我國古代文學(xué)史-名詞解釋-文庫吧資料
2025-08-10 00:02本頁面
【正文】 最早見載于蕭統(tǒng)編的《文選》，因作者佚名，時(shí)代莫辨，風(fēng)格相近，蕭統(tǒng)泛題為“古詩”。漢樂府真實(shí)地反映了漢代廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民的感情，主要藝術(shù)特色是以敘事為主，語言樸實(shí)，代表了漢代詩歌的主要成就。漢樂府：兩漢樂府詩是指朝廷樂府系統(tǒng)或相當(dāng)于樂府職能的音樂管理機(jī)構(gòu)搜集、保存下來的漢代詩歌。主要以《尚書》、《春秋》、《左傳》、《國語》、《戰(zhàn)國策》等代表，其中《左傳》與《戰(zhàn)國策》文學(xué)價(jià)值最高。其中以《莊子》、《孟子》文學(xué)成就為最高。先秦諸子散文：在春秋戰(zhàn)國時(shí)代，隨著諸子爭鳴的興起，各家代表人物紛紛著書立說以闡明自己的政治主張，出現(xiàn)了以論說為主的著作，統(tǒng)稱之為諸子散文。全書分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分。它收錄了西周初到春秋中葉詩歌305篇。思想上“重士”和“民本”。詳細(xì)系統(tǒng)地記述了春秋時(shí)各國的政治軍事文化等方面的主要事件。相傳為左丘明所作，是我國第一部記事詳備完整的編年史書。該書比較忠實(shí)地反映了孔子在哲學(xué)、政治、時(shí)事、教育、文學(xué)等方面的思想觀點(diǎn)。全書共二十一卷，分別記載了周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國事。記事及其簡括，一字寓褒貶?！洞呵铩罚罕臼侵芡醭透髦T侯國歷史的通稱。主要是帝王或大臣的誓辭、講話、訓(xùn)誡、文告等。《尚書》原稱《書》，被儒家定為“六經(jīng)”后，又稱《書經(jīng)》?！渡袝罚何覈谝徊繗v史散文集。比，即比喻或比擬。賦是《詩經(jīng)》中運(yùn)用最多的表現(xiàn)手法。賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之辭也。文辭整飭簡潔，讀來朗朗上口，是秦文學(xué)的獨(dú)創(chuàng)?？淌懳模呵厥蓟式y(tǒng)一中國后，巡幸時(shí)刻石表功，現(xiàn)存共有7篇。藝術(shù)上主要采取了直接鋪敘、反復(fù)抒寫的手法。內(nèi)容是敘述身世和遭遇的。后來人們把文筆含蓄慰藉，并帶有所謂“微言大義”并暗喻褒貶的文字，稱之為“春秋筆法”。春秋筆法：指《春秋》作者以一字“寓褒貶，別善惡”來表明尊王攘夷，證明定向的思想傾向的寫作方法。商周代銅器銘文比甲骨卜辭更多的表現(xiàn)了統(tǒng)治者的意志和歷史的人生主題意識，主要表現(xiàn)在銅器是統(tǒng)治階級權(quán)利和財(cái)富的象征。也稱金文、鐘鼎文。甲骨卜辭：殷人用龜甲、獸骨占卜，占卜后把占卜日期、占卜人、占卜之事，有的還包括日后吉兇應(yīng)驗(yàn)情況，刻在甲骨卜兆旁，此即甲骨卜辭。本篇在《樂府詩集》中屬《雜曲歌辭》。情節(jié)雙線交叉，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，剪裁得當(dāng)。作品展現(xiàn)了很高的敘事技巧，人物刻畫曲盡其妙：劉蘭芝的貞剛、焦仲卿的溫厚、焦母的霸道、劉兄的勢利，無不入木三分。它講述了劉蘭芝和焦仲卿因受到禮教迫害而被迫分離，最終雙雙殉情的愛情悲劇，深刻揭露和鞭斥封建制度和封建禮教的罪惡，對詩中主人公的不幸遭遇和反抗精神寄予同情和贊揚(yáng)?！犊兹笘|南飛》：此詩最早見于陳朝時(shí)每個(gè)人徐陵編的《玉臺新詠》，題作《古詩無名人為焦仲卿妻作》，后人常取此詩首句，稱為《孔雀東南飛》。宋人郭茂倩的《樂府詩集》按照音樂的不同，將樂府詩分為十二類：郊廟歌辭、燕射歌辭、鼓吹歌辭、橫吹曲辭、相和歌辭、清商曲辭、舞曲歌辭、琴曲歌辭、雜曲歌辭、近代曲辭、雜歌謠辭、新樂府辭，這個(gè)分類為后人所遵從。二是詩體名。哀帝時(shí)廢除，從此樂府機(jī)構(gòu)消失。樂府：“樂府”有二層含義：一是指古代音樂官署，“樂府”一名始于秦。其中李陵、蘇武的傳記酣暢淋漓，悲壯沉郁，可與《史記》名篇媲美。本書包舉一代，是研究西漢歷史的重要資料。本書有十二紀(jì)、八表、十志、七十列傳，共一百篇，分一百二十卷。其中八表和《天文志》未成稿，由班固的妹妹班昭和馬續(xù)續(xù)成?！稘h書》：東漢班固撰，我國第一部紀(jì)傳體斷代史。這一段史實(shí)由于司馬遷《史記》的精彩描述而流傳不衰，成為后代小說、尤其是戲劇的優(yōu)秀素材，不斷在舞臺上搬演。宴會(huì)上，范增命項(xiàng)莊舞劍，欲乘機(jī)刺殺劉邦，項(xiàng)伯也拔劍起舞，常以身掩護(hù)。鴻門宴：公元前206年劉邦攻占秦都咸陽后，派兵守函谷關(guān)，不久項(xiàng)羽率四十萬大軍攻入，進(jìn)駐鴻門（今陜西臨潼東），準(zhǔn)備消滅劉邦。其中《陳涉世家》肯定陳涉起義的作用；《河渠書》、《平準(zhǔn)書》和《貨殖列傳》反映了社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活；《匈奴列傳》、《西南夷列傳》等記述了少數(shù)民族的活動(dòng)，都是本書的優(yōu)點(diǎn)。記事起于傳說的黃帝，迄于漢武帝，共三千年左右，尤詳于戰(zhàn)國、秦、漢。后其書有缺，元帝、成帝間褚少孫補(bǔ)撰《武帝紀(jì)》、《三王世家》、《龜策列傳》、《日者列傳》等篇，又附綴武帝天漢以后史事。作者在本紀(jì)中沒有過多地去批評項(xiàng)羽這個(gè)人物的缺點(diǎn)和軍事上政治上的錯(cuò)誤，而把它放在《淮陰侯列傳》，借韓信之口說出。如在《留侯世家》中有這樣的話：“語在項(xiàng)羽事中”、“語在淮陰事中”。為了既不傷害人物形象的統(tǒng)一性，又能忠于史實(shí)，作者常常把一些不宜在本傳寫的材料安排到別的篇章中，用以積極地運(yùn)用資料，為突出人物的特征服務(wù)。互見法：是《史記》傳記選材寫人的方法。在傳記的體例上，有單傳、合傳、類傳等類型。其中本紀(jì)、世家、列傳最具文學(xué)價(jià)值。紀(jì)傳體：紀(jì)傳體是司馬遷的《史記》所開創(chuàng)的史書體例，他以十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書構(gòu)成一個(gè)完整的敘事網(wǎng)絡(luò)，上自黃帝，下至武帝太初（公元前104－前101）年間，全面地?cái)⑹隽宋覈瞎胖翝h初三千年來的政治、經(jīng)濟(jì)、文化多方面的歷史發(fā)展。《歸田賦》是張衡抒情小賦的代表作。這一轉(zhuǎn)變，主要是因當(dāng)時(shí)社會(huì)產(chǎn)生了巨大的變化。大賦抒情小賦：東漢中葉以后，是漢賦發(fā)展的第三個(gè)時(shí)期。司馬相如的代表作品是《子賦虛》、《上林賦》；揚(yáng)雄有《甘泉賦》、《羽獵賦》、《長楊賦》、《河?xùn)|賦》等。一方面夸耀國勢和一時(shí)文物之盛，充滿了自豪的感情；一方面又對統(tǒng)治者揮霍享樂的行為流露出某些不滿，進(jìn)行委婉的勸諫和諷刺，所謂勸百而諷一。這個(gè)時(shí)期的作家作品最多，尤其武帝、宣帝時(shí)代，漢賦達(dá)到鼎盛?；茨闲∩接小墩须[士》，枚乘有《七發(fā)》。這時(shí)較有成就的作家是賈誼、淮南小山和枚乘等。從當(dāng)時(shí)諸王納士和著書的情況來看，西
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