【正文】 J].新課程:中學(xué),2014,(05):117.[3][J].北方音樂(lè),2015,(13):118.[4][J].黃河之聲,2016,(12):33.[5][J].音樂(lè)時(shí)空,2015,(17):154.第四篇：瑜伽教學(xué)中審美教育研究論文摘要:該文以瑜伽教學(xué)中的審美教育為題,闡述了瑜伽運(yùn)動(dòng)的美學(xué)特征,以及瑜伽教學(xué)通過(guò)培養(yǎng)審美能力、陶冶凈化心靈、塑造完美人格等途徑進(jìn)行美育教育,在瑜伽教學(xué)中通過(guò)培養(yǎng)和強(qiáng)化學(xué)生正確審美觀念、建立適應(yīng)于審美教育的教學(xué)方法、不斷提升教師素質(zhì)、努力創(chuàng)建優(yōu)美教學(xué)環(huán)境等方法實(shí)施審美教育,進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生審美能力的提高?？偠灾?，古箏演奏有著優(yōu)美的意境以及旋律，其不僅能夠有效地陶冶人們的情操，凈化人們的心靈，而且對(duì)人發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、欣賞美的能力也具有良好的培養(yǎng)價(jià)值。而且在古箏教學(xué)的審美教育中實(shí)現(xiàn)與實(shí)際的有機(jī)結(jié)合，加強(qiáng)教育教學(xué)活動(dòng)的多樣性，能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力，培養(yǎng)其音樂(lè)創(chuàng)造能力，提升教學(xué)效果。（六）實(shí)現(xiàn)古箏教學(xué)與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合為了能夠更好地提升古箏教學(xué)的水平，那么教師就要將審美教育教學(xué)的各項(xiàng)活動(dòng)與實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，以此來(lái)幫助學(xué)生在實(shí)際活動(dòng)中充分體會(huì)到各種事物的美，領(lǐng)略到大自然的美麗風(fēng)光，培養(yǎng)其對(duì)古箏學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)其審美意識(shí)與審美能力。在演奏的過(guò)程中，演奏者不要點(diǎn)頭晃腦或是身體僵硬，而是要在真正地掌握樂(lè)曲的意境之后，在實(shí)際演奏中做到心隨情變，能夠動(dòng)作自然，體現(xiàn)出良好的儀態(tài)美。所以，在具體的演奏中，也要根據(jù)曲目中所體現(xiàn)出來(lái)的不同意境感受其中所存在的美，進(jìn)而能夠抓住曲目的內(nèi)涵，表現(xiàn)出曲目的思想情感，體現(xiàn)出其中所蘊(yùn)含的意境。例如，在古箏樂(lè)曲《漁舟唱晚》中，其表現(xiàn)出的是一種恬美，即“落霞與孤鶩齊飛，七秋水共長(zhǎng)天一色”，這樣的美景是恬靜的安逸；而在《戰(zhàn)臺(tái)風(fēng)》當(dāng)中所體現(xiàn)出來(lái)“風(fēng)狂雨暴，波浪滔天”是一種壯美。在古箏曲目的演奏中充分地重視“境界”以及“意象”，能夠有效地提升藝術(shù)的表現(xiàn)水平。這不僅能夠充分地體現(xiàn)在中國(guó)傳統(tǒng)文化哲學(xué)思考方面，而且也會(huì)表現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)造方面。通過(guò)如此的指導(dǎo)，才能夠幫助學(xué)生更好地體會(huì)到樂(lè)曲的內(nèi)涵，可以在實(shí)際彈奏中更好地表現(xiàn)出樂(lè)曲的色彩與旋律，準(zhǔn)確掌握演奏力度以及節(jié)拍等，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出音樂(lè)之美，有效培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力。例如，在為學(xué)生講解古曲《漁舟唱晚》時(shí)，教師首先要為學(xué)生講解此樂(lè)曲的意境，即：夕陽(yáng)西下，在波光粼粼的湖面上，漁民滿載著豐收的喜悅蕩漿歸舟，這樣就能夠刻畫(huà)出一幅漁舟唱晚的情境。古箏藝術(shù)是抽象的，然而在每部古箏作品當(dāng)中都會(huì)體現(xiàn)著作者的一些思想情感，因此在開(kāi)展古箏教學(xué)時(shí)，教師要充分重視音樂(lè)語(yǔ)言，要將一些無(wú)形的東西形象、具體地表現(xiàn)出來(lái)。（四）培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力通過(guò)古箏教學(xué)中審美教育的開(kāi)展，可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力。因此，在古箏教育教學(xué)中，教師要積極地采用更加科學(xué)先進(jìn)的教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)方法的優(yōu)化，合理地利用各種教育資源，全面地提升審美教育。通常，在古箏教育教學(xué)中所設(shè)置的與審美教育相關(guān)的課程主要包括音樂(lè)欣賞及技術(shù)原理等。而且在多次反復(fù)練習(xí)的過(guò)程中逐漸形成個(gè)人的演奏風(fēng)格，提升學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)與審美能力，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。如此一來(lái)，才可以幫助學(xué)生充分了解各種演奏技巧，例如滑、按、顫、勾等。作為一種抽象藝術(shù)，音樂(lè)是無(wú)法得以形象具體的參觀以及模仿的。（二）有效發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用當(dāng)前，在古箏教學(xué)過(guò)程中都比較重視對(duì)審美教育的滲透，這對(duì)學(xué)生審美能力與審美意識(shí)的培養(yǎng)都具有十分重要的意義。例如，在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《寒鴉戲水》這一古箏作品時(shí)，教師首先要為學(xué)生講解此音樂(lè)作品的文化背景，為其介紹潮州音樂(lè)文化的基本特點(diǎn)。假如沒(méi)有充分地了解音樂(lè)背后所蘊(yùn)含的文化背景，那么演奏者只是能夠演奏出優(yōu)美的音樂(lè)，卻是無(wú)法充分、準(zhǔn)確地表達(dá)出創(chuàng)作者的思想情感。例如，音樂(lè)作品是何時(shí)何地產(chǎn)生的、具有怎樣的時(shí)代特色、音樂(lè)創(chuàng)造者的個(gè)人簡(jiǎn)歷如何等。因此，在古箏教學(xué)的過(guò)程中，通過(guò)對(duì)古箏樂(lè)曲的欣賞、音樂(lè)形象的塑造以及情感的交流與表達(dá)，可以有效地美化人們的心靈，更好地培養(yǎng)人們的思想情感，從而激發(fā)對(duì)美的追求，提升其創(chuàng)造美的能力[2]。（三）啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美古箏的演奏者主要是借助于情感共鳴創(chuàng)造出優(yōu)美的樂(lè)曲，塑造良好的音樂(lè)形象，進(jìn)而在演奏的過(guò)程中充分地表達(dá)出個(gè)人的情感。（二）幫助學(xué)生鑒賞美在古箏教學(xué)的過(guò)程中合理地開(kāi)展審美教育，能夠幫助學(xué)生更好地鑒賞美，掌握古箏彈奏技術(shù)，這樣不但能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，而且還可以培養(yǎng)學(xué)生的審美技巧，讓學(xué)生能夠更好地鑒賞美。在古箏教學(xué)的過(guò)程中開(kāi)展審美教育，主要是基于審美這一視覺(jué)，根據(jù)古箏教學(xué)的實(shí)際活動(dòng)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確、科學(xué)的審美觀，提升學(xué)生的審美能力、音樂(lè)鑒賞能力以及邏輯思維能力等。音樂(lè)鑒賞能力。關(guān)鍵詞：古箏教學(xué)。因此在古箏教學(xué)中，教師要積極地開(kāi)展審美教育活動(dòng)，以此來(lái)有效地達(dá)到素質(zhì)教育的目的，培養(yǎng)人們的審美意識(shí)與審美能力。第三篇：古箏教學(xué)中審美教育探究論文摘要：古箏作為我國(guó)的一種傳統(tǒng)民族樂(lè)器，有著較強(qiáng)的傳統(tǒng)美學(xué)特點(diǎn)及審美價(jià)值。最后，教學(xué)教材至關(guān)重要，不論教什么唱法，都應(yīng)選擇國(guó)內(nèi)外古今優(yōu)秀的作品來(lái)教學(xué)，還可配以多媒體工具輔助教學(xué)，讓學(xué)生通過(guò)感知提高審美能力、提高聲樂(lè)水平[2]。同時(shí)老師在教歌曲時(shí)也應(yīng)講解每首歌詞的含義，作曲者的思想，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋去理解歌曲作者的情感，認(rèn)真聆聽(tīng)歌曲優(yōu)美的旋律，去想象歌詞中的意境，品味其中的美，用以調(diào)動(dòng)自己的感情，激發(fā)學(xué)習(xí)聲樂(lè)的興致，唱出優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌。而提高學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂(lè)的積極性，知道學(xué)習(xí)聲樂(lè)的重要性，做到可以主動(dòng)的去學(xué)習(xí)、去練習(xí)；最后，高校聲樂(lè)教學(xué)方式應(yīng)結(jié)合目前教育改革方案，轉(zhuǎn)變以往進(jìn)校新生由學(xué)校統(tǒng)一安排專業(yè)教師的方式，換成學(xué)生、專業(yè)教師可以互相挑選的模式，這樣老師愿意教學(xué)生，學(xué)生愿意好好學(xué)習(xí)，形成良好的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)校還可經(jīng)常組織學(xué)生互動(dòng)交流，從而提高聲樂(lè)課程的教學(xué)質(zhì)量。（二）素質(zhì)問(wèn)題隨著教育的大步發(fā)展，各地高校紛紛擴(kuò)大招生，走進(jìn)校園學(xué)習(xí)聲樂(lè)的人也越來(lái)越多，學(xué)生來(lái)自不同的地方、不同的高中、高中的教師教學(xué)方式教學(xué)水平也不一樣，所以走進(jìn)高校學(xué)生的音樂(lè)專業(yè)素質(zhì)和個(gè)人思想品德也就參差不齊，高校教師面對(duì)這些新生，自己的教學(xué)想法也不一樣，有的認(rèn)為只要教出的學(xué)生能掌握好唱腔、唱法、音準(zhǔn)、換氣正確、吐詞清晰，學(xué)會(huì)聲樂(lè)的各種表演技能，學(xué)會(huì)唱好歌就可以，其他方面無(wú)所謂，可以忽略審美教育，忽略學(xué)生思想品德、個(gè)人情操和素質(zhì)教育，認(rèn)為聲樂(lè)就是聲樂(lè)，藝術(shù)就是藝術(shù)，特別像民族唱法這樣傳統(tǒng)的藝術(shù)不需要?jiǎng)e的東西來(lái)襯托[1]。使得部分學(xué)生感覺(jué)上聲樂(lè)課就像機(jī)械人一樣太無(wú)聊了，學(xué)習(xí)聲樂(lè)課的樂(lè)趣與激情慢慢磨掉了。大部分教師都能夠認(rèn)真遵循新的課程方案進(jìn)行課堂教學(xué)工作，都能認(rèn)真領(lǐng)會(huì)新的方針政策，對(duì)聲樂(lè)教學(xué)改革也有新認(rèn)識(shí)，有正確的教學(xué)觀念，認(rèn)為聲樂(lè)教學(xué)課程添加審美教育是必不可少的也是切實(shí)可行的，這樣的教學(xué)方案不光可教出好的聲樂(lè)學(xué)生，更可培養(yǎng)思想美、行為美和聲音美全面發(fā)展的優(yōu)秀音樂(lè)人才。一、高校聲樂(lè)教學(xué)審美教育的現(xiàn)狀自從高校根據(jù)教育部頒布的課程方案實(shí)施教學(xué)，聲樂(lè)教學(xué)推行審美教育課程后，高校教育教學(xué)改革也向前推進(jìn)了一步，除了注重對(duì)高校聲樂(lè)班的學(xué)生進(jìn)行聲樂(lè)方面的樂(lè)理知識(shí)培訓(xùn)，還加強(qiáng)對(duì)唱音的節(jié)奏，發(fā)音的準(zhǔn)確，呼吸換氣的方法等唱功的訓(xùn)練，教授學(xué)生了解幾種演唱唱法的特點(diǎn)，識(shí)別各種樂(lè)器，掌握音樂(lè)的旋律以及自我保健知識(shí)。大家都學(xué)過(guò)語(yǔ)文課，都知道一些詩(shī)歌