【文章內(nèi)容簡介】 己的內(nèi)心體驗以及其他受難者的心理現(xiàn)象，為研究受難心理學提供了極為生動的材料。不過，我在這里想著重談的是這本書的另一個精彩之處，便是對苦難的哲學思考。對意義的尋求是人的最基本的需要，當這種需要找不到明確的指向時，人就會感到精神空虛。弗蘭克稱之為“存在的空虛”，這種情形普遍地存在于當今西方的“富裕社會”。當這種需要有明確的指向卻不可能實現(xiàn)時，人就會有受挫之感，弗蘭克稱之為“存在的挫折”。這種情形發(fā)生在人生的各種逆境或困境之中。尋求生命意義有各種途徑，通常認為，歸結(jié)起來無非一是創(chuàng)造，以實現(xiàn)內(nèi)在精神能力和生命的價值；二是體驗，借愛情、友誼、沉思，對大自然和藝術(shù)的欣賞等美好經(jīng)歷獲得心靈的愉悅。那么，倘若一個人落入了某種不幸境遇，基本上失去了積極創(chuàng)造和正面體驗的可能，他的生命是否還有一種意義呢?在這種情況下，人們一般是靠希望活著的，即相信或至少說服自己相信厄運終將過去，然后又能過一種有意義的生活。然而，第一，人生中會有一種可以稱做絕境的境遇，所遭遇的苦難是致命的，人不復有未來，不復有希望，這正是弗蘭克曾經(jīng)陷入的境遇，因為對于奧斯維辛集中營的戰(zhàn)俘來說，煤氣室和焚尸爐幾乎是不可逃脫的結(jié)局。如果苦難本身毫無價值，則一旦陷入此種境遇，我們就只好承認生活沒有任何意義了。第二，不論苦難是否暫時的，如果把眼前的苦難生活僅僅當做一種虛幻不實的生活，就會如弗蘭克所說忽略了苦難本身所提供的機會。他以獄中親歷指出，這種態(tài)度是使大多數(shù)俘虜喪失生命力的重要原因，他們正因此而放棄了內(nèi)在的精神自由和真實自我，意志消沉，一蹶不振，徹底成為苦難環(huán)境的犧牲品。所以，在創(chuàng)造和體驗之外，有必要為生命意義的尋求指出第三種途徑，即肯定苦難本身在人生中的意義。弗蘭克是站在肯定人生的立場上來發(fā)現(xiàn)苦難的意義的。他指出，即使處在最惡劣的境遇中，人仍然擁有一種不可剝奪的精神自由，即可以選擇承受苦難的方式。一個人不放棄他的這種“最后的內(nèi)在自由”，以尊嚴的方式承受苦難，這種方式本身就是“一項實實在在的內(nèi)在成就”，因為他所顯示的不只是一種個人品質(zhì)，而且是整個人性的高貴和尊嚴，證明了這種尊嚴比任何苦難更有力，是世間任何力量不能將它剝奪的。正是由于這個原因，在人類歷史上，偉大的受難者如同偉大的創(chuàng)造者一樣受到世世代代的敬仰。也正是在這個意義上，陀斯妥耶夫斯基說出這句耐人尋味的話：“我只是擔心一件事，就是怕我配不上我所受的苦難?！蔽覠o意頌揚苦難。如果允許選擇，我寧愿要平安的生活，得以自由自在地創(chuàng)造和享受，但是，我贊同弗蘭克的見解，相信苦難的確是人生的必含內(nèi)容，一旦遭遇，它也的確提供了一種機會。人性的某些特質(zhì)，惟有借此機會才能得到考驗和提高。一個人通過承受苦難而獲得的精神價值是一筆特殊的財富，由于它來之不易，就決不會輕易喪失。而且當他帶來這筆財富繼續(xù)生活時，他的創(chuàng)造和體驗都會有一種更加深刻的底蘊。第二篇：《報任安書》說課稿《報任安書》說課稿范文作為一名無私奉獻的老師，通常需要用到說課稿來輔助教學，借助說課稿可以有效提高教學效率。那么說課稿應該怎么寫才合適呢？以下是小編幫大家整理的《報任安書》說課稿范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。各位領(lǐng)導、老師、同學：大家好！今天我說的課文是高中語文三年級下冊課文《報任安書》。這篇文章思路縱橫開闊，氣勢起伏跌宕，言辭真切感人，歷來為人所稱道。下面我將從教材分析、學生分析、教學設計、教學過程等幾個方面對本課進行說明。不當之處，懇請領(lǐng)導、老師、同學批評指正！教材分析《報任安書》見于《漢書司馬遷傳》及《文選》卷四十一。這里以《昭明文選》李善注本為底本，參以五臣注本及《漢書》。這是一篇司馬遷寫給任少卿的信，司馬遷以無比憤激的心情，敘述了自己蒙受的恥辱，傾吐了他內(nèi)心的痛苦和不滿，說明了自己“隱忍茍活”的原因，表達了他“就極刑而無慍色”、堅持完成《史記》創(chuàng)作的決心，同時也表達了他的文學觀和生死觀。它有如下特點：①“理至”：敘事議論條理清楚，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。②“情切”：情感跌宕起伏，奔放而曲折。本篇課文安排在高中階段最后一學期，從編者意圖及教學目標上看，是希望通過對本文的學習讓學生達到：借助書下注釋及工具書，理解文章內(nèi)容，掌握一些文言詞語的用法及意義，提高閱讀古文的能力。學生分析經(jīng)過三年的初中語文的學習以及兩年半高中的學習，學生已經(jīng)學習了一定數(shù)量的文言文，積累了一定數(shù)量的文言詞與文言句式，并且具有基本獨立的閱讀欣賞能力。在教學過程中，學生已具備了結(jié)合課文注釋進行閱讀，并在教師的指導下進行自主、合作的探究能力。因此本課的學習的通過學生自主探究與教師教授指導相結(jié)合，調(diào)動學生學習積極性，使學生有總結(jié)性的收獲。教學設想《報任安書》是我國古代文學作品中的名篇，在教學中鼓勵學生在預習自讀的基礎(chǔ)上，通過討論、切磋，參照注釋，疏通全文，概括文章大意。根據(jù)學生已基礎(chǔ)和已有的知識水平，對全文進行理解，故教學重點放在文章的敘事議論條理的分析和作者的“情切”的體會上，從而理解作者的文學觀和生死觀。教學難點放在司馬遷文學觀和生死觀的理解上。從而完成本課的教學任務。本課要通過自讀和講授課文，達到對內(nèi)容的理解，通過教師的點撥、引發(fā)、講授、師生互動，準確理解課文，理清敘事條理，把握重點，剖析難點，從而使學生的閱讀古文能力得到提高。教學設計一、教學目標的確定通過對教材及學生的分析，我將教學目標確定為如下幾個方面：知識目標：掌握更多的實詞、虛詞與句式，增強語感，提高對文言文的閱讀能力；學習本文敘事、說理、抒情相結(jié)合的表現(xiàn)方法；理解本文的思路，認識司馬遷的文學觀、生命觀及其意義。能力目標：朗讀本文注意語氣語調(diào)，感情激昂，學習寫作的條理清晰。情感目標：學習司馬遷忍辱負重完成巨著的堅強毅力。二、教學重難點的分析1．在準確理解文句意思的基礎(chǔ)上，分析文章的敘事議論條理，體會作者的“情切”是學習的重點。2．司馬遷文學觀和生死觀的理解是難點。教學步驟依據(jù)教學目標，我把這篇課文分為五個板塊：第一版塊：背景及相關(guān)知識介紹介紹作者司馬遷——身殘志堅的史官奇才；史家之絕唱——《史記》；文章的寫作背景。：幫助學生理解課文；進行情感的渲染，為講解課文做鋪墊；還可以激發(fā)學生學習課文的興趣，有拋磚引玉的作用，讓學生很快走入文本。第二板塊：整體把握，感知課文。學生朗讀課文，劃出有疑難處；教師范讀課文，正音。學生自由、大聲朗讀課文，做到聲音洪亮，有節(jié)奏感，尤其要注意語氣、停頓。關(guān)于這一小環(huán)節(jié)，由兩個步驟完成：①學生朗讀完成之后，由學生提出應注意的字詞讀音、句內(nèi)停頓及個別語句的語氣處理，并朗讀。在此基礎(chǔ)上，教師范讀課文，糾正語音、語氣及停頓。②生字、生詞可以參考注釋、工具書等一一落實，自梳文意，有疑難之處，小組討論解決。通過這一環(huán)節(jié)的設計達到基本理解課文的目的。疏難排困，突破難點師生共同疏通，積累、掌握重點詞句；落實具體文言語段翻譯；疏通難點，排除困難，突破課文中的難點。這一環(huán)節(jié)的任務最重：首先要求在講授中教會學生抓句中的翻譯重點；特殊文言句式的把握；虛詞的用法等，達到文言文的翻譯要求“信、達、雅”。其次，梳理課文的敘事條理；再次引導學生理解司馬遷的文學觀和生命觀。可以采取自行總結(jié)、小組討論、教師評價總結(jié)的方式完成這一環(huán)節(jié)。師生互動，調(diào)動學生的主動性。3．再讀課文，復述課文，鞏固難點。學生再讀課文，對照注釋，復述課文。復述的要求：語言要準確，故事情節(jié)要完整，力求生動。此部分分兩個環(huán)節(jié)：①先在小組內(nèi)講述。②學生小組講述之后，推薦優(yōu)秀者在小組內(nèi)交流。，鞏固反饋此部分主要讓學生做學案中的基礎(chǔ)練習，教師巡視，后評講，重點給予學法指導。檢驗學習的效果，對學生掌握不牢固的部分再加以鞏固。此版塊設計的意圖是：讓學生掌握一定的閱讀文言文的方法，受之以漁。讓學生學有所得，得之有法，讓學生拿到一把開啟文言文之鎖的鑰匙，使之能自由地閱讀文言文，培養(yǎng)他們閱讀文言文的能力。第三板塊：合