【正文】 于鴻毛，用之所趨異也”。在這種可怕的輿論壓力下，他直至沒有面目再上父母的丘墓，“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所如往。精神上也受到殘酷的迫害，“見獄吏則頭槍地，視徒隸則心惕息”。[要點探討]司馬遷在李陵之禍后，受到了哪些肉體和精神上的摧殘？司馬遷受宮刑后的感受是什么？ 明確：司馬遷下獄之后受盡酷刑，“交手足，受木索，暴肌膚，受榜箠，幽于圜墻之中。表現(xiàn)了他崇高的人生理想，正確的人生觀和價值觀。司馬遷敢于選擇這條路，需要付出多大的勇氣！文章的最后，作者陳述了自己不能為皇帝“推賢進士”的想法。思路分析作者痛定思痛，抒發(fā)了更加難以忍受的痛苦心情，“是以腸一日而九回，居則忽若有所亡，出則不知其所往。（三）閱讀第三段主要詞句：①且負下未易居，下流多謗議②雖累百世，垢彌甚耳?、壑貫猷l(xiāng)黨所戮笑④身為閨之臣，寧得自引深藏巖穴邢？⑤是以腸一日而九回，居則忽忽若有所無，出則不知其所往。（2）作者說他是學(xué)習(xí)先賢，當時《史記》草創(chuàng)未成，就遭此災(zāi)，他痛惜全書沒有完成。tǎng）主要詞句：①稽其成敗興壞之紀 ②網(wǎng)羅天下放失舊聞③是以就極刑而無慍色④ 惟倜儻非常之人⑤左丘失明，厥有《國語》思路分析：完成《史記》，實現(xiàn)了我人生的最大價值。（二）閱讀第二段字音：慍色（y249。最后表明自己的態(tài)度：“我”深知節(jié)義的含義，也敢于為節(jié)義去死，但是我現(xiàn)在所以忍辱屈生，是為了完成我未竟的事業(yè)，實現(xiàn)我最大的理想。那么，對待羞辱就一定要死節(jié)，才算保持了高尚純潔的名聲嗎？否！作者從這個角度繼續(xù)深入地論述下去。生命的價值是輕是重，要靠自己來選擇！然后，擺出士人對待羞辱與生死的態(tài)度：士人，一方面潔身自好，不使自己受到羞辱；一方面當羞辱加于已身的時候，決計自殺，以死保持自己純潔的名聲。命如螻蟻草芥，生命有什么價值可言？（3）引出第二個問題，人的生命價值：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也。現(xiàn)在子承父業(yè)，更是微不足道。（1）作者先敘述自己卑微的身份。n）阱縲（l233。）圜（yu225。[課文分析]（一）閱讀第一段字音：頭搶（qiāng）地伏法受誅（zhū）暴（p249。第六段：表達自己痛定思痛的心情。第四段：寫自己忍辱受刑。第二段：向任安說明不能在武帝面前“推賢進士”的原因。此外，行文的流暢，語言的生動，駢句、散句自然錯落，排句、疊句時有穿插，使本篇在散文形式上也具有獨具一格的藝術(shù)魅力。時而慷慨激昂，時而如泣如訴；時而旁征博引，時而欲言又止。此文之奇，更在于他的縱橫開闔、起伏迭巖。此文之奇，首先表現(xiàn)為氣勢的磅礴。就是這樣的信念支持他在“腸一日而九回”的痛苦掙扎中頑強地活了下來，忍辱負重，堅忍不拔，終于實現(xiàn)了他的夙愿，完成了他的大業(yè)。為了完成《史記》的著述，司馬遷所忍受的屈辱和恥笑，絕非常人所能想象。司馬遷在此信中以無比激憤的心情，向朋友、也是向世人訴說了自己因李陵之禍所受的奇恥大辱，傾吐了內(nèi)心郁積已久的痛苦與憤懣，大膽揭露了朝廷大臣的自私，甚至還不加掩飾地流露了對漢武帝是非不辨、刻薄寡恩的不滿。司馬遷由于自己的遭遇和處境，感到很為難，所以一直未能復(fù)信。司馬遷因李陵之禍處以宮刑，出獄后任中書令，表面上是皇帝近臣，實則近于宦官，為士大夫所輕賤。[背景介紹]學(xué)生看單元后知識短文《司馬遷和〈史記〉》，并由學(xué)生介紹所了解的司馬遷的生平經(jīng)歷。[重點難點]理解本文的確思路，認識司馬遷的人生觀、價值觀及其意義。學(xué)習(xí)本文敘事、說理、抒情相結(jié)合的表現(xiàn)方法。第二篇：《報任安書》教學(xué)案《報任安書》教學(xué)案東明實驗中學(xué)何士新[目標要求]理解本文的背景與司馬遷的遭遇。六、布置作業(yè)課外練筆：中國有句俗話，“士可殺，不可辱。感情真摯，語言流暢，具有強烈的藝術(shù)感染力。學(xué)生誦讀體會。四、欣賞品味主要通過品讀課文來領(lǐng)會其文辭流暢優(yōu)美，與思想感情的表達配合無間的特點。第三段再一次回想自己受辱的痛苦，“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。第一段寫受辱的痛苦時，說自己伏法死去，“若九牛亡一毛，與螻蟻何以異！”這抒發(fā)了他對社會不公的憤慨之情；寫自己選擇忍受侮辱時說：“仆雖怯懦欲茍活，亦頗識去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！”這里表現(xiàn)了他受辱的痛苦，悲切郁悶之情，溢于言表。B、“情切”：情感跌宕起伏，奔放而曲折。這個道理講得清楚明白，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。這說明，對待受辱，引決不是唯一的處理方法，那要從生命的價值來認識，從“義”的深層意義去理解。3體會本文敘事、說理、抒情融于一爐的寫法A、“理至”：敘事議論條理清楚，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。”司馬遷熱情歌頌了這些古代圣賢，他們雖然身處逆境，備受迫害，但并不因此而消沉，而是努力給后人留下有價值的東西?！彼抉R遷之所以忍受著屈辱活下來，陷于糞土般的污濁環(huán)境中而不肯死的原因，是因為《史記》沒有完成?！彼抉R遷在遭受奇恥大辱后為什么仍“茍活于世”？A、司馬遷強調(diào)“人固有一死，死，有重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也”。在這種可怕的輿論壓力下，他直至沒有面目再上父母的丘墓，“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所如往。精神上也受到殘酷的迫害，“見獄吏則頭槍地，視徒隸則心惕息”。三、進一步感受作者及其的特點司馬遷在李陵之禍后，受到了哪些肉體和精神上的摧殘？司馬遷受宮刑后的感受是什么？明確：司馬遷下獄之后受盡酷刑，“交手足，受木索，暴肌膚，受榜箠，幽于圜墻之中。寫自己遭受的屈辱，列舉了“四不辱”和“六受辱”，先把“不辱”和“受辱”對比，更顯“受辱”之可悲；又把“六受辱”以程度由淺入深依次排開，恥辱感逐次加強，最后點出自己遭受的是“最下”之辱。明確：第2段：作者著力表現(xiàn)了自己屈辱的地位和屈辱的遭遇。小結(jié)：全文呈現(xiàn)出總分總的結(jié)構(gòu)模式，借回答任安“推賢進士”數(shù)語，圍繞一個“辱”字，訴說了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛，表現(xiàn)了自己發(fā)憤著書、雪恥傳名的頑強意志。這似與回復(fù)內(nèi)容無關(guān)，實際上有著合理的邏輯關(guān)系：一者，上段已經(jīng)敘述了自己所受的極辱，自然會讓人想到他何以能“茍活”，在第4段對此作了回答，是因為《史記》“草創(chuàng)未就”，“惜其不成”，“是以就極刑而無慍色”；再者，任安是作者的好友，對好友（也只能對好友）傾吐個人情懷是極為正常的，所以作者說“然此可為智者道，難為俗人言也”。第5段寫仿效古之賢人，“就極刑而無慍色”，著《史記》以“償前辱之責(zé)”。下獄受刑，是作者一生中最慘痛的打擊，側(cè)面說明帝王的刻薄寡恩；加之原本就低賤的地位，這就交代了自己不能完成任安期望的“推賢進士”的任務(wù)的原因。②研習(xí)第2段：此段在內(nèi)容上有幾個層次？與無法“推賢進士”有何關(guān)系？明確：兩個層次。F、寧得自引深藏與巖穴邪？二、布置作業(yè) 第三課時一、分段研習(xí)，理解行文脈絡(luò)，理清內(nèi)容邏輯。A、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛 B、刑不上大夫c、此言士節(jié)不可以不勉勵也。（補充）除了課文注釋外，每段需要解決的重點詞句有：1段：再、務(wù)、流俗，表謙稱和敬稱的詞語（牛馬走、足下、辱等）2段：戲弄、特、勉勵 3段：各個典故含義，通其道 4段：近自托于無能之辭、考、綜第5段：上父母之丘墓、無乃……乎、不信師生共同疏通，積累、掌握重點字詞。今天我們讀著這部不朽的巨著，遙想司馬遷當年寫作時的艱辛與堅毅，怎能不對他的崇高精神無比敬佩呢！播放錄音或教師有表情地朗讀課文；然后要求學(xué)生有表情地誦讀。但他有一條非常堅定的信念，死要死得有價值，要“重于泰山”，所以，不完成《史記》的寫作，絕不能輕易去死，即使一時被人誤解也在所不惜。信中還委婉述說了他受刑后“隱忍茍活”的一片苦衷。（第2段）（第4段）托的原因。具體梳理如下：復(fù)信目的：對任安“推賢進士”的期望“略陳固陋”。后來，任安以重罪入獄，司馬遷擔(dān)心任安一旦被處死，就會永遠失去給他回信的機會，使他抱憾終生，同時自己也無法向老朋友一抒胸中的積憤，于是寫下了這篇《報任安書》。在這期間，任安寫信給他，希望他利用中書令的地位“推賢進士”。司馬遷因李陵之禍，被捕下獄，慘遭宮刑。三、解說文題，并指導(dǎo)學(xué)生了解原文大意。解題“書”是古代的一種文體，就是“書信”的意思。司馬遷傳》）意思是它高度地反映了歷史的真實。班固稱贊這部書說：“善序事理，辯而不華，質(zhì)而不俚，其文質(zhì)，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實錄。本紀、世家、列傳用于記述人物事跡，書用于說明各種制度的發(fā)展變化，表用于顯示史事的脈絡(luò)，奠定了后世寫史的體例。（投影片2）《史記》簡介《史記》是我國第一部記傳體通史，記載了從傳說中的黃帝到漢武帝長達三千年間的歷史。天漢二年（前99），在《史記》草創(chuàng)未就之際，司馬遷因替投降匈奴的李陵辯解而被捕下獄，受腐刑?！辈⒏嬲]他不要“廢天下之史文”。自上世嘗顯功名于虞夏，典天官事。元鼎六年（前111）回家，值父病篤。太史公自序》有這樣的記載：“二十而南游江、淮，上會稽，探禹穴，闚九疑，浮于沅、湘；北涉汶、泗，講業(yè)齊魯之都，觀孔子之遺風(fēng)，鄉(xiāng)射鄒、嶧、彭城，過梁、楚以歸。司馬遷早年游蹤遍及南北，到處考察風(fēng)俗，采集傳說。字子長，夏陽（今陜西韓城南）人。強調(diào)：A、思想（四點）；B、文學(xué)價值（鮮明的人物個性，強烈的抒情性）c、影響。下面，我們就通過《報任安書》來走近司馬遷，走入司馬遷的內(nèi)心世界。而早在兩千多年前，中國一位偉大的史學(xué)家司馬遷在生死抉擇中已經(jīng)做出了響亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也。教學(xué)安排：三課時 【教學(xué)步驟】布置預(yù)習(xí)：學(xué)生看單元后知識短文《司馬遷和〈史記〉》一、導(dǎo)語設(shè)計“生存還是毀滅：這是個問題。媒體設(shè)計：課文錄音。另外本文詞句難度較大，學(xué)生很難弄清句意，需要教師宜多指導(dǎo)并檢查學(xué)生對文意的理解。第二，本文在寫法上融記敘、抒情、議論為一體，行文反復(fù)曲折，跌宕生姿，許多語句都有深刻的內(nèi)涵，而學(xué)生由于人生閱歷尚淺，短時間內(nèi)恐怕難以透徹理解?！窘虒W(xué)設(shè)想】這篇課文篇幅較長，內(nèi)容的難度也比較大。把握課文內(nèi)容安排上借水行