向李嘉誠學(xué)習(xí)中國式的領(lǐng)導(dǎo)-文庫吧資料
2024-08-09 11:55本頁面
【正文】 ，而管理者則是按部就班地帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)完成預(yù)定目標(biāo)。如何讓二者有機(jī)平衡，是企業(yè)常勝的關(guān)鍵?！安「迸校翰扇〖瘷?quán)制，決策權(quán)過分集中，導(dǎo)致決策難以民主化與科學(xué)化而使企業(yè)風(fēng)險難料。事實(shí)上，國內(nèi)企業(yè)采用集權(quán)式領(lǐng)導(dǎo)的很多。集權(quán)制將嚴(yán)重制約企業(yè)的創(chuàng)新意識。也有人對此持反對態(tài)度。在此背景下，TCL終于由分權(quán)而治轉(zhuǎn)變?yōu)榧瘷?quán)領(lǐng)導(dǎo)，在很大程度上改變了TCL分權(quán)而治的傳統(tǒng)。這場變革與李東生最近的反思息息相關(guān)。與生俱來者之二：集權(quán)文化領(lǐng)導(dǎo)2006年6月，TCL高層人事變動頻繁，一些創(chuàng)業(yè)元老級人物紛紛隱退。“病根”批判：企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)只相信自己，不相信下屬或團(tuán)隊(duì)跟自己一樣擁有出眾的才華。在國內(nèi)企業(yè)尤其民營企業(yè)中，扛著所謂“強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)力”旗幟的老總并非少數(shù)，他們實(shí)施的其實(shí)就是獨(dú)裁性領(lǐng)導(dǎo)。原雅虎中國總裁、現(xiàn)奇虎總裁周鴻事必躬親，處世方式比較強(qiáng)勢，給人一種壓迫感，所以有員工用“沙皇”來形容他獨(dú)裁性的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格。與生俱來者之一：家長式領(lǐng)導(dǎo)在中國，推崇親情文化和家長式領(lǐng)導(dǎo)的企業(yè)不在少數(shù)。它的本質(zhì)，是對領(lǐng)導(dǎo)方式進(jìn)行定性而不是定量，所以領(lǐng)導(dǎo)行為常常見風(fēng)使舵、彈性很大，亦可稱之為“彈性領(lǐng)導(dǎo)”。這不僅僅是一個現(xiàn)代中國企業(yè)家的經(jīng)營實(shí)踐心得，恐怕也是幾千年來中國商人普遍推崇的經(jīng)營“圣經(jīng)”—— 中庸之道。不要把獲得商業(yè)利益的希望寄托在有派系紛爭可能的任何一方?！疤煜聼o事不可為，但商人有所為也有所不為。“病根”批判：企業(yè)政治生態(tài)惡化，部門領(lǐng)導(dǎo)之間或領(lǐng)導(dǎo)與團(tuán)隊(duì)之間出現(xiàn)信任危機(jī)，良性溝通機(jī)制難以建立。權(quán)謀領(lǐng)導(dǎo)雖然一時能擺平對手或時局，但從長期看，它制造出的企業(yè)文化和氛圍是可怕和破壞性的。他在反思自己的失誤時說：“對一些沒有能力承擔(dān)責(zé)任的管理干部過分礙于情面，繼續(xù)讓他們身居高位”，致使“在企業(yè)內(nèi)部形成諸侯文化的習(xí)氣長期不能克服，形成許多盤根錯節(jié)的小山頭和利益小團(tuán)體，嚴(yán)重毒化了企業(yè)的組織氛圍，使一些正直而有才能的員工失去在企業(yè)的生存環(huán)境”。由于權(quán)謀領(lǐng)導(dǎo)思維在中國根深蒂固，所以企業(yè)常常有意無意地產(chǎn)生諸侯文化和派系斗爭。“病根”批判：企業(yè)文化和執(zhí)行規(guī)則過于政治軍事化，領(lǐng)導(dǎo)行事過于專斷，個人權(quán)威“奴役”團(tuán)隊(duì)力量。但企業(yè)畢竟不是軍隊(duì)，企業(yè)完全政治軍事化領(lǐng)導(dǎo)的背后往往是簡單化、偏激化、專斷化。他在三九集團(tuán)會上對企業(yè)中層干部發(fā)言時就說：“三九是我一手做大的，沒有我趙新先，哪有你們的今天。趙新先的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格具有濃重的軍人色彩。執(zhí)掌三九集團(tuán)近20年的他曾身兼集團(tuán)黨委書記、董事長、總裁和CEO等重職。TCL智能家電工業(yè)設(shè)計公司副總經(jīng)理李勁在接受 《經(jīng)理人》采訪時說：“這種領(lǐng)導(dǎo)方式主觀性太強(qiáng)，決策不夠民主，權(quán)威太大，總認(rèn)為企業(yè)的江山是自己打出來的，錯誤決定也要下屬貫徹執(zhí)行，而自己不管犯多大的錯誤，總是輕描淡寫，容易給下屬帶來傷害，甚至使他們不敢貿(mào)然諫言。在房地產(chǎn)行業(yè)，企業(yè)總裁中軍人出身的達(dá)80%以上。新型演化者之一：過度的政治軍事化領(lǐng)導(dǎo)信奉政治軍事化的領(lǐng)導(dǎo)者，大多與其軍人出身不無關(guān)系。偽中國式領(lǐng)導(dǎo)，是指披著中國文化特色外衣而實(shí)際上是糟粕的領(lǐng)導(dǎo)方式。調(diào)查顯示，領(lǐng)導(dǎo)力和領(lǐng)導(dǎo)的效能是亞洲企業(yè)的員工最不滿意的問題之一。有個寓言故事：一條獵狗把一只兔子趕出窩后正在追趕，牧羊人見狀便調(diào)侃：“小的比大的跑得更快！”獵狗回應(yīng)：“我是為一頓飯而跑，而兔子是為性命奔跑！”在企業(yè)團(tuán)隊(duì)中，由于角色和目標(biāo)不同，就像獵狗和兔子一樣被激發(fā)出來的潛能和動力自然也不一樣?！鰝沃袊筋I(lǐng)導(dǎo) 領(lǐng)導(dǎo)與管理的區(qū)別 偽中國式領(lǐng)導(dǎo)，是指披著中國文化特色外衣而實(shí)際上是糟粕的領(lǐng)導(dǎo)方式。我們不排除三五個具有這種傳統(tǒng)基因的領(lǐng)導(dǎo)者，可以得心應(yīng)手地施展中國式領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，把企業(yè)帶到一定的高度。在價值觀層面，在目標(biāo)導(dǎo)向和個別情景案例中，中國式領(lǐng)導(dǎo)的魅力和作用是不容忽視的。他們選擇的是中國式領(lǐng)導(dǎo)的馭下和對外之道，很多時候，放棄了對自己德行和品質(zhì)的不斷深究。中國式領(lǐng)導(dǎo)面臨挑戰(zhàn)在美國企業(yè)，干不好可能會被替換，在日本，經(jīng)營不善的企業(yè)老總甚至?xí)x擇極端的方式“謝罪”。然而，這只是最后的表現(xiàn)形式?！?中國式領(lǐng)導(dǎo)模式下，不僅僅是職員和下屬戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，時刻揣摹和配合上司意圖，作為領(lǐng)導(dǎo)者，欲實(shí)施中國式領(lǐng)導(dǎo)的成本依然居高不下。于是，明哲保身、推諉責(zé)任的平庸主義，漸漸成為大多數(shù)員工應(yīng)對神鬼難測的上司時的博弈對策。在中國式領(lǐng)導(dǎo)中，強(qiáng)調(diào)的是相機(jī)而變，而且更多時候，個人需要應(yīng)集體和組織來做出調(diào)整。中國傳統(tǒng)的中庸之道，在現(xiàn)實(shí)中往往就是“和稀泥”。其實(shí)“理”居其中，應(yīng)是所重在理，即合理化；法為基礎(chǔ)，即制度化，制度化是管理的基礎(chǔ)，組織典章制度是組織成員共同遵守的“法”；情為本，即人性化，用合理化的制度和合理化的人情達(dá)成合理化的管理。這儼然是管理界追求的最高境界。無論人、事、地、物、時及其他，都要求其“適當(dāng)”、“合宜”
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