【正文】 科學(xué)家在思想中給予我們以秩序；道德在行動中給予我們以秩序；藝術(shù)才在對可見、可觸、可聽的外觀的把握中給予我們以秩序?！S特根斯坦人的意識屈從于物化結(jié)構(gòu)?！５赂駹柸顺錆M勞績，但還詩意地安居于大地之上。同時，思是在的，因為思屬于在，聽從在?！裆婚_始，問題就是要把純粹而緘默的體驗帶入到其意義的純粹表達(dá)之中?！官e諾莎知識歸根結(jié)底由經(jīng)驗而來。——霍布斯給我物質(zhì)，我就用它造出一個宇宙來?！岵烧胬硎菚r間的產(chǎn)物，而不是權(quán)威的產(chǎn)物?！灞救A我們喜歡別人的敬重并非因為敬重本身，而是因為人們的敬重所帶給我們的好處?！M爾巴哈假如進(jìn)化的歷史重來一遍，人的出現(xiàn)概率是零。——黑格爾萬物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自適當(dāng)?shù)奈恢蒙稀！├账故挂磺蟹抢硇缘臇|西服從于自己，自由地按照自己固有的規(guī)律去駕馭一切非理性的東西，這就是人的最終目的?！灞救A我除了知道我的無知這個事實外一無所知。哲學(xué)名言名句匯總哲學(xué)的意蘊就在于它以簡單明了的詞句表達(dá)深刻的意義,人的一生就是哲學(xué)的體現(xiàn)和體驗。如此，才能讓心靈自由地追求智慧。由此可知，人的身體是軟弱的。身體如此沉重，就是因為它是物質(zhì)，所以有惰性。這種軟弱會妨礙人類擁有智慧。這是否暗示教師在教學(xué)過程中，采用問題導(dǎo)引、學(xué)生自學(xué)的認(rèn)知理論的本源和基點呢？既然“愛智”是一種追求過程，那么又是什么影響了我們?nèi)プ非笏兀俊白钕纫赋龅木褪侨说纳眢w。愛智代表的是一種追求的過程，而這個過程的特色就是一直保持心靈的開放。這種態(tài)度稱為“愛智”。第二篇：人生與哲學(xué)一、哲學(xué)的定義說句實話，在拜讀《哲學(xué)與人生》之前，我還真沒有深究過，在這里有必要先熟悉一下哲學(xué)的定義：哲學(xué)的原意是“愛智”。一個人一旦失去約束，不管是什么人，都會輕易將他擊敗，這也許是一條鐵的定律。（2）自由和約束是不可分的。第二天一早，巋然不動的木樁望著倒在地上的小樹嘆道：“你現(xiàn)在感到徹底自由了吧！”“不！”小樹難過地說：“我現(xiàn)在感到需要約束，可惜已經(jīng)有點遲了！”你怎么看待小樹的自由和約束? 哲理簡析:（1）自由是相對的，有條件的。有一天，它終于把繩索掙斷了，感到非常得意，整天隨著風(fēng)，東搖西擺地起舞，把根部的泥土晃松動了。結(jié)合案例，組織學(xué)生交流各自的感受，加深對人的全面發(fā)展的認(rèn)識，從而正確選擇自己的人生道路。而在魏永康的成長過程中,我們卻發(fā)現(xiàn),他的童年生活被人為地“割裂”，除了學(xué)習(xí),還是學(xué)習(xí),沒有伙伴,沒有課外書,也沒有玩具。“神童”雖具有超越同齡兒童的智力,但他首先是“兒童”,同樣需要遵循兒童成長成才的基本規(guī)律。但是，這位“神童”在19歲時,卻因生活自理能力太差,知識結(jié)構(gòu)不合理，被迫退學(xué)。案例2：神童退學(xué)的啟示1983年出生的魏永康兩歲就認(rèn)識1000多個漢字,4歲掌握初中文化,8歲上縣屬重點中學(xué),13歲以高分考上重點大學(xué),17歲考上中國科學(xué)院的碩博連讀。至少，你要在意識中播種爭第一的信心，這樣，你的個性才會真正成熟起來。他從未忘記他母親的教誨——“理查，你用不著跑在任何人后面！”是的，“你用不著跑在任何人后面！”一旦你從內(nèi)心決定要得第一，那么你就會有更大的動力?！薄袄聿椤彼龂?yán)厲道，“你用不著跑在任何人后面！”接下來的20年中，理查?派迪稱霸賽車界。”“你輸了！”他母親回答道。當(dāng)他第一次賽完車回來向他母親報告賽車的結(jié)果時，那情景對他后來的成功影響很大。50多年來，他克服了種種困難，勤懇勞動，銳意進(jìn)取，所取得的科研成果使我國雜交水稻研究及應(yīng)用領(lǐng)域領(lǐng)先世界先進(jìn)水平，不僅解決了中國糧食自給的難題，也為世界糧食安全做出了杰出的貢獻(xiàn)。貢獻(xiàn)大，價值大；貢獻(xiàn)小，價值??；沒貢獻(xiàn)，沒價值；索取大于貢獻(xiàn)，負(fù)價值。教師：（提出問題）他們的事跡為什么會感動中國？他們的人生價值體現(xiàn)在哪些方面？他們之所以感動中國，是因為他們?yōu)樯鐣龀隽送怀鲐暙I(xiàn)，這也正是他們?nèi)松鷥r值實現(xiàn)的標(biāo)志。夫婦倆第一次來到北京，連照相機也沒有。18年如一日，李桂林、陸建芬夫婦教書育人，共培養(yǎng)了6屆共149名學(xué)生。案例2：李桂林、陸建芬事跡甘洛縣烏史大橋鄉(xiāng)二坪村是涼山北部峽谷絕壁上的彝寨，海拔2800米，進(jìn)出極為艱難，村民一年難得下絕壁一次。“我們一定要多救人，才能對得起身上的這身軍裝。6月17日晚，濟(jì)南軍區(qū)士官學(xué)員武文斌和戰(zhàn)友們冒著大雨將8車50噸重的活動板房建材全部卸載完后，累得癱倒在泥水地里。第十四課 人生價值與勞動奉獻(xiàn)案例1：武文斌事跡一個戰(zhàn)士倒在了抗震救災(zāi)的第一線，上萬民眾為他哭別。教師點評：現(xiàn)代競爭，不再是“你死我活”，而是更高層次的競爭與合作，現(xiàn)代企業(yè)追求的不再是“單贏”，而是“雙贏”和“多贏”。事實證明，后來有許多人主動幫我推廣宣傳，因為工程質(zhì)量是人人看得見的。案例2：贏得回頭客一個22歲開始創(chuàng)業(yè)辦建筑裝飾公司的女孩，30出頭即已資產(chǎn)過億，她成功的第一秘籍是全心全意為客戶著想：想到顧客能夠把活兒給我，我非常感激。每個人都自己拼命想吃，可就是吃不著，只好都在那里干著急，看著美餐受饑餓。在“地獄”里，有許多人坐在餐桌旁，愁眉苦臉。許多志士仁人都經(jīng)歷過刻苦鍛煉以形成頑強意志的過程。多少年后，“肯德基”成了世界上最大的炸雞連鎖店。我何不把這份秘方賣給哪家餐館，教他們?nèi)绾沃谱鳎吭诤髞淼膬赡昀?，桑德斯駕著自己那輛“老爺車”，穿著可笑的白西裝，足跡遍及美國的每一個角落，逢人便叫賣他的秘方。桑德斯上校退役后，身無分文，拿到的救濟(jì)金只有105美元。案例3：第一千零十次推銷“肯德基”的標(biāo)志是一位外國老人，身穿白西裝，態(tài)度和藹可親，他就是桑德斯上校。人在實現(xiàn)理想的道路上不會一帆風(fēng)順，必然會遇到這樣那樣的許多困難，沒有堅強的意志是無法前進(jìn)的。就這樣，勾踐東山再起，終于打敗了吳國，報了國仇?；貒?，勾踐立志報仇雪恨。案例2：臥薪嘗膽有一個古代成語叫“臥薪嘗膽”，說的就是越王勾踐以儉養(yǎng)志的故事?！边@是著名的黑人領(lǐng)袖馬丁?路德金的名言?！斑@個世界上，沒有人能夠使你倒下?！苯處煟涸谏衬铮煽莸纳匙佑袝r候可以是清冽的水。隊長小心翼翼地擰開水壺蓋，緩緩流出的卻是一縷縷沙子?？粗撬畨?，他們抿抿干裂的嘴唇，陡然增添了力量。這可怎么辦？隊長從腰間取出一個水壺，兩手舉起來，用力晃了晃，驚喜地喊道：“哦，我這里還有一壺水！但穿越沙漠前，誰也不能喝。最糟糕的是，他們沒有水了。第十二課 理想信念與意志責(zé)任 案例1：一壺沙子變成了一壺清冽的水浩瀚的沙漠中，一支探險隊在艱難地跋涉。社會理想是一個人所有理想的出發(fā)點和歸宿。判斷標(biāo)準(zhǔn)：符合社會發(fā)展規(guī)律，為了祖國和人民的利益。袁世凱的理想是實行帝制，獨裁統(tǒng)治。因為“有志者立長志，無志者常立志”。如果此項計劃無法進(jìn)行，就須由另一項計劃替代。案例2：“魯迅棄醫(yī)從文”故事教師歸納:社會環(huán)境和條件都是在不斷變化的,人生目標(biāo)也應(yīng)隨時修改和更新。失明之后，埃里克并沒有放棄自己的夢想，憑借著夢想和努力，他終于在2001年5月25日成功登上了世界之巔。第十課 歷史規(guī)律與人生目標(biāo)案例1：擁有激情，也就擁有了真實而豐富的人生美國科羅拉多州的埃里克?韋亨邁那是一位盲人，33歲的時候，他得了罕見的視網(wǎng)膜疾病，以致雙目失明。教師：解決復(fù)雜問題，往往需要人們的思維結(jié)合實際情況，反復(fù)地發(fā)散—聚合—發(fā)散—聚合。這項發(fā)明比舊紡織機提高了效率幾十倍，被恩格斯稱為“使英國工人的狀況發(fā)生根本變化的第一個發(fā)明”。一天，他無意中把家里的紡車碰翻了，他看到原來水平放置的紡車錘變成了垂直豎立，仍在不停地轉(zhuǎn)動。妻子珍妮是一個善良勤勉的紡織能手，她起早貪黑，一天忙到晚，可紡紗總是不多。案例2：碰倒紡車的啟示“珍妮紡織機”的發(fā)明者詹姆斯?哈格里沃斯（英國發(fā)明家）是一個普通工人。這種體育運動就是摹仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種禽獸運動姿態(tài)的體操，可以使周身關(guān)節(jié)、脊背、腰部、四肢都得到舒展。華佗不僅精通醫(yī)術(shù)，而且非常重視體育鍛煉對人的健康的作用。分析思考：究竟什么時候太陽離我們近一些？是不是僅憑我們的眼睛去觀察就能得出結(jié)論呢？教師歸納總結(jié)：要掌握透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的方法，必須要掌握豐富的、合乎實際的現(xiàn)象，并對這些現(xiàn)象進(jìn)行科學(xué)的分析和研究，才能得出正確的結(jié)論。這不正是遠(yuǎn)的物體感到?jīng)?，而近的物體使人覺得熱的道理嗎？”兩個小孩不約而同地請博學(xué)多識的孔子來做“裁判”，判定誰是誰非。”先說的那個小孩反駁說：“太陽剛出來時大得像車蓋，到了中午，就只有盤子那么大了。案例3：兩小兒辯日孔子在周游列國時，有一次往東方的一個地方去，半路上看見有兩個10歲左右的小孩在路邊為一個問題爭論不休，于是他就讓馬車停下來，走到跟前去問他們：“小朋友，你們在爭辯什么呢？”其中一個小孩先說道：“我認(rèn)為太陽剛出來的時候離我們近一些，中午時離我們遠(yuǎn)些。案例2：地心說與日心說公元2世紀(jì)，天文學(xué)家托勒密主張地心說，認(rèn)為地球是宇宙的中心，太陽、月亮以及其他天體，都在繞著地球轉(zhuǎn)動。有一個鄭國人，看見裝珠寶的盒子這么漂亮，問明了價錢后，就買了一個，打開盒子，把里面的寶物拿了出來，退還給珠寶商，自己把盒子抱走了。第八課 現(xiàn)象本質(zhì)與明辨是非案例1：買櫝還珠春秋時代，楚國有一個商人，專門賣珠寶。發(fā)明家愛迪生的成功充分表明，人生發(fā)展的各種能力是在實踐和認(rèn)識循環(huán)往復(fù)中不斷鍛煉提高的。他把一截棉絲撒滿炭粉，彎成馬蹄形，裝到坩鍋中加熱，做成燈絲，放到燈泡中，再用抽氣機抽去燈泡內(nèi)的空氣，電燈亮了，竟能連續(xù)使用45個小時。愛迪生將1600多種耐熱發(fā)光材料逐一地進(jìn)行試驗，唯獨白金絲性能良好，但白金價格貴得驚人，必須找到更合適的材料來代替。愛迪生在認(rèn)真總結(jié)了前人制造電燈的失敗經(jīng)驗后，制定詳細(xì)的試驗計劃，分別在兩個方面進(jìn)行試驗：一是分類試驗1600多種不同耐熱的材料；二是改進(jìn)抽空設(shè)備，使燈泡有高真空度。愛迪生是一個異常勤奮的人，喜歡做各種實驗，制作出許多巧妙機械。通過趙括熟讀兵書卻打敗仗的事例,說明堅持實踐和認(rèn)識統(tǒng)一的重要性。于是秦王施行了反間計，趙王上當(dāng)受騙，派趙括替代了廉頗。然而趙奢卻很替他擔(dān)憂，認(rèn)為他不過是紙上談兵。第七課 知行統(tǒng)一與體驗成功案例1：紙上談兵《史記》記載：戰(zhàn)國時期，趙國大將趙奢有一個兒子叫趙括，從小熟讀兵書，愛談軍事，別人往往說不過他。第六課 矛盾觀點與人生動力案例1：網(wǎng)絡(luò)的兩面性：利與弊網(wǎng)絡(luò)對人們來說就是把“雙刃劍”，有利有弊，一方面，人們通過它可以快速獲取更多的信息，開闊了人們的視野，給人們生活帶來方便；另一方面，網(wǎng)絡(luò)上的信息真假難辨，會使人受到不良信息的影響，甚至可以給人造成很大的傷害。桑蘭憑借自己頑強、樂觀的心態(tài)，用她自己的行動和事跡感染著世界，她是最富奧運精神的女性榜樣上述材料，說明“人生是一個在曲折中發(fā)展的過程”。她說，在自己最困難的時候，是大眾給了她站起來的勇氣。作為曾經(jīng)的中國體操的旗幟性人物，在遭遇人生重大挫折后，桑蘭始終用一種平和的心態(tài)看待自己，不幸只會讓她更加的成熟。桑蘭在2007年6月作為“奧運之星保障基金”的發(fā)起人，加入到了“奧運之星保障基金”的籌建工作中，為了讓更多曾做出突出貢獻(xiàn)的傷殘運動員有個更好的歸宿，她將為退役運動員的社會福利事業(yè)展開各方面的工作。也是在2002年9月，桑蘭被北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院新聞系破格免試錄取，就讀廣播電視專業(yè)。1999年1月她成為了第一位在時代廣場為帝國大廈主持點燈儀式的外國人，1999年4月榮獲美國紐約長島納蘇郡體育運動委員會頒發(fā)的第五屆“勇敢運動員獎”，2000年5月點燃中國第五屆殘疾人運動會火炬，2000年9月代表中國殘疾人藝術(shù)團(tuán)赴美演出。案例2：“陽光女孩”桑蘭的故事 桑蘭，原國家女子體操隊隊員，中國奧委會官網(wǎng)特約記者，中國體育界的“陽光女孩”，“奧運之星保障基金”的發(fā)起人，還被稱為“申奧大使”。2008年9月25日21時10分，是每個中國人自豪的時刻，中國自行研制的第