【正文】 設(shè)計(jì)在不同的產(chǎn)品上內(nèi)涵意義：美人魚的神秘，魅惑，致命的美妙歌聲與咖啡的刺激，享受，苦甜巧妙結(jié)合。創(chuàng)意來源：星巴克的標(biāo)志就有神秘色彩，Terry Heckle 開始研究其古老的海事書籍，后來找到了一幅16 世紀(jì)斯堪的納維亞 的雙尾美人魚木雕（版畫）圖案，于是設(shè)計(jì)出了星巴克的標(biāo)志，也就是美人魚在中間周圍圍繞著STARBUCKSCOFFEE TEA SPICES 的字樣，美人魚為標(biāo)志，主要是取意為其吸引人的能力 標(biāo)志鑒賞：造型：美人魚在中間周圍圍繞著綠色STARBUCKS COFFEE的字樣，人魚下垂的曲形頭發(fā)遮蓋住了胸部，頭戴裝飾物，以圓弧狀張開的類似手的尾巴，表情神秘誘惑，圍繞在外層的弧狀字體，渾厚穩(wěn)重，兩個(gè)星形，連接畫中的人魚與外部的字體，整個(gè)畫面圓實(shí)穩(wěn)重，華麗神秘，簡潔大方。是一幅傳統(tǒng)民族文化與現(xiàn)代美原則和諧統(tǒng)一的杰作。（1）形象高度夸張、概括、簡潔、幾何形化（采用太陽神口服液標(biāo)志和捷克音樂學(xué)院標(biāo)志說明）（2）運(yùn)用聯(lián)想、比喻的方式（采用阿根廷市政銀行和某人壽保險(xiǎn)公司標(biāo)志說明)（3）運(yùn)用象征的方式（波蘭和平委員會(huì)標(biāo)志）（4）運(yùn)用民族藝術(shù)表現(xiàn)形式（采用德國和法國兩種不同風(fēng)格的標(biāo)示設(shè)計(jì)說明民族性特征在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的運(yùn)用）（突出民族性）請同學(xué)們確定兩幅標(biāo)志的類型（三）用提問的形式使學(xué)生加深對知識部分的理解中國民航標(biāo)志說明：①在創(chuàng)作構(gòu)思上，作者突出了標(biāo)志設(shè)計(jì)的民族性特點(diǎn)，它以中國固有民族圖騰形象之一“鳳凰”作為構(gòu)圖的主體，體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的血脈滋潤與獨(dú)特內(nèi)涵。同樣，既然標(biāo)志設(shè)計(jì)是藝術(shù)小學(xué)英語教學(xué)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)，那么它應(yīng)運(yùn)用一些基本的藝術(shù)表現(xiàn)方式。圖例為：加拿大鐵路標(biāo)志）3．標(biāo)志設(shè)計(jì)的主要原則簡：簡明易認(rèn)，一目了然（采用美國百氏可樂飲料公司標(biāo)志的五次變數(shù)學(xué)下載革來說明標(biāo)志設(shè)計(jì)從繁到簡的過程）準(zhǔn)：內(nèi)容準(zhǔn)確、形象直觀（日本某建筑公司標(biāo)志）奇：獨(dú)樹一幟、不能雷同（采用幾幅典型的標(biāo)志圖說明）美：符合藝術(shù)美的規(guī)律、符合大眾普通的審美情感4．標(biāo)志設(shè)計(jì)的藝術(shù)表現(xiàn)方式在電影史上有眾多的流浪漢形象，然而，大家可曾想過：為什么這眾多的形象中只有卓別林留有給我們一種卓而不群的藝術(shù)感受呢？原因即在于它獨(dú)特的形象設(shè)計(jì)和別具風(fēng)格的藝術(shù)表達(dá)方式。圖例為：德國自然出版社標(biāo)志抽象型標(biāo)志（特點(diǎn)：造型嚴(yán)謹(jǐn)、寓意深刻，是把無形的事物轉(zhuǎn)化為有形的可表意的形象。2．標(biāo)志的類別教師提問：現(xiàn)在，我們大家每天可在不同的場合見到一些標(biāo)志，請仔細(xì)回想，你都見到過哪些標(biāo)志？這些標(biāo)志各有什么作用？學(xué)生回答：……教師歸納：確實(shí)如，標(biāo)志存在于我們社會(huì)的每個(gè)角落，適用于社會(huì)生活各個(gè)方面，在現(xiàn)代社會(huì)中，標(biāo)志已不僅僅是一種單純的視覺符號，它具有獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值，強(qiáng)大的社會(huì)功用，成為一個(gè)種文化。教師明確：結(jié)繩記事盛行于原始社會(huì)一次函數(shù)與方程學(xué)案，“先民結(jié)繩以明事”，結(jié)繩不同，所寓之事即有別。（二）基本知識．什么是標(biāo)志用一種文字或圖形來代表另外一種事物的符號。第二篇：《標(biāo)志設(shè)計(jì)鑒賞》教案《標(biāo)志設(shè)計(jì)鑒賞》教案課 標(biāo)志設(shè)計(jì)鑒賞[教學(xué)目的]通過本課的教學(xué)，向?qū)W生介紹標(biāo)志設(shè)計(jì)的基本知識、設(shè)計(jì)思路和方法，使學(xué)生了解標(biāo)志設(shè)計(jì)的基本審美原則和掌握標(biāo)志設(shè)計(jì)的基本技能、設(shè)計(jì)思路，從而提高學(xué)生的審美能力，樹立正確的初中美術(shù)教案審美觀念。以上是我在教學(xué)過程中的幾點(diǎn)突出感受。利用微機(jī)編制CAI課件并使用液晶投影或大屏幕電視展示作品與傳統(tǒng)教學(xué)手段相比確有優(yōu)勢：信息量大，單位時(shí)間展示作品數(shù)量多、效果好。這樣的結(jié)構(gòu)設(shè)置，使課堂教學(xué)內(nèi)容比較豐富，但同時(shí)也限制了學(xué)生自由思維的時(shí)間和空間，使他們的內(nèi)在創(chuàng)造力沒有得到充分的展示，這也成為本課的不足之處。通過介紹標(biāo)志設(shè)計(jì)的基本知識（包括標(biāo)志的概念、類別、設(shè)計(jì)的基本原則和藝術(shù)表現(xiàn)方式），分析重點(diǎn)設(shè)計(jì)作品，強(qiáng)化學(xué)生對基本知識的理解，分析標(biāo)志設(shè)計(jì)的思維過程和方式等環(huán)節(jié)，使學(xué)生達(dá)到在一課中既要學(xué)習(xí)知識又能使用知識的教學(xué)目的。同時(shí)，辯證的分析我國標(biāo)志設(shè)計(jì)現(xiàn)狀，增強(qiáng)學(xué)生的緊迫感，增強(qiáng)自強(qiáng)信念，抒發(fā)愛國情感，恰當(dāng)?shù)募尤氲掠齼?nèi)容，使本課教育目的上提高了一個(gè)層次。但在第一次試講之后發(fā)現(xiàn)了一些問題：所選用的范例中國內(nèi)的優(yōu)秀標(biāo)志設(shè)計(jì)數(shù)量偏少，課堂上學(xué)生們明顯表現(xiàn)出對我國標(biāo)志了調(diào)計(jì)現(xiàn)狀信心不足，缺乏民族自豪感。注2：本課例獲第二屆全國中小學(xué)美術(shù)課（錄像）評比一等獎(jiǎng)。正如斯大林所說：只有民族的，才是世界的，世界文化并不是要排斥各民族的民族文化，而是以民族文化為前提并且滋養(yǎng)民族文化；正像各民族文化不是取消而是充實(shí)和豐富世界文化一樣。B．加拿大毛紡織公司標(biāo)志[*] C．某皮鞋超大廠標(biāo)志[*]（四）指導(dǎo)學(xué)生分析標(biāo)志設(shè)計(jì)的構(gòu)思過程（通過教師自己設(shè)計(jì)的心理門診標(biāo)志和自己家鄉(xiāng)的長城干白葡萄酒標(biāo)志來分析設(shè)計(jì)人員的設(shè)計(jì)思維過程）[*]（五）小結(jié)以上同學(xué)們看到了很多中外的優(yōu)秀標(biāo)志作品，了解了標(biāo)志設(shè)計(jì)的基本知識和設(shè)計(jì)過程?？梢赃@樣說，這幅作品，它構(gòu)思精巧，構(gòu)圖精美、意蘊(yùn)深刻。②“人工”：在建國初期，中國處于一窮二白的階級，而這一標(biāo)志的含義恰在說明廣大鐵路工人乃至中國人民勇于戰(zhàn)天斗地，不畏艱難險(xiǎn)阻，誓與“天公”一比高的豪邁之氣，歌頌了“人”改造自然的力量和精神。是一幅傳統(tǒng)民族文化與現(xiàn)代美原則和諧統(tǒng)一的杰作。①①（三）用提問的形式使學(xué)生加深對知識部分的理解（此處采用幾個(gè)國家的航空標(biāo)志讓學(xué)生分析判斷類別及藝術(shù)表現(xiàn)方式）[*]著重介紹中國民航新標(biāo)志[*]（讓學(xué)生通過新舊兩幅標(biāo)志的對比體會(huì)標(biāo)志創(chuàng)作的藝術(shù)演變規(guī)律）中國民航標(biāo)志說明：①在創(chuàng)作構(gòu)思上，作者突出了標(biāo)志設(shè)計(jì)的民族性特點(diǎn)，它以中國固有民族圖騰形象之一“鳳凰”作為構(gòu)圖的主體，體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的血脈滋潤與獨(dú)特內(nèi)涵。由此可知，強(qiáng)調(diào)線條的翻復(fù)，在起伏波動(dòng)的線條中體現(xiàn)法國人的多情與靈動(dòng)。克里思朵夫》中的主人公，一個(gè)在德國本土取得突出成就的音樂家，當(dāng)他來到巴黎試圖取得更高的發(fā)展時(shí)，其作品卻無論如何也得不到法國音樂