【正文】 )(1)《詩》三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也。,寫出下面句中“此”指代的內(nèi)容。,。() 摩:通“磨” 稱:稱道《春秋》 厄:困窮 失:失去,判斷正確的一項(xiàng)是()A.①與②相同,③與④相同 B.①與②相同,③與④不同C.①與②不同,③與④不同 D.①與②不同,③與④相同,“會”的用法與“會遭此禍”的“會”相同的一組是()①遷客騷人,多會于此 ②會天大雨③三老豪杰與皆來會計事 ④會征促織⑤會不相從許 ⑥俱會大道口⑦會其怒A.①④⑥ B.②⑤⑥⑦ C.①③⑤ D.②④⑦“文王拘而演《周易》”相同的一項(xiàng)是() ,項(xiàng)羽季父也(),而發(fā)憤著述的事例,意在自況。草創(chuàng)未就,會遭此禍,惜其不成,是以就極刑而無慍色。仆竊不遜,近自托于無能之辭,網(wǎng)羅天下放失舊聞,略考其行事,綜其終始,稽其成敗興壞之紀(jì),上計軒轅,下至于茲,為十表,本紀(jì)十二,書八章,世家三十,列傳七十,凡百三十篇。此人皆意有郁結(jié),不得通其道,故述往事,思來者。韓非囚秦,《說難》《孤憤》。孫子臏腳,《兵法》修列。屈原放逐,乃賦《離騷》。蓋文王拘而演《周易》。,完成9~16題。,欲茍活,亦頗識去就之分矣,何至自沉溺縲紲之辱哉!譯:我雖然怯弱,想茍活偷生,但也知道舍生就死,怎么會自甘沉溺于牢獄的侮辱之中呢?,曼辭以自飾,無益于俗,不信,適足取辱耳。譯:所以,在地上劃圈為牢,氣節(jié)之士勢必不肯進(jìn)去。,若九牛亡一毛,與螻蟻何以異?譯:假如我受到法律的制裁被殺,就像在九頭牛身上去掉一根牛毛,與殺死一只螻蟻有什么區(qū)別呢?,勢不可入。ng)慍色(y249。)剌(l224。)(l233。tǎng)憤懣(m232。ng y《報任安書》課內(nèi)演練(每題4分),加粗字讀音全都正確的一組是()(nǎng)者 闕(qu232。主要通過品讀課文來領(lǐng)會其文辭流暢優(yōu)美,與思想感情的表達(dá)配合無間的特點(diǎn)。這樣寫來,渲染出作者遭受不公正待遇的悲慘處境和由此產(chǎn)生的巨大的精神苦痛,感人至深。寫自己遭受的屈辱,列舉了“四不辱”和“六受辱”,先把“不辱”和“受辱”對比,更顯“受辱”之可悲。明確(以第2段為例):第2段:作者著力表現(xiàn)了自己屈辱的地位和屈辱的遭遇。四、欣賞品味。:此段在結(jié)構(gòu)上有何作用?明確:此段在內(nèi)容上又回到作者目前的悲慘處境上,描寫自己“腸一日而九,居則忽忽若有所亡,出則不知其所往”的無限痛苦和寂寞,從而回應(yīng)第1段,結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)密。這似與回復(fù)內(nèi)容無關(guān),實(shí)際上有著合理的邏輯關(guān)系:一者,上段已經(jīng)敘述了自己所受的極辱,自然會讓人想到他何以能“茍活”,在第4段對此作了回答,是因?yàn)椤妒酚洝贰安輨?chuàng)未就”,“惜其不成”,“是以就極刑而無慍色”。第4段寫仿效古之賢人,“就極刑而無慍色”,著《史記》以“償前辱之責(zé)”。加之原本就低賤的地位,這就交代了自己不能完成任安期望的“推賢進(jìn)士”的任務(wù)的原因。一是說自己身受極辱,如虎陷“檻阱”,“積威約之漸也”。:此段在內(nèi)容上有幾個層次?與無法“推賢進(jìn)士”有何關(guān)系?明確:兩個層次。(第5段)三、具體研讀,突破重難點(diǎn)。(第2段)②效古之賢人忍辱負(fù)重,退而著書,“思垂空文以自見”。具體梳理如下:復(fù)信目的:對任安“推賢進(jìn)士”的期望“略陳固陋”。除了課文注釋外,每段需要解決的重點(diǎn)詞句有:第1段:再、務(wù)、流俗,表謙稱和敬稱的詞語(牛馬走、足下、辱等)第2段:戲弄、特、勉勵第3段:各個典故含義,通其道第4段:近自托于無能之詞、考、綜第5段:上父母之丘墓、無乃……乎、不信。二、整體把握,理清思路。出于以往的沉痛教訓(xùn)和對黑暗現(xiàn)實(shí)的深刻認(rèn)識,司馬遷覺得實(shí)在難以按任安的話去做,所以一直沒有復(fù)信。表面上看,這是宮中的機(jī)要職務(wù),實(shí)際上卻是以一個宦者的身份在內(nèi)廷侍候,為一般士大夫所鄙視。司馬遷因李陵之禍(對此稍作解釋),被捕下獄,慘遭宮刑。古人寫信,多有題目,說明是寫給誰的信,信題多為“報……書”“答……書”“與……書”“上……書”“寄……書”等,例如《答司馬諫議書》(王安石)、《與朱元思書》(吳均)、《上樞密韓太尉書》(蘇轍)等等。2通過具體句段,揣摩體會作者遭受奇恥大辱后的精神苦痛和著書雪恥的頑強(qiáng)意志。3學(xué)習(xí)司馬遷忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書的精神,樹立正確的榮辱觀和生死觀。）第三篇：學(xué)校臨清一中學(xué)科語文編寫人徐巖審稿人王慧珍《報任安書》學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)1學(xué)習(xí)本文的行文特點(diǎn):借水行舟,排解胸中郁結(jié),迂回曲折,但又脈絡(luò)清晰。）方案二（比較閱讀?！闭堈n后收集有關(guān)材料，通過分析，寫一篇短文《“士可殺，不可辱”之我見》。（解說：在課堂練習(xí)基礎(chǔ)上順勢總結(jié)課文，能與導(dǎo)語呼應(yīng)，強(qiáng)化對文章主旨的理解。文章感情真摯，語言流暢，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。）（解說：重點(diǎn)應(yīng)該是學(xué)生的品讀，語言形式對思想感情表達(dá)上的作用要由學(xué)生通過多讀來體會。（解說：努力打破學(xué)生與作家、作品的“隔”，讓學(xué)生真正走入作者的情感世界，去體會、理解作者偉大的痛苦和偉大的精神。寫自己遭受的屈辱，列舉了“四不辱”和“六受辱”，先把“不辱”和“受辱”對比，更顯“受辱”之可悲；又把“六受辱”以程度由淺入深依次排開，恥辱感逐次加強(qiáng)，最后點(diǎn)出自己遭受的是“最下”之辱。明確(以第3段為例)：第3段：作者著力表現(xiàn)了自己屈辱的地位和屈辱的遭遇。）（2）體會性閱讀。（解說：在初步把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探究課文的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)，實(shí)際上也是要學(xué)生理解作者思想感情發(fā)展的脈絡(luò)，從而更透徹地理解課文。④研習(xí)第7段：此段在結(jié)構(gòu)上有何作用？明確：此段在內(nèi)容上又回到作者目前的悲慘處境上，描寫自己“腸一日而九，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往”的無限痛苦和寂寞，從而回應(yīng)第1段，結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)密。第4段的人物是第5段中自己的榜樣和力量，兩段共同交代了自己忍辱負(fù)重的原因。③研習(xí)第4－6段，內(nèi)容上似與“推賢進(jìn)士”無關(guān)，為什么要這樣寫？明確：第4段寫就極辱而不自殺的另一原因，讓文采表于后世。下獄受刑，是作者一生中最慘痛的打擊，身受極辱，即使死去，也應(yīng)該在受辱之前。一是說自己史官地位低微，“為流俗之所輕”，與“螻蟻”無異，即使死去也是毫五意義的。①研習(xí)第1－2段：此段在文中的作用是什么？明確：此段交待了全文的內(nèi)容：復(fù)信是要為自己無法“推賢進(jìn)士”“略陳固陋”。第二課時1具體研讀，突破重難點(diǎn)。第4－6段的譯文。，自讀課文。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信題多為“報??書”“答??書” “與??書”“上??書”“寄??書”等，例如《答司馬諫議書》（王安石）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）等等。下面，我們就通過《報任安書》來走近司馬遷，走入司馬遷的內(nèi)心世界。而早在兩千多年前，中國一位偉大的史學(xué)家司馬遷在生死抉擇中已經(jīng)做出了響亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也。教學(xué)時數(shù)兩課時【教學(xué)步驟】第一課時一、導(dǎo)語設(shè)計“生存還是毀滅：這是個問題?！窘虒W(xué)設(shè)想】教學(xué)方法1誦讀點(diǎn)撥?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】1把握課文內(nèi)容安排上借水行舟的特點(diǎn)。2體會文中表現(xiàn)出的作者身受極辱后憂愁幽思、激憤慷慨的情感?！彼抉R遷對此持何觀點(diǎn)？作者就極辱而不自殺的原因是什么？體會作者的憤懣之情。（3）亦欲以究天人之際，四、問題探討為課文中沒有翻譯的部分試著翻譯。tǎng）對下列加點(diǎn)字的解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．少卿足下：曩者辱贈書 辱：承蒙 B．若望仆不相師 望：希望C．權(quán)傾五伯，囚于請室 傾：超過 D．思垂空文以自見 垂：留下對下列各句加點(diǎn)詞，解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．太史公牛馬走司馬遷再拜言 再拜：再一次下拜 B．推賢進(jìn)士為務(wù) 務(wù)：事務(wù)、工作 C．若望仆不相師 師：效仿 D．刑不上大夫 刑：刑罰下列各組句子中不全含通假字的一項(xiàng)是（）A．議不可對，定計于鮮也 見獄吏則頭槍地 B．及罪至罔加 太底圣賢發(fā)憤之所為作也 C．則仆償前辱之責(zé) 其次詘體受辱D．網(wǎng)羅天下放失舊聞 受木索，暴肌膚下列各句中加點(diǎn)詞與現(xiàn)代漢語詞義基本一致的一項(xiàng)是（）A．固主上所戲弄 B．素所自樹立使然也 C．下流多謗議 D．夫人情莫不貪生惡死下列各句中點(diǎn)字詞沒有詞類活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是（）A．流俗之所輕也 B．其次不辱身C．下流多謗議 D．固主上所戲弄，倡優(yōu)畜之下列各組加點(diǎn)的詞的意義和用法，不相同的一組是（）若望仆不相師 雖萬被戮，豈有悔哉 A． 若 B．雖 居則忽忽若有所失 雖累百世，垢彌甚耳及以至是，言不辱者 而文采不表于后世也 C．以 D．于以稍陵遲，至于鞭箠之間 灌夫受辱于居室選出下列各句句式與其它項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A．且西伯，伯也，拘于羨里 B．唯倜儻非常之人稱焉 C．雖萬被戮，豈有悔哉 D．至激于義理者不然名句默寫（1）人固有一死。i）紲 囹圄（Yǔ）慍（y249。n）墻 占卜（bǔ）檻（ji224。）肌膚鞭棰（chu237。因?yàn)檫@是司馬遷用自己的筆蘸著自己的血淚寫下的，通過它，我們可以走進(jìn)司馬遷的內(nèi)心世界。我們要認(rèn)識司馬遷。說明了自己“隱忍茍話”的原因，表達(dá)了他“就極刑而無慍色”、堅持完成《史記》一書的決心。司馬遷沒有立即答復(fù)，到任安因戾太子事獲罪被判腰斬，司馬遷才寫了這封著名的回信。任安，字少卿，漢武帝時人。二文章背景 《報任安書》是司馬遷給他的朋友任安的一封回信?！妒酚洝酚钟泻芨叩奈膶W(xué)價值。司馬遷傳》）意思是它高度地反映了歷史的真實(shí)。班固稱贊這部書說：“善序事理，辯而不華，質(zhì)而不俚，其文質(zhì)，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄。本紀(jì)、世家、列傳用于記述人物事跡，書用于說明各種制度的發(fā)展變化，表用于顯示史事的脈絡(luò)，奠定了后世寫史的體例?！妒酚洝肥俏覈谝徊考o(jì)傳體通史，記載了從傳說中的黃帝到漢武帝長達(dá)三千年間的歷史。天漢二年（前99），在《史記》草創(chuàng)未就之際，司馬遷因替投降匈奴的李陵辯解而被捕下獄，受腐刑?！辈⒏嬲]他不要“廢天下之史文”。自上世嘗顯功名于虞夏，典天官事。元鼎六年（前111）回家，值父病篤。太史公自序》有這樣的記載：“二十而南游江、淮，上會稽，探禹穴，闚九疑，浮于沅、湘；北涉汶、泗，講業(yè)齊魯之都，觀孔子之遺風(fēng)，鄉(xiāng)射鄒、嶧、彭城，過梁、楚以歸。司馬遷早年游蹤遍及南北，到處考察風(fēng)俗，采集傳說。字子長，夏陽（今陜西韓城南）人。”請課后收集有關(guān)材料，通過分析，寫一篇短文《“士可殺，不可辱”之我見》。歷史材料和民諺俗語的恰當(dāng)運(yùn)用，則使文辭顯得奇?zhèn)ズ旮欢稚鷦踊顫姟Ｃ髡咴谀婢持型瓿勺髌?，則揭示了文學(xué)史上的一種普遍現(xiàn)象。司馬遷是一位文學(xué)巨匠、語言大師，在修辭、節(jié)奏、音韻上都有很高的造詣，與思想情感的表達(dá)相配合，本文的文辭優(yōu)美動人。六、關(guān)于本文的藝術(shù)成就讓學(xué)生通讀全文，深刻領(lǐng)會文章主旨，然后總結(jié)這篇文章的藝術(shù)特色。文章感情真摯，語言流暢，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染