【正文】 ，變成一曲優(yōu)美動(dòng)聽的歌。這些至理名言，都是告訴我們要珍惜時(shí)間，只有這樣我們的生命才是充實(shí)的。人，要有意氣，要意氣風(fēng)發(fā)。若無意氣，她怎會(huì)從不幸的底谷達(dá)到藝術(shù)的巔峰？意氣，是成就人生所必需的。還記得舞臺(tái)上那尊慈祥博愛的千手觀音嗎？邰麗華，雖是聾啞人，但她有意氣，手臂練得青腫了，腳底磨出血泡了，她始終堅(jiān)持練習(xí)。幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，早已滌蕩了**亭的點(diǎn)點(diǎn)殘血；幾百年的潮起潮落，早已淹沒了零丁洋里的聲聲嘆息；幾百年的獵獵西風(fēng)，早已拂走了牧羊的老者；幾百年的漫漫黃沙，早已淹沒了西域路上的聲聲駝鈴??然而，岳武穆的滿腔熱血，文天祥的一顆丹心，蘇武的一根竹杖，張騫的十幾年牢獄之苦，早已映入史冊(cè)，成為民族的精神瑰寶。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，酒入愁腸三分釀成月亮，七分化為劍氣，秀口一吐便是半個(gè)盛唐。人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟?！稑酚诜窒?，生活精彩》 樂于分享，助個(gè)人發(fā)展 樂于分享，讓國家富強(qiáng) 樂于分享，使社會(huì)進(jìn)步第四篇：議論文分論點(diǎn)談意氣意氣，是李白“仰天長嘯出門去，我輩豈是蓬蒿人”的高歌；意氣，是杜甫“致君堯舜上，當(dāng)使民風(fēng)淳”的肺腑之言；意氣，是毛澤東“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的壯懷??人要有意氣，有自己的意志和氣概，要意氣風(fēng)發(fā)。分享成功，讓生活為你喝彩。分享，帶來了經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步。分享，能帶來收獲。分享道路，讓公路上變得溫馨。與人分享就應(yīng)展示自己最得意的最喜歡的?！杜c人分享》與人分享，是一種積極的人生態(tài)度。分享是思維火花的碰撞，得到的是科技進(jìn)步的燦爛輝煌。當(dāng)然，當(dāng)積累達(dá)到一定程度后，就可以“雜取各家，合為一體”，使模仿變得更自然、更自由。通過仿寫的形式，經(jīng)由語言表達(dá)的訓(xùn)練，學(xué)習(xí)包括課文在內(nèi)的優(yōu)秀作品的經(jīng)典語言樣式，提高自己創(chuàng)造優(yōu)秀語言樣式的能力，讓自己的語言足以承載自己的思想。我當(dāng)即要求學(xué)生以“春天來了”為內(nèi)容寫一組排比句，句中不得出現(xiàn)“春”字。作者實(shí)際是說“秋天到了”，可他卻選擇了秋天特有的景象，運(yùn)用排比句式，把秋寫得具體生動(dòng)，形象豐滿。除了可以模仿名家名作寫議論文，也可以嘗試模仿高考優(yōu)秀文段。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。練習(xí)：模仿《魚，我所欲也》的開頭，以2003年高考“感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”為話題，寫一段話。這段共四句話，第一句正面闡述中心論點(diǎn)，第二句將中心論點(diǎn)拆分成兩個(gè)分論點(diǎn)，第三句從反面闡述論點(diǎn)，第四句簡明扼要概括命題材料，搭設(shè)材料與中心之間的橋梁。名畫家佛羅基奧手下出了一代宗師達(dá)依我看，這原因有二：其一是師之教有方，其二是徒之學(xué)不怠。眾人云：“混個(gè)文憑?？梢哉剳賽郏l(fā)短信。小說翻得快，卡通傳得勤。四、三次升格的有效方法——模仿模仿劉禹錫《陋室銘》的《陋校銘》：分不在高，及格就行，學(xué)不在深，作弊則靈。灑脫是范仲淹的“不以物喜，不以己悲”；是洪應(yīng)明的“榮辱不驚，看庭前花開花落”；是徐志摩的“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”。例如以“灑脫”為話題，只有用積極健康的心態(tài)去為人處世，才能有心境的悠然、處世的灑脫。5．分論點(diǎn)的表述要盡量緊扣話題的關(guān)鍵字眼，以保證每一段都扣題。3．分論點(diǎn)的語言要精練，一般控制在15字。明確分論點(diǎn)的要求1．分論點(diǎn)一般放在每一段的開頭。二次升格靈活組裝的辦法有二，可以像搭積木一樣，從“是什么”、“為什么”、“怎么辦”里分別挑出一個(gè)分論點(diǎn)，用遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)（是什么——為什么——怎么辦）或?qū)φ帐浇Y(jié)構(gòu)（正面——反面）。分論點(diǎn)3：要有涵養(yǎng)，就要高揚(yáng)理想的風(fēng)帆，乘風(fēng)破浪前進(jìn)。從“怎么辦”角度分論點(diǎn)1：要有涵養(yǎng)，就要有一顆真誠善良的心靈，要有一種海納百川的胸襟，要有為祖國富強(qiáng)、為人民謀幸福的志向。分論點(diǎn)2：有了涵養(yǎng)，就受人尊重、信任、景仰。分論點(diǎn)3：涵養(yǎng)是面對(duì)邪惡、齷齪時(shí)不是無謂的憤怒，而是冷靜的智慧的批判、抵抗。例如：以“涵養(yǎng)”為話題從“是什么”角度分論點(diǎn)1：涵養(yǎng)是面對(duì)成功時(shí)不狂妄、不自傲，而是放遠(yuǎn)眼光，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，面向未來。分論點(diǎn)4：堅(jiān)持需要知其不可為而為的大智大勇。分論點(diǎn)2：堅(jiān)持需要不墜之志。例3：以“堅(jiān)持就是勝利”為中心論點(diǎn)，從“怎么辦”角度展開構(gòu)思。分論點(diǎn)2：人有意氣才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰。例2：以“人要有意氣，有自己的意志和氣概”為中心論點(diǎn)，從“為什么”角度展開構(gòu)思。分論點(diǎn)2：誠實(shí)是處事的原則。例1：以“誠實(shí)就是財(cái)富 ”為中心論點(diǎn)，從“是什么”角度展開構(gòu)思。2．分論點(diǎn)并列式，擬寫分論點(diǎn)的角度有三——是什么、為什么、怎么辦。論據(jù)2：史鐵生、張海迪身殘志堅(jiān)，帶給人們優(yōu)美的文學(xué)作品，這是美。例：為“殘缺是美”尋找論據(jù)，使之構(gòu)成論據(jù)的并列。當(dāng)然也可以只出現(xiàn)因果連詞，而不構(gòu)成排比。[這種由因果句式構(gòu)成的排比句的句式特點(diǎn)，又具有因果分析的說理特點(diǎn)。屈原、岳飛、鄭成功之所以載入史冊(cè)，是因?yàn)樗麄優(yōu)橹腥A民族留下了偉大的愛國精神；李自成、洪秀全、孫中山之所以名垂千古，是因?yàn)樗麄兺苿?dòng)了歷史的前進(jìn)；蔡倫、畢升、祖沖之之所以永遠(yuǎn)為人民紀(jì)念，是因?yàn)樗麄冐暙I(xiàn)了自己的聰明才智，在科學(xué)領(lǐng)域?yàn)楹笕肆粝铝讼碛貌槐M的發(fā)明創(chuàng)造。] 事業(yè)是人生的不朽豐碑。[反復(fù)，是為了強(qiáng)調(diào)某個(gè)意思，有意識(shí)地重復(fù)使用某些詞語或句子。鐵杵磨針，愚公移山，記載了韌的傳說；黃河入海，長江東去，展示了韌的足跡；水滴石穿，蜜蜂釀蜜，展示了韌的現(xiàn)實(shí)；王羲之用練字染黑池水之韌，終成一代書法大家；馬克思為尋求真理，用在大英博物館的水泥地上留下的深深足跡之韌，終成無產(chǎn)階級(jí)的偉大導(dǎo)師；張海迪在身體三分之二失去知覺時(shí)，沒有頹唐，沒有悲觀，而是同疾病展開了韌的斗爭，終于贏得了“80年代保爾”的光榮稱號(hào)。柔而固，韌也。] “固而不柔，脆也。特點(diǎn)是句式整齊而富有氣勢(shì)，語言鏗鏘而富有節(jié)奏。有人希望成為愛迪生式的“發(fā)明大王”，卻畏于鉆研科學(xué)知識(shí)之難；有人想繼莫泊桑之后再奪“短篇小說之王”的桂冠，但又懾于常年練筆之艱辛；有人想一鳴驚人成為“音樂巨匠”，卻惰于在五線譜的田地上埋首耕耘。] 徒有萬般“羨魚”心，而無一比“結(jié)網(wǎng)”意，結(jié)果定會(huì)一事無成。對(duì)稱句句式整齊，結(jié)構(gòu)對(duì)稱，所以運(yùn)用對(duì)稱句可以鍛煉我們的高度概括能力。鄒忌直言諷諫，齊王懸賞納諫，齊國得以強(qiáng)盛；置王平忠告于不顧，馬謖固執(zhí)己見，終致街亭失守。只有前后兩部分間具有條件與結(jié)果關(guān)系時(shí)，方可使用條件句。不是嗎？有勤，才有“韋編三絕”的佳話，孔子才能成為世界文化史上的名人之一；有勤，才有“聞雞起舞”的美談，祖逖方雄才大展，實(shí)現(xiàn)北伐報(bào)國的理想；有勤，張海迪才獲得“當(dāng)代保爾”的稱號(hào)，才成為當(dāng)代青年學(xué)習(xí)的楷模。若無每日聞雞起舞、堅(jiān)持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若無長年筆走龍蛇、墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能被尊為書圣呢？若無半生鉆研演算草稿盈筐的血汗，那么陳景潤又怎能摘取明珠享譽(yù)世界呢？[假設(shè)句是通過對(duì)假設(shè)條件下可能產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行推測(cè)，來證明論點(diǎn)正確的一種分析方法。在敘述中，自然表現(xiàn)出作者的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。李陵來了,你決不給他機(jī)會(huì),甚至全然不顧老友之情......在生命與永恒的對(duì)決中鑄就了歷史的豐碑。匈奴首領(lǐng)曾不止一次派人誘降你,許以高官,諾以厚祿,面對(duì)匈奴的威逼利誘,你那顆堅(jiān)定的心沒有絲毫動(dòng)搖。[這段話是對(duì)愛國者的高度評(píng)價(jià)，通過評(píng)價(jià)，使文章的思想得到了升華。為了偉大的理想，他們有些人家可以不要，有些人官可以不做,有些人生命可以拋棄,有些人真正是做到了“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”。] 所有這些人，都是有偉大理想并堅(jiān)決為之斗爭的人。正是由于他以德報(bào)怨的寬容贏得了將相和歡。（蘇洵《六國論》）例一是正面舉例從反面推理；例二是反面舉例從正面推理。當(dāng)初他為了找白熾燈的燈絲材料，經(jīng)過了一千多次實(shí)驗(yàn)，淘汰了上千種材料，最后才獲得成功。試想，不日復(fù)一日、年復(fù)一年地堅(jiān)持，池水能被染黑嗎？所以說，勤奮成就了王羲之，成就了中國書法的傳奇，使王羲之走上了成功之路！《勤奮是走向成功的必由之路》（修改稿）美國大發(fā)明家愛迪生一生中有一千多項(xiàng)造福于人類的發(fā)明。《勤奮是走向成功的必由之路》（原稿）一分勞動(dòng)一分收獲，日積月累，就會(huì)創(chuàng)造奇跡。他曾在“蘭亭閣”練字，在蘭亭池涮筆，日復(fù)一日，年復(fù)一年，蘭亭池的水都被墨染黑了。?人生中，用內(nèi)斂和張揚(yáng)來表達(dá)我們的愛，一滴水也足以讓大海翻滾，一枯草也會(huì)讓青山黯然，別忘了張揚(yáng)，也別忘了內(nèi)斂。3內(nèi)斂自己的個(gè)性，生活才會(huì)更安全。2張揚(yáng)自己的青春，人生才會(huì)燦爛多彩。2不要輕易地做錯(cuò)事，是事業(yè)成功的需要。3請(qǐng)重視誠信，因?yàn)樗乾F(xiàn)代社會(huì)的精神梁柱。?1請(qǐng)重視誠信，因?yàn)樗窍热藘A其一生呵護(hù)而得以流傳的文明火種。2誠信如樹，樹根凝匯千古不變的友情。3生命的價(jià)值在于感恩。?話題：生命的價(jià)值1生命的價(jià)值在于奉獻(xiàn)。2要增加時(shí)間的厚度，就要敢于憧憬未來，不斷挑戰(zhàn)自我。（4）給他人留一道縫隙，建立和諧的人際關(guān)系。（2）給理想留一道縫隙，坦然面對(duì)失去。話題：思考（1）多思才能把知識(shí)學(xué)活（2）多思腦子才越用越靈（3）多思才能有所發(fā)明創(chuàng)造 ?要養(yǎng)成多想的習(xí)慣話題：意氣1人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟（情感）2人有意氣，才能在國家危難之時(shí)挺身而出（行動(dòng)）3人有意氣，就摧不垮，壓不倒（意志）?人要有意氣，有自己的意志和氣概，要意氣風(fēng)發(fā)話題：品讀人生（1）品讀人生，要先學(xué)會(huì)品讀他人（汲取營養(yǎng)）（2）品讀人生，要學(xué)會(huì)品讀失敗和痛苦（獲取教訓(xùn)）（3）品讀人生，要學(xué)會(huì)品讀成功與喜悅（學(xué)會(huì)珍惜）?只要你細(xì)細(xì)品讀，人生這杯“白開水”會(huì)變成一杯香醇的美酒，令人回味無窮。?人生漸行漸遠(yuǎn)。2中年時(shí)，已識(shí)了嘗了那愁苦滋味，是以喜歡又苦又甜的感覺。3感受鄉(xiāng)村，此時(shí)不再成為文人騷客的陽春白雪，更成為了每一個(gè)城市人的必修課。久居于鋼筋森林，繞行于水泥迷宮的人們需要鄉(xiāng)村。3最后，便是時(shí)間的考驗(yàn)。話題：堅(jiān)守1首先，我們要明確堅(jiān)守的內(nèi)容。3跨越語言障礙，筑起溝通的橋梁，是一個(gè)民族要生存在世界民族之林的基石。3語言上的交流如果不得當(dāng)，就會(huì)造成溝通上的誤解。?1語言，有時(shí)是化解誤會(huì)的良藥。2誠心與虛心，是架起溝通的橋梁。3恰如其分的語言表達(dá)，利于愛情的溝通。?話題：溝通1恰如其分的語言表達(dá)，利于親情的溝通。2勇敢地自我批評(píng)，理想之花燦爛綻放。3批評(píng)鑄造支柱。3批評(píng)，使成功者保持清醒 ?1批評(píng)轉(zhuǎn)化動(dòng)力。?1批評(píng)，使觀望者確立志氣。3面對(duì)批評(píng)，我們需要樂觀的心態(tài)。1面對(duì)批評(píng)，我們需要廣闊的胸懷。0分論點(diǎn)分解例說作文庫分解例說話題：批評(píng)：①批評(píng)是一面鏡子，總在你犯錯(cuò)的時(shí)候讓你看清自己，②批評(píng)是一種動(dòng)力，總在無形中激勵(lì)著你前進(jìn)，③批評(píng)還是一瓶調(diào)和劑，使你成功時(shí)不得意，遇挫時(shí)不失意。所寫內(nèi)容必須在本話題范圍之內(nèi)；題目自擬，立意自定，字?jǐn)?shù)不少于800?！?是的，“小事不干，將在更小的事上勞碌。于是耶穌笑著對(duì)他說：“要是你先前彎一次腰，就不會(huì)在后來沒完沒了地彎腰。出了城，兩人繼續(xù)前進(jìn)，經(jīng)過的是茫茫的漠城，耶穌猜到彼得渴得厲害，就讓藏在袖子里的櫻桃掉出一顆，彼得一見就趕忙撿起來吃。耶穌帶著他的門徒彼得遠(yuǎn)行，途中發(fā)現(xiàn)一塊破爛的馬蹄鐵，耶穌就讓彼得撿起來，不料彼得懶得彎腰，假裝沒聽見。作文語言除個(gè)別處需進(jìn)一步推敲外，基本達(dá)到了準(zhǔn)確、優(yōu)美。然后一個(gè)過渡段引出人類的肩膀，銜接得很自然。這篇作文無疑是這類作文中寫得較好的。肩膀，讓我們用真情去演繹，讓它隨著真情去旋轉(zhuǎn)出一支美麗的舞曲，在我們的心?；厥?。長大一點(diǎn)兒，我喜歡靠在爸爸的肩上，因?yàn)橛羞@肩膀，我就不怕壞人欺騙，我就有了走好人生路的勇氣。肩膀，演繹親情的故事。他的肩膀可能還不夠成熟，他的肩膀可能還不夠有力量，但這雙肩膀足以感人淚下，催人奮進(jìn)。生活的不幸，在他的雙肩壓出了累累血痕，但他都用堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的雙肩演繹了一段美麗的人生。肩膀，演繹完美的人生。秦始皇的肩膀應(yīng)該最寬闊，他把長城連接修筑萬里，就像肩膀一樣保衛(wèi)邊疆；李白、杜甫的肩膀應(yīng)該最堅(jiān)強(qiáng)，他們用自己的肩膀扛起了詩的盛唐；毛主席等老一輩革命家的肩膀應(yīng)該最智慧，他們的肩膀背著槍，和中國人民一起打出了一個(gè)新的中國；鄧小平等一代新的領(lǐng)導(dǎo)人的肩膀應(yīng)該最有力量，他們用“一國兩制”促成了香港、澳門的回歸。人類不同的肩膀演繹了不同的人生、不同的歷史、不同的故事。肩膀大山用它的肩膀扛起了長河的落日，顯得那么壯美蒼茫；大海用它的肩膀托起洶涌波濤，顯得那么澎湃激昂；大樹用它的肩膀撐起條條枝干，顯得那么茂密青翠。撒切爾夫人的例子也有這一毛病。思路清晰，舉例恰當(dāng)，論證充分?；A(chǔ)等級(jí)：開頭就準(zhǔn)確界定了“天使”與“雕琢”的內(nèi)涵。[評(píng)分理由]本文是議論文寫法的一等卷。天使之美，猶如春天爭芳斗艷的花兒，理想之美，猶如夏天郁郁蔥蔥的樹兒。要使天使成型和理想成真，不能缺少一顆認(rèn)真的心。撒切爾夫人，一個(gè)被喻為“鐵娘子”的女人，她不畏懼政治場(chǎng)上的黑暗和腐敗，憑著一個(gè)弱女子的勇氣和堅(jiān)持，終于入主英國唐寧街十號(hào)，實(shí)現(xiàn)了她當(dāng)首相的理想，把心中的天使雕琢出來?？缭揭坏赖罊?，戰(zhàn)勝一個(gè)個(gè)障礙，他用毅力去雕琢心中的天使，實(shí)現(xiàn)心中的理想。劉翔，一個(gè)代表速度的名字，已經(jīng)載入田徑史冊(cè)和銘記在人們心中。理想是你在黑暗中指路的明燈，理想是你在迷失方向時(shí)的指南針，理想還是你焦急失落時(shí)已故沁人心脾的清泉，理想是我們?nèi)松匾牟糠?，而人生不斷前進(jìn)的動(dòng)力是為了實(shí)現(xiàn)理想，為了雕琢心中的天使，使天使成型，使理想成型。要實(shí)現(xiàn)心中的理想，必須用心的雕琢心中的天使，用你手上的雕刻刀，把天使雕刻出來，展現(xiàn)出來。實(shí)現(xiàn)心中的理想廣東省考生每個(gè)人心中都有屬于自己的天使。意氣，成就生命的堅(jiān)韌與不屈； 意氣，譜寫生命的華麗與壯美； 意氣，鑄就心靈的自信與樂觀。堅(jiān)定信念，厚積薄發(fā)，方能九天攬?jiān)?，深海尋珠。然而充滿意氣的人面對(duì)命運(yùn)的玩笑始終不會(huì)放棄心中堅(jiān)守的信念，于是最后一次，他成功了。我不禁想起了林肯，八次競選八次失敗，兩次經(jīng)商兩次失敗，其間還精神崩潰過一次。這群充滿意氣的可敬的英雄，勇敢地唱響了生