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議論文如何設(shè)置分論點-文庫吧資料

2024-11-09 12:18本頁面
  

【正文】 上海市考題:我想握住你的手。小男孩萬分驚訝的問雕刻家:“你怎么知道她藏在里面的呢?”雕刻家哈哈大笑,他告訴孩子:“石頭里原本什么也沒有,只不過是我用刻刀把我心中的天使搬到這里來了?!飳?dǎo)學(xué)案★清遠市華僑中學(xué)(200級)科修——000使用日期:2009年11月日 主備人:黃杞龍審校:審核: 班級座號姓名一位雕刻家正在一刀一刀地雕刻一塊尚未成形的大理石,一個小男孩好奇的在一旁看著他。(3)洪戰(zhàn)輝用寬大的肩膀撐起困境中的家庭。課堂練習(xí):肩膀(遼寧高考題)(1)王選用柔弱的肩膀擔(dān)負起歷史的使命。B.三國戲是一部關(guān)于“智絕”孔明的“臉”戲。(論點:三國戲是一部臉戲。C.珍惜擁有的愛情。例珍惜擁有:A.珍惜擁有的親情。C.因為愛,黃伯云亮劍出手,奮斗不息。例2:愛:A.因為愛,任長霞直面黑暗,九死不悔。果——會怎樣,主要是回答結(jié)果和效能方面的問題(意義、作用、價值、影響),可以簡稱為“果”。(2)根據(jù)時代的變化及時調(diào)整經(jīng)營方向,生產(chǎn)經(jīng)營具有超前意識。去惡從善需要足夠的勇氣。練習(xí)去惡從善去惡從善應(yīng)從小事做起。(2)學(xué)會欣賞別人,要努力發(fā)掘別人身上的閃光點,學(xué)習(xí)借鑒。(3)人要有意氣,就要自信樂觀,笑對人生坎坷。(湖南省高考題)(1)人要有意氣,就要堅韌不屈,不畏風(fēng)霜冷雨。★導(dǎo)學(xué)案★清遠市華僑中學(xué)(200級)科修——000使用日期:2009年11月日 主備人:黃杞龍審校:審核: 班級座號姓名法——怎么樣、怎么辦,主要是回答方法和途徑方面的問題,可以簡稱為“法”。(2)產(chǎn)品質(zhì)量關(guān)系到企業(yè)的生存發(fā)展。(3)因為寬容既給別人以鼓勵,同時也使自己有所收獲(融洽了人際關(guān)系,你會較多地得到援助之手)。練習(xí)1:學(xué)會寬容(1)因為寬容是一種美德,是中華民族的傳統(tǒng)美德。B.人們看問題的方法、角度不同,因此答案是豐富多彩的。C.沒有安全,長期贏利目標無法實現(xiàn)。)A.沒有安全,生產(chǎn)將受到威脅。就是把中心論點作為結(jié)論去追溯這個結(jié)論產(chǎn)生的條件和原因。C.勇敢是威武不能屈的氣節(jié)。例1:勇敢:A.勇敢是富貴不能淫的品質(zhì)。(明確:角度太窄了些)排得順(要有一定的順序,如由小到大、由淺入深、由下而上等等)例三:(1)讀書,樂在它是個人成長的必需;(2)讀書,樂在它是人類進步的階梯;(3)讀書,樂在它是民族繁榮的保證。導(dǎo)學(xué)過程:(一)、認識使用分論點的三個要求:扣得住分得開排得順有一個同學(xué)以《讀書樂》為題列了如下的論述提綱,請同學(xué)們思考一下,符合不符合使用分論點的三個要求:扣得?。圩≈行?,扣住題目)例一:(1)讀書是每一個人都可以享有的權(quán)利;(2)讀書要有明確的目的、良好的閱讀方法;(3)讀書可以使人掌握足夠的本領(lǐng),服務(wù)社會。探討分解論點的方法。(精神方面)認識的由淺入深順序 即時練習(xí):五、按深入析理的表里順序提煉 如“韓流之我見” “韓流”的表現(xiàn); “韓流”的成因;“韓流”的危害(或意義); “韓流”的對策。③要研究困難,從而千方百計地戰(zhàn)勝困難。四、按認識事理的發(fā)展順序提煉如:分論點“在困難面前”①要承認困難,因為困難無處不在,無時不有。我深知,為薩哈羅夫的人生轉(zhuǎn)折領(lǐng)航的,是人類的前途與真理的光輝。北京卷《轉(zhuǎn)折》:我深知,為魯迅的人生轉(zhuǎn)折導(dǎo)航的,是民族的存亡。三、按事物范圍的大小高低順序提煉一個觀點,我們可以從適用的對象的范圍上考慮層次,一般從小到大,由低到高的順序。再看一個例子:《說節(jié)儉》,可以先確立一個中心論點,教育廣大青年勿忘節(jié)儉精神。二、按事物發(fā)展的先后順序提煉面對一個觀點,我們可以從時間的角度,按事物發(fā)展的順序來發(fā)掘?qū)哟?,從而確立分論點。他們之間是有一定的邏輯關(guān)系的,只有先有了正確的思想認識,才能認清其意義和作用,才會把“惜時”化為自覺的行動。(作用)?? 為什么 ③珍惜時間應(yīng)該落實到行動中。如《我們應(yīng)該珍惜時間》①珍惜時間正是珍惜生命的表現(xiàn)。語言模式可以用:1“?正是?”2“?能夠/可以?”3“?應(yīng)該/要?”。(3)人要有意氣,就要自信樂觀,笑對人生坎坷。(1)人要有意氣,就要堅韌不屈,不畏風(fēng)霜冷雨。求“法”——解決“怎么辦”,主要是回答必須具備條件、方法和措施、途徑方面的問題。b 沒有安全,勞動者生命得不到保障??捎媚J剑簺]有??,?將會?;??讓人/有利于??;??,才能/可以?? 例1:“說安”,確立中心:安全是生產(chǎn)得到保障的前提。問“果”——解決“會怎樣”,主要是回答結(jié)果和效能方面的問題(作用、意義價值;影響、危害)。b 因為愛,叢飛燃燒自己,點燃希望。針對某一現(xiàn)象或問題,分析產(chǎn)生的原因、結(jié)果,抓住本質(zhì)的形式,提示出事物間的真實可靠的因果關(guān)系,使論證不停留在浮淺的表面,而深入到本質(zhì)。、探“因”——解決“為什么”的問題,主要是回答原因和目的方面的問題??捎媚J剑??是??的/??是一種??(精神/品質(zhì)/意識)例1:充滿意氣的人是堅韌不屈的。只要我們在使用這些方法的過程中,掌握好圍繞中心論點,提煉分論點的原則,一切問題就迎刃而解了。由于受篇幅和時間的限制,論說展開的層次不能過多,否則往往會顯支離破碎,雜亂無章,反而會分散了力量,削弱了論證的效果。無論是遞進展開、并列展開還是對照展開,都各有特點,各有長處,因而在確立論述的方法來展開分層論述時,應(yīng)注意找準方法與具體寫作情況之間的最佳結(jié)合點,不可草率從事。又如:《如何估價自己》:①正確估價自己,既看到自己的長處,又看到自己的不足,就會不斷努力,不斷前進; ②過高地估價自己,瞧不起別人,剛愎自用,不思努力,就會停滯不前。根據(jù)分析,可切割成以下分論點: 分論點①良好的習(xí)慣會讓你終身受益 對照 為什么分論點②惡劣的習(xí)慣將對你遺害無窮 分論點③良好的習(xí)慣應(yīng)從小培養(yǎng)并列 怎么做分論點④克服惡習(xí)要有堅強的意志《習(xí)慣》 再如: ①多問可以相互參照,便于釋疑?!读?xí)慣》(上海市高考試題),這也是一個論題型標題,先確定一個中心論點。請看例子:文題——《知恥應(yīng)后勇》 分論點①知恥不后勇,必定自甘墮落,遺恨千古。建立這樣的層進式的分論點,能使說理透徹,邏輯思路清晰C、對比式分解:事物都是對立統(tǒng)一的,正確的觀點和做法都有與之對立的觀點和做法存在。(做法)?? 怎么樣我們應(yīng)該珍惜時間“這一中心論點,其實包含著三層含義:(1)是什么,(2)為什么,(3)怎么做。(思想認識)?? 是什么 ②珍惜時間能夠保證學(xué)有所成。所謂逐層深入,就是論說的問題由淺入深,由現(xiàn)象到本質(zhì),由“是什么”到“為什么”再到“怎么辦”,即我們常說的“提出問題”、“分析問題”、“解決問題”,論證過程也是人們認識事物的思維發(fā)展的過程,語言模式可以用“?正是?”“?能夠?”“?應(yīng)該?”。B、遞進式分解即對事理作縱深剖析,以顯示思維的深刻性。三國戲是一部關(guān)于“智絕”孔明的“臉”戲。論點:三國戲是一部臉戲。C珍惜擁有的愛情。例珍惜擁有:a 珍惜擁有的親情。(3)學(xué)會欣賞別人,要互幫互學(xué),取長補短,共同提高。例2:學(xué)會欣賞別人:(1)學(xué)會欣賞別人,要求自己要有胸懷坦蕩、虛懷若谷的作風(fēng)。(2)人要有意氣,就要勇敢不懼,不怕犧牲挫折。例1:談意氣:中心:人要有意氣。c因為愛,黃伯云亮劍出手,奮斗不息。例3:愛:a因為愛,任長霞直面黑暗,九死不悔??捎媚J剑簺]有??,?將會?;因為??,?將不再?問“果”—解決“會怎樣”,主要是回答結(jié)果和效能方面的問題(意義、作用、價值、影響)。b沒有安全,勞動者生命得不到保障。例1:“說安”,確立中心:安全是生產(chǎn)得到保障的前提。:??是一種??(精神/品質(zhì)/意識)探“因”—解決“為什么”的問題,主要是回答原因和目的方面的問題。例1:充滿意氣的人是堅韌不屈的。掌握了以上分解方式,應(yīng)該來說,寫作既能集中闡述中心論點,徹底防止了走題現(xiàn)象,又能充分的調(diào)動思維,向深度與廣度推進,使文章?lián)u曳多姿。如話題“讀”,有考生將中心論點定為:讀,一把鑰匙。四、比喻分解這是種化抽象為形象的分解方式,論點不直接表明,而是用喻體表明觀點,使文章顯得含蓄又有底蘊。也可以是分論點內(nèi)部辯證分析。可以是分論點的對比展開。文章從文“問”的三個方面“好問、敢問、會問”層層遞進展開,由基礎(chǔ)到發(fā)展到目的逐層深入的解開“問”的道理,論證嚴謹有力。2.按論點內(nèi)涵遞進這是就論點的內(nèi)涵方面而言,論點內(nèi)涵本身呈遞進關(guān)系,主要表現(xiàn)在對事物的理解程度,從表面進而認識到事物的本質(zhì),由淺入深,層層推進,最后深刻地揭示出事物的本質(zhì)。②為什么:因為物欲橫流社會需要抵制誘惑,堅守真實的自我,拒絕庸俗,追慕崇高。雖然可以集中筆力寫清楚任一方面,但也可以三個方面都作全面詳細的寫作。③珍惜擁有,人生才能多姿多彩。①珍惜擁有,才能感受快樂。②人有意氣,才能千古留名。,主要回答結(jié)果和效能方面的問題(意義、作用、價值、影響),可以簡稱為“果”。②去惡從善應(yīng)有明確的是非觀。③學(xué)會欣賞別人,要互幫互學(xué),取長補短,共同提高。①學(xué)會欣賞別人,要求自己要有胸懷坦蕩、虛懷若谷的作風(fēng)。①微笑面對生活,就應(yīng)該坦然地面對生活中的得與失。②我們笑對人生,需要我們振作精神,接受新的挑戰(zhàn)。③人要有意氣,就要自信樂觀,笑對人生坎坷。①人要有意氣,就要堅韌不屈,不畏風(fēng)霜冷雨。這是從解決問題的途徑來進行分解,如話題“人生的加減法”可以提出: ①面對人生的加減,要攜一顆淡然之心; ②面對人生的加減,要加一點自然的清逸野氣; ③面對人生的加減,貴在堅持自我。③微笑是最美的符號,因為它昭示人們擁抱明天的太陽,戰(zhàn)勝與自己對抗的一切。分論點:①微笑是最美的符號,因為它能化解人們之間的矛盾。③讓我們微笑吧!是微笑,讓我們挽救趨向邪惡或已走向邪惡的靈魂。例3總論點:微笑是最美的符號分論點:①讓我們微笑吧!是微笑,讓我們沐浴愛的芬芳,和諧共生。②微笑,它是人心中樂觀態(tài)度的映射,讓我們勇敢地面對生活的風(fēng)風(fēng)雨雨。例2總論點:我們的生活需要微笑。②沒有安全,勞動者生命得不到保障。例1《說安》中心:安全是生產(chǎn)得到保障的前提。這是因果關(guān)系的分解,是在提出中心論點后,從不同的側(cè)面來闡釋中心論點的成立。微笑,是和平的象征、友誼的傳達機2.并列分解“為什么”, 主要回答原因和目的方面的問題,可以簡稱為“因”。微笑“是什么?”微笑,是一劑化解矛盾的神氣藥水。①勇敢是富貴不能淫的品質(zhì).②勇敢是貧賤不能移的人格.③。一是內(nèi)涵角度。1.并列分解“是什么”,主要回答類別和性質(zhì)方面的問題,可以簡稱為”類”.“是什么”有兩個方面,一是就其內(nèi)涵而言,一是就其外延而述。)議論文如何分解分論點一、并列分解并列式分解就是從不同的側(cè)面橫向展開來分解中心論點。大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。于是,在巨大的精神壓力面前,這位諾貝爾文學(xué)獎獲得者終于崩潰。面對別人的盛情邀請,面對各種應(yīng)酬,他不會拒絕,只能疲于應(yīng)付。(反面分論點二)離開這個世界之前,他曾無助地嘆息:“太擁塞了!”“我希望從所有名譽中擺脫出來,讓我自由。于是,滾滾江水千百年來一直嗚咽地訴說一個悲戚的故事。在衣袂飄飄、長袖舞動中,心愛的人兒香消玉殞。(承上啟下,總結(jié)過渡,以上從正面論證,以下從反面論證)項羽沒有給自己留一道縫隙,烏江之畔,血染長空。于是,他每天都擁有了溫馨和朝氣,能夠?qū)庫o、快樂、充滿活力地工作著。(分論點三)一個世紀以前,在巴黎鄉(xiāng)下一棟亮著青燈的木屋里,大文豪福樓拜每天拼命地工作,他不接受采訪,不看報紙,但他給自己留出一道縫隙——每天看日出。于是他的生命中回蕩著倜儻灑脫的樂章。他曾哀嘆過,彷徨過,接踵而至的災(zāi)難曾一度壓得他喘不過氣來,但他最終還是給自己的心靈敞開了一道吸納清風(fēng)明月的縫隙。蘇軾為自己留了一道縫隙?!币痪湓?,便推掉了在俗人看來千載難逢的發(fā)達機遇,將許多人甚至愿意用生命來求取的相位扔進了濮水。權(quán)勢于莊子并沒有什么吸引力,真正吸引他的是清波粼粼的濮水。(分論點一)先秦諸子,誰不想做官?誰不想通過世俗的權(quán)力來實現(xiàn)自己的烏托邦之夢?但濮水之畔的莊子心如澄澈秋水,心如不系之舟。學(xué)會留一道縫隙,這是生命的大哲學(xué)。留一道縫隙(對照式議論文一類文)大千世界,滾滾紅塵,潮漲潮落,生生不息。所以正視孤獨,享受幸福吧!這種孤獨不是消極遁世、自我封閉,而是“世人皆醉我獨醒”的孤獨,一種曠達的孤獨,偉大的孤獨。遠離現(xiàn)實,你的處境是孤獨的,然而你的內(nèi)心卻是寧靜而充實的,你的心不再因孤獨而哭泣,反而因孤獨而折射出幸福的光芒。做許多你想做的事情,展開你曾被限制的想象力與創(chuàng)造力,不再為庸人俗事所擾。孤獨要求我們與現(xiàn)實適當(dāng)?shù)乇3志嚯x,它是享受到幸福的方法。孤獨的時候,人才有時間和空間去進行人生的思考,追尋自己活著的價值??鬃釉唬骸熬硬W(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。孤獨讓我們擁有內(nèi)省的時空,它是享受幸福的條件。這種孤獨,實際上是一種超越常人的豁達與淡然。當(dāng)莊子頭也不回地邊釣魚邊婉言拒絕出任楚相時,我們體會到的是孤獨。孤獨即意味著超越常人的曠達與淡泊,它是幸福的前提。“幸?!钡娜送_朗、健談、善于社交;孤獨,似乎注定只是一個與陰暗、不幸甚至畸形的人生態(tài)度所相伴的名詞?!保砸耄┮驗楣陋毷切腋!矘返脑慈?。(24+24+10 ——58分)孤獨與幸福(層進式美文)德國著名哲學(xué)家叔本華說:“社交生活的壞處深藏不露:消遣、閑聊和其他與人交往的樂趣掩藏著巨大的、通常是難以彌補的禍害。(結(jié)論,呼應(yīng)開頭)評語:該文觀點鮮明、集中,內(nèi)容豐富。(引用論證)只要有魄力,有實力為自己的選擇負責(zé),我們各有各的精彩?;畛鲎约旱膽B(tài)度,自己的本色,不留悔恨,那便是精彩的。(分論點三)同樣的十字路口,選擇不同方向,就是選擇不同生活。(例證)不同風(fēng)格之所以共同出彩,是因為大千世界,本就有性情各異的眾人,只有將自己的真性情淋漓盡顯,豪放或是婉約,我們各有各的精彩。各有各的精彩,才能動容人心。同樣,如果生活中只有針尖麥芒就太揪心,只有溫聲細語又太平淡了。(議論總結(jié),照應(yīng)中心論點)精彩可以是鋒芒畢露,也可以是樸實
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