【正文】 ”，在沉迷的痛苦之后，又表達(dá)出希望的歡欣：“我是你簇新的理想”，“我是你掛著眼淚的笑渦”，“是緋紅的黎明/正在噴薄”。全詩立意新穎，感情真摯，一反過去某些詩的浮泛與“神話”式的歌頌，從一個別致的角度來吟唱祖**親的歌。從十年浩劫中生活過來、有著太多的坎坷經(jīng)歷的青年詩人舒婷，面對凝聚著深重災(zāi)難和獲得新生的祖國，很自然地產(chǎn)生出一種為個人的不幸而哀傷、為祖國的不幸而憂慮，同時又為個人與祖國的未來充滿信心和希望的憂患意識與歷史責(zé)任感。歌頌祖國，這是一個永恒的主題，歷代詩人寫出了不少佳作。此時，詩作的思維是跳躍的、抽象的，找不到明顯的邏輯痕跡，但給人情感感受空間是立體的，回味是深遠(yuǎn)的。相思不是簡單之物，詩人表現(xiàn)也從多角度多側(cè)面出發(fā)，用形象幫助思維說話。最終翻騰不息的海語，溢滿了兩汪深湖，兩顆晶瑩剔透的淚珠，映現(xiàn)了世間一切的真情。而心的深處，是海洋。“蓓蕾一般默默地等待 ”，“默默”一詞使“蓓蕾”這個意象更加形象突出，等待的熱切和希望的深切之情溢于紙上；“夕陽一般遙遙地注目”，“遙遙”更突出了等待的悲哀和思念的痛苦。如此無奈和悲哀不正是如煙似夢的思念所在嗎？琴弦孤身只影，琴聲破碎欲絕，希望與失望在若斷若續(xù)“檐雨的念珠”中閃現(xiàn)。詩的第一節(jié)，便以獨(dú)特的構(gòu)思和形式展現(xiàn)此詩與眾的不同。細(xì)看來不是，揚(yáng)花點(diǎn)點(diǎn)，是離人淚”（蘇軾）、如哀似訴、凄婉低徊的詩句穿越了時空的局限，千百年來在無數(shù)的讀者中引起共鳴?！耙麓鼭u寬終不悔，為伊消得人憔悴”（柳永）、“從別后，憶相逢，幾回魂夢與君同”（晏幾道）、“剪不斷，理還亂，是離愁。對生活的感悟加上流暢的情感述說使其達(dá)到到了完美的藝術(shù)境界思念（舒婷)一幅色彩繽紛但缺乏線條的掛圖 一題清純?nèi)欢鵁o解的代數(shù) 一具獨(dú)弦琴，撥動檐雨的念珠 一雙達(dá)不到彼岸的槳櫓 蓓蕾一般默默地等待 夕陽一般遙遙地注目 也許藏有一個重洋 但流出來，只是兩顆淚珠 呵，在心的遠(yuǎn)景里 在靈魂的深處“思念”本就是一個極其美好的詞。其對人生(5)有勇氣直面痛苦，有信念解決困難，有夢想塑造未來，有頭腦有智慧，有思想有品格，面對坎坷，首先要有大海一樣博大的胸懷去承擔(dān)它隨之帶來的痛苦，其次要有決心毅力和智慧去化解困難，最后，要有一顆自由的心來儲藏回憶，感恩這一切磨難給自己帶來的精神財富，和豐富的靈魂，以及經(jīng)歷坎坷后的從容氣質(zhì)。（3）：作者在詩中把貝殼比作是夏夜的星，把勇敢的人比作疾飛的海燕。人要象像海燕一樣，堅(jiān)強(qiáng)地在生活風(fēng)浪中自由飛翔，對生活充滿了自信，充滿了積極向上的精神。(1)舒婷的《致大海》是詩人把大海作為一面鏡子來表現(xiàn)自己對社會人生的理解。詩中多處運(yùn)用了排比，反復(fù)。她的大海是對生活細(xì)膩的觀察，海邊的每一種風(fēng)景都是生活的真實(shí)寫照。舒婷自己則像海燕一樣，堅(jiān)強(qiáng)地在生活風(fēng)浪中自由飛翔，對生活充滿了自信，充滿了積極向上的精神。感受著大海的寬廣與靜寂，就像在感受自己。大海有漲有落，有風(fēng)暴，有平靜；它多變，并不完美，但它真實(shí)。舒所表達(dá)的是對生活的感悟，“大?！兓玫纳?，生活——洶涌的海洋”。不具備一 定鑒賞能力的人還不一定讀得出詩人“我”的思念之情。采用空間倒置，將“我”對妻子兒女的思念隱在妻子兒女對“我” 的思念之后。遙憐小兒女，未解 憶長安??”。這里，作者將“現(xiàn)在”“垣古”兩個時間顛倒，又將“俯瞰的我們”和 “下面被俯瞰的始祖鳥”兩個空間位置顛倒?！皬奶构牛╊覀儭?，采用的是時空倒置的手法。第三人稱手法的運(yùn)用，表明作者對始祖鳥的情感方式是冷峻、深刻，而不是熱 烈、激昂。應(yīng)當(dāng)說《始祖鳥》也是這樣，采用第三人稱“他”，正是詩人從生活到藝術(shù)的轉(zhuǎn) 化的結(jié)果。但作者不用“我”直接寫自 己，而日也不用“你”，卻用“他”“他們”來寫船。作者的《船》表面寫船 的擱淺，其實(shí)是寫作者自己的擱淺生活。應(yīng)當(dāng)說，詩人是用第三人稱“他”，是特意為了拉開“始祖鳥”與詩人、與讀 者的時空距離、情感距離，突出始祖鳥的原始、原初、久遠(yuǎn)、深沉等特定的內(nèi)涵。如果將《始祖鳥》中的第三人稱改為第二人稱，也能拉近詩的 主體“我”與客體“始祖鳥”之間的距離。而更多的是我、你兼用，如《祖國啊，祖國》 《致橡樹》 《贈》 《秋夜送友》等。擬人化的運(yùn)用，表明詩人對始祖鳥的情感態(tài)度 是肯定而不是否定。詩人以第三人稱的手法，用“他”，將始祖鳥 擬人化。對比手法的 運(yùn)用，表明詩人對始祖鳥的情感色彩是褒揚(yáng)而不是貶抑。“眾鳥只是復(fù)雜的 模仿／他單純的沉默”中，詩人用“復(fù)雜”“單純”將“眾鳥”的膚淺無知、將始 祖鳥的深沉、豐富突出展現(xiàn)出來。三、對比手法的突出。詩人對始祖鳥的描寫，十分細(xì)致。這三幅畫都以冷色調(diào)為主，給人一種凝重、厚實(shí)的沉重感，如三幅連環(huán)式的木板 畫，讓人感到冷峻、引人沉思。這幅畫與 前2幅相承相續(xù)，依然以冷色調(diào)為主。這情景被歷史、被地質(zhì)演變凝固 成了石頭。第三幅：永生圖。這時，主畫面是始祖鳥的倒下，畫面一片模糊，像一幅 低速快門的照相機(jī)拍攝的快速運(yùn)動照。詩人主要選用冷色調(diào)的 “陰影”，將“叢林莽原”都置放在陰影中，連“背景”——天空的曙光都被他的 翅膀遮住了。一、一組始祖鳥的木板畫：第一幅：凌空展翅圖。生物課上的始祖鳥模型是根據(jù)化石制成的，生物課老師、生 物學(xué)家甚至考古學(xué)家也沒見過一只鮮活的始祖鳥。體現(xiàn)了對封建思想的解構(gòu)，對傳統(tǒng)女性*觀念的唾棄，現(xiàn)代女性*意識的充分張揚(yáng)和釋放?！渡衽濉纷鳛槭骀迷姼璧囊黄碜鳎瑹o論在詩歌藝術(shù)上和主題挖掘上都達(dá)到了相當(dāng)高的成就。作為朦朧詩一分子舒婷的《神女峰》體現(xiàn)了朦朧詩的藝術(shù)特色，而最后一句更是這種朦朧特點(diǎn)的一種聚焦。江濤，高一聲，低一聲展現(xiàn)了十足的韻律感和建筑美。詩歌不僅在立意而且在藝術(shù)性*方面都取得了極大的成功。對人與人、人與社會的關(guān)系作了反傳統(tǒng)的全新的剖示。對人的自我價值的重新確認(rèn)，對人道主義和人性*復(fù)歸的呼喚，對人的自由心靈奧秘的探險構(gòu)成了全詩的思想核心。這篇詩歌多愁善感，作者委婉的表達(dá)了作者由神女峰產(chǎn)生的一系列聯(lián)想，和面對神女峰這千年流傳的人間神話進(jìn)行的“煽動性的背叛”。雖然被人贊譽(yù)為貞潔的典范，受后人膜拜，但卻不能享受生命的快樂，這種榮譽(yù)是虛偽的。男性按自己的道德標(biāo)準(zhǔn)把女性*定格在賢妻良母的位置上，以婦德來約束女性的行為。詩歌反應(yīng)了女性對自身自由和解放的追求，同時批判了以人的幸福做為犧牲品的舊道德。并進(jìn)一步對這種散發(fā)著男權(quán)氣息的“婦道婦德”進(jìn)行了徹底的解構(gòu)：“與其在懸崖上展覽千年/不如在愛人肩頭痛哭一晚?！靶恼娴哪茏兂墒^嗎”一句，撥開了覆蓋在神女峰傳說中表面的虛化，揭示了女性內(nèi)心不為人所知的悲涼。從“緊緊捂住自己的眼睛”能看出詩人為神女說代表的手封建思想桎梏的古代女性*傷心落淚。這座巫峽挺立的山峰，在一般游客眼里，只是一片美麗的風(fēng)景，而作者卻賦予了它新的意義。全詩分為三部分，第一段寫了詩人看到神女峰的一系列動作，第二段寫了詩人的情感，第三段則進(jìn)一步抒發(fā)了澎湃的情感。詩的最后四名：“不怕天涯海角/豈在朝朝夕夕/你在我的航程上/我在你的視線里”，被人們當(dāng)作警句加以廣泛流傳和引用。全詩意象清新，組合自然，使詩人內(nèi)在強(qiáng)烈的情緒得以自如的表達(dá)。而落在語言上，卻是“船”、“岸”、“風(fēng)暴”、“燈”等具體形象，并把這些具體形象加以組合，形成一幅完整的有動態(tài)過程的畫面。而在朦朧詩中，詩人多以主觀情緒和人的各種心態(tài)為表現(xiàn)對象，從主觀情緒出發(fā)，想象并構(gòu)造成某種具體的畫面與景致，從而使抽象的情感形象化，以達(dá)到藝術(shù)表達(dá)的效果。它與傳統(tǒng)詩歌中的“意境”不同。意象的運(yùn)用，是本詩的另一個重要藝術(shù)特點(diǎn)。另外，詩中的“岸”、“風(fēng)”、“風(fēng)暴”、“燈”等都具有明顯的象征性。雙桅船中的“雙桅”又暗示著某種深層的含義。全詩的目的不在于描寫一只客觀的雙桅船，而是借用雙桅船這一具體形象來表現(xiàn)詩人自己，表現(xiàn)詩人雙重的心態(tài)與復(fù)雜的情感。簡言之，就是用具象來表達(dá)抽象。本詩的一個重要藝術(shù)特點(diǎn)是象征?！痹娭兴憩F(xiàn)的情緒與心態(tài)，既是詩人自我的、個性的東西，同時，又是那個特定時代的青年們所普遍感受到而難以言表的東西。同時，在理想追求進(jìn)程中，詩人時而感到前行的艱難與沉重，又時而感到一種時代的緊迫感而不讓自己停息。一方面，是理想追求的“燈”，另一方面，是愛情向往的“岸”。《雙桅船》是詩人運(yùn)用朦朧詩的寫法，采用象征、意象來表達(dá)人的主觀情緒，從而伸張人性的佳作。這部分作品由于內(nèi)蘊(yùn)豐厚，表達(dá)曲折，具有較豐富的美學(xué)價值，需要人們通過多層次的分析與透視才能理解與欣賞。雙桅