【正文】 ，尤工五律，風(fēng)格含蓄溫和，清雅洗煉，自稱為“五言長(zhǎng)城”。部分詩作抒寫沉淪下僚，懷才不遇之感。主要有錢起、盧綸、李端、司空曙、韓翃等。所謂“沉郁”，主要指思想感情的博大深厚、深沉蒼涼；所謂“頓挫”，主要指表現(xiàn)手法的沉著蘊(yùn)藉、曲折有力，而不是感情奔放，一瀉無余。不僅如此，他的詩還提供了比事件更為廣闊、更為具體也更為生動(dòng)的生活畫面。 【“詩史”】“詩史”是后人對(duì)杜甫詩的評(píng)價(jià)。他的七絕不僅數(shù)量多，質(zhì)量也高，在唐人七絕詩的發(fā)展過程中據(jù)有重要地位，前人往往將他與李白并稱，故有“七絕圣手”之稱。故后人也稱“高岑詩派”。其詩長(zhǎng)于七言，特別是七言歌行，善于描寫邊塞風(fēng)光和戰(zhàn)爭(zhēng)生活，表現(xiàn)征人思婦的思想感情，大多具有愛國(guó)感情和進(jìn)取精神，顯示濃厚的生活氣息，風(fēng)格多慷慨悲壯。代表詩人有儲(chǔ)光羲、裴迪、丘為、常建等，而以王維、孟浩然為首，故后世又稱“王孟詩派”。偏重于寫山水風(fēng)光和田園生活，大多表現(xiàn)自然之美和閑適心情，偶或反映農(nóng)家生活現(xiàn)實(shí)。【山水田園詩派】盛唐興起的一個(gè)詩歌流派。宋之問傳》）的工作，為律詩在平仄粘對(duì)、句數(shù)用韻方面的定型做出了重要的貢獻(xiàn)，使以后作詩的人有明確的規(guī)格可以遵循。 【沈、宋】沈佺期、宋之問的并稱，二人皆為初唐宮廷詩人，同以五言律詩見長(zhǎng)。 【吳中四士】指包融、賀知章、張若虛、張旭。四人從理論和實(shí)踐上與“上官體”對(duì)立，體現(xiàn)出詩風(fēng)的轉(zhuǎn)變。四人中，以杜審言成就最高。” 【文章四友】武后時(shí)期的宮廷詩人李嶠、杜審言、蘇味道、崔融的并稱?！旧瞎袤w】指高宗龍朔年間以上官儀為代表的宮廷詩風(fēng)，題材以奉和、應(yīng)制、詠物為主，內(nèi)容空泛，重視詩的形式技巧、追求詩的聲辭之美。本書選錄先秦至梁八百年間的詩歌、辭賦、雜文等各類文章近八百篇，詩、賦以下又各分若干小類，基本囊括了這一時(shí)期優(yōu)秀的文學(xué)作品，為后人研究先秦至梁的文學(xué)發(fā)展概貌提供了重要的資料。文章圍繞文、意、物三者的矛盾展開論述，通過總結(jié)直接或間接的寫作經(jīng)驗(yàn)，企圖解決“意不稱物，言不逮意”這一在創(chuàng)作過程中普遍存在的問題。對(duì)后代筆記文學(xué)頗有影響。雖有消極因素，但批判黑暗，諷刺奢淫，贊揚(yáng)智慧，表彰善良，亦復(fù)不少。 【世說新語】南朝劉義慶編，梁劉孝標(biāo)注的一部筆記體軼事小說名。但亦保存了不少優(yōu)秀的神話傳說及民間故事。東晉干寶作。 【搜神記】一部用筆記體裁編寫的志怪小說集。著名的有《笑林》、《世說新語》等。數(shù)量上僅次于志怪小說。志怪小說對(duì)唐代傳奇產(chǎn)生了直接的影響。志怪小說是受當(dāng)時(shí)盛行的神仙方術(shù)之說而形成的侈談鬼神、稱道靈異的社會(huì)風(fēng)氣的影響之下形成的。酈道元引書四百多種，加上自己游歷各地、跋涉山川的見聞注《水經(jīng)》，敘述了許多河流兩岸的地理古跡、神話傳說和風(fēng)俗習(xí)慣，對(duì)各地秀麗的山川作了生動(dòng)的描繪，文筆簡(jiǎn)潔精美，具有很高的文學(xué)性，對(duì)后代山水游記文學(xué)有很大影響。 【水經(jīng)注】北魏酈道元著。主要記載洛陽佛寺情況，同時(shí)記錄了眾多的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的材料，此外，作者在描寫洛陽寺院的莊嚴(yán)盛大時(shí)，也處處流露出撫今追昔的感慨以及懷戀沉痛的心情。風(fēng)格異常雄渾樸質(zhì)，不愧為北朝樂府民歌的代表作品。北齊高歡為周軍所敗，命斛律金唱此歌以激勵(lì)士氣。北朝民歌。西曲多寫商人婦的相思離別和勞動(dòng)者的愛情生活，題材較吳歌略寬，風(fēng)格也更明快。清商曲辭》所收主要產(chǎn)生于長(zhǎng)江中游和漢水兩岸，以江陵為中心地區(qū)，包括其周圍一些城市的南朝民歌?，F(xiàn)存吳歌多為女子的吟唱，生動(dòng)而集中地表達(dá)了主人公對(duì)愛情的渴望與堅(jiān)貞，相思的歡樂和痛苦，婚姻不自由的苦悶，以及對(duì)男子負(fù)心的怨恨等種種在一定歷史條件下的感情和復(fù)雜的心態(tài)。 【吳歌】指《樂府詩集賦篇以作者自身遭遇為線索，寫出梁朝由興到衰的過程，揭露了梁朝統(tǒng)治者的腐朽無能，描寫了人民在戰(zhàn)亂中的蒙受的深重災(zāi)難。北周庾信作。魏收所長(zhǎng)在史傳文。溫子升一部分詩風(fēng)格清婉，辭藻華麗，講究對(duì)偶，近似南朝，一部分詩受到過北方民歌的影響。 【北地三才】指在北朝文人中能自覺學(xué)習(xí)南朝文化，對(duì)南北文學(xué)的合流起到推動(dòng)作用的作家溫子升、邢劭和魏收的并稱。風(fēng)氣所至，陳時(shí)陳后主與江總亦有此類創(chuàng)作。大都描繪閨情聲色，清綺靡麗，傷于輕艷，格調(diào)不高。代表作家有沈約、謝脁、王融、范云、江淹以及齊梁間的何遜、吳均和陳代的陰鏗。又稱新體詩。謝詩富艷精工，顏詩華美典雅，鮑詩雄恣奔放，是謂“宋初三體”，詩風(fēng)差異明顯，共同之點(diǎn)是描寫山水，都講究詞藻和對(duì)偶。但陶多寫田園，而謝多刻劃山水；陶詩語言樸實(shí)自然，謝詩則講究詞藻與對(duì)偶，崇尚綺麗，風(fēng)格并不相近。杜甫有“焉得詩如陶謝手，令渠述作與同游”之句，即指此二人。人們一般稱盛唐“山水田園詩派”，可見其合流的趨勢(shì)。陶淵明的田園詩，多方面描寫田園景色和農(nóng)村生活，表現(xiàn)了農(nóng)村的恬美靜穆和詩人悠然自得的心情，也表現(xiàn)了詩人參與農(nóng)村勞動(dòng)的感受，以及與農(nóng)民的愉快交往。郭璞的詩形象鮮明，比喻貼切，詞采清新，氣勢(shì)挺拔，寄興深遠(yuǎn)，較之當(dāng)時(shí)盛行的“理過其辭，淡乎寡味”的玄言詩要高出一籌。 【游仙詩】?jī)蓵x之際詩人郭璞的代表作《游仙詩》十四首，將老莊思想與道教神仙之說相混合，寄寓仕宦失意、懼禍避世的情緒和苦悶情懷。代表作家有東晉孫綽、許詢。氣勢(shì)雄健，筆調(diào)挺拔，辭采壯麗，形象鮮明，風(fēng)格獨(dú)樹一幟，人稱“左思風(fēng)力”。左思是西晉最杰出的詩人，代表作《詠史詩》八首，風(fēng)格剛健，感情深沉，和當(dāng)時(shí)流行的華麗詩風(fēng)迥然不同。 【左思風(fēng)力】是對(duì)西晉太康時(shí)期詩人左思詩歌風(fēng)格的形象概括。 【三張二陸兩潘一左】指主要活動(dòng)于西晉太康、元康年間的八位詩人的并稱。以潘岳、陸機(jī)、張載、張協(xié)、陸云等為代表。提出做官“必有不堪者七，甚不可者二”，提出“非湯武而薄周孔”。這是一篇與司馬氏集團(tuán)決裂的宣言書。七位文士“相與友善，游于竹林”，故號(hào)“竹林七賢”。只有阮籍、嵇康的作品還能以隱蔽的手法表現(xiàn)彷徨苦悶的心情，流露出不滿現(xiàn)實(shí)的情緒，成就較大。當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部斗爭(zhēng)激烈，老莊哲學(xué)風(fēng)行，文學(xué)創(chuàng)作受到嚴(yán)重影響。全詩敘事波瀾曲折，抒情如泣如訴，有強(qiáng)烈的感染力。其中五言體較可信。 【悲憤詩】詩歌篇名。其詩歌情調(diào)慷慨悲涼，語言剛健爽朗。建安是漢獻(xiàn)帝的年號(hào)。其中以王粲、劉楨成就最高。 【建安七子】指東漢建安年間孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)瑒、劉楨等七位文學(xué)家的并稱。他們?cè)谠姼柚惺銓懽约旱恼伪ж?fù)和亂離的社會(huì)場(chǎng)景，悲歌慷慨，是漢魏風(fēng)骨的代表詩人，在五言詩歌發(fā)展史上處于承先啟后的重要地位?！救堋繚h魏間曹操、曹丕、曹植三父子的并稱?！厩巍肯惹爻o作家屈原和宋玉的合稱。它以反詰的形式，一連提出170多個(gè)問題，內(nèi)容涉及天文地理、神話傳說、古史傳聞、社會(huì)政治、個(gè)人生活等，表現(xiàn)出詩人豐富的想象力和廣博的知識(shí)，表現(xiàn)了詩人大膽懷疑、敢于批判舊觀念和勇于探索真理的精神。寫人鬼的只有《國(guó)殤》一篇，是對(duì)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲將士的熱烈禮贊，激昂悲壯，剛健質(zhì)樸。有關(guān)的五首歌詞，多表現(xiàn)對(duì)天神的敬仰和贊頌，寫得莊嚴(yán)肅穆。所祭之神，分天神、地祗、人鬼三類。從總集名稱來說，它是西漢劉向在前人基礎(chǔ)上輯錄的一部“楚辭”體的詩