【正文】 進(jìn)行美的滲透,使學(xué)生獲得美感,并培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)的體形和姿態(tài)。培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀,樹(shù)立崇高的人生理想是美育的重要職能。瑜伽因其運(yùn)動(dòng)形式獨(dú)特,在學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中貫穿著美,同時(shí)學(xué)生也在練習(xí)中感受到美的形式和內(nèi)涵。瑜伽美在精神指在練習(xí)中,學(xué)生起初身體習(xí)慣原有的動(dòng)作節(jié)奏和生活規(guī)律,無(wú)法承受動(dòng)作姿勢(shì)的能量,身體不斷顫抖,進(jìn)而堅(jiān)持不懈,用心掌握要訣,進(jìn)入新的練習(xí)體位法狀態(tài)時(shí),身體就自然、平穩(wěn),會(huì)變得更加舒適。人們?cè)趧?chuàng)造美和欣賞美時(shí),都要從形式美開(kāi)始。教學(xué)。（六）實(shí)現(xiàn)古箏教學(xué)與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合為了能夠更好地提升古箏教學(xué)的水平，那么教師就要將審美教育教學(xué)的各項(xiàng)活動(dòng)與實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，以此來(lái)幫助學(xué)生在實(shí)際活動(dòng)中充分體會(huì)到各種事物的美，領(lǐng)略到大自然的美麗風(fēng)光，培養(yǎng)其對(duì)古箏學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)其審美意識(shí)與審美能力。在古箏曲目的演奏中充分地重視“境界”以及“意象”，能夠有效地提升藝術(shù)的表現(xiàn)水平。古箏藝術(shù)是抽象的，然而在每部古箏作品當(dāng)中都會(huì)體現(xiàn)著作者的一些思想情感，因此在開(kāi)展古箏教學(xué)時(shí)，教師要充分重視音樂(lè)語(yǔ)言，要將一些無(wú)形的東西形象、具體地表現(xiàn)出來(lái)。而且在多次反復(fù)練習(xí)的過(guò)程中逐漸形成個(gè)人的演奏風(fēng)格，提升學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)與審美能力，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。例如，在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《寒鴉戲水》這一古箏作品時(shí)，教師首先要為學(xué)生講解此音樂(lè)作品的文化背景，為其介紹潮州音樂(lè)文化的基本特點(diǎn)。（三）啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美古箏的演奏者主要是借助于情感共鳴創(chuàng)造出優(yōu)美的樂(lè)曲，塑造良好的音樂(lè)形象，進(jìn)而在演奏的過(guò)程中充分地表達(dá)出個(gè)人的情感。關(guān)鍵詞：古箏教學(xué)。同時(shí)老師在教歌曲時(shí)也應(yīng)講解每首歌詞的含義，作曲者的思想，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋去理解歌曲作者的情感，認(rèn)真聆聽(tīng)歌曲優(yōu)美的旋律，去想象歌詞中的意境，品味其中的美，用以調(diào)動(dòng)自己的感情，激發(fā)學(xué)習(xí)聲樂(lè)的興致，唱出優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌。大部分教師都能夠認(rèn)真遵循新的課程方案進(jìn)行課堂教學(xué)工作，都能認(rèn)真領(lǐng)會(huì)新的方針政策，對(duì)聲樂(lè)教學(xué)改革也有新認(rèn)識(shí)，有正確的教學(xué)觀念，認(rèn)為聲樂(lè)教學(xué)課程添加審美教育是必不可少的也是切實(shí)可行的，這樣的教學(xué)方案不光可教出好的聲樂(lè)學(xué)生，更可培養(yǎng)思想美、行為美和聲音美全面發(fā)展的優(yōu)秀音樂(lè)人才。聲樂(lè)教師能夠堅(jiān)持不懈地豐富自己的音樂(lè)理論，堅(jiān)持讀譜、背誦歌詞等基本功練習(xí)，提高自身的音樂(lè)修養(yǎng)，掌握正確的發(fā)音技巧，提高對(duì)學(xué)生聲音的辨別能力，糾正學(xué)生的發(fā)音，才能更好地進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)工作，滿足新時(shí)期的音樂(lè)人才需要。（四）培養(yǎng)聲樂(lè)專業(yè)學(xué)生的審美創(chuàng)造力聲樂(lè)教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)優(yōu)秀的聲樂(lè)表演藝術(shù)家和聲樂(lè)作曲家、作詞家，為社會(huì)提供音樂(lè)人才。首先，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)發(fā)聲練習(xí)曲進(jìn)行想象，發(fā)聲練習(xí)曲是聲樂(lè)教學(xué)工作的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，教師在教學(xué)的工作中，可以根據(jù)聲樂(lè)作品的語(yǔ)言和節(jié)奏，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想，想象音樂(lè)所表現(xiàn)的場(chǎng)景和內(nèi)容，體驗(yàn)聲樂(lè)練習(xí)曲的美感，同時(shí)也活躍了課堂氣氛。二、高校聲樂(lè)教學(xué)中審美教育的實(shí)施途徑（一）培養(yǎng)聲樂(lè)專業(yè)學(xué)生的審美感知力聲樂(lè)審美感知力包括品味聲樂(lè)的語(yǔ)言美、品味聲樂(lè)的旋律美、品味聲樂(lè)的聲腔美、品味聲樂(lè)伴奏的器樂(lè)美以及品味聲樂(lè)表演的形體美。（三）高校聲樂(lè)專業(yè)課程設(shè)置、教材選用、實(shí)踐少，影響聲樂(lè)課“審美”表達(dá)首先在課程設(shè)置方面，聲樂(lè)教學(xué)的課程課時(shí)設(shè)置不夠合理，公共基礎(chǔ)科目占的課時(shí)比重過(guò)大，而培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)能力的課程課時(shí)反而偏少。這些現(xiàn)象都是導(dǎo)致我國(guó)高校聲樂(lè)教學(xué)工作“審美教育”不足的主要原因。因此，“聲樂(lè)”和“歌唱”兩個(gè)不同的概念，教師能夠重視并準(zhǔn)確的向?qū)W生傳達(dá)，使學(xué)生概念清晰、目的明確，從而促進(jìn)“審美教育”的全面和有效。（二）培養(yǎng)聲樂(lè)專業(yè)學(xué)生的審美想象力審美想象力是聲樂(lè)教學(xué)工作的重點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的審美想象力，能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的感知力，激發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng)，產(chǎn)生思想和情感的共鳴，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)音樂(lè)的審美價(jià)值。提升學(xué)生情感的表現(xiàn)力，在聲樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，教師既要讓學(xué)生熟練掌握歌唱技巧，又要培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確的咬字吐字和發(fā)聲方法，教授學(xué)生如何呼吸并合理地運(yùn)用情感共鳴，創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)表演活動(dòng)，提高學(xué)生的演唱技巧和演唱能力。因此，不斷提高聲樂(lè)教師的專業(yè)技能是聲樂(lè)教育教學(xué)工作的必然需要。同時(shí)也不忘對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行政治思想方面的教育，培養(yǎng)學(xué)生具有關(guān)心國(guó)家大事、關(guān)心學(xué)校、關(guān)心班級(jí)、關(guān)心同學(xué)和關(guān)愛(ài)家人的優(yōu)良思想品質(zhì)。（二）注重綜合培養(yǎng)要將審美教育滲入高校聲樂(lè)教學(xué)中，首先，教師自身的素質(zhì)要提高，自己應(yīng)該在教授聲樂(lè)課時(shí)不光發(fā)聲、發(fā)音正確標(biāo)準(zhǔn)，而且肢體形象應(yīng)和諧，使學(xué)生在學(xué)習(xí)聲樂(lè)課時(shí)，從老師的授課中感覺(jué)到美，欣賞到美。本文分析了古箏教學(xué)中開(kāi)展審美教育的重要價(jià)值，介紹了在古箏教學(xué)中開(kāi)展審美教育的策略，希望能夠?yàn)榻逃ぷ髡咛峁┮欢ǖ慕梃b。所以，在古箏教學(xué)中要充分重視審美教育的開(kāi)展，要合理地加入鑒賞美的課程，這樣能夠有效地提升學(xué)生的審美感受，提升其鑒賞美的能力，有效地陶冶學(xué)生的情操，進(jìn)而提升其綜合素質(zhì)。通過(guò)對(duì)古箏音樂(lè)文化背景的了解，不但能夠有效地拓展學(xué)生的知識(shí)面，使其能夠了解到音樂(lè)作品的內(nèi)涵，了解到作者在音樂(lè)作品中表達(dá)的思想情感，而且也能夠使得學(xué)生在實(shí)際演奏的過(guò)程中投入情感，有效地提升演奏的表現(xiàn)力。所以，為了能夠幫助學(xué)生更好地掌握演奏的技巧，了解音樂(lè)作品的思想內(nèi)涵，那么教師就必須要在古箏教學(xué)中合理地滲透審美教育，有效地培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)以及審美能力，進(jìn)而更好地激發(fā)學(xué)生對(duì)古箏學(xué)習(xí)的熱情，有效培養(yǎng)其身體的協(xié)調(diào)性。這是由于在古箏曲目中會(huì)塑造出許多不同的自然景色以及人物形象，每個(gè)形象都是一種意象，是一種情境。所以，許多年來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)也是一種“意象”的過(guò)程，我國(guó)哲人們都會(huì)將其思想體系認(rèn)定為“境界”。例如，在演奏《戰(zhàn)臺(tái)風(fēng)》這一古箏樂(lè)曲時(shí)，為了表現(xiàn)出其中的氣勢(shì)磅礴，那么演奏者的身體動(dòng)作幅度也要自然而然地加大，進(jìn)而充分地體現(xiàn)出演奏儀態(tài)的自然美，更好地表現(xiàn)出曲目的內(nèi)涵。關(guān)鍵詞:瑜伽。美的事物存在于體育活動(dòng)過(guò)程中,其形式和內(nèi)容是統(tǒng)一的。練習(xí)瑜伽持之以恒,可使修煉者思想開(kāi)朗、堅(jiān)毅豁達(dá)、精神充沛、身心平衡、充滿活力,學(xué)會(huì)養(yǎng)心、知足、安寧、冷靜與無(wú)私,能平靜地面對(duì)悲傷、焦慮等問(wèn)題,能以淡定之心對(duì)待生活,使其精神得到美的享受。審美能力亦稱藝術(shù)鑒賞力,是人們認(rèn)識(shí)美、評(píng)價(jià)美的能力,包括審美感受力、鑒賞力、創(chuàng)造力等。通過(guò)瑜伽練習(xí),陶冶學(xué)生的情感,使其心情舒暢、精神愉快,心靈平靜并得到凈化。瑜伽教學(xué)中,教師結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,對(duì)學(xué)生審美觀進(jìn)行引導(dǎo),向?qū)W生教授美學(xué)知識(shí),并結(jié)合瑜伽運(yùn)動(dòng)進(jìn)行分析,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)美和樹(shù)立正確的審美觀。通過(guò)直觀、生動(dòng)的教學(xué)方法可以調(diào)劑學(xué)生學(xué)習(xí)情緒,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力,使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)校盡可能為瑜伽課提供專門(mén)場(chǎng)館,專門(mén)用于瑜伽教學(xué)。從選入初中語(yǔ)文教材的課文看，選文從不同側(cè)面、運(yùn)用不同的方式反映人類生活，內(nèi)容豐富多彩，其教育功能具有多元性。這幅巨大的春景圖又由“春草圖”、“春花圖”等五圖構(gòu)成，它們具有相對(duì)獨(dú)立的特寫(xiě)鏡頭，但又結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，交相輝映，形成完美的整體，所繪之景充滿著生命活力，賦予人們美的享受。１．２可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文中刻畫(huà)人物形象的分析，讓學(xué)生感受人物的心靈美和社會(huì)之美：形象是指課文中人物外在美與內(nèi)心美的統(tǒng)一與和諧體現(xiàn)。２聯(lián)系學(xué)生生活，引導(dǎo)他們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)美，體驗(yàn)美除從教材中認(rèn)識(shí)美和感受美外，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)美和體驗(yàn)美，新的語(yǔ)文課程設(shè)置了“綜合性學(xué)習(xí)”的結(jié)構(gòu)板塊。也可讓學(xué)生到社區(qū)或農(nóng)村，觀察社會(huì)體