【正文】 進行美的滲透,使學(xué)生獲得美感,并培養(yǎng)標準的體形和姿態(tài)。培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀,樹立崇高的人生理想是美育的重要職能。瑜伽因其運動形式獨特,在學(xué)生的整個學(xué)習(xí)過程中貫穿著美,同時學(xué)生也在練習(xí)中感受到美的形式和內(nèi)涵。瑜伽美在精神指在練習(xí)中,學(xué)生起初身體習(xí)慣原有的動作節(jié)奏和生活規(guī)律,無法承受動作姿勢的能量,身體不斷顫抖,進而堅持不懈,用心掌握要訣,進入新的練習(xí)體位法狀態(tài)時,身體就自然、平穩(wěn),會變得更加舒適。人們在創(chuàng)造美和欣賞美時,都要從形式美開始。教學(xué)。（六）實現(xiàn)古箏教學(xué)與實踐的有機結(jié)合為了能夠更好地提升古箏教學(xué)的水平，那么教師就要將審美教育教學(xué)的各項活動與實踐有機地結(jié)合起來，以此來幫助學(xué)生在實際活動中充分體會到各種事物的美，領(lǐng)略到大自然的美麗風(fēng)光，培養(yǎng)其對古箏學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)其審美意識與審美能力。在古箏曲目的演奏中充分地重視“境界”以及“意象”，能夠有效地提升藝術(shù)的表現(xiàn)水平。古箏藝術(shù)是抽象的，然而在每部古箏作品當(dāng)中都會體現(xiàn)著作者的一些思想情感，因此在開展古箏教學(xué)時，教師要充分重視音樂語言，要將一些無形的東西形象、具體地表現(xiàn)出來。而且在多次反復(fù)練習(xí)的過程中逐漸形成個人的演奏風(fēng)格，提升學(xué)生的音樂素養(yǎng)與審美能力，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。例如，在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《寒鴉戲水》這一古箏作品時，教師首先要為學(xué)生講解此音樂作品的文化背景，為其介紹潮州音樂文化的基本特點。（三）啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美古箏的演奏者主要是借助于情感共鳴創(chuàng)造出優(yōu)美的樂曲，塑造良好的音樂形象，進而在演奏的過程中充分地表達出個人的情感。關(guān)鍵詞：古箏教學(xué)。同時老師在教歌曲時也應(yīng)講解每首歌詞的含義，作曲者的思想，引導(dǎo)學(xué)生開動腦筋去理解歌曲作者的情感，認真聆聽歌曲優(yōu)美的旋律，去想象歌詞中的意境，品味其中的美，用以調(diào)動自己的感情，激發(fā)學(xué)習(xí)聲樂的興致，唱出優(yōu)美動聽的歌。大部分教師都能夠認真遵循新的課程方案進行課堂教學(xué)工作，都能認真領(lǐng)會新的方針政策，對聲樂教學(xué)改革也有新認識，有正確的教學(xué)觀念，認為聲樂教學(xué)課程添加審美教育是必不可少的也是切實可行的，這樣的教學(xué)方案不光可教出好的聲樂學(xué)生，更可培養(yǎng)思想美、行為美和聲音美全面發(fā)展的優(yōu)秀音樂人才。聲樂教師能夠堅持不懈地豐富自己的音樂理論，堅持讀譜、背誦歌詞等基本功練習(xí)，提高自身的音樂修養(yǎng)，掌握正確的發(fā)音技巧，提高對學(xué)生聲音的辨別能力，糾正學(xué)生的發(fā)音，才能更好地進行聲樂教學(xué)工作，滿足新時期的音樂人才需要。（四）培養(yǎng)聲樂專業(yè)學(xué)生的審美創(chuàng)造力聲樂教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)優(yōu)秀的聲樂表演藝術(shù)家和聲樂作曲家、作詞家，為社會提供音樂人才。首先，引導(dǎo)學(xué)生對發(fā)聲練習(xí)曲進行想象，發(fā)聲練習(xí)曲是聲樂教學(xué)工作的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，教師在教學(xué)的工作中，可以根據(jù)聲樂作品的語言和節(jié)奏，啟發(fā)學(xué)生進行聯(lián)想，想象音樂所表現(xiàn)的場景和內(nèi)容，體驗聲樂練習(xí)曲的美感，同時也活躍了課堂氣氛。二、高校聲樂教學(xué)中審美教育的實施途徑（一）培養(yǎng)聲樂專業(yè)學(xué)生的審美感知力聲樂審美感知力包括品味聲樂的語言美、品味聲樂的旋律美、品味聲樂的聲腔美、品味聲樂伴奏的器樂美以及品味聲樂表演的形體美。（三）高校聲樂專業(yè)課程設(shè)置、教材選用、實踐少，影響聲樂課“審美”表達首先在課程設(shè)置方面，聲樂教學(xué)的課程課時設(shè)置不夠合理，公共基礎(chǔ)科目占的課時比重過大，而培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)能力的課程課時反而偏少。這些現(xiàn)象都是導(dǎo)致我國高校聲樂教學(xué)工作“審美教育”不足的主要原因。因此，“聲樂”和“歌唱”兩個不同的概念，教師能夠重視并準確的向?qū)W生傳達，使學(xué)生概念清晰、目的明確，從而促進“審美教育”的全面和有效。（二）培養(yǎng)聲樂專業(yè)學(xué)生的審美想象力審美想象力是聲樂教學(xué)工作的重點，培養(yǎng)學(xué)生的審美想象力，能夠促進學(xué)生對于音樂的感知力，激發(fā)學(xué)生的思維活動，產(chǎn)生思想和情感的共鳴，進而實現(xiàn)音樂的審美價值。提升學(xué)生情感的表現(xiàn)力，在聲樂教學(xué)的過程中，教師既要讓學(xué)生熟練掌握歌唱技巧，又要培養(yǎng)學(xué)生準確的咬字吐字和發(fā)聲方法，教授學(xué)生如何呼吸并合理地運用情感共鳴，創(chuàng)造機會讓學(xué)生進行音樂表演活動，提高學(xué)生的演唱技巧和演唱能力。因此，不斷提高聲樂教師的專業(yè)技能是聲樂教育教學(xué)工作的必然需要。同時也不忘對高校學(xué)生進行政治思想方面的教育，培養(yǎng)學(xué)生具有關(guān)心國家大事、關(guān)心學(xué)校、關(guān)心班級、關(guān)心同學(xué)和關(guān)愛家人的優(yōu)良思想品質(zhì)。（二）注重綜合培養(yǎng)要將審美教育滲入高校聲樂教學(xué)中，首先，教師自身的素質(zhì)要提高，自己應(yīng)該在教授聲樂課時不光發(fā)聲、發(fā)音正確標準，而且肢體形象應(yīng)和諧，使學(xué)生在學(xué)習(xí)聲樂課時，從老師的授課中感覺到美，欣賞到美。本文分析了古箏教學(xué)中開展審美教育的重要價值，介紹了在古箏教學(xué)中開展審美教育的策略，希望能夠為教育工作者提供一定的借鑒。所以，在古箏教學(xué)中要充分重視審美教育的開展，要合理地加入鑒賞美的課程，這樣能夠有效地提升學(xué)生的審美感受，提升其鑒賞美的能力，有效地陶冶學(xué)生的情操，進而提升其綜合素質(zhì)。通過對古箏音樂文化背景的了解，不但能夠有效地拓展學(xué)生的知識面，使其能夠了解到音樂作品的內(nèi)涵，了解到作者在音樂作品中表達的思想情感，而且也能夠使得學(xué)生在實際演奏的過程中投入情感，有效地提升演奏的表現(xiàn)力。所以，為了能夠幫助學(xué)生更好地掌握演奏的技巧，了解音樂作品的思想內(nèi)涵，那么教師就必須要在古箏教學(xué)中合理地滲透審美教育，有效地培養(yǎng)學(xué)生的審美意識以及審美能力，進而更好地激發(fā)學(xué)生對古箏學(xué)習(xí)的熱情，有效培養(yǎng)其身體的協(xié)調(diào)性。這是由于在古箏曲目中會塑造出許多不同的自然景色以及人物形象，每個形象都是一種意象，是一種情境。所以，許多年來，中國傳統(tǒng)藝術(shù)也是一種“意象”的過程，我國哲人們都會將其思想體系認定為“境界”。例如，在演奏《戰(zhàn)臺風(fēng)》這一古箏樂曲時，為了表現(xiàn)出其中的氣勢磅礴，那么演奏者的身體動作幅度也要自然而然地加大，進而充分地體現(xiàn)出演奏儀態(tài)的自然美，更好地表現(xiàn)出曲目的內(nèi)涵。關(guān)鍵詞:瑜伽。美的事物存在于體育活動過程中,其形式和內(nèi)容是統(tǒng)一的。練習(xí)瑜伽持之以恒,可使修煉者思想開朗、堅毅豁達、精神充沛、身心平衡、充滿活力,學(xué)會養(yǎng)心、知足、安寧、冷靜與無私,能平靜地面對悲傷、焦慮等問題,能以淡定之心對待生活,使其精神得到美的享受。審美能力亦稱藝術(shù)鑒賞力,是人們認識美、評價美的能力,包括審美感受力、鑒賞力、創(chuàng)造力等。通過瑜伽練習(xí),陶冶學(xué)生的情感,使其心情舒暢、精神愉快,心靈平靜并得到凈化。瑜伽教學(xué)中,教師結(jié)合教學(xué)實踐,對學(xué)生審美觀進行引導(dǎo),向?qū)W生教授美學(xué)知識,并結(jié)合瑜伽運動進行分析,讓學(xué)生認識美和樹立正確的審美觀。通過直觀、生動的教學(xué)方法可以調(diào)劑學(xué)生學(xué)習(xí)情緒,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力,使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)校盡可能為瑜伽課提供專門場館,專門用于瑜伽教學(xué)。從選入初中語文教材的課文看，選文從不同側(cè)面、運用不同的方式反映人類生活，內(nèi)容豐富多彩，其教育功能具有多元性。這幅巨大的春景圖又由“春草圖”、“春花圖”等五圖構(gòu)成，它們具有相對獨立的特寫鏡頭，但又結(jié)構(gòu)嚴謹，交相輝映，形成完美的整體，所繪之景充滿著生命活力，賦予人們美的享受。１．２可引導(dǎo)學(xué)生對課文中刻畫人物形象的分析，讓學(xué)生感受人物的心靈美和社會之美：形象是指課文中人物外在美與內(nèi)心美的統(tǒng)一與和諧體現(xiàn)。２聯(lián)系學(xué)生生活，引導(dǎo)他們在實踐活動中發(fā)現(xiàn)美，體驗美除從教材中認識美和感受美外，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從實踐活動中發(fā)現(xiàn)美和體驗美，新的語文課程設(shè)置了“綜合性學(xué)習(xí)”的結(jié)構(gòu)板塊。也可讓學(xué)生到社區(qū)或農(nóng)村，觀察社會體