岳麓版歷史必修3戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴1-文庫(kù)吧資料
2024-11-26 12:59本頁(yè)面
【正文】 的；他反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，譴責(zé)對(duì)生產(chǎn)的破壞，也符合人民的利益；他的“兼愛非攻”企求一個(gè)和平環(huán)境，發(fā)展生產(chǎn)，有利于社會(huì)進(jìn)步，順應(yīng)歷史潮流 墨子的思想，是祖國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，是值得弘揚(yáng)的 時(shí)代背景 思想與評(píng)價(jià) 總結(jié) 三、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家代表人物 莊子學(xué)說 ——莊子 年代： 國(guó)籍： 地位： 著作： 莊子生平 戰(zhàn)國(guó) 宋國(guó) 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家主要 代表人物 《 莊子 》 莊子的思想學(xué)說 宇宙觀： 自然觀： “逍遙” 人生觀： “齊物” ， 萬(wàn)物本質(zhì)相同 “無(wú)所恃” ， 即不受限制 “天與人不相勝 ”， 人要 順從自然，“天人合一” 反映了沒落貴族悲觀失望，完全喪失了探求真理的信心。又說“（戰(zhàn)爭(zhēng)）春則廢民耕嫁樹藝，秋則廢民獲斂”。 反映了勞動(dòng)人民主張自食其力、反對(duì)不勞而獲 節(jié)用、節(jié)葬 （熱愛勞動(dòng)） 反映了勞動(dòng)人民珍惜勞動(dòng)成果的要求。 其二：是平民的通稱，因平民稱“黥首”，平民無(wú) 冠，頭是黑色。歐洲之所以有今日，皆由十四五世紀(jì)時(shí)，古學(xué)復(fù)興，脫教會(huì)之樊籬，一洗思想界之奴性，其進(jìn)步乃沛乎莫能御 ……我中國(guó)學(xué)界之光明，人物之偉大，莫盛于戰(zhàn)國(guó)，蓋思想自由之明效也 …… 嗚呼，居今日諸學(xué) 日新、思潮橫溢之時(shí)代，而猶以保教為尊孔子，斯亦不可以已乎 ! ——梁?jiǎn)⒊?《 保教非所以尊孔論風(fēng)云網(wǎng) 》 1902年 請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答： (1)梁?jiǎn)⒊闹械臍W洲“古學(xué)復(fù)興”指的是什么 ?(2分 ) (2)戰(zhàn)國(guó)的“思想自由”狀況在秦漢、宋明時(shí)期發(fā)生了怎樣的變化 ?(6分 ) (3)梁?jiǎn)⒊f的“今日諸學(xué)日新、思潮橫溢”有何具體表現(xiàn) ?(4分 ) (4)歐洲的十四五世紀(jì)、中國(guó)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、梁?jiǎn)⒊幍倪@個(gè)時(shí)代，有什么共同之處 ?(4分 ) 社會(huì)處于變革時(shí)期； 都有新的經(jīng)濟(jì)因素、新的階級(jí)、新的思潮出現(xiàn)； 思想文化十分活躍，誕生了一大批思想家。 私學(xué)的興起 ，講學(xué)風(fēng)氣的盛行，使文 化典籍廣為傳播，各種學(xué)說廣為流 傳，形成了爭(zhēng)鳴氛圍。（ 根本 ） 王室的衰微 為學(xué)術(shù)思想的自由發(fā)展 創(chuàng)造了條件。 第 2課戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴 ★ 關(guān)于 “ 百家爭(zhēng)鳴 ” 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，代表 社會(huì) 各階級(jí)、階層利益 的
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