論語(yǔ)選讀之誨人不倦教案1-文庫(kù)吧資料
2025-04-23 12:37本頁(yè)面
【正文】 的不同特點(diǎn)，施行不同的教育，使學(xué)生各得其所，迅速發(fā)展。（四）關(guān)于教育方法和原則思考文中哪些章節(jié)提及孔子的教學(xué)方法和原則的？明確： 思考并概括章句中所蘊(yùn)含的教育方法和原則?？鬃釉谀莻€(gè)宗教迷信思想很流行的時(shí)代，能做到這樣的確是難能可貴的。他還認(rèn)為要從學(xué)習(xí)禮開(kāi)始，不學(xué)習(xí)禮，就沒(méi)有道德標(biāo)準(zhǔn)，就失去了立足于社會(huì)的根本。君子哉！小結(jié)：孔子所倡導(dǎo)的教育在內(nèi)容上是以道德教育為中心的，重在培養(yǎng)學(xué)生的德行修養(yǎng)。志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。弟子入則孝，出則悌、謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而新仁。討論：那些章節(jié)涉及到了孔子教育的內(nèi)容的？ 明確：分析：子以四教——以：用文——禮樂(lè)制度、法令條文、歷史文獻(xiàn)行——社會(huì)實(shí)踐異聞——特別的聽(tīng)聞，特別的教誨鯉趨而過(guò)庭——而：表修飾無(wú)以言——無(wú)以：沒(méi)有……的辦法無(wú)以立——立：立身又聞君子之遠(yuǎn)其子也——遠(yuǎn)：離開(kāi)，這里指沒(méi)有偏愛(ài)小結(jié)：孔子認(rèn)為要聞《詩(shī)》、聞禮，讓自己的言行符合社會(huì)道德規(guī)范，即立言、立身?？梢?jiàn)孔子的這一樸素的教育普及的思想，與今天所說(shuō)的“教育要立足于提高全民族的文化素質(zhì)”并在全國(guó)范圍推行普遍的義務(wù)教育是相通的；孔子關(guān)于“人無(wú)論品行善惡、不管聰明愚笨，都可以接受教育”的思想，與我們今天強(qiáng)調(diào)的“教育要面向全體學(xué)生”也是相通的；孔子關(guān)于“人不論年齡大小，不管是否有了職業(yè)都可以接受教育”的思想，與我們今天主張的繼續(xù)教育和終身教育還是相通的。（二）關(guān)于教育的對(duì)象子曰：“有教無(wú)類(lèi)?！痹唬骸凹雀灰?，又何加焉？”曰：“教之。子適衛(wèi)，冉有仆。明確：性——天性習(xí)——習(xí)慣、習(xí)性、習(xí)染唯——只有上知——“知”
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