【正文】 （一）學生齊讀課文，檢查字音的掌握情況（二）分析課文，理清思路由學生找出作者感情變化的句子或字詞，教師根據(jù)回答點撥各段大意 ：全文共三個自然段，第一段敘述蘭亭集會的盛況，寫出了宴集的時間、地點、相聚的緣由、參加人員、環(huán)境及景物、天氣和宴集的感受。信，實在?！把鲇^宇宙之大，俯察品類之盛，所?a href=39。（展示流觴曲水的圖片資料）。咸：都。（四）小組合作，逐段疏通文意由學生四人小組共同合作，結(jié)合課文下注釋和工具書自主疏通文意，教師巡視點撥，比如第一段中的：“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也?！睋?jù)此我確定了以下學法及能力培養(yǎng)：圈點、勾畫、批注的方法，借助工具書、課本注釋初步疏通文意，力求做到準確、通順地翻譯課文，以此培養(yǎng)學生自主獲取知識的能力；指導學生進行正確的誦讀，同時，在教學中，讓學生質(zhì)疑，可采用小組合作的方式相互提出難句質(zhì)疑；用歸納法歸納文中的特殊文言現(xiàn)象。在疏通文意的基礎(chǔ)上反復(fù)誦讀，從而更深的領(lǐng)悟文章內(nèi)容和體會作者的思想感情。作為一篇書序，文章由敘事而寫景，感物抒懷，從一次普通的游宴活動談到了作者的生死觀，并以此批判了當時士大夫階層中崇尚虛無的思想傾向，使全文在立意上顯得不同凡響。最后做一下小結(jié):（見課件）本文作為一篇書序, 由敘事而寫景,感物抒懷,從一次普通的游宴活動談到了作者的生死觀,并以此批判了當時士大夫階層中崇尚虛無的思想傾向,使全文在立意上顯得不同凡響。王羲之有他自己的政治理想和人生理想，他敢于逆潮流而動，在作品中直接表露自己對死亡的恐懼和對生存的向往，以及對生命價值的追求，大膽道出“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，明確地指斥了當時風行的老莊哲學。這樣就完成了“積累重點文言基礎(chǔ)知識”，這一教學重點。司馬遷曾說：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。賞析精練優(yōu)美、自然清新的語言。首先分析一下教材。只為當時士大夫務(wù)清談,鮮實效,一死生齊彭殤,無經(jīng)濟大略,故觸景興懷,俯仰若有余痛。、華麗的對偶如:“仰觀宇宙之大,俯察品類之盛”,前句寫遙看宇宙,思緒飛揚?！八郎啻笠印?自然轉(zhuǎn)而為“痛”。(五)問題研討、2段概述了蘭亭集會的情況,說說作者為什么會有“興可樂也”的感受。這里正是與會“暢敘幽情”、盡興盡歡的絕好處所。（5）“仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。(展示流觴曲水的圖片資料)。咸:都。,逐段疏通文意由學生四人小組共同合作,結(jié)合課文下注釋和工具書自主疏通文意,教師巡視點撥,比如第一段中的:（1）“永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會于會稽山陰之蘭亭,修禊事也。我們在鑒賞書法美的同時,也不要忘了欣賞其文描寫的蘭亭勝景,品味作者在景中寄寓的人生哲理。重視師生的語言交流和心靈溝通。（一）教法設(shè)計 本著“因材施教”以及“教學有法，但無定法”的原則慎重地選擇行之有效的教學方法，結(jié)合該課的教學目標、教材特點和學生的實際情況，我采用誦讀法、點撥法進行教學。一、關(guān)于教材（一）教材所處的地位和作用：王羲之的《蘭亭集序》是人教版普通高中課程標準實驗教科書必修二第三單元的第一篇課文。《語文課程標準》對語文學習有這樣的要求“通過閱讀和鑒賞，體會中國文化的博大精深、淵遠流長，陶冶性情，全面提高語文素養(yǎng)”，作為古代山水游記類散文的《蘭亭集序》恰好能讓學生在很好的理解文章的內(nèi)容的基礎(chǔ)上，認識作者深沉的感嘆中所蘊含的積極情緒，對學生樹立積極的人生觀很有幫助，同時又能讓學生感受我國書法藝術(shù)的博大精深，從而提高學生的語文素養(yǎng)。誦讀法。重視學生思維方法的學習。下面就讓我們一起學習千古名篇《蘭亭集序》?！?應(yīng)掌握以下實詞:修:做。修:長、高。盛,盛大?！?品類:指自然界的萬物。這些描寫都富有詩情畫意,作者的情感是輕松愉快的。原因有四點:一、前來聚會的人多,“群賢畢至,少長咸集” ；二、聚會的地點環(huán)境優(yōu)美,“有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右”；三、聚會時的活動高雅有趣,“流觴曲水”是文人雅士喜歡的游樂形式,“一觴一詠,亦足以暢敘幽情” ；四、聚會時天氣晴朗,正值春日,“天朗氣清,惠風和暢”,可以“游目騁懷”“極視聽之娛”。3.“一死生為虛誕,齊彭殤為妄作”表達了作者怎樣的生死觀?作者認為人不管以怎樣的方式活著,生命都在不知不覺中逝去,而壽命的短長只能聽憑造化,最終歸于結(jié)束。后者寫回望大地,萬物蔥蘢,心潮澎湃。然逸少曠達人,故于蒼涼感嘆之中,亦有無窮逸趣。（見課件）《蘭亭集序》是人教版必修二第三單元的一篇文章。分析作者感情，感悟人生哲理。文天祥又說：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。再次：重點研讀（見課件）學生通過精讀課文，欣賞文中美景，分析作者感情。他曾說：“虛談/廢務(wù)，浮文/妨要。全文情景交融，文簡而意深，不愧為千古名篇。本課所處的地位和作用《語文課程標準》中對語文學習有這樣的要求“通過閱讀和鑒賞，體會中國文化的博大精深、淵遠流長，陶冶性情，全面提高語文素養(yǎng)”，此文入選新教材正體現(xiàn)了這一理念，學生若能很好的理解文章的內(nèi)容，就能認識作者深沉的感嘆中所蘊含的積極情緒，對樹立積極的人生觀很有幫助，同時又能感受我國書法藝術(shù)的博大精深，對提高語文素養(yǎng)大有益處。點撥法。從上學期開始，我一直讓學生學會對常見實詞、虛詞的意義用法進行系統(tǒng)歸納，使所學知識系統(tǒng)化，既便于記憶，又便于運用?！?應(yīng)掌握以下實詞：修：做。修：長、高。盛，盛大。/wenxue/zawen/39。其余段落不一一贅述，此環(huán)節(jié)還可讓學生找出難句相互討論，討論不決，推舉一同學指出疑詞難句，教師集中加以講解。作者對這次宴集環(huán)境的描述簡潔雅致，如“崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右”，“天朗氣清，惠風和暢”，“信可樂也”，這些看出作者快樂的心情和對自然美的熱愛之情，這是文章的第一部分，以一個“樂”字為基調(diào)；第二自然段，由蘭亭集會聯(lián)想到現(xiàn)今人們的相處往來，即便為人處世方法各異，靜躁不同，但當 “欣于所遇”便“快然自足”，隨著時間的推移，又都是 “所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣”。（四）總結(jié)全文，布置作業(yè)對課文知識進行梳理，便于學生建立自己的知識結(jié)構(gòu)。山水游記一般不只是對自然風物的客觀描繪，往往包含抒情或說理的成分，或表達物我兩忘的喜憂，或抒發(fā)時不我待的憂思，或傾訴懷才不遇的憤懣。三、教學目標理解作者在文中由喜到悲的感情變化，認識作者深沉感嘆中所蘊涵的積極情緒。悲夫!”這是文章中最能打動讀者、最能撥動人們心弦的一句話。早在兩千多年前，中國一位偉大的史學家司馬遷在生死抉擇中做出了響亮的回答：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。做到每一遍讀書都有目的，每一遍讀書都有收獲。生活中常有這樣一種現(xiàn)象：人快樂到極點時，常常會心情陡轉(zhuǎn)直下，產(chǎn)生“痛(憂)從衷來”的感覺。作者對人生短暫、世事無常的感慨是多愁善感的一己之“痛”嗎?不，是前有古人。他們要么談玄說道，“悟言一室之內(nèi)”，要么歸隱山林，“放浪形骸之外”。我們今天讀王羲之的文章，應(yīng)該算是“后之覽者”，應(yīng)該有許多新的感悟?！彼抉R遷說：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。是的，我們?nèi)祟惔_實無法改變死亡的命運，但是，我們的精神卻可以光照千古!“后之視今，亦由今之視昔”。像《蘭亭集序》《游褒禪山記》在寫景的同時，表達作者對人生、世事的感悟；《赤壁賦》在描寫江月、山川的同時，抒發(fā)達觀超然的情緒。誦讀法。重視學生思維方法的學習。下面就讓我們一起學習千古名篇《蘭亭集序》。禊事，古代一種風俗，到水邊洗濯、嬉游，并進行祈福消災(zāi)的儀式?！币詾榱饔x曲水：引，引導。以，來。娛，樂趣。第一課時的作業(yè)重積累，對基礎(chǔ)差的學生必不可少，又培養(yǎng)學生對知識的歸納整理能力；同時通過反復(fù)的朗讀，讓學生自己去揣摩文章的妙處，為下節(jié)課鑒賞評價奠定基礎(chǔ)。作者由“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”的認識，產(chǎn)生了一種珍惜時間、眷戀生活、熱愛文明的思考。美麗的山水、盡情的歡娛，可以令人忘記煩憂，“暫得于己，快然自足”。（四）分析體會語言特點品味生動、準確的語言如：“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”一句中“一觴一詠”四個字，寫出蘭亭集會上的兩種主要活動：飲酒和賦詩。然逸少曠達人，故于蒼涼感嘆之中，亦有無窮逸趣?！薄墩撜Z本單元為古代山水游記類散文。二、學情分析知識層面上：高一學生具有一定文言知識，但文言文的閱讀能力尚淺。五、教法和學法說教法：教師要本著“因材施教”以及“教學有法，但無定法”的原則慎重地選擇行之有效的教學方法，結(jié)合該課的教學目標、教材特點和學生的實際情況，我準備用兩課時，采用誦讀法、點撥法進行教學。重視師生的語言交際和心靈溝通。我們在鑒賞書法美的同時，也不要忘了欣賞其文描寫的蘭亭勝景，品味作者在景中寄寓的人生哲理。重要的文言虛詞：之、于、也、以為、其、雖、所以、諸、夫、或、因、所、曾、既、已、猶、況、豈、哉、每、若、未嘗、故、者等。他認為人生的快樂是有極限的，待快樂得到滿足時，就會感覺興味索然。想一想作者的感情怎樣由“樂”轉(zhuǎn)而為“痛”？（答案做參考，學生言之有理即可）第3段議論的中心問題是生死觀問題?；钪退廊ナ侨松笫?，二者不可等量齊觀。五）總結(jié)全文布置作業(yè)《古文觀止》評《蘭亭集序》：“通篇著眼在‘死生’二字。收集其他名人對生死的看法，然后談?wù)勛约荷赖母杏|“朝聞道，夕死可矣?！备鶕?jù)自己的興趣查找資料了解魏晉時期文人的思想、風尚和文化環(huán)境?！短m亭集序》出自人教版必修二第三單元第八課?！厩楦袘B(tài)度與價值觀】理解作者在文中由喜到悲的感情變化，認識作者深沉感嘆中所蘊含的積極情緒。人們常說：“良好的開端是成功的一半，”又說：“興趣是最好的老師。(三)深入研讀，逐段疏通文意，由學生四人小組共同合作，結(jié)合課文下注釋和工具書自主疏通文意，教師巡視點撥，比如第一段中的。盛，盛大。然后明確，快樂因為游玩，痛因為時間短暫，悲因為時代問題。因此，通過本文的學習，大家能夠樹立積極地人生觀。七、板書設(shè)計下面是最后一個環(huán)節(jié)，就是我的板書設(shè)計。三、說教學重點與難點《語文課程標準》中對高中階段的文言文教學要求具有閱讀淺易文言文的能力，據(jù)此我將該課的知識目標定位本課的教學重點。讓學生學會對常見實詞、虛詞的意義用法進行系統(tǒng)歸納，使所學知識系統(tǒng)化，既便于記憶，又便于運用。此環(huán)節(jié)還可讓學生找出難句相互討論，討論不決，推舉一同學指出疑詞難句，教師集中加以講解。所以歷史上許多悲嘆人生有限世事虛無的人往往富有進取心，并為世界創(chuàng)造了不朽的價值，而王羲之“飄若浮云矯若驚龍”的書法藝術(shù)就是這種努力的結(jié)果。王羲之有“書圣”之美稱，東晉穆帝永和九年三月三日，他和眾多名士共四十一人宴集于會稽山陰之蘭亭（出示圖片）。直到今天，每年三月三日，有許多書法家、畫家、文學家都會匯集此地，流觴曲水，借古人之地，抒現(xiàn)代人的豪情。（女生讀）六、范讀第二段，人們常說： “好花不常開，好景不常在”,天下沒有不散的筵席，看看在接下來的一段中，又表現(xiàn)了作者什么心情？找出最能體現(xiàn)作者情感的一個字“痛”.痛苦？痛心？痛惜？悲痛？不忙作答，先看作者是因何而痛？“俯仰”:指社會人事的應(yīng)酬進退相聯(lián)。如何面對世俗生活，作者概括了兩類不同的人生態(tài)度。作者仰看，世界是如此闊大，宇宙是如此浩渺；俯視，大自然萬物是如此繁茂昌盛，生機盎然。今天我們不僅欣賞到其書法美，還要跟大家一起來欣賞其文章的美。所以這節(jié)課我改變了一般的文言文學習思路，由老師講變成學生讀，按文言文“四步學習法”來組織教學，讓學生帶著任務(wù)去讀，讓學生討論交流，讀的過程有收獲，交流之后能提高。同時進行小組討論，交流“我的問題”，如（1）文中寫景最美的地方（2）作者情感的變化是怎樣的（3）我的疑問是什么，把課堂還給學生，充分發(fā)揮學生的主動性與積極性，打破教師一言堂的舊模式。出示王羲之的其他書法作品，讓學生直觀感受其書法“飄若浮云，矯如驚龍”的特點。四、說教法學法教師要本著“因材施教”以及“教學有法，但無定法”的原則慎重地選擇行之有效的教學方法，結(jié)合該課的教學目標、教材特點和學生的實際情況，我準備采用誦讀法、點撥法進行教學。能夠讓同學們一目了然。(四)拓展延伸今天，老師和同學們在這樣的一個時刻，一起感受了王羲之對生命的感嘆，王羲之雖然逝去了，但是他的作品現(xiàn)在依然散發(fā)著光輝，他為我們留下了千古名篇《蘭亭集序》一文，那今天的我們又能為后人留下什么呢?通過這個問題的鞏固拓展，喚起同學們好好把握生命，樹立積極的生命觀，為自己的生命增添色彩，活出不一樣的人生。“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，明確作者批判了當時人們虛化的思想，認為生就是生，死就是死，不可等同視之。在欣賞的過程中，學生輕松的掌握了文言知識?！睉?yīng)掌握以下實詞：修，做。由于本課作者是位書法家，故以提問的方式導入：“大家是否喜愛中國的毛筆書法?你們最喜歡誰的書法?”根據(jù)學生的回答，引出作者。等詞的義項，背誦全文。作為一篇書序，文章由敘事而寫景，感物抒懷，從一次普通的游宴活動談到了作者的生死觀，并以此批判了當時士大夫階層中崇尚虛無的思想傾向，使全文在立意上顯得不同凡響。是的，我們?nèi)祟惔_實無法改變死亡的命運，但是，我們的精神卻可以光照千古！“后之視今，亦由今之視昔”。里仁》“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。然逸少曠達人，故于蒼涼感嘆之中，亦有無窮逸趣。（四）分析體會語言特點品味生動、準確的語言如：“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”一句中“一觴一詠”四個字，寫出蘭亭集會上的兩種主要活動：飲酒和賦詩。美麗的山水、盡情的歡娛，可以令人忘記煩憂，“暫得于己，快然自足”。作者由“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”的認識，產(chǎn)生了一種珍惜時間、眷戀生活、熱愛文明的思考。第一課時的作業(yè)重積累，對基礎(chǔ)差的學生必不可少，又培養(yǎng)學生對知識的歸納整理能力；同時通過反復(fù)的朗讀，讓學生自己去揣摩文章的妙處，為下節(jié)課鑒賞評價奠定基礎(chǔ)。（二）作者簡介欣賞完插圖后，再出示王羲之的其他書法作品，讓學生直觀感受其書法“飄若游云，矯如驚龍”的特點，同時簡介作者和文章體裁特點，擴充學生的相關(guān)知識，完成教學目標（1）中對序文特點的了解。”據(jù)此我確定了以下學法及能力培養(yǎng)：（1）圈點、