【正文】 勾畫、批注的方法，借助工具書、課本注釋初步疏通文意，力求做到準(zhǔn)確、通順地翻譯課文，以此培養(yǎng)學(xué)生自主獲取知識的能力；（2）指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀，同時，在教學(xué)中，讓學(xué)生質(zhì)疑，可采用小組合作的方式相互提出難句質(zhì)疑；（3）用歸納法歸納文中的特殊文言現(xiàn)象。在疏通文意的基礎(chǔ)上反復(fù)誦讀，從而更深的領(lǐng)悟文章內(nèi)容和體會作者的思想感情。經(jīng)過高一第一學(xué)期的學(xué)習(xí)，雖然有所提高，但是學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)依然存有畏難情緒，且本學(xué)期文言文難度較之上學(xué)期有很大提升，學(xué)生還需要繼續(xù)積累一定的文言知識，此文正體現(xiàn)了這一理念。閱讀這一類的文章，一要欣賞其中描繪的自然風(fēng)光，二要聯(lián)系作者身世和時代背景，品味作者抒發(fā)的感情和文章寄寓的感情和旨趣?！薄睹献铀麄兿麡O無為，認(rèn)為人生像浮萍隨波逐流，漂到哪里就是哪里，死了就死了，因?yàn)樗谰褪巧?，生就是死。體會工整、華麗的對偶如：“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，前句寫遙看宇宙，思緒飛揚(yáng)；后者寫回望大地，萬物蔥蘢，心潮澎湃。想到此處作者不免感慨橫生，引出人生苦短的悲嘆。人生無常，時不我待，故著文留傳后世，以承襲前人，啟示來者。在這里足以“游目騁懷”“極視聽之娛”，可以自由地觀察、思考，滿足人們目視耳聞的需求。其余段落不一一贅述，此環(huán)節(jié)還可讓學(xué)生找出難句相互討論，討論不決，推舉一同學(xué)指出疑詞難句，教師集中加以講解?！笔牵甘敬~，這。流觴，把酒杯浮在水面上，循水而下，流于誰前，誰來取飲。此處有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。（三）整體感知，朗讀全文通過播放課文朗誦帶，讓學(xué)生注意字音和語調(diào)、語氣，初步感受〈〈蘭亭集序〉〉的語言特色。讓學(xué)生學(xué)會對常見實(shí)詞、虛詞的意義用法進(jìn)行系統(tǒng)歸納，使所學(xué)知識系統(tǒng)化，既便于記憶，又便于運(yùn)用。點(diǎn)撥法。作為一篇書序，文章由敘事而寫景，感物抒懷，從一次普通的游宴活動談到了作者的生死觀，并以此批判了當(dāng)時士大夫階層中崇尚虛無的思想傾向，使全文在立意上顯得不同凡響。那么，我們，又該為我們的后人留下點(diǎn)什么呢?這是同學(xué)們讀《蘭亭集序》應(yīng)該留下的永遠(yuǎn)的思考。有的人活著，他已經(jīng)死了。多媒體展示：其他名人對生死的看法，然后談?wù)勛约簩ι赖母杏|“朝聞道，夕死可矣。文學(xué)創(chuàng)作也內(nèi)容消沉，出世入仙和逃避現(xiàn)實(shí)的情調(diào)很濃。從文中那句話可以看出?作者“深深悲嘆為哪樁”?!明確：人生代代無窮已，“嗟悼”年年只相似!我們可以這樣說，作者所感到悲哀的是：人類在認(rèn)識生死的問題上，還存在著一個幾乎永遠(yuǎn)無法徹底擺脫的“局限性”——人生永遠(yuǎn)面對變化，永遠(yuǎn)帶著遺憾，卻又永遠(yuǎn)無法解決這個遺憾。讀第二小節(jié)，用文中原話回答作者“痛”從何來?人之相與、俯仰一世。(三)總體感知：快速瀏覽全文，試從每段中找出最能體現(xiàn)作者情感變化的字眼。”生死問題，歷來是中外文學(xué)和哲學(xué)所關(guān)注的重要話題。如果僅僅將這個“悲”理解為悲嘆生命無常、人生短暫，那它就與前文的“痛”沒有什么區(qū)別了。渲染、鋪墊來引發(fā)自己對人生哲理的探索，發(fā)表對人生憂樂和生死問題的看法。二、說教法和學(xué)法反復(fù)閱(誦)讀體味法。第二課時的作業(yè)是對課文內(nèi)容的延伸和拓展，讓學(xué)生“得法于課內(nèi)，得益于課外”。雖然作者對時光飛逝，人生短暫大發(fā)感慨，但字里行間仍然暗含對人生的眷戀和熱愛之情。此外，課文中出現(xiàn)的“流觴曲水”這樣的字詞學(xué)生理解可能有困難，所以展示課前準(zhǔn)備的有關(guān)蘭亭集會的圖片資料，讓學(xué)生直觀感受文中自然美，并通過圖文結(jié)合的形式，使原本枯燥的課變得生動有趣，使抽象的背景知識更為直觀和便于理解。_blank39。（名詞作動詞）詠，用詩詞來贊頌或敘述,指作詩。“引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。古時以三月上旬的“巳”日為修禊日。”好的導(dǎo)入能營造適宜的課堂氛圍，集中學(xué)生的注意力，使學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣?！包c(diǎn)撥法” 能啟發(fā)學(xué)生腦筋，自己進(jìn)行思考與研究，充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)性和學(xué)生的主體性。（2）能力目標(biāo)：體會文章精練優(yōu)美、自然清新的語言；借助注釋疏通文意，理清文章的思路結(jié)構(gòu)，提高文言閱讀能力；（3）情感目標(biāo)：理解作者在文中由喜到悲的感情變化，認(rèn)識作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒。為加深對課文的理解，我設(shè)置了這樣一個拓展題：（見課件）通過這個題目使學(xué)生更好地理解生死，從而能珍惜生命，把握當(dāng)下。他悲古人，亦悲今人，但作者的“悲”，是他對血肉之軀的生命的珍惜，是對個體之痛的理性思考，由己悲人，更加深刻感人。? 作者的感情起伏變化，可讓學(xué)生分別找一個字來概括作者的感情基調(diào)。今天就讓我們一起走進(jìn)他的《蘭亭集序》，共同感悟他的生死觀。（見課件）由于學(xué)生經(jīng)歷淺, 對作者表達(dá)的生死觀不能很好理解,所以我把分析感情，感悟哲理作為教學(xué)難點(diǎn)?！短m亭集序》在寫景的同時,就表達(dá)出作者對人生、世事的感悟。他們消極無為,認(rèn)為人生像浮萍隨波逐流,漂到哪里就是哪里,死了就死了,因?yàn)樗谰褪巧?生就是死。、錯落有致的語言特點(diǎn)第三段文字寫出,盡管人們的生存方式不相同,但思想?yún)s是相通的:熱愛快樂,為流逝的歡樂時光傷感。死就是死,死后一切皆無。想一想作者的感情怎樣由“樂”轉(zhuǎn)而為“痛”?第3段議論的中心問題是生死觀問題。他認(rèn)為人生的快樂是有極限的,待快樂得到滿足時,就會感覺興味索然。極,窮盡。(名詞作動詞)詠,用詩詞來贊頌或敘述,指作詩。（3）“引以為流觴曲水,列坐其次,雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。古時以三月上旬的“巳”日為修禊日。東晉時期，不少名士住在這里，談玄論道，放浪形骸?！本唧w而言，就是引導(dǎo)學(xué)生在激趣和質(zhì)疑中學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會解決問題的方法，不能夠“只見樹木，不見森林。點(diǎn)撥法。教學(xué)難點(diǎn)：理解作者的思想感情的變化，正確評價作者的生死觀。我今天說課的課題是《蘭亭集序》。三、目標(biāo)定位根據(jù)語文課程標(biāo)準(zhǔn)、教材的地位與作用和學(xué)生的實(shí)際情況，我確定如下教學(xué)目標(biāo)：知識與能力：（1）掌握“修、期、雖、以”等詞的多義性，（2）體會文章精練優(yōu)美、自然清新的語言；（3）背誦全文；過程與方法：通過反復(fù)誦讀、借助注釋和查閱工具書，疏通文意，理清文章的思路結(jié)構(gòu)，提高文言閱讀能力；情感態(tài)度價值觀：理解作者在文中由樂轉(zhuǎn)悲的感情變化，體會作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的對人生的眷戀和熱愛之情。在學(xué)習(xí)本文中，我主要點(diǎn)撥的是難句以及作者感情變化的線索，從而使學(xué)生更好的理解課文內(nèi)容。關(guān)于這幅絕世珍品的下落,傳說很多,比較統(tǒng)一的說法是,它被唐太宗李世民帶入了墓中。（三）閱讀課文 ,朗讀全文通過播放課文朗誦帶,讓學(xué)生注意字音和語調(diào)、語氣,初步感受《蘭亭集序》的語言特色。此處有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右。流觴,把酒杯浮在水面上,循水而下,流于誰前,誰來取飲?！?是,指示代詞,這。(四)分析課文,理清思路第2段為第一部分,主要是敘事、寫景,先敘述集會的時間、地點(diǎn),然后渲染出蘭亭優(yōu)美的自然環(huán)境。雖然文中的壽夭、生死不能自由決定,從而有些傷感,但作者仍然認(rèn)識到盛衰、生死是必然的。但是,不知不覺中時光已經(jīng)流逝,“不知老之將至”,等到時過境遷后,往日的美好已經(jīng)成為陳跡,人不能永遠(yuǎn)保有美好的記憶。(六)分析體會語言特點(diǎn)、準(zhǔn)確的語言如:“一觴一詠,亦足以暢敘幽情”一句中“一觴一詠”四個字,寫出蘭亭集會上的兩種主要活動:飲酒和賦詩。其他多是散句,長短不一,錯落中見精致。六、練習(xí)與板書設(shè)計(jì)（一）布置作業(yè)；。只要學(xué)生反復(fù)誦讀，老師正確的引導(dǎo)和點(diǎn)撥，就能體驗(yàn)古人徜徉山水、感悟人生的情趣，有助于培養(yǎng)學(xué)生的文言閱讀能力。（見課件）誦讀主要分：整體感知，個性賞讀，重點(diǎn)研讀，思考探究，四個環(huán)節(jié)。其次：個性賞讀（見課件）學(xué)生自由誦讀，邊讀邊勾畫出自己有疑問的字詞，教師就學(xué)生比較集中的問題進(jìn)行點(diǎn)撥。再其次是：思考探究：（見課件）學(xué)生再讀課文，并思考：作者“樂”在哪里？為何由“樂”而“痛”？又為何而“悲”？ “痛”與“悲”是否相同？怎樣看待他的生死觀？之所以設(shè)置這樣一個問題，是因?yàn)樗前盐瘴恼轮髦?、體會作者思想感情的關(guān)鍵。統(tǒng)觀全文，作者不為玄談家們的論調(diào)所蒙蔽，而是借題發(fā)揮，闡明了自己的生死觀，這是王羲之的曠達(dá)性格所使然，但他畢竟生活在玄學(xué)盛行的東晉，士大夫大多意志消沉，不求進(jìn)取，這對他也不能說毫無影響，因此也出現(xiàn)了低沉的調(diào)子，但這已是微不足道了。一、說教材教材簡析王羲之的〈〈蘭亭集序〉〉是人教版全日制普通高級中學(xué)語文教材第二冊第五單元的一篇自讀課文。二、說教法教師要本著“因材施教”以及“教學(xué)有法，但無定法”的原則慎重地選擇行之有效的教學(xué)方法，結(jié)合該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，我準(zhǔn)備用兩課時，采用誦讀法、點(diǎn)撥法進(jìn)行教學(xué)。重視師生的語言交際和心靈溝通。（三）整體感知，朗讀全文通過播放課文朗誦帶，讓學(xué)生注意字音和語調(diào)、語氣，初步感受〈〈蘭亭集序〉〉的語言特色。此處有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。流觴，把酒杯浮在水面上，循水而下，流于誰前，誰來取飲。” 是，指示代詞，這。極，窮盡。（五）小結(jié)并布置作業(yè)對小組合作疏通文意的情況進(jìn)行總結(jié)，布置作業(yè)：（1）熟讀課文，找出作者感情變化的線索，（2）歸納文中文言知識，完成課后練習(xí)三。第二、三自然段是文章的第二部分，寫宴集以后的感慨，這部分以一個“悲”字為基調(diào)。一、說教材地位。關(guān)鍵語句切入解讀文本法。唯一相同的感受就是：人生永遠(yuǎn)面對變化，永遠(yuǎn)帶著遺憾。五、教學(xué)過程：(一)、導(dǎo)入課文。(二)、自讀質(zhì)疑。美是需要欣賞的，下面就請同學(xué)們找出自己喜歡的句子，并對它們進(jìn)行賞析。向之所欣，俯仰之間、已為陳跡。)王羲之對生死的感悟和當(dāng)時人們對生死的普遍認(rèn)識有沒有什么不同之處呢?如果有，從那一句話可以看出?作者為什么會在文章中間深沉地呼喊出這樣一句呢?政治背景：兩晉政治恐怖，社會急劇動蕩，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，殘殺現(xiàn)象時有發(fā)生。誦讀簡析“故列敘時人……有感于斯文”，明確寫作目的?！薄墩撜Z。明確：人生短暫，我們要做些積極的事情?！短m亭集序》說課稿1一、說教材教材簡析王羲之的〈〈蘭亭集序〉〉是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書必修二第三單元的一篇課文。（2）能力目標(biāo)：體會文章精練優(yōu)美、自然清新的語言；借助注釋疏通文意，理清文章的思路結(jié)構(gòu)，提高文言閱讀能力；（3）情感目標(biāo)：理解作者在文中由喜到悲的感情變化，認(rèn)識作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒。在學(xué)習(xí)本文中，我主要點(diǎn)撥的是難句以及作者感情變化的線索，從而使學(xué)生更好的理解課文內(nèi)容。關(guān)于這幅絕世珍品的下落，傳說很多，比較統(tǒng)一的說法是，它被唐太宗李世民帶入了墓中?！睉?yīng)掌握以下實(shí)詞：修：做。修：長、高。盛，盛大?！逼奉悾褐缸匀唤绲娜f物。在欣賞的過程中，學(xué)生輕松的掌握了文言知識。第4段為第二部分，主要是抒情、議論，作者由美景妙時引發(fā)出樂與憂、生與死的感慨。用自己的話概括課文第3段議論的中心問題。所以生就是生，活著能享受樂趣；死就是死，死后一切皆無。句子形式靈活，有駢句，如“或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之”，節(jié)奏明快，有音樂美；其他多是散句，長短不一，錯落中見精致。（六）收集其他名人對生死的看法，然后談?wù)勛约荷赖母杏|“朝聞道，夕死可矣?！辈乜思艺f：“有的人死了，他還活著；有的人活著，他已經(jīng)死了。這篇序言不僅是書法藝術(shù)的瑰寶，而且其文在思想、語言上也具有獨(dú)特的價值，二者相得益彰，共同確立了它在中國文化史上的重要地位。（2）能力目標(biāo)：體會文章精練優(yōu)美、自然清新的語言；借助注釋疏通文意，理清文章的思路結(jié)構(gòu)，提高文言閱讀能力；（3）情感目標(biāo)：理解作者在文中由喜到悲的感情變化，認(rèn)識作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒?！包c(diǎn)撥法”能啟發(fā)學(xué)生腦筋，自己進(jìn)行思考與研究，充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)性和學(xué)生的主體性。我的教學(xué)過程分為以下五個環(huán)節(jié)：（一）新課導(dǎo)入：故事、圖片導(dǎo)入在中國書法史上，有一件謎一樣的珍寶，它就是王羲之書寫的《蘭亭集序》。（四）小組合作，逐段疏通文意25分鐘由學(xué)生四人小組共同合作，結(jié)合課文下注釋和工具書自主疏通文意，教師巡視點(diǎn)撥。這里正是與會“暢敘幽情”、盡興盡歡的絕好處所。（三）問題研討（引導(dǎo)學(xué)生討論以下問題）文章第2段概述了蘭亭集會的情況，說說作者為什么會有“信可樂也”的感受?！八郎啻笠印?，自然轉(zhuǎn)而為“痛”。感情美與形式美達(dá)到高度統(tǒng)一。作者對這種“一死生”“齊彭殤”的思想作了委婉的批評?！彼抉R遷說：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。最后，讓我們再隨著音樂誦讀一遍全文，體味王羲之這一聲深深的悲嘆…《蘭亭集序》說課稿3各位評委老師：大家好!我說課的題目是王羲之的《蘭亭集序》，根據(jù)新課標(biāo)的理念，對于本節(jié)課，我將以教什么、怎么教、為什么這樣教為思路，從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)過程等幾個方面加以說明。不僅如此，學(xué)生若能根據(jù)學(xué)習(xí)很好的理解文章的內(nèi)容，能認(rèn)識作者深沉的感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒，對樹立積極的人生觀很有幫助，同時又能感受我國書法藝術(shù)的博大精深，對提高語文素養(yǎng)大有益處。為了讓學(xué)生在教學(xué)過程中主動學(xué)習(xí)、探究，重視學(xué)生思維方法的學(xué)習(xí)，我確定了以下學(xué)法及能力培養(yǎng)，圈點(diǎn)、勾畫、批注的方法，借助工具書、課本注釋初步疏通文意，力求做到準(zhǔn)確、通順地翻譯課文，以此培養(yǎng)學(xué)生自主獲取知識的能力，用歸納法歸納文中的特殊文言現(xiàn)象。，擴(kuò)充知識。”流觴，把酒杯浮在水面上，循水而下，流于誰前，誰來取飲?！比缓竺鞔_“樂——痛——悲”的情感線索。，升華情感?！苯Y(jié)合歷史人物，談?wù)勀闶窃鯓诱J(rèn)識王羲之的人生感悟的，寫一篇讀后感。二、說教學(xué)目標(biāo)王羲之的文章文風(fēng)清淡，語言簡潔而瀟灑。點(diǎn)撥法。檢查學(xué)生自讀情況，播放課文朗誦帶，讓學(xué)生初步感受〈〈蘭亭集序〉〉的語言特色。這一過程中，教師需要適時點(diǎn)撥，補(bǔ)充提升學(xué)生的展示成果。體會作者由“樂”到“悲”的思想感情。析： “引以為流觴曲水……”文人都是高雅之士，因此，他們的聚會免不了“酒”與“詩”, “酒”是感情的催化劑，“詩”是情感的“產(chǎn)品”,他流觴曲水（把盛酒的杯放在水面上循曲水而下，流到誰的前面，誰就取來飲酒），于是詩興大發(fā)，他們紛紛臨流賦詩。作者發(fā)出由衷的感嘆，“信可樂也”.這實(shí)在是人生的極致。這兩