【正文】 友任安的一封回信。思考：從這兩幅對聯(lián)中，我們讀出了有關(guān)司馬遷的哪些信息?二、作者介紹：要求看注釋①并根據(jù)預(yù)習(xí)，說說“我所知道的司馬遷”（略）三、解題1體裁解說：“書”是古代的一種文體，就是“書信”的意思。第一課時【教學(xué)過程】一、導(dǎo)入投影兩幅關(guān)于司馬遷的對聯(lián)：剛直不阿，留將正氣沖霄漢；幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰。古人云：“士可殺不可辱?；蛑赜谔┥?，或輕于鴻毛，用之所趨異也。3．雖萬被戮，豈有悔哉！4．假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何異? 5．故士有畫地為牢，勢不可入；削木為吏，議不可對，定計于鮮也。六、重點翻譯句 ．1.《詩》三百篇，大氐圣賢發(fā)憤之所為作也。3至激于義理者不然，乃有不得已也。其次不辱身。【課前預(yù)習(xí)】一、字形字音檢測曩 者闕 然螻 蟻箠 楚檻 阱槍 地絳 候縲 紲剌 謬強(qiáng) 顏羑 里將 相二、指出通假字并解釋含義 。2．理解本文的確思路，認(rèn)識司馬遷的人生觀、價值觀及其意義。，增強(qiáng)錘煉語言的能力。2掌握常用的文言文實詞，熟記通假字，鞏固相關(guān)的文言句式。(字?jǐn)?shù)不要求與原句相同)12分 教師好比蠟燭,雖然燃盡了自己,卻照亮了別人。___________,___________。4.《詩》三百篇,____________________________。,________________,______________,思來者。________________________________________________________________________(2)亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。(5分)然此可為智者道,難為俗人言也________________________________________________________________________。,借鑒前人,而不拘泥于前人,力求有自己的見解。“腐刑”卻不以為辱,反而把它作為著書立說的動力。仆誠以著此書,藏之名山,傳之其人,通邑大都,則仆償前辱之責(zé),雖萬被戮,豈有悔哉!然此可為智者道,難為俗人言也。亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。乃如左丘無目,孫子斷足,終不可用,退而論書策,以舒其憤,思垂空文以自見?！对姟啡倨?大底圣賢發(fā)憤之所為作也。不韋遷蜀,世傳《呂覽》。左丘失明,厥有國語。仲尼厄而作《春秋》。古者富貴而名摩滅,不可勝記,唯倜儻非常之人稱焉。譯:時至今日,我即使想要修飾打扮,用傲慢的言辭為自己解脫也無濟(jì)于事,一般人不會相信,只不過自取侮辱罷了。用木頭削成獄吏,氣節(jié)之士也認(rèn)為不可受它審訊,拿定主意在受辱之前自殺。削木為吏,議不可對,定計于鮮也。n)()(現(xiàn)在)不遜(不謙虛)(怨恨)幸勿為過(過錯)(更加)若有所亡(失)(積累,經(jīng)歷)曼辭(美好)(考訂)(推斷,研究)() ,輕重固何如哉 () ,誠不得已 () (),下流多謗議 () ,輕重固何如哉 ()。)謬(qiǎng)顏 將相(xi224。i)紲 閨合(h233。n)放失(sh236。)(t236。)然 囹圄(l237。比如,作者特別善于運(yùn)用排比和對偶手法來抒情,課文第2段寫“四不辱”和“六受辱”,第3段寫古代賢人被辱著書的典故,就采用了排比和對偶手法,表達(dá)情感一氣貫下,酣暢淋漓。2欣賞品味。又把“六受辱”以程度由淺入深依次排開,恥辱感逐次加強(qiáng),最后點出自己遭受的是“最下”之辱。寫自己的地位,先以“固主上所戲弄”幾句來表現(xiàn)其低下,進(jìn)而使用一組假設(shè)關(guān)系的句子(“假令仆伏法受誅,若九牛亡一毛,與螻蟻何以異?”)來突出其低賤。,體會作者的憂憤情感,然后討論交流。小結(jié):全文呈現(xiàn)出總分總的結(jié)構(gòu)模式,借回答任安“推賢進(jìn)士”數(shù)語,圍繞一個“辱”字,訴說了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛,表現(xiàn)了自己發(fā)憤著書、雪恥傳名的頑強(qiáng)意志。再者,任安是作者的好友,對好友(也只能對好友)傾吐個人情懷是極為正常的,所以作者說“然此可為智者道,難為俗人言也”。第3段的人物是第4段中自己的榜樣和力量,兩段共同交代了自己忍辱負(fù)重的原因。、4段:兩段文字上的聯(lián)系是什么?內(nèi)容上似與“推賢進(jìn)士”無關(guān),為什么要這樣寫?明確:第3段寫古代“倜儻非常之人”受辱處困,退而著書,“思垂空文以自見”。下獄受刑,是作者一生中最慘痛的打擊,側(cè)面說明帝王的刻薄寡恩。一是說自己史官地位低微,“為流俗之所輕”,與“螻蟻”無異。:此段在文中的作用是什么?明確:此段交待了全文的內(nèi)容:復(fù)信是要為自己無法“推賢進(jìn)士”“略陳固陋”。(第4段)③再次表現(xiàn)自己無可比擬的憂憤處境,點明自己有負(fù)囑托的原因。(第1段)復(fù)信內(nèi)容:①地位低下(主上所戲弄,流俗之所輕),身遭極辱,不能勝任。思考:從課題和背景介紹看,這是一封復(fù)信,其回復(fù)的內(nèi)容是什么呢?又是怎樣具體展開的呢?提示: 此文線索脈絡(luò)十分清晰,大意是講“刑余之人”難以“推賢進(jìn)士”,唯有隱忍茍活,著書以償前辱之債。,誦讀課文,掃除字詞障礙。后來,任安以重罪入獄,司馬遷擔(dān)心任安一旦被處死,就會永遠(yuǎn)失去給他回信的機(jī)會,使他抱憾終生,同時自己也無法向老朋友一抒胸中的積憤,于是寫下了這篇《報任安書》。在這期間,任安寫信給他,希望他利用中書令的地位“推賢進(jìn)士”。出獄后,任中書令。2寫作背景:《報任安書》是司馬遷給朋友任安的一封復(fù)信。一、預(yù)習(xí)提示:1體裁解說:“書”是古代的一種文體,就是“書信”的意思。學(xué)習(xí)重難點1把握課文內(nèi)容安排上借水行舟的特點。2體會文中表現(xiàn)出的作者身受極辱后憂愁幽思、激憤慷慨的情感。（此書的）草稿還沒有完成，恰好碰上這件禍?zhǔn)?，惋惜它沒有完成，因此（寧愿）接受宮刑而沒有怨怒的表情。（我）之所以能忍受恥辱，茍且偷生，被囚禁在糞土一般的牢房里卻不推辭，是因為對我的心愿尚未完全實現(xiàn)，平平庸庸地死了，文采不能在后世顯露而感到遺憾。使??受辱)C、名詞或用為動詞五．B．①、定語后置 ②③④⑦⑧、被動句 ⑤、賓語前置 ⑥、固定句式六．人本來會有一死，有的人（死得）比泰山還要重，有的人（死得）比鴻毛還要輕，（這是）由于（他們）所追求的不一樣的緣故。三．1．A（效法）B、老師 C、從師學(xué)習(xí)D、以??為師 2．C（挨著）A、同等看待 B、適合 D、到3．D（層）A、重視 B、加上 C、更加4．B（他們的，他的）A、才 C、那 D通“掘”，挖掘5．B（卻）A、就 C、你的 D、是6．A．（傾盡，全部倒出）B、使??傾 C、傾倒 D、壓倒，勝過四．D、均為動詞的為動用法 A、倡優(yōu)：名詞作狀語?？谡Z：言語。今用作程度副詞，相當(dāng)于“很”、“十分”下流：負(fù)罪受辱的處境。今指為自己打算的念頭。今指男子的配偶。今指勤勞而踏實樹立：這里指立身處世。無乃與仆私心剌謬乎？在塵埃之中，古今一體，安在其不辱也？《報任安書》檢測練習(xí)參考答案：一．通“棰”。古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。由此言之，勇怯，勢也；強(qiáng)弱，形也。[積累應(yīng)用] 《報任安書》檢測練習(xí)一．寫出下面句子中的通假字并解釋：1．關(guān)木索、被箠楚受辱2．其次剔毛發(fā)3．見獄吏則頭槍地4．及罪至罔加5．古者富貴而名摩滅6．大底圣賢發(fā)憤之所為作也。第三段再一次回想自己受辱的痛苦，“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。第一段寫受辱的痛苦時，說自己伏法死去，“若九牛亡一毛，與螻蟻何以異！”這抒發(fā)了他對社會不公的憤慨之情；寫自己選擇忍受侮辱時說：“仆雖怯懦欲茍活，亦頗識去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！”這里表現(xiàn)了他受辱的痛苦，悲切郁悶之情，溢于言表。B、“情切”：情感跌宕起伏，奔放而曲折。這個道理講得清楚明白，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。這說明，對待受辱，引決不是唯一的處理方法，那要從生命的價值來認(rèn)識，從“義”的深層意義去理解。[寫作技巧分析] A、“理至”：敘事議論條理清楚，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入?！彼抉R遷熱情歌頌了這些古代圣賢，他們雖然身處逆境，備受迫害，但并不因此而消沉，而是努力給后人留下有價值的東西?！彼抉R遷之所以忍受著屈辱活下來，陷于糞土般的污濁環(huán)境中而不肯死的原因，是因為《史記》沒有完成。”司馬遷在遭受奇恥大辱后為什么仍“茍活于世”？A、司馬遷強(qiáng)調(diào)“人固有一死，死，有重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也”。在這種可怕的輿論壓力下，他直至沒有面目再上父母的丘墓，“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所如往。精神上也受到殘酷的迫害，“見獄吏則頭槍地，視徒隸則心惕息”。[要點探討]司馬遷在李陵之禍后，受到了哪些肉體和精神上的摧殘？司馬遷受宮刑后的感受是什么？ 明確：司馬遷下獄之后受盡酷刑，“交手足，受木索，暴肌膚，受榜箠，幽于圜墻之中。表現(xiàn)了他崇高的人生理想，正確的人生觀和價值觀。司馬遷敢于選擇這條路，需要付出多大的勇氣！文章的最后，作者陳述了自己不能為皇帝“推賢進(jìn)士”的想法。思路分析作者痛定思痛，抒發(fā)了更加難以忍受的痛苦心情，“是以腸一日而九回，居則忽若有所亡，出則不知其所往。（三）閱讀第三段主要詞句：①且負(fù)下未易居，下流多謗議②雖累百世，垢彌甚耳！③重為鄉(xiāng)黨所戮笑④身為閨之臣，寧得自引深藏巖穴邢？⑤是以腸一日而九回，居則忽忽若有所無，出則不知其所往。（2）作者說他是學(xué)習(xí)先賢，當(dāng)時《史記》草創(chuàng)未成，就遭此災(zāi)，他痛惜全書沒有完成。tǎng）主要詞句：①稽其成敗興壞之紀(jì) ②網(wǎng)羅天下放失舊聞③是以就極刑而無慍色④ 惟倜儻非常之人⑤左丘失明，厥有《國語》思路分析：完成《史記》，實現(xiàn)了我人生的最大價值。（二）閱讀第二段字音：慍色（y249。最后表明自己的態(tài)度：“我”深知節(jié)義的含義，也敢于為節(jié)義去死，但是我現(xiàn)在所以忍辱屈生，是為了完成我未竟的事業(yè)，實現(xiàn)我最大的理想。那么，對待羞辱就一定要死節(jié)，才算保持了高尚純潔的名聲嗎？否！作者從這個角度繼續(xù)深入地論述下去。生命的價值是輕是重，要靠自己來選擇！然后，擺出士人對待羞辱與生死的態(tài)度：士人，一方面潔身自好，不