（）A．太史公牛馬走司馬遷再拜言 再拜：再一次下拜 B．推賢進士為務(wù) 務(wù)：事務(wù)、工作 C．若望仆不相師 師：效仿 D．刑不上大夫 刑：刑罰下列各組句子中不全含通假字的一項是（）A．議不可對，定計于鮮也 見獄吏則頭槍地 B．及罪至罔加 太底圣賢發(fā)憤之所為作也 C．則仆償前辱之責 其次詘體受辱D．網(wǎng)羅天下放失舊聞 受木索，暴肌膚下列各句中加點詞與現(xiàn)代漢語詞義基本一致的一項是（）A．固主上所戲弄 B．素所自樹立使然也 C．下流多謗議 D．夫人情莫不貪生惡死下列各句中點字詞沒有詞類活用現(xiàn)象的一項是（）A．流俗之所輕也 B．其次不辱身C．下流多謗議 D．固主上所戲弄，倡優(yōu)畜之下列各組加點的詞的意義和用法，不相同的一組是（）若望仆不相師 雖萬被戮，豈有悔哉 A． 若 B．雖 居則忽忽若有所失 雖累百世，垢彌甚耳及以至是，言不辱者 而文采不表于后世也 C．以 D．于以稍陵遲，至于鞭箠之間 灌夫受辱于居室選出下列各句句式與其它項不同的一項是（）A．且西伯，伯也，拘于羨里 B．唯倜儻非常之人稱焉 C．雖萬被戮，豈有悔哉 D．至激于義理者不然名句默寫（1）人固有一死。（2）仆竊不才，近自托無能之辭，上計軒轅，下至于茲。（3）亦欲以究天人之際，四、問題探討為課文中沒有翻譯的部分試著翻譯。古人云：“士可殺不可辱?！彼抉R遷對此持何觀點？作者就極辱而不自殺的原因是什么？體會作者的憤懣之情。教案【教學(xué)目的】1學(xué)習(xí)本文的行文特點：借水行舟，排解胸中郁結(jié)，迂回曲折，但又脈絡(luò)清晰。2體會文中表現(xiàn)出的作者身受極辱后憂愁幽思、激憤慷慨的情感。3學(xué)習(xí)司馬遷忍辱負重、發(fā)憤著書的精神，樹立正確的榮辱觀和生死觀?！窘虒W(xué)重難點】1把握課文內(nèi)容安排上借水行舟的特點。2通過具體句段，揣摩體會作者遭受奇恥大辱后的精神苦痛和著書雪恥的頑強意志。【教學(xué)設(shè)想】教學(xué)方法1誦讀點撥。2討論指導(dǎo)。教學(xué)時數(shù)兩課時【教學(xué)步驟】第一課時一、導(dǎo)語設(shè)計“生存還是毀滅：這是個問題?！惫防滋乇簧畹睦Ь潮频搅怂澜?，開始了關(guān)于生與死的思考。而早在兩千多年前，中國一位偉大的史學(xué)家司馬遷在生死抉擇中已經(jīng)做出了響亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也?！辈粌H如此，他也用自己的行動實現(xiàn)了自己的人生價值。下面，我們就通過《報任安書》來走近司馬遷，走入司馬遷的內(nèi)心世界。二、解題1體裁解說：“書”是古代的一種文體，就是“書信”的意思。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信題多為“報??書”“答??書” “與??書”“上??書”“寄??書”等，例如《答司馬諫議書》（王安石）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）等等。2寫作背景：（詳見學(xué)案）三、研習(xí)課文；然后要求學(xué)生有表情地誦讀。，自讀課文。教師巡視指導(dǎo)，幫助掃除字詞障礙。第4－6段的譯文。（詳見教參）四、布置作業(yè)課下熟讀課文，背誦第5自然段。第二課時1具體研讀，突破重難點。（1）分段研習(xí)，理解行文脈絡(luò)，理清內(nèi)容邏輯。①研習(xí)第1－2段：此段在文中的作用是什么？明確：此段交待了全文的內(nèi)容：復(fù)信是要為自己無法“推賢進士”“略陳固陋”。②研習(xí)第3段：此段在內(nèi)容上有幾個層次？與無法“推賢進士”有何關(guān)系？明確：兩個層次。一是說自己史官地位低微，“為流俗之所輕”，與“螻蟻”無異，即使死去也是毫五意義的。一是說自己身受極辱，如虎陷“檻阱”，“積威約之漸也”。下獄受刑，是作者一生中最慘痛的打擊，身受極辱，即使死去，也應(yīng)該在受辱之前。加之原本就低賤的地位，這就交代了自己不能完成任安期望的“推賢進士”的任務(wù)的原因。③研習(xí)第4－6段，內(nèi)容上似與“推賢進士”無關(guān)，為什么要這樣寫？明確：第4段寫就極辱而不自殺的另一原因，讓文采表于后世。第5段寫仿效古之賢人，“就極刑而無慍色”，著《史記》以“償前辱之責”。第4段的人物是第5段中自己的榜樣和力量，兩段共同交代了自己忍辱負重的原因。這似與回復(fù)內(nèi)容無關(guān)，實際上有著合理的邏輯關(guān)系：一者，上段已經(jīng)敘述了自己所受的極辱，自然會讓人想到他何以能“茍活”，在第6段對此作了回答，是因為《史記》“草創(chuàng)未就”，“惜其不成”，“是以就極刑而無慍色”；再者，任安是作者的好友，對好友（也只能對好友）傾吐個人情懷是極為正常的，所以作者說“然此可為智者道，難為俗人言也”。④研習(xí)第7段：此段在結(jié)構(gòu)上有何作用？明確：此段在內(nèi)容上又回到作者目前的悲慘處境上，描寫自己“腸一日而九，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往”的無限痛苦和寂寞，從而回應(yīng)第1段，結(jié)構(gòu)十分嚴密。小結(jié)：全文呈現(xiàn)出總分總的結(jié)構(gòu)模式，借回答任安“推賢進士”數(shù)語，圍繞一個“辱”字，訴說了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛，表現(xiàn)了自己發(fā)憤著書、雪恥傳名的頑強意志。（解說：在初步把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進一步探究課文的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)，實際上也是要學(xué)生理解作者思想感情發(fā)展的脈絡(luò)，從而更透徹地理解課文。可結(jié)合板書設(shè)計進行。）（