【正文】 云南昭通、威信、楚雄、金沙等地講西部方言的苗族地區(qū)。以挑花為主，兼用蠟染。 （ 2）苗族服飾 流行于貴州中南部以及黔、桂、滇交界處。大領(lǐng)對襟開，百褶裙，包頭帕或頭巾，髻發(fā)。 （ 2）苗族服飾 （ 2）苗族服飾 （ 2）苗族服飾 主要流行于貴陽、龍里、貴定、惠水、平壩、安順、平塘、羅甸，云南的丘北、文山、麻栗和廣西隆林等地。發(fā)髻也有較大差異。上衣有大領(lǐng)對襟或右衽半身。婦女盛裝銀飾繁多。女裝以交領(lǐng)上衣和百褶裙為基本款式，以青土布為料，花飾滿身，圖案多為平繡的各種龍、鳳、鳥、魚及花卉。黔東型，流行于黔東南。古代男女蓄發(fā)椎髻的習(xí)俗已消失。 紛繁復(fù)雜的苗族服飾分為湘西型、黔東型、川黔滇型、黔中南型以及海南型等五大類別和若干款式。服飾用料則以居住地出產(chǎn)的原料為主，多以棉、麻、毛等經(jīng)過家庭手工作坊精編細(xì)織而成。苗族百褶裙，圖案花紋色彩斑斕，多刺繡、織錦、蠟染、挑花裝飾。衣裙或長可抵足，飄逸多姿，或短不及膝，婀娜動人。苗族服飾由于性別、年齡、婚否等情況而不同，并且有地區(qū)差別，但都保持一種從古至今的傳統(tǒng)款式。據(jù)清代 《百苗圖》 所載，凡八十三種。苗族服飾是一種原始苗族人民的符號和象征，是一種規(guī)則和歷史的存根，一種無字的歷書，一種無聲語言和標(biāo)志。南蠻傳》中就有五溪（五溪：今湘西及貴州、四川、湖北交界處，因此地有五條溪流而得名）苗族“好五色衣裳”的記載；唐代大詩人杜甫也有“五溪衣裳共云天”的著名詩句。 （ 1）彝族服飾 （ 2）苗族服飾 苗族服飾式樣繁多，色彩艷麗。婦女頭飾大體可分為包帕、纏頭、戴繡花帽三類，若細(xì)分則有四十余種，而每種頭飾又往往成為某一地區(qū)彝族的標(biāo)志?？傮w上看，上穿右衽大襟短上衣，下著長褲，是現(xiàn)代女裝的基本款式。 （ 1）彝族服飾 這種服飾主要流行于云南楚雄彝族自治州各縣及鄰近地區(qū)。男人服飾分別為大白繞子、皮領(lǐng)褂、對襟衣裳、褲子；女人服飾主要有折包頭、上衣、圍腰、領(lǐng)褂、褲子等。過去男子穿右衽大襟長衫，寬腳褲，頭包青帕，腰系布帶或皮兜肚，現(xiàn)在多穿時裝。其頭飾或戴布帽，或包青帕，喜綴五彩纓絡(luò)、串珠等飾品。婦女上裝多為前短后長的右大襟衣，下著長褲，系圍腰，套坎肩。藍(lán)，表示圣潔民族的發(fā)源之地；紅，表示血與火的戰(zhàn)爭和歷史；綠，象征高山與森林；黑，記錄祖先遷徒中渡過的江河；白，是災(zāi)難與不幸的辛酸：紫，是部落的相交與融合 …… 在文山彝族仆拉支系、花倮支系的婦女身上，表現(xiàn)尤其鮮明。把勤勞的撒梅姑娘打扮得更加婀娜多姿。“雞冠帽”是用硬布剪成雞冠形狀，在表面上繡上各種花卉，有的還用無數(shù)個銀泡鑲邊。 （ 1）彝族服飾 （ 1）彝族服飾 “雞冠帽” 撒梅人是彝族的一分支，分布于云南省昆明市官渡區(qū)、紅河州、楚雄州等地。文山、西疇、馬關(guān)、富寧等部分地區(qū)婦女頭包黑巾或頂花帕，頭飾簡單，而丘北、開遠(yuǎn)、瀘西等部分地區(qū)的婦女則頭飾十分豐富，飾品有銀泡、絨線球、花和貝殼等。圭山一帶未婚婦女頭飾布箍，在雙耳部位綴一對三角形繡花布飾，腦后吊一束串珠垂向胸前。其頭飾各地差異很大。女裝的主要款式為右襟或?qū)笊弦?，長褲，個別地方著裙?？煞譃樵柺健⒔ㄋ郊笆潦?。 （ 1）彝族服飾 本型男裝各地基本一致，多為立領(lǐng)對襟短衣、寬襠褲；女裝則多姿多彩，其款式既有長衫，也有長衣和短裝，大多衣外套坎肩， 普通著長褲，系圍裙。婦女服飾多彩多姿，既有大襟右衽長衫，也有中長衣和短裝，普遍著長褲，衣罩外套坎肩，系圍裙；頭飾琳瑯滿目，多以銀泡或絨線作裝飾；服飾色調(diào)極濃，并貫用配套的對比色，鮮艷奪目，裝飾性很強(qiáng)；圖案以自然紋形為多幾何紋次之。又可分為威寧式和盤龍式。其基本款式為大襟右衽長衫、長誨。大小涼山，山川險阻，過去交通閉塞，與外界交往很少，其服飾古樸、獨(dú)特、較完整地保留了彝族傳統(tǒng)風(fēng)格，與東晉時期昭通霍氏墓壁上所繪彝族裝束一脈相承。婦女服裝領(lǐng)口、袖口、襟邊、下擺及褲腳均飾彩色花紋及組合圖案，漢語俗稱“反托肩大鑲大滾吊四柱”，頭纏青帕作人”字形，并戴勒子、耳環(huán)、手鐲、戒指等銀飾，婚后則以耳墜取代耳環(huán)，系白色或繡花圍腰，身后垂花飄帶?，F(xiàn)在云南這一區(qū)的彝族男女服飾通常為青蘭色大襟右衽長衫、長褲，纏黑色或白色頭帕，系白布腰帶，著繡花高釘“鷂子鞋”。 （ 1）彝族服飾 （ 1）彝族服飾 （ 1）彝族服飾 這種服飾流行于云南省昭通地區(qū)的鎮(zhèn)雄、彝良、威信等縣以及貴州畢節(jié)、六盤水、四川敘永、廣西隆林等彝族聚居地區(qū)。另在胸前佩戴口弦、針筒以及裝飾過的獐牙，信能以之辟邪。下著百褶長裙，成年裙分為三節(jié)，上節(jié)為裙腰，中節(jié)成筒狀，下節(jié)多皺褶。婦女著裙，戴頭帕，生育后戴帽或纏帕。男子發(fā)式為傳統(tǒng)的“天菩薩”，即蓄一綹長發(fā)椎髻于頭頂頭，大多頭上盤纏黑色或深藍(lán)色長巾，且常裹成一尖錐狀，斜插額前，稱為“英雄結(jié)”，左耳戴蜜臘珠、銀耳圈等飾物。 涼山男女上衣均為右衽大襟衣。 （ 1）彝族服飾 主要流行于四川涼山彝族自治州和毗鄰各縣，以及云南省金沙江流域。在漫長的歷史發(fā)展過程中，生活在不同地區(qū)的彝族人民，創(chuàng)造和形成了各自不同的服飾習(xí)俗，在彝族物質(zhì)民俗構(gòu)成中占有重要地位。她們的帽子也形似船形帽，不過帽沿剪成燕尾形，既美觀又別具一格。腰系銀片裝飾的腰帶，前面斜插腰刀，左側(cè)插箭，右側(cè)掛弓，既是砍柴、狩獵的需要，也是一種表現(xiàn)男子孔武有力的配飾。工布男子節(jié)日的穿著也是很講究的，“谷秀”用銀色緞子滾邊，領(lǐng)口、腰身鑲上金絲緞圖案。此外，熊皮、狼皮、猴皮也常被采用?！肮刃恪倍嘤煤?、棕色氆氌縫制，也有用羊皮、獸皮縫制的。 （ 4)工布服裝 與衛(wèi)藏服裝有較大不同，男子不穿“曲巴”，而穿一種無袖套袍，藏語稱“谷秀”。珍珠“巴珠”只有四品以上官員家中的婦人們才能配戴，一般官員家中的貴婦只能戴珊瑚“巴珠”。如她們戴的“巴珠”。貴婦人的穿戴，更為講究。據(jù)統(tǒng)計，光是官員的帽子，就有許多種。 牧區(qū)的藏族服飾 （ 3）貴族 不少貴族穿的是綾羅綢緞及水獺、猞猁、狐皮和一些進(jìn)口的毛絨嗶嘰。牧區(qū)婦女的節(jié)日長袍，多用輕柔潔白的羊羔皮制作，面料選用花色適宜的毛料或緞子，腰間系金銀制品和精美小刀、鑰匙鏈，脖子上掛串串項鏈和金銀佛盒，頭發(fā)梳成多股小辮攏至耳輪上部，用紅綠絲線橫攬半圓，細(xì)辮從肩背以下接編黑線于腰際，戴呢絨或幾乎與皮袍等身的氆氌長披，上綴松石、貝殼、銀幣等等。她們的腰上掛滿奶桶鉤、針線盒以及牧鞭之類的東西。這些過去是防身的法寶，現(xiàn)在逐漸成為一種裝飾或財富的顯示。他們腰系制作精美的火鐮石盒、子彈盒、鼻煙盒等，胸前或右側(cè)掛座鐘形的護(hù)身符。但近代牧區(qū)甚至城鎮(zhèn)和農(nóng)村盛行戴狐貍皮帽，講究頭腳齊全并用綢段幫襯。冬日戴毛絨或狐貍皮帽。他們愛蓄長發(fā)，摻入紅色絲線編成發(fā)辮盤于頭上，頗為壯觀，故稱“英雄發(fā)”。袍子大都是光皮的，有的在袖口、衣襟、下擺用 15厘米左右的黑平絨鑲邊。 農(nóng)區(qū)的藏族服飾 （ 2）牧區(qū) 西藏牧民大都生活在遼闊無垠的藏北草原，那里海拔高，風(fēng)沙大，氣候酷寒，他們的服裝首先以擋風(fēng)御寒為目的，當(dāng)然也注重實用和美觀，藏北草原盛產(chǎn)的羊皮是制作服裝的主要材料?！鞍椭椤笔且环N三角形的頭飾，普通以布扎成一個三角形的架子，上面綴以珊瑚、松耳石，胸前照例戴一個“嘎烏”（佛盒）。裝飾方面，地區(qū)特色更為明顯。 農(nóng)區(qū)和城鎮(zhèn)的婦女，冬季穿長袖長袍，夏天穿無袖長袍，內(nèi)著各種顏色和花紋的襯衣，腰前系一塊有彩色橫條的“邦墊”（圍裙），但姑娘一般不準(zhǔn)系。過去的俗人男子都留發(fā)辮，有時為了便于操作，就把辮子盤在頭上。穿時將衣服頂在頭上，腰系一條帶子，垂下去的部分使其略過膝蓋，伸出頭后，腰部就自然形成一個囊袋，可以放進(jìn)隨身帶的物品。它表現(xiàn)在服飾、繪畫、裝飾和工藝品上，這是柯爾克孜人開朗、熱情、豪放的民族性格的很好的反映。服裝式樣，男以袍式為主，女以裙裝居多。服飾的特點(diǎn)具有草原牧民的共性和本民族服飾特色。當(dāng)新娘時，戴一種尖頂帽，上有繡花與金銀珠寶裝飾，前方還飾有串珠垂吊在臉前，一年后換戴花頭巾，有孩子后開始戴披巾。女子最講究帽子和頭巾。她們喜用白、紅、綠、淡藍(lán)色的綢緞、花布、毛紡織品等為原料制作連衣裙，年輕姑娘和少婦一般穿袖上有繡花，下擺有多層荷葉邊的連衣裙。男子穿的鞋、靴也多用皮革制成。 男子內(nèi)穿套頭式高領(lǐng)襯衣，青年人的衣領(lǐng)上多刺繡有彩色圖案，套西式背心，外穿布面或毛皮大衣，腰束皮帶，上系小刀，便于飲食，下穿便于騎馬的大襠皮褲，戴的帽子分冬春、夏秋季兩種。 解放后，特別是近一、二十年來，隨著人民生活水平的提高，維吾爾族的服飾發(fā)生了很大的變化，西服和新潮服裝已越來越受到維吾爾族群眾，特別是青年男女的喜愛。 維吾爾服飾形式清晰，紋飾多樣，色彩鮮明，圖案古樸，工藝精堪，其發(fā)展演變規(guī)律清楚，有些服飾款式與新疆出土衣物頗為相似，體現(xiàn)了一個地區(qū)、一個文化的歷史沉淀。山區(qū)回族婦女愛穿銹花鞋，并有扎耳孔戴耳環(huán)的習(xí)慣?；刈謇夏陭D女冬季戴黑色或褐色頭巾，夏季則戴白紗巾，并有扎褲褪的習(xí)慣。圓帽分兩種，一種是用白漂布制成的，一種是用白線或黑色絲線織成的，往往還織成秀美的幾何圖案。蓋頭也有講究，老年婦女戴白色的，顯得潔白大方；中年婦女戴黑色的，顯得莊重高雅；婦女戴黑色的，顯得莊重高雅；未婚女子戴綠色的，顯得清新秀麗。講究的人，還在圓帽上刺上精美的圖案。男子們都喜愛戴用白色制作的圓帽。近幾年與內(nèi)蒙古的親戚來往增多，開始舉辦“那達(dá)慕”盛會，吸引四方之客前往參加。蒙古族善于歌舞，民歌分長短調(diào)兩種。婦女喜歡穿三件長短不一的衣服，第一件為貼身衣，袖長至腕，第二件外衣，袖長至肘，第三件為無領(lǐng)對襟坎肩，釘有直排閃光紐扣，格外醒目。（注：靰鞡音同兀拉，亦做烏拉） （ 6）赫哲族服飾 （ 1）蒙古族服飾 首飾 、 長袍 、 腰帶 和 靴子 是蒙古族服飾的 4個主要部分，婦女頭上的裝飾多用 瑪瑙 、 珍珠 、金銀制成。男女都穿魚皮靰鞡，以適應(yīng)狩獵或捕魚。男子的褲子多用懷頭或哲羅、狗魚皮制成，腰上端為斜口。服裝的顏色多為藍(lán)、黑、灰，老年婦女還喜歡在長袍外套上坎肩。冬天穿棉袍，天冷時外套犴背心，春秋穿夾袍，夏季穿單袍。靴子多選用狍、犴、牛等皮。 （ 4）鄂溫克族服飾 （ 5）達(dá)斡爾族服飾 達(dá)斡爾族男子頭戴皮帽，身穿長袍，下著皮褲，腳蹬皮靴。鄂溫克族婦女普遍戴耳環(huán)、手鐲、戒指，或鑲飾珊瑚、瑪瑙。皮套褲外面繡著各種花紋，天冷時穿在皮褲的外面。無論男女，衣邊、衣領(lǐng)等處都用布或羔皮制作的裝飾品鑲邊，穿用時束上腰帶。大毛上衣斜對襟、衣袖肥大，束長腰帶。現(xiàn)今日常已普遍著布衣、膠鞋，但出獵時仍多著皮衣。戴犴皮帽，女帽頂用氈子，上縫各種裝飾和彩穗；姑娘戴綴有珠子、貝殼、扣子等裝飾的頭帶。因過去主要從事游獵，服飾多以鹿、狍、犴皮制作。入關(guān)以后，滿族旗袍已在中國婦女中通用。女子有香囊、荷包等。 滿族男女都喜愛在腰間或衣服的大襟上掛佩飾。衣服喜用青、藍(lán)、棕等色的棉、絲、綢、緞等各種質(zhì)地的衣料制