【正文】 不管以怎樣的方式活著，生命都在不知不覺中逝去，而壽命的短長只能聽?wèi){造化，最終歸于結(jié)束。想到此處作者不免感慨橫生，引出人生苦短的悲嘆。美麗的山水、盡情的歡娛，可以令人忘記煩憂，“暫得于己，快然自足”。想一想作者的感情怎樣由“樂”轉(zhuǎn)而為“痛”？第3段議論的中心問題是生死觀問題。原因有四點：一、前來聚會的人多，“群賢畢至，少長咸集”；二、聚會的地點環(huán)境優(yōu)美，“有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右”；三、聚會時的活動高雅有趣，“流觴曲水”是文人雅士喜歡的游樂形式，“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”；四、聚會時天氣晴朗，正值春日，“天朗氣清，惠風(fēng)和暢”，可以“游目騁懷”“極視聽之娛”。人生無常，時不我待，故著文留傳后世，以承襲前人，啟示來者。作者由“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”的認(rèn)識，產(chǎn)生了一種珍惜時間、眷戀生活、熱愛文明的思考。他認(rèn)為人生的快樂是有極限的，待快樂得到滿足時，就會感覺興味索然。這些描寫都富有詩情畫意，作者的情感是輕松愉快的。在這里足以“游目騁懷”“極視聽之娛”，可以自由地觀察、思考，滿足人們目視耳聞的需求。第一課時的作業(yè)重積累，對基礎(chǔ)差的學(xué)生必不可少，又培養(yǎng)學(xué)生對知識的歸納整理能力；同時通過反復(fù)的朗讀，讓學(xué)生自己去揣摩文章的妙處，為下節(jié)課鑒賞評價奠定基礎(chǔ)。這既完成了教學(xué)目標(biāo)（1）（2）（3），同時又突破了重點難點，也是對學(xué)法的落實。此外，課文中出現(xiàn)的“流觴曲水”這樣的字詞學(xué)生理解可能有困難，所以展示課前準(zhǔn)備的有關(guān)蘭亭集會的圖片資料，讓學(xué)生直觀感受文中自然美，并通過圖文結(jié)合的形式，使原本枯燥的課變得生動有趣，使抽象的背景知識更為直觀和便于理解。其余段落不一一贅述，此環(huán)節(jié)還可讓學(xué)生找出難句相互討論，討論不決，推舉一同學(xué)指出疑詞難句，教師集中加以講解。娛，樂趣。所以，用來?！把鲇^宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也?！笔牵甘敬~，這。以，來。觴，古代喝酒的器具，這里解釋為飲酒。（展示流觴曲水的圖片資料）。流觴，把酒杯浮在水面上，循水而下，流于誰前，誰來取飲?！币詾榱饔x曲水：引，引導(dǎo)。映帶：映襯，圍繞。咸：都。此處有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。禊事，古代一種風(fēng)俗，到水邊洗濯、嬉游，并進行祈福消災(zāi)的儀式。禊事：禊，一種祭禮。（四）小組合作，逐段疏通文意由學(xué)生四人小組共同合作，結(jié)合課文下注釋和工具書自主疏通文意，教師巡視點撥，比如第一段中的：“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。（三）整體感知，朗讀全文通過播放課文朗誦帶，讓學(xué)生注意字音和語調(diào)、語氣，初步感受〈〈蘭亭集序〉〉的語言特色。下面就讓我們一起學(xué)習(xí)千古名篇《蘭亭集序》。我們在責(zé)怪這位自私皇帝的同時，還能感到一絲欣慰，因為尚有唐朝書法家歐陽詢、褚遂良等摹寫的蘭亭帖流傳于世。四、教具準(zhǔn)備錄音機、課文朗誦帶；有關(guān)蘭亭和王羲之書法的圖片、資料五、說教學(xué)程序第一課時（一）故事導(dǎo)入在中國書法史上，有一件謎一樣的珍寶，它就是王羲之書寫的《蘭亭集序》。讓學(xué)生學(xué)會對常見實詞、虛詞的意義用法進行系統(tǒng)歸納，使所學(xué)知識系統(tǒng)化，既便于記憶，又便于運用。重視學(xué)生思維方法的學(xué)習(xí)。三、說學(xué)法《語文新課標(biāo)》中指出“要重視學(xué)生的實踐活動，讓學(xué)生在教學(xué)過程中主動學(xué)習(xí)、探究?！包c撥法”能啟發(fā)學(xué)生腦筋，自己進行思考與研究，充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)性和學(xué)生的主體性。點撥法。誦讀法。說教學(xué)重點與難點對作者感情變化的把握，以及常見文言實詞、虛詞、句式的理解和掌握，背誦全文，是本文教學(xué)重點課文三、四自然段作者的感情由樂到痛到悲，對人的生死這一問題的議論富有哲理性，學(xué)生由于經(jīng)歷淺，多數(shù)未經(jīng)歷過生死，對其中表達的生死觀不能很好理解，所以將理解作者在文章中由喜到悲的感情變化和認(rèn)識作者深沉感嘆中蘊含的積極情緒定為教學(xué)難點。高一學(xué)生需要積累一定的文言知識，根據(jù)該課的特點和學(xué)生的實際情況，我制訂了如下教學(xué)目標(biāo)：（1）知識目標(biāo)：了解序文的特點，掌握實詞“修、期、致、臨、次”等實詞的意義、“之”“于”“所”“夫”等重點虛詞的含義、特殊文言句式，背誦全文。作為一篇書序，文章由敘事而寫景，感物抒懷，從一次普通的游宴活動談到了作者的生死觀，并以此批判了當(dāng)時士大夫階層中崇尚虛無的思想傾向，使全文在立意上顯得不同凡響。像《蘭亭集序》《游褒禪山記》在寫景的同時，表達作者對人生、世事的感悟；《赤壁賦》在描寫江月、山川的同時，抒發(fā)達觀超然的情緒。這個單元學(xué)習(xí)古代山水游記類散文，此類散文多以描寫景物、記述游覽經(jīng)歷為主。那么什么樣的說課稿才是好的呢？下面是小編幫大家整理的《蘭亭集序》說課稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。那么，我們，又該為我們的后人留下點什么呢?這是同學(xué)們讀《蘭亭集序》應(yīng)該留下的永遠的思考。是的，我們?nèi)祟惔_實無法改變死亡的命運，但是，我們的精神卻可以光照千古!“后之視今，亦由今之視昔”。我們不能決定生命的長度，但我們可以增加生命的厚度?！鄙绬栴}，歷來是中外文學(xué)和哲學(xué)所關(guān)住的重要話題。有的人活著，他已經(jīng)死了?！彼抉R遷說：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。衛(wèi)靈公》“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。里仁》“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。多媒體展示：其他名人對生死的看法，然后談?wù)勛约簩ι赖母杏|“朝聞道，夕死可矣。我們今天讀王羲之的文章，應(yīng)該算是“后之覽者”，應(yīng)該有許多新的感悟。六、思考拓展。悲嘆并不等悲觀，他的一句“固知”，他的一聲“悲夫”，恰恰表現(xiàn)了對生命的熱愛、眷戀，對人生意義的不斷求索!齊讀“每覽昔人興感之由……悲夫”。文學(xué)創(chuàng)作也內(nèi)容消沉，出世入仙和逃避現(xiàn)實的情調(diào)很濃。他們要么談玄說道，“悟言一室之內(nèi)”，要么歸隱山林，“放浪形骸之外”?！疤煜旅浚儆腥摺?，許多著名的文人都死在殘酷的權(quán)力斗爭中。(請注意：跳過“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”一句。從文中那句話可以看出?作者“深深悲嘆為哪樁”?!明確：人生代代無窮已，“嗟悼”年年只相似!我們可以這樣說，作者所感到悲哀的是：人類在認(rèn)識生死的問題上，還存在著一個幾乎永遠無法徹底擺脫的“局限性”——人生永遠面對變化，永遠帶著遺憾，卻又永遠無法解決這個遺憾。作者對人生短暫、世事無常的感慨是多愁善感的一己之“痛”嗎?不，是前有古人?！朗聼o常(六)、深深“悲”嘆為哪樁?合作探究學(xué)生自由組合，進行討論研究，合作探究。——人生短暫。讀第二小節(jié)，用文中原話回答作者“痛”從何來?人之相與、俯仰一世。生活中常有這樣一種現(xiàn)象：人快樂到極點時，常常會心情陡轉(zhuǎn)直下，產(chǎn)生“痛(憂)從衷來”的感覺。作者因何而樂?良辰美景、賞心樂事。人們都說《蘭亭集序》是一篇美文。(三)總體感知：快速瀏覽全文，試從每段中找出最能體現(xiàn)作者情感變化的字眼。做到每一遍讀書都有目的，每一遍讀書都有收獲。提示學(xué)生：古人云，讀書百遍，其義自見。今天，我們一起來繼續(xù)學(xué)習(xí)《蘭亭集序》?！鄙绬栴}，歷來是中外文學(xué)和哲學(xué)所關(guān)注的重要話題。早在兩千多年前，中國一位偉大的史學(xué)家司馬遷在生死抉擇中做出了響亮的回答：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！吧孢€是毀滅：這是個問題。鑒于以上思考，我把挖掘“悲”字內(nèi)涵的做為這屆可的中心環(huán)節(jié)(主要體現(xiàn)在第六步“深深‘悲’嘆為哪樁”環(huán)節(jié))。如果僅僅將這個“悲”理解為悲嘆生命無常、人生短暫，那它就與前文的“痛”沒有什么區(qū)別了。悲夫!”這是文章中最能打動讀者、最能撥動人們心弦的一句話。這是一個問題，卻永遠無法解決。古往今來，不知有多少睿智的先賢對人生的終極意義有過這樣或那樣的求索，但似乎都沒有一個完美的答案。渲染、鋪墊來引發(fā)自己對人生哲理的探索，發(fā)表對人生憂樂和生死問題的看法。三、教學(xué)目標(biāo)理解作者在文中由喜到悲的感情變化，認(rèn)識作者深沉感嘆中所蘊涵的積極情緒。文章閱讀的最高功夫是把厚書讀薄、把長文讀短，抓關(guān)鍵語句是達到這一境界的最佳途徑。同時培養(yǎng)學(xué)生對自然之美的感受能力。二、說教法和學(xué)法反復(fù)閱(誦)讀體味法。山水游記一般不只是對自然風(fēng)物的客觀描繪，往往包含抒情或說理的成分，或表達物我兩忘的喜憂，或抒發(fā)時不我待的憂思，或傾訴懷才不遇的憤懣?！短m亭集序》王羲之的〈〈蘭亭集序〉〉是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書必修二第三單元的一篇課文。那么問題來了，說課稿應(yīng)該怎么寫？以下是小編為大家收集的蘭亭集序說課稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。第二課時的作業(yè)是對課文內(nèi)容的延伸和拓展，讓學(xué)生“得法于課內(nèi)，得益于課外”。（四）總結(jié)全文，布置作業(yè)對課文知識進行梳理，便于學(xué)生建立自己的知識結(jié)構(gòu)。同時，板書全篇思路，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)板書嘗試背誦，這是對教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點的再落實。接著文章以“后之視今，亦猶今之視昔，悲夫”的慨嘆，將話題巧妙地引到詩集的編成及其意義上來，交代了作序的目的。雖然作者對時光飛逝，人生短暫大發(fā)感慨，但字里行間仍然暗含對人生的眷戀和熱愛之情。作者對這次宴集環(huán)境的描述簡潔雅致，如“崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右”，“天朗氣清，惠風(fēng)和暢”，“信可樂也”，這些看出作者快樂的心情和對自然美的熱愛之情，這是文章的第一部分，以一個“樂”字為基調(diào)；第二自然段，由蘭亭集會聯(lián)想到現(xiàn)今人們的相處往來，即便為人處世方法各異，靜躁不同，但當(dāng) “欣于所遇”便“快然自足”，隨著時間的推移，又都是 “所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣”。第一課時的作業(yè)重積累，對基礎(chǔ)差的學(xué)生必不可少，又培養(yǎng)學(xué)生對知識的歸納整理能力；同時通過反復(fù)的朗讀，讓學(xué)生自己去揣摩文章的妙處，為下節(jié)課鑒賞評價奠定基礎(chǔ)。這既完成了教學(xué)目標(biāo)（1）（2）（3），同時又突破了重點難點，也是對學(xué)法的落實。此外，課文中出現(xiàn)的“流觴曲水”這樣的字詞學(xué)生理解可能有困難，所以展示課前準(zhǔn)備的有關(guān)蘭亭集會的圖片資料，讓學(xué)生直觀感受文中自然美，并通過圖文結(jié)合的形式，使原本枯燥的課變得生動有趣，使抽象的背景知識更為直觀和便于理解。其余段落不一一贅述，此環(huán)節(jié)還可讓學(xué)生找出難句相互討論，討論不決，推舉一同學(xué)指出疑詞難句，教師集中加以講解。娛，樂趣。所以，用來。_blank39。/wenxue/zawen/39。惠風(fēng)，和風(fēng)?！笆侨找?，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。（名詞作動詞）詠，用詩詞來贊頌或敘述,指作詩。盛，盛大。曲水，引水環(huán)曲為渠。引(之)，省略賓語“之”，清流激湍?！耙詾榱饔x曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。修：長、高?！碑叄憾??！叭嘿t畢至，少長咸集。古時以三月上旬的“巳”日為修禊日?！?應(yīng)掌握以下實詞：修：做。聽完錄音后，再讓學(xué)生齊聲朗讀一遍，教師相機作誦讀指導(dǎo)，這一環(huán)節(jié)是教法和學(xué)法的落實。（二）作者簡介欣賞完插圖后，再出示王羲之的其他書法作品，讓學(xué)生直觀感受其書法“飄若游云，矯如驚龍”的特點，同時簡介作者和文章體裁特點，擴充學(xué)生的相關(guān)知識，完成教學(xué)目標(biāo)（1）中對序文特點的了解?！焙玫膶?dǎo)入能營造適宜的課堂氛圍，集中學(xué)生的注意力，使學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣。從上學(xué)期開始，我一直讓學(xué)生學(xué)會對常見實詞、虛詞的意義用法進行系統(tǒng)歸納，使所學(xué)知識系統(tǒng)化，既便于記憶，又便于運用。重視學(xué)生思維方法的學(xué)習(xí)。三、說學(xué)法《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“要重視學(xué)生的實踐活動，讓學(xué)生在教學(xué)過程中主動學(xué)習(xí)、探究?！包c撥法” 能啟發(fā)學(xué)生腦筋，自己進行思考與研究，充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)性和學(xué)生的主體性。點撥法。誦讀法。課文二三自然段作者的感情由樂轉(zhuǎn)悲，對人的生死這一問題的議論富有哲理性，學(xué)生由于經(jīng)歷淺，多數(shù)未經(jīng)歷過生死，對其中表達的生死觀不能很好理解，所以將理解作者在文章中由喜到悲的感情變化和認(rèn)識作者深沉感嘆中蘊含的積極情緒定為教學(xué)難點。（2）能力目標(biāo)：體會文章精練優(yōu)美、自然清新的語言；借助注釋疏通文意，理清文章的思路結(jié)構(gòu)，提高文言閱讀能力；（3）情感目標(biāo)：理解作者在文中由喜到悲的感情變化，認(rèn)識作者深沉感嘆中所蘊含的積極情緒。本課所處的地位和作用《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對語文學(xué)習(xí)有這樣的要求“通過閱讀和鑒賞，體會中國文化的博大精深、淵遠流長，陶冶性情，全面提高語文素養(yǎng)”，此文入選新教材正體現(xiàn)了這一理念，學(xué)生若能很好的理解文章的內(nèi)容，就能認(rèn)識作者深沉的感嘆中所蘊含的積極情緒，對樹立積極的人生觀很有幫助，同時又能感受我國書法藝術(shù)的博大精深，對提高語文素養(yǎng)大有益處。這篇序言不僅是書法藝術(shù)的瑰寶，而且其文在思想、語言上也具有獨特的價值，二者相得益彰，共同確立了它在中國文化史上的重要地位。優(yōu)秀的說課稿都具備一些什么特點呢？以下是小編精心整理的蘭亭集序優(yōu)秀說課稿范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。為加深對課文的理解，我設(shè)置了這樣一個拓展題：（見課件）通過這個題目使學(xué)生更好地理解生死，從而能珍惜生命，把握當(dāng)下。全文情景交融，文簡而意深，不愧為千古名篇。通過思考探究，我也完成了我預(yù)設(shè)的教學(xué)難點。正因為王羲之對生命是如此的珍惜，所以，他在文章中闡發(fā)了自己對生死問題的深刻認(rèn)識，目的在于“后之覽者，亦將有感于斯文”。他悲古人，亦悲今人，但作者的“悲”，是他對血肉之軀的生命的珍惜，是對個體之痛的理性思考，由己悲人，更加深刻感人。他曾說：“虛談/廢務(wù)，浮文/妨要。由于大多數(shù)學(xué)生對生死沒有切身的感受，所以老師要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù) “痛”與“悲”的不同，去理解王羲之的生死觀。通過教師點撥，可以讓學(xué)生體會語言的美感，把握作者感情。? 作者的感情起伏變化，可讓學(xué)生分別找一個字來概括作者的感情基調(diào)。再次：重點研讀（見課件）學(xué)生通過精讀課文，欣賞文中美景，分析作者感情。然后，通過小組討論的方式落實課件上重點詞句的含義（見課件），并讓學(xué)生展示討論結(jié)果。２、整體感知文章結(jié)構(gòu)。今天就讓我們一起走進他的《蘭亭集序》，共同感悟他的生死觀。文天祥又說：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。下面我來具體地說一說教學(xué)過程：首先是 課文導(dǎo)入（見課件）在文學(xué)史上，無數(shù)文人墨客慨嘆過死生，可謂是仁者見仁，智者見智。為此，我準(zhǔn)備主要采用誦讀法進行教學(xué)。（見課件）由于學(xué)生經(jīng)歷淺, 對作者表達的生死觀不能很好理解,所以我把分析感情，感悟哲理作為教學(xué)難點。分析作者感情，感悟人生哲理。根據(jù)對教材和學(xué)情的分析，我將本課的目