【摘要】這世上最有趣的事,第一是人,第二是書(shū)。因?yàn)?,?shū)能使人抓住這個(gè)世界秘密的核心。你讀什么樣的書(shū)就是什么樣的人。如果你什么也不讀,那么你的頭腦就會(huì)萎縮,你的理想將因失去活力而動(dòng)搖。哲思短章閱讀的意義書(shū)籍和閱讀帶給我們的不僅是對(duì)心中理想世界的堅(jiān)持,更是對(duì)我們思想和心靈的升華與凈化,進(jìn)而改變我們的生活軌跡。余秋雨先生曾經(jīng)這樣評(píng)論過(guò)書(shū)籍的功能,他
2024-11-25 18:08
【摘要】出辭氣遠(yuǎn)鄙倍——言行舉止和諧的人際關(guān)系8·4曾子有疾,孟敬子問(wèn)之。曾子言曰:“鳥(niǎo)之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。君子所貴乎道者三:動(dòng)容貌,斯遠(yuǎn)暴慢矣;正顏色,斯近信矣;出辭氣,斯遠(yuǎn)鄙倍矣?;e豆之事,則有司存?!币c(diǎn):曾子與孟敬子在政治立場(chǎng)上是對(duì)立的。曾子在臨死以前,他還在試圖改變孟敬子的態(tài)度,
2024-11-25 03:38
【摘要】《論語(yǔ)》選讀八周而不比字詞檢查:一、重要字詞:友便辟,友善柔,友便佞朋友數(shù),斯辱矣躬自厚而薄責(zé)于人二、一詞多義群而不黨忠告而善道之各于其黨道之以政
2024-07-30 22:29
【摘要】論語(yǔ)論語(yǔ)選讀選讀主講韓光惠孔子簡(jiǎn)介n孔子,名丘,字仲尼(公元前孔子,名丘,字仲尼(公元前551——公公元前元前479年),魯國(guó)人。年),魯國(guó)人。?????????我國(guó)古代著名的思想家、教育家、儒家學(xué)我國(guó)古代著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人??鬃优蓜?chuàng)
2025-01-27 12:51
【摘要】《選讀》復(fù)習(xí)2022浙江高考真題24.《論語(yǔ)》對(duì)后人的思想有深刻的影響。請(qǐng)引用《論語(yǔ)》中與下面文字意思相仿的一句話,然后分析它們所表達(dá)的思想。(4分)“大凡君子與君子以同道為朋,小人與小人以同利為朋,此自然之理也?!保W陽(yáng)修《朋黨論》24.《論語(yǔ)》對(duì)后人的思想
2024-08-17 23:15
【摘要】寄遠(yuǎn)杜牧南陵水面慢悠悠,風(fēng)緊云輕欲變秋。正是客心孤迥處,誰(shuí)家紅袖憑江樓?(1)首句中“悠悠”在詩(shī)中有何作用?“悠悠”,寫(xiě)出了水面的平和、水流的悠長(zhǎng)、也透露出江上的清寂。這景象既顯出舟行者的心情比較平靜,也暗透出他旅途的孤獨(dú)。為第三句的“客心孤迥”鋪墊。(2)本詩(shī)后兩句表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感變化?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。正當(dāng)
2024-11-20 16:09
【摘要】21蜀鄙之僧原文資料對(duì)話資料內(nèi)容目標(biāo)預(yù)習(xí)清·彭端淑萬(wàn)載縣茭湖鄉(xiāng)中心小學(xué)朱志堅(jiān)?彭端淑(1699—1779),清代四川丹棱人。幼而穎異,十歲能文。雍正十年(1733年)中進(jìn)士,授吏部主事,順天(現(xiàn)北京市)鄉(xiāng)試同考官等職。后辭職回家,在四川錦江院講學(xué)。
2024-11-29 23:36
【摘要】豐富的資源最快的更新優(yōu)質(zhì)的服務(wù)誠(chéng)信的運(yùn)作《論語(yǔ)》選讀之《誨人不倦》教案1陳美英教學(xué)目標(biāo):1.掌握習(xí)、趨、憤、與、素、諸等詞在文中的含義。2.理解并積累成語(yǔ):有教無(wú)類(lèi)、誨人不倦、不憤不啟、不悱不發(fā)、舉一反三、聞一知十、切磋琢磨、述而不作。3.把握“其斯之謂與”“繪事后素”等句式的特點(diǎn),并能用現(xiàn)代漢語(yǔ)準(zhǔn)確翻譯。4.領(lǐng)悟孔子“有教無(wú)類(lèi)”“啟發(fā)誘導(dǎo)”
2025-04-23 12:37
【摘要】莒縣第四中學(xué)高一數(shù)學(xué)組復(fù)習(xí)回顧:?完成下列和角公式思考:若我們可以得到怎樣的結(jié)論?講授新課一、倍角公式公式左端的角是右端角的二倍在這兩個(gè)公式中分別求出sin2a和cos2a公式變形:升冪縮角公式降冪擴(kuò)角公式二、公
2024-11-20 18:21
【摘要】君子之風(fēng)君子?小人??儒家文化是以“人”為中心的倫理型文化?!墩撜Z(yǔ)》把人細(xì)分成圣人、賢人、惠人、善人、君子、士人、眾人、野人、小人,又歸并為圣人、君子、眾人、小人四大類(lèi)?!笆ト恕彪y做到,“小人”遭唾棄,“眾人”雖是主體,而最受推崇的是“君子”。?《論語(yǔ)》中提到君子的地方有107次,提到小人的地方有23次,可
2024-08-18 00:49
【摘要】《論語(yǔ)》《孟子》選讀從孔子到孟子【夫子自道】1、吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。譯:我十五歲時(shí)就立志學(xué)習(xí),三十歲能自立于世,四十歲時(shí)遇事不會(huì)疑惑,五十歲能知道不為人力所支配的事情,六十歲能聽(tīng)得進(jìn)不同人提出的意見(jiàn),七十歲能從心所欲地做事情,但不會(huì)超越禮法。2、愿車(chē)馬衣輕裘,與朋友共,敝之而無(wú)憾。譯:我要是有這些車(chē)
2024-08-18 01:26
【摘要】樂(lè)在其中原文子曰:“君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。”疏通文意詞語(yǔ)無(wú):通“毋”,不,不要。就有道:接近德才兼?zhèn)涞娜恕U焊恼?,修正。已:用法同“矣”,語(yǔ)氣詞。
2024-08-18 00:57
【摘要】知其不可而為之14-20陳成子(1)弒簡(jiǎn)公(2)??鬃鱼逶《?,告于哀公曰:“陳恒弒其君,請(qǐng)討之。”公曰:“告夫三子(3)?!笨鬃釉唬骸耙晕釓拇蠓蛑螅?),不敢不告也。君曰‘告夫三子’者。”之(5)三子告,不可??鬃釉唬骸耙晕釓拇蠓蛑螅桓也桓嬉??!薄缸⑨尅梗?)從大夫之后:孔子曾任過(guò)大夫職,但此時(shí)已經(jīng)去官家居,
2024-11-26 08:26
【摘要】知其不可而為之——《論語(yǔ)》選讀之四陳成子弒簡(jiǎn)公。孔子沐浴而朝,告于哀公曰∶“陳恒弒其君,請(qǐng)討之?!惫弧谩案娣蛉??!笨鬃釉弧谩耙晕釓拇蠓蛑?,不敢不告也!君曰∶‘告夫三子’者!”之三子告,不可??鬃釉弧谩耙晕釓拇蠓蜃雍螅桓也桓嬉?!”此章記孔子惡無(wú)道之事也。一、陳成子弒簡(jiǎn)公
2024-11-25 23:24
【摘要】先秦諸子選讀之《論語(yǔ)》選讀第七課好人不好學(xué),其蔽也愚鄒城市兗礦第一中學(xué)劉永芳2022年11月30日1、孔子曰:“生而知之者,上也;學(xué)而知之者,次也;困而學(xué)之,又其次也;困而不學(xué),民斯為下矣。”【譯文】孔子說(shuō):“生下來(lái)就知道(生下來(lái)就有知識(shí)),這
2024-08-17 23:14