【正文】 往從之 /十發(fā)而九失 /其一中者/幸也 /一法不修 /一病隨之 /病盡而法完 /則心不期中 /目不存鵠 /十發(fā)而十中矣！ 【解析】 這句話中虛詞有 “ 矣 ”“ 也 ” ，這些虛詞后要停頓， “ 心志于中 ”“ 目存乎鵠 ” 是對仗的修辭手法，所以中間要停頓， “ 十發(fā)而九失 ” 也是一個很明顯的并列句式，所以后面要頓， “ 者 ” 后面也要頓。 標點：堯禪之以位，天地享之，百姓戴之，非有他道，惟孝友之德，光于上下耳。偃虹堤記用斜線（／）給上面文言文畫波浪線的部分斷 句（ 5 分） 【答案】 夫慮熟謀審 /力不勞而功倍 /作事可以為后法 /一宜書 /不茍一時之譽 /思為利于無窮 /而告來者不以廢 /二宜書 /岳之民人與湖中之往來者 //皆欲為滕侯紀/三宜書 /以三宜書不可以不書 【 解析】 “ 一宜書 ”“ 二宜書 ”“ 三宜書 ” 已經標明了層次，然后通過一些具體的動詞和虛詞來劃分，難度不大。由易到難，由大到小，層層劃分。（ 3分） 所憎者有功必賞所愛者有罪必罰存善天下鰥寡孤獨振贍禍亡之家其自奉也甚薄其賦役也甚寡故萬民富樂而無饑寒之色 (選自《六韜 ?盈虛 ) 【 答案 】所憎者有功必賞 /所愛者有罪必罰 /存善天下鰥寡孤獨 /振贍禍亡之家 /其自奉也甚薄 /其賦役役也甚寡 /故萬民富樂而無饑寒之色 【 解析 】本題考查文言斷句的能力，能力層級為 B。本段話有兩處是可斷可不斷的。本題借助斷句的語言標志是兩個句末語氣詞 “ 矣 ” 和句首發(fā)語詞 “ 且 ”, 可先行斷開。 【例題 3】 （浙江卷） 19．用 “/” 給文中畫波浪線的部分斷句。 【例題 2】 （ 2020 新課標卷 II） 【 題干 】 對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ 3分） A．而是時青宮舊奄劉瑾等八人 /號 “ 八虎 ” 日導帝 /狗馬 /鷹兔 /歌舞 /角抵 /不親萬幾 /文每退朝 /對僚屬語及 /輒泣下 / B．而是時青宮舊奄劉瑾等八人 /號 “ 八虎 ” 日導帝 /狗馬 /鷹兔 /歌舞 /角抵 /不親萬幾 /文每退朝 /對僚屬 /語及輒泣下 / C．而是時青宮舊奄劉瑾等八人號 “ 八虎 ” / 日導帝狗馬 /鷹兔 /歌舞 /角抵 /不親萬幾 /文每退朝 /對僚屬語及 /輒泣下 / D．而是時青宮舊奄劉瑾等八人號 “ 八虎 ” / 日導帝狗馬 /鷹兔 /歌舞 /角抵 /不親萬幾 /文每退朝 /對僚屬 /語及輒泣下 / 【答案】 C 【解析】 解答此題，可先整體閱讀文段，弄懂其大意是韓文對劉瑾等人的不滿，文段先寫劉瑾等人引導皇帝沉溺聲色犬馬的行為，接著寫韓文對這些行為的不滿。所以斷句如下：宰相李揆矜能忌賢 /以休烈修國史與己齊列 /嫉之 /奏為國子祭酒 /權留史館修撰以下之 /休烈恬然自持 /殊不介 6 意宰相李揆恃才自夸而嫉妒賢能，因于休烈修撰國史與自己平列，便嫉恨他，奏請他任國子祭酒，暫且留在史館 從事修撰以貶低他。一般情況下，發(fā)現了這幾個字，后面即可斷開。 （選自《貞觀政要》） 昔齊景公以馬死殺人 / 晏子請數其罪云 / 爾養(yǎng)馬而死 / 爾罪一也 / 使公以馬殺人 / 百姓聞之 / 必怨吾君 / 爾罪二也 / 諸侯聞之 / 必輕吾國 / 爾罪三也 / 公乃釋罪?；屎?諫曰： “ 昔 齊 景 公 以 馬 死 殺 人 晏 子請 數 其 罪 云 爾 養(yǎng) 馬 而 死 爾 罪 一 也 使 公 以 馬 殺 人 百 姓 聞 之 必 怨 吾 君 爾 罪 二 也 諸 侯聞 之 必 輕 吾 國 爾 罪 三 也 公 乃 釋 罪。 太宗有一駿馬，特愛之，恒于宮中養(yǎng)飼，無病而暴死。 根據總分關系斷句 根據總分句、段知識斷句：文言文中常用總說分承或分說總承的寫法。 （《史記 了解這些知識對文言文的斷句也會有幫助。 排比、重復斷句 由是觀之 / 無惻隱之心 / 非人也 / 無羞惡之心 / 非人也 / 無辭讓之心 / 非人也 / 無是非之心 / 非人也 / 惻隱之心 / 仁之端也 / 羞惡之心 / 義之端也 / 辭讓之心 / 禮之端也 / 是非之心 / 智之端也 / 人之有是四端也 / 猶 5 其有四體也。 對比斷句 古之取天下也 / 以民心 / 今之取天下也 / 以民命。 比喻斷句 世易時移 / 變法宜矣 / 譬之若良藥 / 病萬變 / 藥亦萬變。 趙 簡 子 曰 厥 也 愛 我 鐸 也 不 愛 我 厥 之 諫 我 也 必 于 無 人 之 所 鐸 之 諫 我 也 喜 質 我于 人 中 必 使 我 丑 尹 鐸 對 曰 厥 也 愛 君 之 丑 也 而 不 愛 君 之 過 也 鐸 也 愛 君 之 過 也 而 不愛 君 之 丑 也 臣 嘗 聞 相 人 于 師 敦 顏 而 土 色 者 忍 丑 不 質 君 于 人 中 恐 君 之 不 變 也 （取材于《呂氏春秋 《詩》里說： “ 自己在禮儀法度上不出差錯，何必要考慮別人的議論？ ” 說的就是這個道理。天有一定的規(guī)律，地有一定的法則，君子有一定的規(guī)范。 天不為人之惡寒也輟冬 / 地不為人之惡遼遠也輟廣 / 君子不為小人之匈匈也輟行 / 天有常道矣 / 地有常數矣 / 君子有常體矣 / 君子道其常 // 而小人計其功 / 詩曰 / 禮義之不愆 / 何恤人之言兮 / 此之謂也。 （ 1）用斜線（ /）給下面文言文斷句。 對應句：其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。 根據句式特點斷句 文言文中常用整句，如對偶句、對應句、排比句、頂真句等，關注這些現象，可 4 以幫助我們正確斷句。自己未必是賢人，而尋求與自己相同的人，這樣要想得到賢人，不是離得很遠嗎。 譯文：一般而言，人們都欣賞自己所喜歡的人，而所喜歡的又是自己感到愉快的人或物。 繆稱訓》） 凡人各賢其所說，而說其所快。世 莫 不 舉 賢 或 以 治 或 以 亂 非 自 遁 求 同 乎 己 者 也 己 未 必 得 賢而 求 與 己 同 者 而 欲 得 賢 亦 不 幾 矣 使 堯 度 舜 則 可 使 桀 度 堯，是猶以升量石也。 對曰隋主好自專庶務不任群臣群臣恐懼唯知稟受奉行而已莫之敢違以一人之智決天下之務借使得失相半乖謬已多下諛上蔽不亡何待！ （選自《資治通鑒》） 上聞景州錄事參軍張玄素名 / 召見 / 問以政道 / 對曰 / 隋主好自專庶務 / 不任群臣 / 群臣恐懼 / 唯知稟受奉行而已 / 莫之敢違 / 以一人之智決天下之務 / 借使得失相半 / 乖謬已多 / 下諛上蔽 / 不亡何待 根據虛詞斷句 用斜線（ /）給下面文言文斷句。 用斜線（ /）給下面短文斷句。 （ 2