【正文】 ”句。山坡型:即句首高，句中、句尾較低，或句首低，句中、句尾較高。山谷型:即句首、句尾相對(duì)高些，句中相對(duì)低些。(5 5 3 3 2 2 1)一般說來，從整個(gè)句調(diào)來看有以下四大類：山峰型:即句首、句尾相對(duì)低些，句中相對(duì)高些。韓愈的《早春呈水部十八員外》：天—街——小—雨———潤——如—酥———，(4 4 3 3 2 2 4)草—色——遙—看———近——卻—無———。抑揚(yáng)對(duì)比體現(xiàn)在字調(diào)平仄的配合顯示的音樂性上，還體現(xiàn)在句調(diào)方面。萬籟此俱寂，但余鐘磐聲。(短+長+較長+短+最長)竹徑通幽處，禪房花木深。有的一拍，有的兩拍，長長短短，有規(guī)律地變化。而其他文體作品的四十個(gè)字一般大約十二秒左右就可以正常誦讀完了。二、詩文誦讀的美感長短對(duì)比。八字句中除了上三下五以外，也有上一下七的，如辛棄疾《木蘭花慢》中“正／江涵秋影初雁飛”。五字句中有上一下四的?！卑拙右椎钠吖拧杜眯小分校骸稗D(zhuǎn)軸撥弦／三兩聲，未成曲調(diào)／先有情?！眲⒂礤a《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中：“沉舟側(cè)畔／千帆過，病樹前頭／萬木春?！薄案袝r(shí)／花濺淚，恨別／鳥驚心。唐代的古體詩與漢魏六朝詩一樣，五言一般也為二三兩分，七言一般也為四三兩分。五律或五絕一般是二三兩分，即前兩個(gè)字為一頓，后三個(gè)字為一頓，前疏后密，形成對(duì)比，產(chǎn)生變化。詩文的韻律音樂性首先體現(xiàn)在音頓的疏密、音尾的長短、音高的抑揚(yáng)、音量的強(qiáng)弱幾個(gè)方面有明顯的對(duì)比，吟誦時(shí)應(yīng)該有所變化。特別是篇幅較大的作品，沒一個(gè)局部有可能含有相對(duì)獨(dú)立的小基調(diào)，這是允許存在的，只要處理協(xié)調(diào)，不僅不會(huì)影響總的基調(diào)，反會(huì)使總基調(diào)顯得更豐滿，吟誦的藝術(shù)效果更突出。吟誦這首詞，聲不能高，音比較虛，調(diào)比較平，氣也無需太足，語速較緩，相比《滿江紅》基調(diào)要低沉得多。因此吟誦這首詞無疑要聲調(diào)高昂激越，聲音厚實(shí)飽滿，氣息充實(shí)酣暢，語速中等偏快，才能表達(dá)出詞人的憤怒和壯志壯懷。欲將心事付瑤琴。白首為功名。起來獨(dú)自繞階行。岳飛《小重山》： 昨夜寒蟄不住鳴。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。靖康恥，猶未雪。三十功名塵與土，八千里路云和月。二、詩文誦讀的美感 岳飛《滿江紅》：怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。其中程度不同，聲音的表現(xiàn)也不同，小喜往往聲麗，如“有時(shí)三點(diǎn)兩點(diǎn)雨，到處十枝九枝花”；小怒往往聲憤，如“顛狂柳絮隨風(fēng)舞，輕薄桃花逐流水”；小哀往往聲傷，如“淚流襟上血，發(fā)變鏡中絲”；小樂而往往聲逸，如“誰家綠酒歡連夜，何處紅妝睡到明”。一般說來，愛的感情是“氣徐聲柔”；憎的感情是“氣足聲硬”；悲的感情“氣沉聲緩”；喜的感情“氣滿聲高”；懼的感情“氣提聲凝”；欲的感情“氣多聲放”；急的感情“氣短聲促”；冷的感情“氣少聲平”；怒的感情“氣粗聲重”；疑的感情“氣細(xì)聲粘”。(《尺牘與陳碩士》)二、詩文誦讀的美感定準(zhǔn)基調(diào)基調(diào)在音樂作品中是指主要的高低長短配合成組的音，通常用以貫穿作品的全過程。”曾國藩教人讀書特別強(qiáng)調(diào)對(duì)于聲韻的把握。”又論韓愈《羅池廟碑》：“此文情韻不匱，聲調(diào)鏗鏘，乃文章第一妙境?！睆?jiān)ａ摗稄?fù)朱萊香書》中說：“聲調(diào)之事，世俗人以為至淺，不知文之精微要眇，悉寓于其中。嘿嘿，嘿嘿嘿??”一、詩文誦讀的價(jià)值 誦讀重建生命一、詩文誦讀的價(jià)值二、詩文誦讀的美感古人評(píng)詩文多從聲韻之美入手。她把帕古變成魚，帶帕古到海底居住。他們沉浸在幸福之中，可就在這時(shí)，仇家的槍口正在黑暗中尋找哥哥。一篇文章作為一個(gè)閱讀對(duì)象的內(nèi)涵才有可能充分地展現(xiàn)出來。讀而出聲，始能體會(huì)到詩文的聲韻之美，詩文作為審美對(duì)象的美感將大大增強(qiáng)。因?yàn)椋粋€(gè)字一個(gè)音節(jié)為語言形式上的整齊性的出現(xiàn)提供了一個(gè)絕好的前提。妙達(dá)此旨，始可言文。沈約《宋書桐城派代表人物劉大櫆教人讀詩文要“因聲求氣”：“爛熟后，我之神氣即古人之神氣，古人之音節(jié)都在我喉吻間，合我喉吻者，便是與古人神氣音節(jié)相似處，久之自然鏗鏘發(fā)金石聲。仿佛是在與作者或作品中的任務(wù)侃侃而談?！?《回憶與話語之鄉(xiāng)》)一、詩文誦讀的價(jià)值 誦讀復(fù)活作品 缺乏誦讀的閱讀與作品的對(duì)話是沉悶?zāi)吧踔敛挥押玫?。在這些童謠中，我度過了一個(gè)古老的語言的狂歡節(jié)。而這些話語卻無異于另一個(gè)夢(mèng)境。姥姥，你的那些歌謠給予我的語言的歡樂是無與倫比的。它有巫術(shù)般的魔力，緊緊抓住孩提稚嫩的心靈，令他沉醉在語言的狂歡和幸福里。這是一個(gè)充滿詩意、令每個(gè)成長的孩子心靈震顫的聲音世界。情動(dòng)于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。《毛詩序》：“詩者，志之所之也。詩和歌本來就是一回事。詩歌又押韻,朗朗上口,‘特別是古代詩歌還講究平仄,使字音在長短方面交錯(cuò)出現(xiàn)，體現(xiàn)了統(tǒng)一之中有變化。詩歌,是最適合朗誦的作品。一、詩文誦讀的價(jià)值詩歌是通過精煉、生動(dòng)、富有音樂美的語言來創(chuàng)造鮮明獨(dú)特的形象，構(gòu)成優(yōu)美而深遠(yuǎn)的意境，能夠高度集中概括地反映社會(huì)生活，抒發(fā)作者思想感情，表達(dá)作者理想愿望的文學(xué)體裁。諷誦止得其文辭，讀乃得其義蘊(yùn)?！墩f文》解釋為“籀書也”，段注解釋為“抽繹其義，蘊(yùn)至于無窮，是之謂讀。由此可見，“誦”，是一種有情態(tài)，而又寓情于聲、以聲傳情的表達(dá)方式。作詩必歌故言吟詠情性也。關(guān)睢序》）：“吟詠情性，以風(fēng)其上?！对姟笨梢姟耙鳌钡募贝俾曇艋顒?dòng)，與“呻”的舒緩聲音活動(dòng)的配合，可以形成“誦讀”“緩急”的情態(tài)?！薄吧胍鳌甭?lián)用有“誦讀”之義，《莊子”段玉裁注：“按呻者，吟之舒；吟者，呻之急?！倍鴮?duì)“呻”的解釋則是：“呻，吟也?！睂?duì)“吟”的解釋，《說文》謂之：“吟，呻也。倍同背，謂不開讀也。從言，風(fēng)聲。從言，甬聲?！罢b”。詩之精英為高聲唱贊。人之精英為語言。水之精英為草木。附：各級(jí)部誦讀目錄年級(jí)誦讀內(nèi)容（可選擇）一年級(jí)《三字經(jīng)》詠鵝詠柳春曉長歌行 涼州詞 七步詩敕勒歌 回鄉(xiāng)偶書 登鸛雀樓 宿建德江二年級(jí)《百家姓》涼州詞出塞從軍行 鹿柴 芙蓉樓送辛漸 送元二使安西竹里館九月九日憶山東兄弟 別董大靜夜思三年級(jí)《千字文》古朗月行 望廬山瀑布 楓橋夜泊 贈(zèng)汪倫獨(dú)坐敬亭山 秋浦歌黃鶴樓送孟浩然之廣陵 贈(zèng)花聊望天門山寒食 早發(fā)白帝城 聞官軍收河南河北絕句江南逢李龜年春夜喜雨江畔獨(dú)步尋花漁歌子 江雪逢雪宿芙蓉山主人尋隱者不遇四年級(jí)《弟子規(guī)》滁州西澗 塞下曲 游子吟 示兒竹枝詞 烏衣巷 望洞庭浪淘沙賦得古原草送別 憶江南憫農(nóng)山行 清明五年級(jí) 《論語》第四篇：詩文誦讀淺議詩文誦讀淺議《唱贊奧義書》 此萬有之精英為地。上課前三分鐘組織學(xué)生誦讀，各班級(jí)形成一日常規(guī)。為減輕學(xué)生背誦古詩的負(fù)擔(dān)，教師要提倡見縫插針，積少成多的誦讀方法，各班要充分利用每天語文課前一兩分鐘時(shí)間，開展“課前一吟”活動(dòng)，做到讀而常吟之，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。（四）各班級(jí)應(yīng)當(dāng)根據(jù)具體情況采用讀、背、吟、唱、畫、說、寫、改編、書寫等一種或幾種方式開展活動(dòng)。（二）校園紅領(lǐng)巾廣播站開播經(jīng)典誦讀欄目，播放著名詩詞的朗誦錄音以及悠悠的古典音樂。每學(xué)期以班級(jí)為單位，辦一期詩文手抄報(bào)，版面為8Ｋ，各班向?qū)W校上交10份優(yōu)秀小報(bào)。形式要多樣，可以充分利用音樂、舞蹈、書法、繪畫等多種功能，讓孩子在唱游活動(dòng)中誦讀。學(xué)期末學(xué)校舉辦一次“誦讀節(jié)”比賽活動(dòng)。“和家長一起讀經(jīng)典”的活動(dòng)，以少年兒童經(jīng)典誦讀活動(dòng)為切入點(diǎn)，提高學(xué)生家庭成員的人文道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。、有步驟地開展全校性的誦讀經(jīng)典詩文活動(dòng)。學(xué)校將誦讀工程作為家長學(xué)堂的一個(gè)活動(dòng)內(nèi)容，和家長就此話題進(jìn)行對(duì)話，宣講誦讀經(jīng)典詩文的益處，促進(jìn)家長提高認(rèn)識(shí)并積極主動(dòng)的投入到自己孩子誦讀工程中來。副組長：葛華 趙中江 孫鵬 具體負(fù)責(zé)經(jīng)典詩文誦讀工程的實(shí)施與指導(dǎo)；成員：各班班主任四、活動(dòng)步