【正文】 生越糊涂。教學(xué)一開始，通過“考考你的眼力”環(huán)節(jié)復(fù)習(xí)了求長方形面積的計(jì)算，滲透了圖形轉(zhuǎn)化的思想，然后出示一個平行四邊形引導(dǎo)學(xué)生猜測，明確平行四邊形面積的大小與底和高有關(guān)，在此基礎(chǔ)上再次猜測：到底是怎樣的關(guān)系？從而引導(dǎo)學(xué)生利用已有的知識、方法去自主探究、合作交流發(fā)現(xiàn)驗(yàn)證猜想得出平行四邊形面積的公式。另外，聾生喜歡集體生活，愿意與他人交往合作，在教學(xué)中，充分利用聾生的這一社會性特點(diǎn)，開展合作性學(xué)習(xí)，按照學(xué)生的能力、興趣、愛好，把他們分成不同的學(xué)習(xí)小組，布置不同的學(xué)習(xí)任務(wù)，讓他們?nèi)ゼw思考、集體動手、集體探究，通過他們小組內(nèi)的分工與合作，集體解決問題，培養(yǎng)了他們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識和分工合作的能力。合作學(xué)習(xí)是一種社會型學(xué)習(xí)模式，致力于構(gòu)建一種學(xué)習(xí)群體，通常以小組學(xué)習(xí)為主要形式。如果教師剝奪了聾生的自主權(quán)，探究教學(xué)就只剩下蒼白的形式了。在這樣的探究教學(xué)中，學(xué)生有探究的機(jī)會卻無自主的空間。教師每一步都牢牢掌握教學(xué)的支配權(quán)。（四）開展合作與探究性學(xué)習(xí)活動 波利亞曾說，學(xué)習(xí)任何知識的最佳途徑都是由學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)。因此，在教學(xué)中通過對比質(zhì)疑的方法讓學(xué)生建立初步的體驗(yàn)，給學(xué)生“做”的機(jī)會，讓學(xué)生在操作中體驗(yàn)；提供“玩”的機(jī)會，讓學(xué)生在玩中體驗(yàn)；最后調(diào)動已有的知識經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生在情景中體驗(yàn)。（三）重視數(shù)學(xué)體驗(yàn)讓學(xué)生親歷經(jīng)驗(yàn)，不但有助于通過各種活動探究和獲取知識，更重要的是學(xué)生在體驗(yàn)中能夠逐步掌握數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的一般規(guī)律的方法。教師應(yīng)該積極引導(dǎo)聾生有目的地去發(fā)現(xiàn)和收集與生活密切相關(guān)的數(shù)學(xué)素材，為聾生提供感性認(rèn)識，讓他們真實(shí)地感受到數(shù)學(xué)就在我們的身邊。聾生通過在生活中搜集素材，充實(shí)了他們的生活經(jīng)驗(yàn)，使“千克和克”這些在課堂上很難感知的知識，在他們的調(diào)查、收集中就自然在頭腦中建立了表象，為課堂教學(xué)的有效學(xué)習(xí)做好了充分的準(zhǔn)備。比如：“千克和克”是兩個比較抽象的數(shù)學(xué)概念，尤其對于聾生而言，他們?nèi)狈ι罱?jīng)驗(yàn)，只憑教師的講解，無法使他們真正在頭腦中形成正確的概念。（二）數(shù)學(xué)內(nèi)容生活化，讓聾生體驗(yàn)學(xué)習(xí)價值在我們的生活中，到處都充滿著數(shù)學(xué)問題。這樣通過對溫度計(jì)的觀察與聯(lián)想，使學(xué)生產(chǎn)生對數(shù)軸的感性認(rèn)識，在找出重點(diǎn)，正方向和單位長度三個要素之后，學(xué)生就獲得了數(shù)軸的概念。數(shù)學(xué)概念軸要領(lǐng)的引入，首先讓學(xué)生觀察溫度計(jì)的構(gòu)造，了解使用方法，然后將其水平的放置，再讓學(xué)生把它畫下來，而且要求畫得越簡越好。直觀教具的使用可以促使學(xué)生自己動手、動腦，學(xué)生通過動手、動腦可以使思維處于最佳狀態(tài)，從而能積極思考，自覺接受新知識，并對新學(xué)知識保持更深刻、持久的印象。針對聾校數(shù)學(xué)教學(xué)中的問題，教師需要結(jié)合聾生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和新課程理念，優(yōu)化聾校數(shù)學(xué)教學(xué)方法，探索出適合聾生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的教學(xué)方法。不少學(xué)生在課堂上注意力不集中，愛開小差，有時礙于給老師面子，很多學(xué)生選擇隨大流，隨聲附和，不獨(dú)立思考。時間久了，很多聾生缺乏數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)主動性和積極性。特別是到了文字應(yīng)用題學(xué)習(xí)時，對應(yīng)用題解決過程幾乎每次都是全新的探索，他們很容易感到無所適從。就連很多常識性的生活知識他們都不能很好地理解，比如：打折優(yōu)惠、利息、相遇問題等，學(xué)生由于沒有相關(guān)的生活體驗(yàn)，他們很難認(rèn)知這些問題。上學(xué)后的聾生多半是住在學(xué)校，他們的交往范圍非常狹窄，生活體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步匱乏。原因在于他們并沒有形成對這一類應(yīng)用題的數(shù)量關(guān)系的清楚認(rèn)識。比如應(yīng)用題用抽象的文字來表述，在缺少實(shí)物支持的情況下，他們很難自己建構(gòu)起題目的現(xiàn)實(shí)情境，抓不住題目的數(shù)量關(guān)系，往往會出現(xiàn)亂猜算法，根本沒有任何的推理過程。（二）概括、綜合、推理等能力不足，數(shù)學(xué)信息捕捉能力弱聾生的視覺捕捉能力強(qiáng)，大部分的視覺信息是他們認(rèn)知世界的紐帶。如聾校實(shí)驗(yàn)教材第六冊的一道練習(xí)題：“聾啞學(xué)校原計(jì)劃向?yàn)?zāi)區(qū)捐書800本。由于聾生語言發(fā)展的滯后缺乏了應(yīng)有的詞匯貯備，很多詞語他們不理解其意思，加之書面語的表達(dá)方式與聾生的手語表達(dá)方式的不一致，也加大了審題的難度。解答應(yīng)用題的過程就是分析數(shù)量之間的關(guān)系，進(jìn)行推理，由已知求得未知的過程。其中，聾生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的特征是影響聾校數(shù)學(xué)課堂教學(xué)有效性的最重要的因素之一，因此，有必要首先分析研究聾生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的特征和特點(diǎn)。有效的課堂教學(xué)是教師在達(dá)成教學(xué)目標(biāo)滿足學(xué)生需要方面獲得極大成功的教學(xué)行為。多是單個的、被動的、適應(yīng)性的學(xué)習(xí)。學(xué)生學(xué)習(xí)得很被動，失去了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和熱情。，以課本教學(xué)為主，忽視了教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際相結(jié)合，即數(shù)學(xué)來源于生活，運(yùn)用于生活這一基本原則。本研究的目的是通過研究，嘗試運(yùn)用新的課程理念，探索出適合聾生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的教學(xué)方法，以提高聾生課堂學(xué)習(xí)的效率，提高聾校數(shù)學(xué)教學(xué)的質(zhì)量和水平。隨著新課程改革理論的成熟，以及《聾校義務(wù)教育課程設(shè)置實(shí)驗(yàn)方案》中對培養(yǎng)目標(biāo)的進(jìn)一步明確，我們急需對原有的課堂教學(xué)方法進(jìn)行深刻的反思。教師完全成為了一廂情愿的課堂主宰，而學(xué)生只是被動的接受者。出現(xiàn)這些情況的原因，主要是由于聾校教師的課堂教學(xué)過多的受到傳統(tǒng)教學(xué)方法的束縛，而輕視了聾生這一特殊群體的“特殊性”。學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，包括數(shù)學(xué)創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、基礎(chǔ)知識、基本技能和方法，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會發(fā)展以及終身學(xué)習(xí)和發(fā)展的需要。關(guān)鍵詞聾生 數(shù)學(xué)教學(xué) 教學(xué)方法我國《聾校義務(wù)教育課程設(shè)置實(shí)驗(yàn)方案》指出：聾校義務(wù)教育階段的“課程設(shè)置要落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本，體現(xiàn)義務(wù)教育的基本性質(zhì)，遵循聾生身心發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，適應(yīng)社會、經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的要求，為聾生的持續(xù)、全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)”。第二篇：新課程理念下如何優(yōu)化聾校數(shù)學(xué)教學(xué)方法新課程理念下如何優(yōu)化聾校數(shù)學(xué)教學(xué)方法（教育科學(xué)學(xué)院 2014級特殊教育專業(yè) 葉鵬 20142102050）摘要數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)中提出：“教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，向?qū)W生提供充分從事數(shù)學(xué)活動的機(jī)會，幫助他們在自主探索和合作交流的過程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識與技能、數(shù)學(xué)思想和方法。在新課改理念下，教師設(shè)計(jì)要求更高了，我們需要淡化的是狹隘的模式化的備課，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)正確預(yù)設(shè)觀指導(dǎo)下的有效備課。蘇霍姆林斯基說用一生準(zhǔn)備的一節(jié)課就是這種大設(shè)計(jì)和動態(tài)設(shè)計(jì)觀的體現(xiàn)。鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教法是教學(xué)設(shè)計(jì)；教師學(xué)習(xí)教育理論、參與教學(xué)觀摩和研討也是在教學(xué)設(shè)計(jì)；教師的讀書、愛好、生活都是教學(xué)設(shè)計(jì)。(三)、立足生活，追求動態(tài)設(shè)計(jì)看似偶然的精彩，其背后隱藏著必然，在課堂教學(xué)關(guān)注生本的今天，教師更應(yīng)該注重設(shè)計(jì)。這個環(huán)節(jié)不再按傳統(tǒng)的“硬設(shè)計(jì)”迫使學(xué)生順著教師的小步子提問，亦步亦趨地應(yīng)答，而是讓學(xué)生自主選擇，從各人的差異出發(fā)，只挑體會最深的，能顯示自己潛能的那部分作交流，為成功創(chuàng)造了條件。這一部分無疑應(yīng)當(dāng)以“軟設(shè)計(jì)“為主，教師根據(jù)具體學(xué)情臨場處理，即興揮灑。這樣一幅山環(huán)水繞、山水交融的美麗畫卷。以為例，從“桂林山水甲天下”“甲”字入手，為“第一位”之義。在生成性問題上，從誘導(dǎo)學(xué)生思辯、堅(jiān)持個性化表達(dá)、激發(fā)創(chuàng)造精神出發(fā)“軟設(shè)計(jì)”。設(shè)計(jì)怎樣指導(dǎo)學(xué)生收集信息，運(yùn)用信息資源，通過討論、爭辯消除疑義，實(shí)現(xiàn)認(rèn)識上的飛躍。如對一個問題的多種理解，如何引導(dǎo)學(xué)生在分析歸納的基礎(chǔ)上求同存異，張揚(yáng)個性；對片面和局限性的見解，如何通過點(diǎn)撥使之深化和完善；對偏頗和創(chuàng)見共存的體悟，如何進(jìn)行引導(dǎo)，在研討比較的基礎(chǔ)上達(dá)到消除偏頗、提升創(chuàng)見的目的等。這樣，我們的教案、我們的教學(xué)必將在設(shè)計(jì)與動態(tài)生成中得到完善?；诖?，教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)具有很強(qiáng)的伸縮性和可塑性，這種“伸縮性和可塑性”就是“軟設(shè)計(jì)”。因此，不可能是近乎完美、滴水不漏的，經(jīng)常會有與教學(xué)設(shè)計(jì)不一致甚至相矛盾的意外情況發(fā)生。但是“課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程”。準(zhǔn)確的定位、具體可行的分析，使目標(biāo)成為課堂教學(xué)過程中看得見、可調(diào)控的對象，這樣目標(biāo)的達(dá)成才能真正實(shí)現(xiàn)。具體可行是指要充分分析學(xué)生現(xiàn)有條件、在現(xiàn)有條件下達(dá)成目標(biāo)的程度。比如八年級第一組的目標(biāo)為：自學(xué)生字詞，理解課文內(nèi)容(知識和能力)；通過學(xué)文，學(xué)習(xí)有條理地敘述和觀察(方法)；欣賞自然美景，感悟美的事物(情感)。在制訂三維目標(biāo)時，關(guān)鍵是定位準(zhǔn)確和具體可行。三維目標(biāo)體現(xiàn)了“生本位”思想，體現(xiàn)了對“全人”的關(guān)注。三、教學(xué)設(shè)計(jì)的改革要消除以上弊病，革新教學(xué)設(shè)計(jì)，首先必須把聾啞學(xué)生從“語言灌輸器，知識接受器”的角色中解放出來，還原其“生命本體”角色，這些生命同樣是充滿激情與想象的火炬，教師的使命不是“知識傳送器“，不是“裝滿”它，而是“點(diǎn)燃”它?！吧疚弧钡恼嬲鋵?shí)，要求在教學(xué)設(shè)計(jì)中“跳出語文教語文，跳出教材用教材”。反映在教學(xué)設(shè)計(jì)中表現(xiàn)為：僵化地“唯教材”是從，僅僅停留于理解教材，執(zhí)行教材上。所以教學(xué)設(shè)計(jì)必不可少。教案體現(xiàn)了老師的經(jīng)驗(yàn)、學(xué)識、機(jī)智以及人文素養(yǎng)，是教師獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格形成的重要依據(jù)。傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)，即教案，是老師在解讀大綱、鉆研教材、結(jié)合學(xué)生實(shí)際所設(shè)計(jì)的教學(xué)流程。目標(biāo)的提出引發(fā)了語文課堂教學(xué)的根本性改革，一批全新的以學(xué)生為主體的教學(xué)模式被廣泛運(yùn)用：自主性學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)……“生本位”教育理念的回歸使課堂走向開放與復(fù)雜，教師需要面對學(xué)生學(xué)習(xí)方式的多樣化、思維的差異、體驗(yàn)的獨(dú)特等等問題，與傳統(tǒng)教學(xué)模式相伴相隨的教師主觀操縱學(xué)生配合演練式的教學(xué)設(shè)計(jì)必然面臨著根本性的變革。本著“心中有人”的原則，首先要將多維目標(biāo)的設(shè)計(jì)納入教學(xué)設(shè)計(jì)中；其次面對變化發(fā)展中的課堂，應(yīng)注重“軟設(shè)計(jì)”，注重課堂的動態(tài)生成；最后，教者要樹立大設(shè)計(jì)觀，將設(shè)計(jì)引入生活，備與教學(xué)有關(guān)的一切因素。教師只有創(chuàng)造性地使用教材才能實(shí)現(xiàn)高效的