【正文】 為后人所稱道。i xi232。左丘失明,。左丘失明,厥有《國語》。（）．（）．（）．（）．．．（，幸勿為過．（．一毛（．螻蟻何以異．．．？（．以為智窮罪極（．之所趨異也（、嬰．金鐵受辱（．也（．手足，受木索（．息．（15所謂強(qiáng)顏耳，曷．足貴乎?。ǎ?，何足怪乎（，以稍．陵遲（．施刑于大夫者（．而作《春秋》（．空文以自見（．其成敗興壞之理（．色。3.《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。哪里）．，何足怪乎（明白）．，以稍陵遲（漸漸，逐漸）．（界限、原則）．《春秋》（遭受困厄）．（流傳）．（考察）．。狀語后置句式，“或重于泰山，或輕于鴻毛”應(yīng)為“或于重泰山，或于輕鴻毛” 2.《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。被動(dòng)句，“為……所”表示被動(dòng)。（既：）．（以：）．，而能與世推移（而：）．．歠其醨 ．其泥而揚(yáng)其波 ．其糟而歠．其醨 ．者必彈冠 ．者必振衣．．者乎．．而笑．而去．．吾纓．二、一詞多義：⑴屈原既放，游．于江潭⑵秦時(shí)與臣游．，項(xiàng)伯殺人，臣活之⑶然后知吾向之未始游．⑷游．刃有余：⑴舉．世皆濁我獨(dú)清⑵何故深思高舉．，自令放為⑶戍卒叫，函谷舉．⑷舉．大計(jì)亦死⑸舉．以予人，如棄草芥⑹殺人如不能舉．⑺舉．酒屬客，誦明月之詩：⑴子非三閭大夫與．⑵與．嬴而不助五國也⑶恐年歲之不吾與．⑷蘇子與．客泛舟（而：（淈：（餔：；歠：（沐：（?。海ㄣ脬耄海ㄝ笭枺海ぃ?；去：（濯：；纓：（（（（（（（（（（（（（（（9））））））））））））））））））））））））⑸則與斗卮酒（）．：⑴圣人不凝滯于物（）．⑵何故至于斯（）．⑶葬于江魚之腹中（）．⑷于其身也，則恥師焉（）．⑸冰水為之而寒于水（）．⑹故燕王欲結(jié)于君（）．三、體會(huì)下列加點(diǎn)詞的活用類型并釋義。、被箠楚受辱 （連詞，表轉(zhuǎn)折，卻）（連詞，表順承）（動(dòng)詞，攪渾）（餔：動(dòng)詞，吃；歠：動(dòng)詞，飲）（動(dòng)詞，洗頭）（動(dòng)詞，洗身）（動(dòng)詞，玷辱）（微笑的樣子）（枻，船槳；去：離開）（濯：洗；纓：系帽的帶子）（“詘”同“屈”：彎曲）（“關(guān)”同“貫”：套上）（“槍”同“搶”：撞擊）（“罔”同“網(wǎng)”：法網(wǎng)）（“摩”同“磨”）（“底”同“抵”）（“見”同“現(xiàn)”：表現(xiàn)）（“失”同“佚”：散失）（“責(zé)”同“債”：債務(wù)）11 三、一詞多義：⑴屈原既放，游于江潭（動(dòng)詞，行走）．⑵秦時(shí)與臣游，項(xiàng)伯殺人，臣活之（動(dòng)詞，交往）．⑶然后知吾向之未始游（動(dòng)詞，游覽）．⑷游．刃有余：⑴舉．世皆濁我獨(dú)清⑵何故深思高舉．，自令放為⑶戍卒叫，函谷舉．⑷舉．大計(jì)亦死⑸舉．以予人，如棄草芥⑹殺人如不能舉．⑺舉．酒屬客，誦明月之詩：⑴子非三閭大夫與．⑵與．嬴而不助五國也⑶恐年歲之不吾與．⑷蘇子與．客泛舟⑸則與．斗卮酒：⑴圣人不凝滯于．物⑵何故至于．斯⑶葬于．江魚之腹中⑷于．其身也，則恥師焉⑸冰水為之而寒于．水⑹故燕王欲結(jié)于．君（動(dòng)詞，轉(zhuǎn)動(dòng)）（形容詞，全）（名詞，舉動(dòng)、行為）（動(dòng)詞，拔，攻占）（動(dòng)詞，發(fā)動(dòng)）（動(dòng)詞，拿）（副詞，盡）（動(dòng)詞，舉起）（語氣助詞，表疑問）（動(dòng)詞，結(jié)交、親附）（動(dòng)詞，等待）（連詞，和、同）（動(dòng)詞，給）（介詞，表示被動(dòng)關(guān)系，被）（介詞，引進(jìn)動(dòng)作對(duì)象，到）（介詞，在）（介詞，對(duì)于）（介詞，比）（介詞，跟、和、同）12三、體會(huì)下列加點(diǎn)詞的活用類型并釋義。因此被放逐。省略句式，應(yīng)為“行吟（于）澤畔”。？使自己被放逐呢？被動(dòng)句、賓語前置句，此句屬于意義被動(dòng)句，“放”譯為“被放逐”；賓語“自”置于“令”前，應(yīng)為“令自放為”。 ．．古義：拘泥、執(zhí)著今義：，不靈活； ．．古義：行為高出于世俗今義：高高地舉起五、翻譯下列句子并指出句式特點(diǎn)。？。我忍辱偷生，被關(guān)在污穢的牢房里而不肯去死的原因，是遺憾自己的心愿尚未實(shí)現(xiàn)，如果平平庸庸地死去，文章就不能在后世流傳。至于被道義激發(fā)的人就不是這樣。今義：勤勞而踏實(shí) 。，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。今義：勤勞而踏實(shí) ?！对姟啡倨?大底圣賢發(fā)憤之所為作也?此人皆意有所郁結(jié),不得通其道,故述往事,思來者?乃如左丘無目,孫子斷足,終不可用,退而論書策,以舒其憤,思垂空文以自見?(),亦頗識(shí)去就之分矣?去就:舍生就死?．．:痛恨?．:盡．:理想?．() 黨所笑“屈原放逐,乃賦《離騷》”中的“乃”用法相同的項(xiàng)是(),盡其肉, 馳之沛公軍()翻譯:(1)至激于義理者不然,乃有所不得已也?(2)古者富貴而名摩滅,不可勝記,唯倜儻非常之人稱焉?A.(1)至于激發(fā)正義和公理的人則不,是有他們不能只顧自身和家庭的原因?(2)古時(shí)候富貴卻聲名磨滅不傳的人,多得無法記述,只有非常卓越的人才稱道他?B.(1)至于為正義和公理所激發(fā)的人則不是這樣,是有他們不能只顧自身和家庭的原因?(2)古時(shí)候富貴卻聲名磨滅不傳的人,多得無法記述,只有非常卓越的人才稱道他?C.(1)至于激發(fā)正義和公理的人則不,是有他們不能只顧自身和家庭的原因?(2)古時(shí)候富貴卻聲名磨滅不傳的人,多得無法記述,只有卓越超群的人才被人稱道?D.(1)至于為正義和公理所激發(fā)的人則不是這樣,是有他們不能只顧自身和家庭的原因?(2)古時(shí)候富貴卻聲名磨滅不傳的人,多得無法記述,只有卓越超群的人才被人稱道?三?課外閱讀閱讀下面兩則文言短文,完成習(xí)題1114題?文一:季文子相宣?成,無衣帛之妾,無食粟之馬?仲孫它諫曰:“子①為魯國上卿,相二君矣,妾不衣帛,馬不食粟,人其以子為愛②,且不華國乎!”文子曰:“吾亦愿之③,然吾觀國人,其父兄之食粗而衣惡者猶多矣,吾是以④不敢,人之父兄衣粗惡而我美妾與馬,無乃⑤非相人乎?且⑥吾聞以德榮為國華,不聞以妾與馬?”文二:陶公少時(shí)作魚粱吏,嘗以坩魚差付使餉母?母封魚差付使,反書⑦責(zé)侃曰:“汝為吏以官物見餉,非唯不益,乃⑧增吾憂也?”注:坩,盛東西的陶器?魚差,一種魚??①子②愛③之④是以⑤無乃⑥且⑦書⑧乃,并說明用法和意義?(1)季文子相宣?成()(2)無衣帛之妾()(3)且不華國乎()(4)我美妾與馬()?(1)吾亦愿之,然吾觀國人,其父兄之食粗而衣惡者猶多矣,吾是以不敢,人之父兄衣粗惡而我美妾與馬,無乃非相人乎?且吾聞以德榮為國華,不聞以妾與馬?翻譯:(2)文二翻譯:,你有什么感想?可任選一則寫一段200字左右的讀后感?第四篇：報(bào)任安書2勇者不必死節(jié) 是故弟子不必不如師《報(bào)任安書》教學(xué)案一、給下列加點(diǎn)字注音?！对姟啡倨??二?課內(nèi)閱讀夫人情莫不貪生惡死,念父母,顧妻子。 mi249。 dǎng)暴肌膚(p249。像樂師優(yōu)伶一樣B、辱：動(dòng)詞的使動(dòng)用法。私心：我自己的心愿。所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后世也。全文情感真切，有時(shí)奔放激蕩，豪情滿懷；有時(shí)又回腸蕩氣，如泣如訴。作者以此作為對(duì)自己的激勵(lì)，表現(xiàn)了司馬遷那種堅(jiān)強(qiáng)的意志，頑強(qiáng)奮斗的精神。毀謗恥笑接踵而來。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也！”可見，忍辱負(fù)重，茍且屈生，要比一死了之更痛苦。n）倜儻（t236?！弊⒁?，這是作者議論的核心。n）墻占卜（bǔ）囹圄（yǔ）檻（ji224。第三段：敘述因?yàn)槔盍晔录陋z的經(jīng)過。作者長(zhǎng)久郁積心中的悲憤，借此文噴薄而出，有如長(zhǎng)江大河，一瀉千里，其氣勢(shì)之壯闊，令人驚嘆。后任安因罪下獄，被判死刑，司馬遷才給他寫了這封回信。掌握更多大實(shí)詞、虛詞與句式，增強(qiáng)語感，提高對(duì)文言文的閱讀能力。五、課堂小結(jié) 在文中，司馬遷以極為激憤的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒發(fā)了內(nèi)心的無限痛苦，表現(xiàn)了他為實(shí)現(xiàn)可貴的理想而甘受凌辱、堅(jiān)韌不屈的戰(zhàn)斗精神。全文情感真切，有時(shí)奔放激蕩，豪情滿懷；有時(shí)又回腸蕩氣，如泣如訴。作者以此作為對(duì)自己的激勵(lì)，表現(xiàn)了司馬遷那種堅(jiān)強(qiáng)的意志，頑強(qiáng)奮斗的精神。毀謗恥笑接踵而來。二、體會(huì)閱讀 讓學(xué)生自選語段來閱讀，體會(huì)作者的憂憤情感，然后討論交流。一是說自己史官地位低微，“為流俗之所輕”，與“螻蟻”無異；一是說自己身受極辱，如虎陷“檻阱”，“積威約之漸也”。四、布置作業(yè)第二課時(shí)一、具體研習(xí)，掌握重點(diǎn)字詞句學(xué)生對(duì)照注釋，自行誦讀課文，教師巡視指導(dǎo)，幫助掃除字詞障礙。（第1段）復(fù)信內(nèi)容：①地位低下（主上所戲弄，流俗之所輕），身遭極辱，不能勝任。寫作背景《報(bào)任安書》是司馬遷給朋友任安的一封復(fù)信?！妒酚洝酚泻芨呤穼W(xué)價(jià)值。后世中衰……余死，汝必為太史；為太史，無忘吾所欲論著矣。其父司馬談是漢朝太史令（掌管起草文書、編寫史料，兼管國家典籍、天文歷法的官職）。”哈姆雷特被生活的困境逼到了死角，開始了關(guān)于生與死的思考。第一，內(nèi)容涉及作者家世、古代刑法種類、古代王侯將相受辱事例、圣賢們?cè)谀婢持邪l(fā)憤著書事例等，學(xué)生對(duì)這些一般都不太熟悉，難免產(chǎn)生隔閡。學(xué)習(xí)本文的行文特點(diǎn)：借水行舟，排解胸中郁結(jié)，迂回曲折，但又脈絡(luò)清晰。把握課文內(nèi)容安排上借水行舟的特點(diǎn)。媒體設(shè)計(jì)：課文錄音。強(qiáng)調(diào)：A、思想（四點(diǎn)）；B、文學(xué)價(jià)值（鮮明的人物個(gè)性，強(qiáng)烈的抒情性）c、影響。元鼎六年（前111）回家，值父病篤。（投影片2）《史記》簡(jiǎn)介《史記》是我國第一部記傳體通史，記載了從傳說中的黃帝到漢武帝長(zhǎng)達(dá)三千年間的歷史。解題“書”是古代的一種文體，就是“書信”的意思。后來，任安以重罪入獄，司馬遷擔(dān)心任安一旦被處死，就會(huì)永遠(yuǎn)失去給他回信的機(jī)會(huì)，使他抱憾終生，同時(shí)自己也無法向老朋友一抒胸中的積憤，于是寫下了這篇《報(bào)任安書》。但他有一條非常堅(jiān)定的信念，死要死得有價(jià)值，要“重于泰山”，所以，不完成《史