【正文】 ．選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。附板書楊錫河備課隆江二中用心 專心 盡心六、總結(jié)本文介紹了舊北京街市上動人的一景，緩緩的追憶語調(diào)中流露出作者的愉悅和懷想，體味到舊北京生活中蘊涵的濃郁的情趣，表達了作者對老北京城吆喝的喜愛與欣賞、懷念之情。這篇文章給我們生活帶來什么啟示？ ——一個國家一個民族生存的根本，除物質(zhì)的保證之外，文化遺產(chǎn)也是立命的根本，如果這種文化消失，我們就將成為無根的存在，孤懸在沒有記憶的現(xiàn)在。點撥：民俗，即民間風(fēng)俗，指一個國家或民族中廣大民眾所創(chuàng)造、享用和傳承的生活文化，如中秋節(jié)吃月餅，端午節(jié)賽龍舟。小結(jié)：沒錯，其實在作者眼里，它便是一種藝術(shù)，稱它為聲樂。”追問:這個乞丐怎么樣？——把詞編得合轍押韻、朗朗上口，原來乞討也需要本領(lǐng)。C：“老太太（那個）真行好，給個餑餑吃不了。追問：如果當(dāng)時你在場，你會覺得這個小販在欺騙顧客嗎？ ——不會，這是人之常情，這個小販很幽默、很聰明。C：我對蛤蟆骨朵兒的最有好感??，我一直奇怪它們怎么沒在我肚子里變成青蛙！追問：我的想法，給你什么樣的感覺？ ——想法天真，富有童真童趣。等我站起身來，他楊錫河備課隆江二中用心 專心 盡心才用深厚的男低音唱出“蕎麥皮耶”。小結(jié)：在物質(zhì)匱乏的年代里，吃上一個熱乎乎的烤白薯，在寒冷的冬天里，也算是一種慰藉。冬天很冷，烤白薯既能暖手又能吃。五、研讀課文：你認為作者究竟為什么會懷念過去的吆喝聲？（一）：童年的記憶：作者在文中寫了哪些與自己童年親身經(jīng)歷的事？ A：一聽“烤白薯哇真熱乎”，就非買上一塊不可。②介紹夜里乞丐的叫聲，如“行妤的——老爺——太(哎)太”“有那剩飯——剩菜——賞我點兒吃吧!”③介紹吆喝作為一種口頭廣告，舉例如“鹵煮喂，炸豆腐喲”“葫蘆兒——冰塔兒”，“冰棍兒——三分嘞”等等。試找出幾例，仔細讀一讀，體會其中的意味?！蔽恼陆榻B了各種吆喝的主要內(nèi)容、聲調(diào)變化、音韻節(jié)奏，使讀者對吆喝有了較為全面深入的理解。如賣山楂的喊：“就剩兩掛啦?！逼涠?，叫賣的語言十分豐富，極富表現(xiàn)力。面的包兒來，西葫蘆的餡兒啊。這里寫叫賣的文化內(nèi)涵歸納為以下幾個方面：其一，有的叫賣說明商品制作的工藝過程。這一部分所寫叫賣的文化內(nèi)涵有哪些?試具體說說。到了冬天，熱乎乎的烤白薯和一串串糖葫蘆，經(jīng)小販們一叫賣，也頗為誘人。春天一到，萬物復(fù)萌，小販們走街串巷賣春鮮兒。楊錫河備課隆江二中用心 專心 盡心——本段的中心句“四季叫賣的貨色自然都不同”，本段的結(jié)構(gòu)可以說是總分式。這一層作者重在寫出北京胡同里小販的叫賣聲持續(xù)時間之長，種類之多。然而重點是寫晚上。作者寫從早到晚的吆喝聲，具體寫了哪些叫賣聲?重點又寫了什么?‘——作者從早寫到晚，寫早晨吆喝賣早點的：大米粥、油炸果的；和新鮮蔬菜的：賣青菜和賣花兒的。第二層次(10)，寫一年四季的吆喝聲。(二)學(xué)習(xí)第二部分。寫北京街頭各種商販的叫賣，突出了叫賣者的本事：他們氣力足，嗓子脆，口齒伶俐，咬字清楚，還要會現(xiàn)編詞兒，腦子快，能隨機應(yīng)變。文章開頭在寫法上有什么特點?重點寫什么內(nèi)容? ——文章開頭在寫法上可以說是采用“花開兩朵，各表一枝”的方法。按照時間順序進行介紹，思路十分清晰。在作者看來，北京小販貨郎的叫賣聲簡直就是一種“戲劇性”的藝術(shù)，充滿了美好的懷念之情和濃郁的情趣。第一部分(第1至3段)總寫舊北京城街頭商販為招徠顧客而發(fā)出的種種音響； 第二部分(第4至10段)具體從兩個方面入手寫“吆喝”；第三部分(第11至14段)介紹了各種吆喝的主要內(nèi)容，聲調(diào)變化、音韻節(jié)奏。二、導(dǎo)人：從舊社會小販行走于小巷叫賣貨物的情景引入。餑餑：饅頭或其他面食，也指用雜糧面制成的塊狀食物。招徠(1ai2)鐵鉉(xuan4)囿于(you4)餑餑(bo1)秫秸(shu2jie1)吆喝(yao1?he)小鈸(bo1)荸薺(bi2 qi2)2．解釋下列詞語。教學(xué)時數(shù)：二課時。教學(xué)重點、難點1．生動幽默的語言。教師教學(xué)教后反思18．吆喝 蕭 乾教學(xué)目的1．學(xué)習(xí)作者用真正的北京口語(京白)介紹回蕩在京城胡同小巷中的叫賣聲。一度沸沸揚揚的中韓端午節(jié)“申遺”之爭以韓國的勝利而告終，留給中國人的是一連串的反思?? 當(dāng)今社會，人們似乎越來越熱衷于過“洋節(jié)”，如西方的“圣誕節(jié)”“情人節(jié)”“萬圣節(jié)”“感恩節(jié)”等都被炒得如火如荼，而中國的傳統(tǒng)節(jié)日卻日益遭受冷楊錫河備課隆江二中用心 專心 盡心遇，你如何看待這種現(xiàn)象？七、小結(jié)本文講述了作者家鄉(xiāng)端午的鴨蛋，流露出了作者對家鄉(xiāng)的熱愛之情，對故鄉(xiāng)風(fēng)土人情的懷念之情，以及對童年生活的回憶與懷念之情。小結(jié)：汪曾祺的語言，熔書面語與口語于一爐，將古漢語與現(xiàn)代漢語完美地結(jié)合在一起，在平實、自然之中又時時流露出典雅雍容，顯現(xiàn)出作者深厚的文化素養(yǎng)和語言功力。幽默。”這兩句，“文白夾雜”典雅的文言詞語、詩句與極質(zhì)樸的口語相映成趣，讓人不由讓人忍俊不禁，暗暗佩服作者高超的語言技巧，雅俗共賞?！薄案哙]咸鴨蛋的特點是質(zhì)細而油多。2．“用適當(dāng)?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色”例：①“一般是敲破空頭”“白嘴吃也可以”等句中的“空頭”“白嘴”等詞語，都帶有較為鮮明的地方特色。③“筷子頭一扎下去，吱——紅油就冒出來了。鴨多，鴨蛋也多，高郵人也善于腌鴨蛋，高郵鴨蛋于是出了名。生活中的情趣是無處不在的。”一個普普通通的鴨蛋，在作者筆下居然寫得如此別具一格，這是一般人通常不會注意的，但仔細一想，卻又大合情理。別說鴨蛋都是一樣的，細看卻不同。鴨蛋殼有白的和淡青的兩種。這三點在課文中能看出來嗎？請你輕聲朗讀課文第二、三段，畫出你喜歡的句子，仔細體會本文語言上的特色。五、品讀課文，揣摩語言，品味平淡而有味的語言特色。文章洋溢著作者對家鄉(xiāng)由衷的熱愛與自豪，流露出作者對兒時生活的懷想與留戀。挑——裝——吃——玩鴨蛋思考：作者為什么對家鄉(xiāng)的咸鴨蛋久久不能忘懷？ ——作者對家鄉(xiāng)的鴨蛋難以忘懷，這不是作者個人的心態(tài)，而是人類的普遍心理。孩子們挑鴨蛋——裝鴨蛋——掛鴨蛋——吃鴨蛋——玩蛋殼，多么富有童真和童趣?！?)“蛋黃蛋白吃光了，用清水把鴨蛋殼里面洗凈，晚上捉了螢火蟲來，裝在蛋殼里，空頭的地方糊一層薄羅?！?)“孩子吃鴨蛋是很小心的。這兩段寫了端午的鴨蛋，你認為最有趣有是什么？1)“端午一早，鴨蛋煮熟了，由孩子自己去挑一個，鴨蛋有什么可挑的呢？有！”2)“挑好了，裝在絡(luò)子里，掛在大襟的紐扣上。說起對家鄉(xiāng)的熱愛與思念，最難忘的要屬兒時的記憶了。第二課時（三）、學(xué)習(xí)課文第三部分提問：這部分寫了什么內(nèi)容? 這部分作者介紹了“掛鴨蛋絡(luò)子”的習(xí)俗，具體寫了做鴨蛋絡(luò)子的鴨蛋的挑選到孩子們的吃法，吃完后的用途等等。④“我在北京吃的咸鴨蛋，蛋黃是淺黃的，這叫什么咸鴨蛋呢！”淡淡的幽默包含著對他鄉(xiāng)鴨蛋有不屑，對家鄉(xiāng)鴨蛋的自豪?！币驗閻畚菁盀酰詿釔奂亦l(xiāng)的我對不喜歡的袁枚產(chǎn)生了好感。”“所食鴨蛋多矣”帶有文言性質(zhì)，增強幽默意味；完全不能相比和實在瞧不上從側(cè)面突出家鄉(xiāng)鴨蛋的好?！眱蓚€“多”，一個“善于”寫出了對家鄉(xiāng)人的贊美?！佟傍喍啵喌耙捕?。從對鴨蛋名聲和特色的介紹中可以看出作者對家鄉(xiāng)的熱愛之情。教師點撥：家鄉(xiāng)的鴨蛋是與眾不同的，聲名遠播的，質(zhì)細而油多的，歷史悠久的，吃法多樣的，色彩鮮艷的??一提起家鄉(xiāng)的鴨蛋，作者就用那平淡自然而又韻味十足的語言訴說內(nèi)心的贊美和自豪?！痹煨褪降恼Z言生動寫出了家鄉(xiāng)咸鴨蛋的美味可口，讓人垂涎欲滴。袁枚寫隨園食單中的腌蛋一節(jié)距離現(xiàn)在少說也有200年了，可謂“老品牌”、“老字號”了?！雹蹥v史悠久的??，因為清代詩人、詩論家袁枚就曾在他的《隨園食單?小菜單》里提到“高郵腌蛋”。” “還”、“不如??多”、“成批”寫出了自豪之情。②與眾不同的??，因為“高郵還出雙黃鴨蛋。”其中“肅然起敬”和“特別標(biāo)明”兩個詞最能體現(xiàn)“高郵咸蛋”的名聲。風(fēng)俗(二)學(xué)習(xí)第二部分。而高郵的鴨蛋又是最為出名的。楊錫河備課隆江二中用心 專心 盡心四、學(xué)習(xí)課文(一)學(xué)習(xí)第一部分。前五種較普遍，后兩種較獨特。第三部分(第4～6自然段)：寫孩子們?nèi)绾纬院屯娑宋绲镍喌?。門楣(mei2)莧菜(xian4)腌臘(yan1)絡(luò)子(lao4)大襟(jin1)車胤(yin4)二、導(dǎo)人：從潮汕人的端午習(xí)俗說起，引入對端午的認知，三、閱讀課文，整體感知理清文章思路：第一部分(第l自然段)：對家鄉(xiāng)端午節(jié)風(fēng)俗的描寫，十分富有地方特色，同時表現(xiàn)了作者對家鄉(xiāng)的懷念。教學(xué)時數(shù)：二課時。教學(xué)重點、難點1．加強朗讀，感受文章的情趣。2．理解文章于自然而然中寫出自己獨特的感受和生活的妙處。六、布置作業(yè)楊錫河備課隆江二中用心 專心 盡心收集當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，學(xué)習(xí)本文的寫法，以“家鄉(xiāng)風(fēng)情”為題，寫一篇文章。從哪里可以看出歌會盛大？——人多（住處院子兩樓和那道長長屋廊下，集合了鄉(xiāng)村男女老幼幾百人）時間長（唱和相續(xù)，一天三天才散場）；盛裝（和逢年過節(jié)差不多，一身收拾的清潔索利，頭上和手上到處是銀光閃閃）總體：場面雄偉，氣勢壯觀如此壯觀的場面，給人的感受如何？ ——盛況空前，十年難逢在這個片段中，作者側(cè)重寫的是唱歌的場面，既有全局描繪，又有細部刻畫。）為什么這樣寫？——作者寫這篇文章不只為了寫歌會，還為了贊美云南是個人與自然和諧統(tǒng)一的地方。在美好環(huán)境中長大的女孩，自然是歌聲動人，情韻動人。又如，“最有意思的是云雀??”中，“起飛”“扶搖”“盤旋”楊錫河備課隆江二中用心 專心 盡心“唱歌”“鉆”等動詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生。請同學(xué)們邊勾畫出好詞好句，大家賞析一下。其中第三段作者不惜濃墨重彩、工筆描繪了人物的外貌，分別從面容、牙齒、衣飾特別是對衣著的描寫，寫出了這個少數(shù)民族農(nóng)村婦女性情開朗、活潑、聰明、手腳勤快的性格特征在這個對歌場面中，作者側(cè)重寫了唱歌人，有什么作用？——以人襯景，烘托出活潑歡快的場面，描繪出樸素動人的情景，表現(xiàn)出山野對歌的熱烈與歡樂。這里作者著重寫了“一個年輕婦女一連唱敗了三個對手，逼得對方啞口無言”的情景。既然“對調(diào)子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢？ ——或見景生情、或提問、或互嘲互贊。“多”字說明什么？能不能去掉？ ——不能。場面宏偉，氣勢壯觀。你認為作者為什么會對云南的歌會感興趣？ ——體現(xiàn)天人合一本文在“歌會”的大標(biāo)題下，描繪了哪三個場合中唱歌的情景？每個場面各有什么特點？——山野對歌――對歌具有對抗性質(zhì)，是才情智力的大比拼 山路漫歌――這是即興自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。三、閱讀課文，整體感知速讀全文，并用一句話說說你對云南歌會的印象。二、導(dǎo)入作者簡介：沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國古代服飾研究》。若無其事：好像沒有那么回事似的，形容不動聲色或漠不關(guān)心。別開生面：另外開展新的局面。熹微：形容陽光不強(多指清晨的)。扶搖而上：形容直往上升。引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語句或故事。)喻 忌諱(hu236。迤(y237。難點：理解文中環(huán)境描寫對表現(xiàn)文章主題的作用。第三篇：八年級語文下冊第四單元教案用心 專心 盡心1云南的歌會 教學(xué)目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生賞析品味文中人物描寫、環(huán)境描寫、場面描寫及精彩的語言；從整體把握文章框架，能準(zhǔn)確說出文中三個歌唱場面的內(nèi)容與特點；感受作者筆下美好的生活，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民俗文化的情感。②文章不少于600字，詩歌不少于16行?？梢源竽懴胂瘢v述故事，也可以抒發(fā)感情，發(fā)表議論等等。在滿目風(fēng)景中，人們更可以執(zhí)書對酒，偃仰歌嘯，為佳詞妙句、昔人情懷而擊節(jié)稱嘆。（本文選用時有刪節(jié)）1“一談到讀書，我的話就多了！”這句話在全文中起到怎樣的作用？（3分）]Sv1第二段中“不是……而是……”一句突出表現(xiàn)了什么？（3分）1解釋加點詞語在句子中的表達作用。ZD,c因此，某年的六Z[6P總而言之，統(tǒng)而言之，我這一輩子讀到的中外的文藝作品，不能算太少。Bg《紅樓夢》是在我十二三歲時候看的，起初我對它的興趣并不大，賈寶玉的女聲女氣，林黛玉的哭哭啼啼，都使我厭煩。在此順便說一句，我酷愛古典詩詞，但能夠從頭背到底的，只有岳武穆的《滿江紅》“怒發(fā)沖冠”那一首，還有就是李易安的《聲聲慢》，她的那幾個疊字——“尋尋覓覓……凄凄慘慘戚戚……”寫得十分動人，尤其是以“尋尋覓覓”起頭，描寫盡了“如有所失”的無聊情緒。那部書里著力描寫的人物，如林沖林教頭風(fēng)雪山神廟一回，看了使我氣憤填胸！——武松、魯智深等人，都有其自己極其鮮明的性格特點。其實我那時還沒有讀過柳宗元，和李賀的文章，只因那時的作文都是用文言寫的。6f^D這時我同時還看了母親針線筐籮里常放著的那幾本《聊齋志異》。第二次再讀時，到諸葛亮死了，又哭了一場，又把書丟下了。9jE[Y此后，我決定咬了牙，拿起一本《三國演義》來，自己一知半解地讀了下去，居然越看越懂，雖然字音都讀得不對，比如“凱”念作“豈”，把“諸”念作“者”之類，因為我只學(xué)過那個字的一半部分。但是他講了半個鐘頭，就停下去干他的公事了。倒不是四歲時讀母親教給我的商務(wù)印書館出版的國文教科書第一冊“天、地、日、月、山、水、土、木”也不是以后的那幾冊，而是七歲時開始自己讀的“話說天下大勢，分久必合，合久必分……”的《三國演義》。（二）閱讀下面文章，完成1419題。C、“說”這種文體內(nèi)容是記敘性的，篇幅一般都很長。（4分）1下列說法有誤的一項是（）（2分）A、本文就黃生允修借書一事發(fā)表議論，先曉之以理，后動之以情。（4分）1“知幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必讀。前三段的中心論點是（）（2分）A、天子讀書者有幾B、書非借不能讀也C、富貴人讀書者有幾D、非獨書為然，天下物皆然為了說明藏書者不讀書這種現(xiàn)象，作者舉出了哪些例證 ？（4分）1“然后嘆借者之用心專，而少時之歲月為可惜也。然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎？知幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必速。然后嘆借者