【正文】 ———，(2 2 5 5 2 2 5)絕—勝——煙—柳———滿——皇—都———。句調(diào)可以從句首、句中、句尾三處來看：如果把調(diào)的高低用五等分衡量的話，即有5（高）、4（半高）、3（中）、2（半低）、1（低）幾個標點。二、詩文誦讀的美感抑揚對比。山光悅鳥性，潭影空人心。常建《題破山寺后禪院》： 清晨入古寺，(短+長+較長+短+較長)初日照高林。而且每一個音節(jié)的延長時間有長有短。吟誦如歌唱，速度偏慢, 一首五律詩一共四十個字，吟誦時大約要一分鐘左右。九字句中除了上三下六以外也有上六下三、上四下五的；如李煜《虞美人》中“故國不堪回首／月明中”。如李清照的《醉花陰》中“有／暗香盈袖”，七 字句中還有上三下四的，如周邦彥《滿庭芳》中“不堪聽／急管煩弦”?！倍?、詩文誦讀的美感在吟誦中如果情感需要，打破，這些疏密規(guī)律，即興重新組合詩句的疏密對比也是完全可以的，只要情感到位、意念不斷、技巧到家，反而會取得意想不到的藝術(shù)效果。今日聽君／歌一曲，暫憑杯酒／長精神?！倍鸥ξ骞拧锻馈分校骸皶敚杞^頂，一覽／眾山小。杜甫五律《春望》中：“國破／山河在，城春／草木深。七律或七絕一般是四三分，即前面四個字為一頓，后面三個字為一頓。疏密對比。二、詩文誦讀的美感 展示韻律a．參差?；{(diào)是從作品整體的感情色彩確定的，并不排斥作品從某一個句子、某一個詞的聲音、氣息、情緒的尺度變化?！缎≈厣健穳褢咽艿郊樨钃希兄倦y酬，知音難覓，沉郁苦悶，整首詞上片寫景，下片抒懷，表現(xiàn)了一種凄愴、孤寂的情懷。知音少，弦斷有誰聽？二、詩文誦讀的美感《滿江紅》言詞壯烈，感情豪邁，熱血滿腔，氣貫長虹，表現(xiàn)了要求報仇雪恨、收復河山的雄心壯志。舊山松竹老，阻歸程。人悄悄，簾外月朧明。驚回千里夢，已三更。待從頭收拾舊山河，朝天闕。臣子恨，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山缺。莫等閑、白了少年頭，空悲切。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。而大喜往往聲放，如“春風得意馬蹄疾，一日看遍長安花”；大怒往往聲躁，如“解通銀漢終須曲，才出昆侖便不清”；大哀往往聲慘，如“主客夜呻吟，痛人妻子心”；大樂往往聲蕩，如“驟然始散東城外，倏忽還逢南陌頭”。唐詩、宋詞也不外乎表達喜怒哀樂之情。誦讀中的基調(diào)是根據(jù)感情而確定的氣息、音色。魯迅先生在《從百草園到三味書屋》中回憶了壽鏡吾先生昔日誦書的陶醉之狀，由此種情形魯迅當年讀書時必沒有少誦讀文章。情以生文，文亦足以生情；文以引聲，聲亦足以引文，循環(huán)互發(fā)，油然不能自已，庶可漸入佳境?！痹鴩獙τ诼曊{(diào)也非常重視：“吾觀漢魏人文有二端最不可及，一曰訓詁精確，二曰聲調(diào)鏗鏘，即以《二都賦》言，如‘開高軒以臨山，列綺窗而瞰江，碧出萇弘之血，鳥生杜宇之魄，洗兵海島，刷馬江洲，數(shù)軍實于桂林之苑，饗戎旅乎落星之樓’等句，音響節(jié)奏，皆后世所不及。姚鼐：“詩古文要從聲音證入，不知聲音，總為門外漢耳。在海底，誰也不用死誰也不用爭奪什么；在海底，人人好開心，開心得笑個不停。帕古決定打扮成哥哥的摸樣，在樹林中一邊走，一邊講述那個美人魚的故事：“美人魚來到，把帕古帶走，帕古高興得不得了。一、詩文誦讀的價值 誦讀重建生命一、詩文誦讀的價值在一個暴雨將至的夜晚，拋棄一切的Clara令人喜出望外地出現(xiàn)在哥哥眼前。而且，一篇文章的聲韻特征往往適應于文章內(nèi)在的情感特征而呈現(xiàn)出自身的獨特性，只有出聲朗讀，我們才能體會到其中的節(jié)奏，由節(jié)奏而把握到文中的情感與氣韻。而形式上的整齊所帶來的聲韻之美是很早就被人們注意到了的。”這種情況跟漢語本身的一個字即一個音節(jié)的特征有關(guān)。謝靈運傳》：“夫五色相宣，八音協(xié)暢，由乎玄黃律呂，各適物宜，欲使宮羽相變，低昂互節(jié)，若前有浮聲，則后須切響，一簡之內(nèi)，音韻盡殊；兩句之中，輕重悉異。”一、詩文誦讀的價值誦讀豐富感受傳統(tǒng)詩文聲律與文章密切結(jié)合。在這種對談中，閱讀者自己不斷改變著自己的精神狀態(tài)，產(chǎn)生著共鳴。誦讀令作品所有的內(nèi)容變得栩栩如生。童謠的種子，語言下的自由，已經(jīng)埋在一個孩子的心中。姥姥，我如今仿佛又聽見您的聲音了，在月光涌進房屋之時，您的話語都變成了神秘的圖景：‘芝麻稈，頂花碗，/花碗破，狗拉磨，/雞打水，貓燒鍋，/老鼠上去捏窩窩??它帶給我無限的驚異：言語的力量的最初的顯示。在童年的那些漫長的夜晚，我和弟弟妹妹，總是在您的這些歌謠中慢慢進入夢境。耿占春：“語言奇異的力量，最初不是從別處，也不是從詩歌和文學，而是從姥姥的那些數(shù)不清的歌謠里給予我的驚異。起初這種清朗而源始的聲音可能來自不識字的鄉(xiāng)下老奶奶哼唱的歌謠?！币?、詩文誦讀的價值 誦讀喚醒童真口語是兒童語言的發(fā)祥地。在心為志，發(fā)言為詩。我國古代的文章從總體上來看是具有詩化傾向的，對于聲韻一貫重視。所以在古時候詩都是可以唱的。因為,詩歌節(jié)奏規(guī)整,本身就具備音樂性。詩歌是我國傳統(tǒng)文化中的一顆璀璨的明珠，融“音樂美”、“建筑美”、“圖畫美”為一體?！笨梢姟白x”不僅包括“誦”，它還特別側(cè)重于內(nèi)容的理解?！边M而他又解釋：“諷，誦亦可云讀，而讀之義不止于諷、誦?！白x”?！薄伴L言”，是漢代注家譬況字音的用語，意思是發(fā)音舒緩，為字調(diào)中的舒調(diào)，可理解為曼聲長吟。”孔穎達疏：“動聲曰吟，長言曰詠。周南所謂“吟詠”，實際上是一種情感的抒發(fā)。列御冠》：“鄭人緩也，呻吟裘之地，只三年而緩為儒。渾言則不別也。從口，申聲。從口，今聲。誦則非直背文，又為吟詠以聲節(jié)之?！?段玉裁：“倍文曰諷，以聲節(jié)之曰誦。”“諷，誦也?！墩f文解字》：“誦，諷也。詩文誦讀的價值 詩文誦讀的美感 詩文誦讀的蘊藉 詩文誦讀的模式一、詩文誦讀的價值誦讀指結(jié)合作品的內(nèi)容讀出其中的情緒、情感、精神、氣韻和節(jié)奏的有聲朗讀，是一種有文化的朗讀。語言之精英為頌禱之詩。草木之精英為人。地之精英為水。（六）時間安排，保證每天25分鐘的古詩文誦讀時間。（五）開展課前一吟，熟讀成誦的活動。（三）在廣泛開展古詩文誦讀的情況下，學校每學期進行“古詩文誦讀先進班”評比活動，使古詩文誦讀活動既保質(zhì)又保量，進一步促進學生古詩文誦讀活動的蓬勃發(fā)展。讓學生自己設(shè)計，將自己了解的詩文方面的知識、故事、名篇佳句等辦成漂亮的手抄報，學校評選出最佳手抄報。五、具體措施：（一）組織開展手抄報比賽，讓學生在精選詩文、版面設(shè)計、繪畫、書法抄寫方面得到鍛煉。并尊重孩子對古詩文理解的方式：“不求甚解，但求熟讀會背”，培養(yǎng)孩子創(chuàng)新意識，培養(yǎng)孩子學會做人。“中華經(jīng)典詩文誦讀”管理機制。結(jié)合經(jīng)典誦讀比賽活動，使“誦經(jīng)典、品書香、塑人格”經(jīng)典誦讀活動不斷深化。(二)誦讀開展。、班主任、大隊輔導員參加的會議，組織老師討論、學習。三、組織領(lǐng)導及責任分工組長：婁朝木負責學校經(jīng)典詩文誦讀工程的全面工作。二、活動目標（一）以經(jīng)典誦讀活動為契機，引領(lǐng)和推動我校讀書活動的開展，努力營造書香校園。誦讀中華經(jīng)典，傳承華夏文明，愿中華傳統(tǒng)文化在孩子們的心靈中生根、發(fā)芽，開出絢麗的花朵！第三篇：詩文誦讀方案官莊小學經(jīng)典詩文誦讀方案一、指導思想為了讓孩子們閱讀名家名篇，誦讀千古美文，這已經(jīng)成為大家公認的豐富學生人文素養(yǎng)，拓寬語文學習天地、打下孩子終身發(fā)展基礎(chǔ)的最佳途徑。傳統(tǒng)文化精髓在誦讀、表演唱中得到完美演繹，瑯瑯誦讀聲響徹校園。比賽中，節(jié)目精彩紛呈：溫婉清新的“春”之組詩，音韻和諧的《三字經(jīng)》，雄壯激昂的《沁園春〃雪》……舞臺上的學生們?nèi)橥度?。本次?jīng)典詩文誦讀比賽的內(nèi)容為中華經(jīng)典詩詞、散文等為主要內(nèi)容。第二篇：詩文誦讀陽光初中“經(jīng)典詩文誦讀”比賽“雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤人生”，五千年的悠久歷史孕育了瑰麗的傳統(tǒng)文化，滋養(yǎng)了無數(shù)的華夏兒女。因此，在今后的教學中，我將這項課題研究深化下去，繼續(xù)研究誦讀經(jīng)典詩文更深層次的問題，將我們中華民族文化的精華一代一代地傳承下去?！罢b讀經(jīng)典”猶如一道亮麗的風景，為學生帶來了一片生機，它時時喚起學生創(chuàng)造的靈性，奏響學生心中詩文的琴弦，激活學生的好奇心和充滿激情的美好情懷，健全學生的人格魅力，提高了學生的文化品位、審美情趣與文化底蘊。由此看來，我的課題研究是成功的。經(jīng)過兩年的誦讀經(jīng)典課題研究，學生通過背誦經(jīng)典詩文提高了學生的記憶力、注意力，提高學習閱讀、寫作的水平，使學生的語文素養(yǎng)得以提升。在總結(jié)階段，開展一次經(jīng)典誦讀主題班會活動，全校教師進行觀摩，得到一致的好評，現(xiàn)已刻錄光碟。進行日、周、月評價，確立學生誦讀檔案。讓學生誦讀經(jīng)典，并做好學生的考核工作。為了讓學生用心靈去感悟經(jīng)典、美文的魅力。2013年4月，我上了一堂國學示范課，得到老師們的好評。兩年來，最主要成果：開展誦讀經(jīng)典文不但可以提高教師和學生的語文素養(yǎng)，還可以進一步深化語文課程改革，提高課堂教學效率。經(jīng)典是我國民族文化、民族智慧、民族心靈的龐大載體，是我們民族生存、發(fā)展的根基。指導學生撰寫誦經(jīng)讀典的體會和感受，評選優(yōu)秀誦讀日記，開展一次經(jīng)典誦讀主題活動。