【正文】 ，對優(yōu)良傳統(tǒng)文化 第 19 頁 共 33 頁 的偏見和缺乏支持， 給各地農(nóng)村文化事業(yè)的繁榮與發(fā)展帶來消極影響，而經(jīng)濟欠發(fā)達(dá)、投入不足也嚴(yán)重約制了農(nóng)村文化的發(fā)展步伐，但從各級政府自身來說，存在以下比較突出的問題。我區(qū) 16 個鄉(xiāng) 鎮(zhèn)（街道）文化站均為一站一編制，由于基層文化站待遇低，難以吸收具有較高知識水平的人才，而且原先進(jìn)人渠道不規(guī)范，素質(zhì)參差不齊，目前在編的有 12 人，但僅有 9 人在崗，被鄉(xiāng)鎮(zhèn)挪作他用或被外借的有 3 人，即使在崗的也往往兼有鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）的其他中心工作，難以做到專干專用。鄉(xiāng)村文化生活貧乏，除了聊天、打牌外，農(nóng)民沒有其它文化活動，導(dǎo)致一部分群眾沉迷賭博和廟會活動，致使一些地方賭博及 “**** 彩 ” 等歪風(fēng)盛行。尤其是在電視網(wǎng)絡(luò)廣泛普及、網(wǎng)絡(luò)文化盛行的今天，由于國家將衛(wèi)星電視節(jié)目由模擬轉(zhuǎn)為數(shù)字接收后，我區(qū)廣大農(nóng)村原電視 “ 村村通 ” 設(shè)備未及時更新，絕大多數(shù)鄉(xiāng)村群眾只能收看 1－ 3 套外地節(jié)目，許多偏遠(yuǎn)山區(qū)基本無法接收電視節(jié)目。在一些傳統(tǒng)的節(jié)慶日，一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村都有開展一些民間民俗文化活動，最有名、最具特色的是霍 第 18 頁 共 33 頁 童的 “ 二月二燈會 ” 和畬族聚居村的 “ 三月三畬歌對唱 ” 。上級宣傳、文化等部門組織開展的 “ 文化下鄉(xiāng) ” 活動一年僅二至三次，也只到 23 個鄉(xiāng)村，活動形式多為慰問演出、義務(wù)題寫春聯(lián)、電影公映等，活動次數(shù)與形式十分有限。 文化活動少，農(nóng)民文化生活依然貧乏。而且原有的文化設(shè)施普遍老化。目前，我區(qū) 16 個鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）文化站中產(chǎn)權(quán)明晰、面積在 300 平方米以上的僅七都、金涵和位于猴盾村的 區(qū)少數(shù)民族文化站三個站，其余各站或一直以來就沒有站址，或系借用其他單位的場所，面積狹小，設(shè)備簡陋，功能不全。全區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)現(xiàn)有的文化站所除少數(shù)外，絕大多數(shù)是多年來未能添置新書，且文化活動器材貧乏。文物事業(yè)經(jīng)費沒有納入財政預(yù)算，由于缺乏資金，使得文物部門無法對一些文物保護(hù)單位進(jìn)行維修，也無法向民間征集文物。但從總體 來看，目前我區(qū)農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施相對薄弱、廣大農(nóng)村文化生活的貧瘠讓賭博、迷信、色情等有機可乘，從而影響農(nóng)民精神文化生活的狀況比較普遍，具體情況是： 鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化事業(yè)投入少，活動經(jīng)費短缺。 2024 年 6 月至 8 月在區(qū)委常委區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)部長王麗云、區(qū)政協(xié)副主席民盟 XX 縣 區(qū)委主委鄭貽雄帶領(lǐng)下，調(diào)研組與區(qū)文化部門負(fù)責(zé)人一起先后深入我區(qū)沿海山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)及 20 多個村居進(jìn)行調(diào)查，通過座談、訪問、視察等形式了 第 16 頁 共 33 頁 解基層文化陣地建設(shè)和文化活動的情況，還先后前往 XX 市 XX 縣區(qū)和 XX 市 XX 縣區(qū)等地考察取經(jīng)，在認(rèn)真分析研究和討論的基礎(chǔ)上，形成調(diào)研報告。 第四篇：我區(qū)新農(nóng)村文化建設(shè)現(xiàn)狀與對策我區(qū)新農(nóng)村文化建設(shè)現(xiàn)狀與 對策 加強農(nóng)村精神文明建設(shè)，是構(gòu)建社會主義新農(nóng)村的重要內(nèi)容。我區(qū) 16 個鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）文化站均為一站一編制，由于基層文化站待遇低，難以吸收具有較高知識水平的人才，而且原先進(jìn)人渠道不規(guī)范，素質(zhì)參差不齊，目前在編的有 12 人，但僅有 9 人在崗，被鄉(xiāng)鎮(zhèn)挪作他用或被外借的有 3 人，即使在崗的也往往兼有鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）的其他中心工作，難以做到專干專用。鄉(xiāng)村文化生活貧乏，除了聊天、打牌外，農(nóng)民沒有其它文化活動，導(dǎo)致一部分群眾沉 第 15 頁 共 33 頁 迷賭博和廟會 活動，致使一些地方賭博及 “**** 彩 ” 等歪風(fēng)盛行。尤其是在電視網(wǎng)絡(luò)廣泛普及、網(wǎng)絡(luò)文化盛行的今天，由于國家將衛(wèi)星電視節(jié)目由模擬轉(zhuǎn)為數(shù)字接收后，我區(qū)廣大農(nóng)村原電視 “ 村村通 ” 設(shè)備未及時更新，絕大多數(shù)鄉(xiāng)村群眾只能收看 1－ 3 套外地節(jié)目，許多偏遠(yuǎn)山區(qū)基本無法接收電視節(jié)目。在一些傳統(tǒng)的節(jié)慶日，一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村都有開展一些民間民俗文化活動， 最有名、最具特色的是霍童的 “ 二月二燈會 ” 和畬族聚居村的 “ 三 月三畬歌對唱 ” 。上級宣傳、文化等部門組織開展的 “ 文化下鄉(xiāng) ” 活動一年僅二至三次，也只到 23 個鄉(xiāng)村，活動形式多為慰問演出、義務(wù)題寫春聯(lián)、電影公映等，活動次數(shù)與形式十分有限。 文化活動少，農(nóng)民文化生活依然貧乏。而且原有的文化設(shè)施普遍老化。目前，我區(qū) 16 個鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）文化站中產(chǎn)權(quán)明晰、面積在 300 平方米以上的僅七都、金涵和位于猴盾村的區(qū)少數(shù)民族文化站三個站，其余各站或一直以來就沒有站址，或系借用其他單位的場所，面積狹小，設(shè)備簡陋，功能不全。全區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)現(xiàn)有的文化站所除少數(shù)外，絕大多數(shù)是多年來未能添置新書，且文化活動器材貧乏。文物事業(yè)經(jīng)費沒有納入財政預(yù)算，由于缺乏資金，使得文物部門無法對一些文物保護(hù)單位進(jìn)行維修，也無法向民間征集文物。但從總體來看，目前我區(qū)農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施相對薄弱、廣大農(nóng)村文化生活的貧瘠讓賭博、迷信、色情等有機可乘，從而影響農(nóng)民精神文化生活的狀況比較普遍，具體 第 13 頁 共 33 頁 情況是： 鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化事業(yè)投入少，活動經(jīng)費短缺。 2024 年 6 月至 8 月在區(qū)委常委區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)部長王麗云、區(qū)政協(xié)副主席民盟 XX 縣區(qū)委主委鄭貽雄帶領(lǐng)下，調(diào)研組與區(qū)文化部門負(fù)責(zé)人一起先后深入我區(qū)沿海山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)及 20 多個村居進(jìn)行調(diào)查，通過座談、訪問、視察等形式了解基層文化陣地建設(shè)和文化活動的情況，還先后前往 XX 市 XX 縣區(qū)和 XX 市 XX 縣區(qū)等地考察取經(jīng)，在認(rèn)真分析研究和討論的基礎(chǔ)上，形成調(diào)研報告。 第三篇：新農(nóng)村文化建設(shè)現(xiàn)狀與對策慶陽市新農(nóng)村文化建設(shè)現(xiàn)狀 第 12 頁 共 33 頁 加強農(nóng)村精神文明建設(shè)，是構(gòu)建社會主義新農(nóng)村的重要內(nèi)容。師生是校園文化建設(shè)的主體。為改變校園文化建設(shè)主體的 “ 骨干化 ” 現(xiàn)象，應(yīng)堅持師生共同參與，突出主體性。六是師生參與，打造和諧文化。為此，學(xué)校管理者必須大力改善學(xué)校中的溝通渠道，充分發(fā)揚民主，信任廣大師生員工，努力追求一種認(rèn)識上統(tǒng) 一、感情上融洽、步調(diào)上一致的人際氛圍。一是注重 “ 校風(fēng) ”“ 教 第 11 頁 共 33 頁 風(fēng) ” 、和 “ 學(xué)風(fēng) ” 建設(shè)；二是組織好體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)自主性的各類典禮和文化活動，如廉政文化進(jìn)校園活動、詩教活動、禮儀教育、愛心捐助活動、星級評比、 “ 書香校園 ” 讀書活動等；三是協(xié)調(diào)好學(xué)校的人際關(guān)系。精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的最高目標(biāo)。同時，要積極謹(jǐn)慎的推行在職教師的聘任制度，盤活了學(xué)校的人力資源，做到了 “ 人盡其才，才盡其用 ” ；要努力探索促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的人事制度，真正做到績效掛鉤，從而煥發(fā)了教師的教育熱情；要改進(jìn)教育教學(xué)和教師評價機制，打破以 “ 學(xué)生成績 ” 定工作教師業(yè)績的舊觀念，真正以素質(zhì)教育的思想內(nèi)化教師的教育行為。因此，學(xué)校應(yīng)著力于和諧統(tǒng)一的制度建設(shè)。一是制度文化建設(shè)。農(nóng)村中小學(xué)必須在目前學(xué)校物質(zhì)文化建設(shè)已有良好基礎(chǔ)的前提下，集中優(yōu)勢兵力，重點解決以下兩個問題。 五是重點突破，帶動整體文化。眾所周知，校園文化建設(shè)需要財力、物力等一定的條件。 四是分布推進(jìn)，構(gòu)建過程文化。因此。時代在發(fā)展，老校也不能一味的躺在傳統(tǒng)上睡大覺。 三是繼承拓展，弘揚傳統(tǒng)文化。學(xué)校特色是一種先進(jìn)的、獨特的、 第 9 頁 共 33 頁 富有時代特征和相對穩(wěn)定的學(xué)校文化。有專家說： “ 有個性的東西才是最有生命力的。在校園文化建設(shè)中，要用理念去統(tǒng)率和指導(dǎo)學(xué)校的一切，形成一種具有鮮明理念內(nèi)涵的文化整體合力，產(chǎn)生強大的教育沖擊力。我國著名的教育家陶行知說： “ 校長是學(xué)校的靈魂。 一是理念統(tǒng)攬，形成合力文化。精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容，也是校園文化的最高層次。顯然，這樣的校園文化無法讓全體師生認(rèn)同，難以形成共同的價值觀。 第 8 頁 共 33 頁 五是校園文化建設(shè)主體 “ 骨干化 ” ?，F(xiàn)在，由于各級教育行政部門高度重視學(xué)校的校園文化建設(shè)， “ 建設(shè)熱 ” 盛行，一些學(xué)校為順應(yīng)要求急功求利， “ 大躍進(jìn) ” 態(tài)勢十足。這樣的校園文化既不能體現(xiàn)學(xué)校特色，又無法保證學(xué)校文化品位的提升。目前，農(nóng)村中小學(xué)校園文化普遍缺乏核心校園文化理念，大多數(shù)學(xué)校依然存在生搬硬套，特色不突出的現(xiàn)象。因此，我們主張從更為廣闊的角度來充實校園文化建設(shè)的內(nèi)容。筆者對一些農(nóng)村中小學(xué)校調(diào)查得知，有大部分學(xué)校只注重了學(xué)校硬件、校容校貌、校園綠化等物質(zhì)文化建設(shè)，但制度文化建設(shè)弱化，精神文化建設(shè)一 片荒蕪；有些學(xué)校的校園文化建設(shè)顧此失彼。這樣的建設(shè)具有明顯的功利化傾向，偏離了校園文化建設(shè)的奠基學(xué)校育人品位的目標(biāo)。 一、農(nóng)村中小學(xué)校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀 目前，農(nóng)村中小學(xué)校園文化建設(shè)的狀況仍不容樂觀，歸納起來主要有以下五種傾 向： 一是校園文化建設(shè)目的 “ 功利化 ” 。 第二篇：農(nóng)村中小學(xué)校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀與對策農(nóng)村中小學(xué)校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀與對策 校園文化是學(xué)校全體成員在學(xué)習(xí)、工作和生活的過程中所共同擁有的價值觀、信仰、態(tài)度、作風(fēng)和行為準(zhǔn)則。師生是校園文化建設(shè)的主體。為改變校園文化建設(shè)主體的 “ 骨干化 ” 現(xiàn)象，應(yīng)堅持師生共同參與，突出主體性。 第 6 頁 共 33 頁 六是