【正文】 論證的具體內(nèi)容，分析先說了什么，后說了什么； 第三明確論證中使用了什么論證方法對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行論證的； 第四，要考慮論證的角度，是正面論證還是反面論證。 議論文一般采用提出問題、分析問題、解決問題的論證思路進(jìn)行論證。只有這樣的人，才能為四化做出較大貢獻(xiàn)。今天，在向社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)軍中更需要有持之以恒的精神。古人言：有志者事竟成。著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)為采摘數(shù)學(xué)皇冠上的“明珠”，受到的挫折是難以想象的?！坝泻恪?，就是要不怕苦。李時(shí)珍品嘗百草，足跡萬里，博覽群書，寫出《 本草綱目 》 ?！薄八问?，繩鋸木斷?！坝泻恪?，就需要堅(jiān)持不懈?！边@副對(duì)子說明了一個(gè)道理：若要事業(yè)有成就。即使天資比較差，反應(yīng)比較遲鈍的人，只要有勤奮好學(xué)的精神，同樣也是可以棄拙為巧，變拙為靈的。足跡遍及黃河、長(zhǎng)江流域，匯集了大量的社會(huì)素材，為 《 史記 》 的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。 勤出成果。 勤，對(duì)好學(xué)上進(jìn)的人來說，是一種美德。唐代大文學(xué)家韓愈也說過：“業(yè)精于勤”。據(jù)此，也可以去尋找中心論點(diǎn)。 除了中心論點(diǎn)，議論文中還會(huì)出現(xiàn)分論點(diǎn)，分論點(diǎn)是從幾個(gè)方面來證明中心論點(diǎn)的。 在困難面前要吸取經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，接受挑戰(zhàn)，磨煉意志，從而增強(qiáng)戰(zhàn)勝艱難困苦的勇氣，走向成功。 文中引用曹雪芹、貝多芬、諾貝爾的例子是為了證明什么道理？ 理解語段⑥中畫橫線句子的含義。 的鋪路石，也許，每一陣?yán)纂娕Z是響徹青春歲月的爵士樂。思想總是在徘徊和失意中成熟。不曾歷經(jīng)苦難，你就永遠(yuǎn)只能在山腳下徘徊，永遠(yuǎn)無法領(lǐng)略虎嘯生風(fēng)，群峰疊翠的無限風(fēng)光。但再苦再難也得過?？嚯y之于人生，實(shí)在是一筆豐富迷人的財(cái)富。仰望頭頂那方包容了億萬年風(fēng)霜雨雪的天空，讀懂那份曠達(dá)，那份寬容，那份蔑視一切的恢宏氣勢(shì)后，你怎能不頂禮膜拜，信心倍增？ ⑤也許，所有的艱難險(xiǎn)阻是通向人生的驛站 苦難宛如天邊的雨，說來就來了，你無法逃避，無法退卻；苦難又似橫亙的山，趕也趕不跑，你只有跨越，只有征服。閉上你的眼睛，聆聽一段清泉叮呼的樂曲，幽遠(yuǎn)清新的旋律會(huì)送你一份“心靜自然涼”的輕松；放飛你的思想，翻開油墨飄香的書頁(yè)，睿智俏麗的文字會(huì)給你一份“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的驚喜。 ④世上沒有不彎的路，人間沒有不謝的花。 ②苦難是豎在現(xiàn)實(shí)和未來之間的一扇紙糊的門，你只要敢于捅破，前方的路便天寬地闊，苦難是蹲在成功門前的看家犬，怯弱的人逃的越急，它便追你越緊，苦難是火焰熊熊的煉獄，靈魂在苦難中涅槃，就會(huì)顯露出金子般的成色 …… ③四季輪回，既然有春天的蔥蘢，也就有秋天的落葉；既然有夏天的熱烈，也就有冬天的風(fēng)雪。 文段運(yùn)用了哪些事例來證明中心論點(diǎn)呢 ? 答應(yīng)人做一件事沒有辦，欠了人家的錢沒有還，受了人家的恩惠沒有報(bào)答，得罪了人沒有賠禮等。所以我說人生沒有苦痛便罷了；若有苦痛，當(dāng)然沒有比這個(gè)更重的了。為什么呢？因?yàn)橛X得對(duì)不住他呀！ 墓里去。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對(duì)于自己加一層責(zé)任，有了這責(zé)任，那良心便時(shí)時(shí)刻刻監(jiān)督在后頭。凡屬我受過他好處的人，我對(duì)于他便有了責(zé)任。老嗎？ 死嗎？都不是。為什么呢？因?yàn)槭苣橇夹呢?zé)備不過，要逃躲也沒處逃躲呀！ 答應(yīng)人做一件事沒有辦，欠了人家的錢沒有還，受了人家的恩惠沒有報(bào)答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個(gè)人的面也幾乎不敢見他；縱然不見他的面， 例 ：人生什么事最苦呢？貧嗎？ 不是。獨(dú)是凡人生在世間一天，便有應(yīng)該做的事。 我說人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責(zé)任。 （學(xué)科、國(guó)別、古今等）。 二是典型性。 （三）通過論據(jù)來找論點(diǎn) ⑴ 論據(jù)的類型： ①事實(shí)論據(jù)；②道理論據(jù) ⑵ 論據(jù)的特點(diǎn)： 一是真實(shí)性。如果能，那這個(gè)句子就是中心論點(diǎn)。我們知道，論據(jù)對(duì)論點(diǎn)起著證明的作用。因此，對(duì)于中學(xué)生來說，我看與其鼓勵(lì)他們現(xiàn)在讀“活”書，不如老老實(shí)實(shí)地勸他們讀“死”書，或者是先讀“死”書，后讀“活”書。我們現(xiàn)在談的是中學(xué)生的讀書。讀“活”書，可以聯(lián)系實(shí)際，可以活學(xué)活用，可以打開思路，可以進(jìn)行創(chuàng)造 …… 一些舉一反三的例子，一些科學(xué)上的創(chuàng)造發(fā)明，莫不是來自讀“活”書，以及善于“活”讀書。要通過閱讀，歸納整理，然后概括出中心論點(diǎn)。 (7)擁有一顆感恩的心，便擁有了愛的源泉。 (6)愛是純的，心是誠(chéng)的，感恩是真實(shí)的， 感動(dòng)是永恒的，感恩的心便是充實(shí)而幸福的。 歸納全文，篇末點(diǎn)題，揭示中心。想和做是分不開的，一定要聯(lián)結(jié)起來。不動(dòng)腦筋，埋頭苦干，那是“死做”。要不，今天的人類就只能像幾萬年以前的人類一樣，過著最原始最簡(jiǎn)單的生活了。人在勞動(dòng)中不斷地動(dòng)腦筋，想辦法，才清清楚楚地知道自己做這件事為什么目的，有什么意義，有什么缺點(diǎn)，才漸漸想出節(jié)省勞力、提高效率的方法。拉磨的牛成年累月地在鞭子下繞著石磨轉(zhuǎn)，永遠(yuǎn)不會(huì)想一 想為什么要做這件事，為什么要這樣做，有沒有更好的辦法。能夠苦干固然是好的，但是只顧埋著頭，不肯動(dòng)動(dòng)腦筋來想想自己做的事，其實(shí)并不值得贊美。到底為什么要做這件事，為什么要這樣做，有沒有更好的辦法，他們從來不想一想。他們做事的方法只是根據(jù)自己的習(xí)慣，或者別人的命令，或者一般人的通例。 ? 也有些人只顧做事，不動(dòng)腦筋。 例 4 ① 看到這個(gè)題目，不禁想起了周恩來的一個(gè)故事：一次，理發(fā)師給周總理刮臉，總理咳嗽了一聲，刀子把臉刮破了，理發(fā)師十分緊 例 5 想和做 有些人只會(huì)空想，不會(huì)做事。人與人交往，難免會(huì)有些小摩擦。留心一下，不難發(fā)現(xiàn)人際交往中，凡能做到寬以待人者，一般都深受眾人的歡迎。 周總理和藹地說：“這不能怪你，我咳嗽前沒有向你打招呼，你怎么知道我要?jiǎng)幽兀俊边@樁小事