【正文】 的荒淫、飲酒求仙、人生無常 《雞鳴》 ,《相逢行》描寫富貴人家的奢侈享受，黃金為門，白玉為堂。 ④ 反映漂泊、游子他鄉(xiāng) 游子在外的生活艱苦，不易還鄉(xiāng)，是以此類羈旅之作每多慷慨激烈之音，表現(xiàn)強烈的悲痛 , 如《飲馬長城窟行》 “ 遠道不可思 ,宿昔夢見之。天地合，乃敢與君絕。她以火一般的熱情表白 “ 我欲與君相知，長命無絕衰?；橐?、婦女悲慘命運、封建禮教束縛 《有所 思》寫一個女子知道愛人有外遇 , 恨得立刻把正要送給他的禮物摧毀了 ,表示一刀兩斷的決心，但是當(dāng)回憶起當(dāng)初定情幽會時的甜蜜生活時，便又覺得不能一刀兩斷 , 顯出作者的痛苦矛盾。如《江南可采蓮》是江南青年男女采蓮時所唱的歌謠邊工作邊歌唱，表現(xiàn)了鄉(xiāng)村男女集體勞動生活的快樂和江南農(nóng)村的美麗的自然風(fēng)光?！稏|門行》描寫了一個窮老漢為窮困所迫，鋌而走險，起來造反的過程。《孤兒行》描寫了孤兒受虐待的遭遇。 《婦病行》描寫一個貧民家庭的悲慘景象。《東光》反映出武帝征討南越 , 軍士流露出的悲怨感情 “ 倉吾多腐粟 , 無益諸軍糧 .諸軍游蕩子 ,早行多悲傷 ” 。 （二）漢樂府詩 樂府雙璧：《孔雀東南飛》《木蘭辭》 樂府三絕：《孔雀東南飛》《木蘭辭》唐韋莊《秦婦吟》 類別 ① 貴族文人所作之頌歌 ② 軍樂 ③ 民間的歌辭，內(nèi)容多為反映當(dāng)時人民的生活、思想和感情； 有寫心志、抒情思、敘宴游、發(fā)怨憤 ,言戰(zhàn)爭行役等 題材內(nèi)容 ① 反映戰(zhàn)爭、徭役的痛苦 《戰(zhàn)城南》反映漢代人民那種慘痛的戰(zhàn)爭生活非常深刻。漢武帝采詩 ,除為考察民隱外 ,亦在豐富樂府的樂章 ,以供娛樂。它除了將文人歌功頌德的詩制成 曲譜 , 演奏新的歌舞外 ,又收集民間的歌辭入樂。教學(xué)內(nèi)容及安排： 一、導(dǎo)入： 同學(xué)們，戰(zhàn)爭從古到今，在人類歷史上可以說不計其數(shù)，有人曾做過這樣的統(tǒng)計，在人類五千年文明史里，和平年只有 392 年，打個比方，如果把五千年看作一天的話，一天中有 23 個小時在打仗。 教學(xué)難點： 從文章樸實的語言中體會詩中蘊含的深刻主題。 教學(xué)重點： 了解詩歌大意，揣摩詩歌表達的情感，并有感情地朗讀。 在熟讀的基礎(chǔ)上，揣摩詩歌表達的情感，并有感情地朗讀。 教學(xué)安排說明 章節(jié)題目：《十五從軍征》 學(xué)時分配：一課時 本課教學(xué)目的與要求： 了解樂府及樂府詩； 了解詩歌大意，學(xué)習(xí)運用已有的生活經(jīng)驗聯(lián)想、想象，揣摩理解詩句含義，初步把握樂府詩的語言特點； 在熟讀的基礎(chǔ)上，揣摩詩歌表達的情感，并有感情地朗讀； 了解古代兵役制度的殘酷，感受戰(zhàn)爭給人民生活帶來的苦難，激發(fā)學(xué)生熱愛和珍惜和平生活的情感。 現(xiàn)在你對戰(zhàn)爭有了什么認識？ 反對戰(zhàn)爭，渴望和平是從古至今咱們每一個老百姓的心愿。 這就是這位 80 歲老兵回家的經(jīng)歷，讓我們一起用朗讀讀出老兵從喜到悲再到泣的回鄉(xiāng)歷程。這些又歸結(jié)為表現(xiàn)揭露黑 暗社會現(xiàn)實的詩之主題。反映了當(dāng)時整個社會現(xiàn)實的黑暗，表現(xiàn)了比個人不幸更深廣的全體、小結(jié)，升華主題： 此詩圍繞老兵的返鄉(xiāng)經(jīng)歷及其情感變化謀篇結(jié)構(gòu)，巧妙自然。他茫然地從幻想中走出來，低聲哭了起來 “ 淚落沾我衣 ” 五個字，飽和了多么豐富、多么深厚、多么沉痛的感情內(nèi)涵啊！ 這一細節(jié)，將舉目無親、孤身一人的老兵形象刻畫得栩栩如生，將其悲痛欲絕的茫然之情抒發(fā)得淋漓盡致。 ” 他走出年久失修的破門，向東方看去，他也許還抱著詩的最后兩句于對老兵的動作描繪中進一步抒發(fā)老兵心中的悲哀。這樣的飯菜，吃起來是什么味兒呀？人民的不幸和社會的凋敝、時代的 **，面對這一切，只能是老淚縱橫，無聲地哭泣呀?。ㄆ? 詩的最后兩句于對老兵的動作描繪中進一步抒發(fā)老兵心中的悲 哀。但一轉(zhuǎn)眼，卻什么也沒有了。我采下野葵做了一頓飯，放在地上。羹飯一時熟，不知貽阿誰 “ 。作者沒說室空無人，而是抓住野兔見人鉆進家畜窩中自以為得所，野雞驚飛落到屋內(nèi)梁上自以為安的情景；作者沒有直書庭園荒蕪雜亂，只攝取了井邊、中庭隨意生長的葵菜和谷物兩個 “ 鏡頭 ” ，人去屋空，人亡園荒，更其形象，倍傷人心神。 80 歲的老人拄著拐杖，一步一步，由遠及近，走近自家小院，他看到的 是什么呢？ 擺在他面前的現(xiàn)實是： “ 兔從狗竇入，雉從梁上飛；中庭生旅谷，井上生旅葵。 “ 道逢鄉(xiāng)里人， ‘ 家中有阿誰？ ’ 主人公的思想脈絡(luò)由六十五年的征戰(zhàn)生活進入邈邈曠野、漫漫古道，對 親人家園的現(xiàn)狀由茫然無際的想象到急切地、盼知又怕知地詢問，可是， “ 鄉(xiāng)里人 ” 的回答卻如站在雪地里澆下的一盆冰水： “ 遙看是君家，松柏冢累累。這一去就是數(shù)十年！ “ 八十 ” 與 “ 十五 ”相對照，突出其 “ 從軍征 ” 時間之久； “ 始得歸 ” 與 “ 從軍征 ” 相呼應(yīng)，則表明他中途一直未能回來。 開篇便不同凡響： “ 十五從軍征，八十始得歸。 走出大門向著東方張望，老淚縱橫灑落在征衣上。 用搗掉殼的野谷來做飯，摘下葵葉煮湯算是菜。 ” 走到家門前看見野兔從狗洞里出進，野雞在屋脊上飛來飛去。 譯文 十五歲就應(yīng)征去參軍，八十歲才退伍回到故鄉(xiāng)家中。作品真實、深刻、令人感憤，催人泣下。這首詩是兩漢時期的樂府詩，選自《樂府詩集》 ,它來自勞動人民中間，沒有具體的作者。離家日趨遠，衣帶日趨緩，心思不能言，腸中車輪轉(zhuǎn)。 《戰(zhàn)城南》 “ 野死不葬烏可食 ” 《十五從軍征》 “ 松柏冢累累，兔從狗竇入，雉從梁上飛，中庭生旅谷，井上生旅葵 ” 《古歌》 秋風(fēng)蕭蕭愁殺人，出亦愁，入亦愁，座中何人，誰不懷憂？令我白頭。 ” 《陌上桑》《羽林郎》 （ 2）兩性之間愛與恨的坦率表白 《上邪》 上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。 ” 《孤兒行》 “ 頭多蟣虱，面目多塵， ” “ 愿欲寄尺書，將與地下父母。 ” 《婦病 行》 “ 屬累君兩三孤子，莫我兒孤且寒。后世文人仿此形式所作的詩，亦稱 “ 樂府詩 ” 。 樂府詩 樂府是自秦代以來設(shè)立的配置樂曲、訓(xùn)練樂工和采集民歌的專門官署，漢樂府指由漢時樂府機關(guān)所采制的詩歌。 兩漢樂府是指由朝廷樂府系統(tǒng)或相當(dāng)于樂府職能的音樂管理機關(guān)搜集、保存而流傳下來的漢代詩歌。教學(xué)過程： 一、了解漢樂府： 導(dǎo)言： 繼《詩經(jīng)》、《楚辭》之后，兩漢樂府詩成為中國古代詩歌史上又一壯麗的 景觀，作為一種新的詩體，呈現(xiàn)出旺盛的生命力。 教學(xué)重點、難點：了解詩歌大意，學(xué)習(xí)運用已有的生活經(jīng)驗聯(lián)想、想象，揣摩理解詩句含義 ，初步把握樂府詩的語言特點。 了解古代兵役制度的殘酷，感受戰(zhàn)爭給人民生活帶來的苦難，激發(fā)學(xué)生熱愛和珍惜和平生活的情感。 六、板書設(shè)計： 十五從軍征 （漢）樂府詩集 十五 八十 讀通詩 家 冢 明詩意 入詩境 反對戰(zhàn)爭 渴望和平 悟詩情 第三篇：十五從軍征教案 《十五從軍征》教學(xué)安排說明 章節(jié)題目 《十五從軍征》 學(xué)時分配：兩課時 第一課時： 一、簡介漢樂府 第二課時 二、翻譯并分析課文 本章教學(xué)目的與要求： 了解詩歌大意，學(xué)習(xí)運用已有的生活經(jīng)驗聯(lián)想、想象，揣摩理解詩句含義，初步把握樂府詩的語言特點。這四步也是我們學(xué)習(xí)詩歌的四個步驟，希望同學(xué)們應(yīng)用在今后學(xué)習(xí)古詩的過程中。這都是我們渴 望和平的心聲，但是我們?yōu)榱俗鎳鵀榱苏x奮戰(zhàn)到底。 五、拓展 此時你對戰(zhàn)爭有什么看法？ 的確戰(zhàn)爭是可怕的，它帶給了我們無數(shù)的傷痛，正如詩中所描繪的那樣。