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正文內(nèi)容

報(bào)任安書教學(xué)反思-文庫吧資料

2024-10-24 19:01本頁面
  

【正文】 陋:形容詞活用為名詞,即固執(zhí)鄙陋的意見。意氣勤勤懇懇:古義:誠摯懇切;今義:勤勞而踏實(shí)。少卿足下:古代對人的敬稱。①弄清下列劃線詞語的意義或變化。(第6段)(訓(xùn)練概括語段能力,讓學(xué)生初步把握文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu),為下一步突破重點(diǎn)作準(zhǔn)備。(第2段)②效古之賢人忍辱負(fù)重,退而著書,“思垂空文以自見”。具體梳理如下:復(fù)信目的:對任安“推賢進(jìn)士”的期望“略陳固陋”。)3.內(nèi)容與形式梳理。)謬2.播放錄音或教師有感情地朗讀課文;然后要求學(xué)生有感情地誦讀。n)色 前辱之責(zé)(zh224。tǎng)放失(y236。)臧(zāng)獲 沒(m238。n)阱 縲紲(l227。)圜(yu225。1. 檢查字音掌握情況: 曩(nǎng)者 詘(qū)體 強(qiáng)(qiǎng)顏 頭槍(qiāng)地受誅(zhū)暴(p249。后來,任安以重罪入獄,司馬遷擔(dān)心任安一旦被處死,就會(huì)永遠(yuǎn)失去給他回信的機(jī)會(huì),使他抱憾終生,同時(shí)自己也無法向老朋友一抒胸中的積憤,于是寫下了這篇《報(bào)任安書》。在這期間,任安寫信給他,希望他利用中書令的地位“推賢進(jìn)士”。司馬遷因李陵之禍(對此稍作解釋),被捕下獄,慘遭宮刑。古人寫信,多有題目,說明是寫給誰的信,信題多為“報(bào)??書”“答??書” “與??書”“上??書”“寄??書”等,例如《答司馬諫議書》(王安石)、《與朱元思書》(吳均)、《上樞密韓太尉書》(蘇轍)等等。下面,我們就通過《報(bào)任安書》來走近司馬遷,進(jìn)入司馬遷的內(nèi)心世界。而早在兩千多年前,中國一位偉大的史學(xué)家司馬遷在生死抉擇中已經(jīng)做出了響亮的回答:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趣異也。第一課時(shí)一、導(dǎo)入語“生存還是毀滅:這是個(gè)問題。2.通過具體句段,揣摩體會(huì)作者遭受奇恥大辱后的精神苦痛和著書雪恥的頑強(qiáng)意志。3.學(xué)習(xí)司馬遷忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書的精神,樹立正確的榮辱觀和生死觀。?引次江北 引車避匿三、虛詞乃 至于鞭箠之間,乃欲引節(jié)乃有所不得已也 屈原放逐,乃賦《離騷》今少卿乃教以推賢進(jìn)士 于 教以慎于接物或重于泰山 定計(jì)于鮮也 至激于義理者不然 無益于俗,不信 以 以稍陵遲思垂空文以自見 亦欲以究天人之際 是以就極刑而無慍色 仆以口語遭遇此禍 雖 雖萬被戮,豈有悔哉今雖欲自雕琢第四篇:報(bào)任安書(教案)《報(bào)任安書》教案【教學(xué)目的】1.學(xué)習(xí)本文借水行舟,排解胸中郁結(jié),迂回曲折,但又脈絡(luò)清晰的行文特點(diǎn)。2左丘失明,厥有《國語》 思厥先祖父2亦欲以究天人之際,通古今之變曩者()囹圄()倜儻()以通其狂惑 縲紲()強(qiáng)顏()慍色()桎梏()剌謬()絳侯()以頭槍地()二、解釋下列劃線詞語的意思少卿足下:曩者辱賜書意氣勤勤懇懇,若望仆不相師闕然不報(bào),幸勿為過倡優(yōu)畜之,流俗之所輕也假令仆伏法受誅,若九牛亡一毛居則忽忽若有所亡特以為智窮罪極,……卒就死耳亦頗識(shí)去就之分矣草創(chuàng)未就,會(huì)遭此禍 是以就極刑而無慍色金就礪則利1人固有一死1用之所趨異也1太上不辱先,其次不辱身1其次易服受辱,其次關(guān)木索、被箠楚受辱,其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱1祖母劉素嬰疾病1及在檻阱之中,搖尾而求食 及陷于罪,然后從而刑之,是罔民也1審矣,何足怪乎?!19安在其不辱也?20以稍陵遲2恨私心有所不盡,流俗之所輕也2古人所以重施刑于大夫者,殆為此也2重為鄉(xiāng)黨所笑2至激于義理者不然,乃有不得已也2且負(fù)下未易居,下流多謗議 仆以口語遇遭此禍……以污辱先人3要之,死日然后是非乃定。韓非囚秦,《說難》《孤憤》。孫子臏腳,《兵法》修列。屈原放逐,乃賦《離騷》。至激于義理者不然,乃有所不得已也?今仆不幸,早失父母,無兄弟之親,獨(dú)身孤立?少卿視仆于妻子何如哉?且勇者不必死節(jié),怯夫慕義,何處不勉焉!仆雖怯懦,欲茍活,亦頗識(shí)去就之分矣,何至自沉溺縲紲之辱哉!且夫臧獲婢妾,猶能引決,況仆之不得已乎?所以隱忍茍活,幽于糞土之中而不辭者,恨私心有所不盡,鄙陋沒世,而文采不表于后世也?古者富貴而名摩滅,不可勝記,唯倜儻非常之人稱焉?蓋文王拘而演《周易》。韓非囚秦,《說難》《孤憤》。孫子臏腳,《兵法》修列。屈原放逐,乃賦《離騷》。)閨閤(h233。)剌謬(l224。)檻阱(ji224。n)闕然(quē)....(l233。)曩者(nǎng).....(pō)放失(y236。n)倜儻(t236。因此,喚醒學(xué)生的感受力,令他們通過閱讀感受
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