探討會計(jì)誠信的重要性的理性-文庫吧資料
2024-08-09 11:19本頁面
【正文】 營價值觀作了一次跨國性調(diào)查。令我們充滿信心的是,雖然人類社會一再經(jīng)歷著壟斷并缺乏誠信的磨難,對誠信原則的認(rèn)同則始終未變。會計(jì)誠信的時而缺失,正是市場經(jīng)濟(jì)還未進(jìn)入自由競爭階段的一個標(biāo)志。當(dāng)市場經(jīng)濟(jì)與資本主義融為一體時,會計(jì)時而誠信時而無信就成為一種非常正常的狀態(tài)。而在賭場上,只存在游戲規(guī)則,毫無誠信可言。資本主義不會在任何弄虛作假面前退縮。他重申了區(qū)分資本主義與市場經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn),認(rèn)為資本主義集中表現(xiàn)為壟斷的競爭,而市場應(yīng)該是自由的競爭。其原因,可從市場經(jīng)濟(jì)中始終存在的壟斷現(xiàn)象中尋找。正是“普遍存在的互相信任帶來的絕對安全感”,才鑄造了荷蘭奇跡。正是這種會計(jì)誠信,確保了整個公司的順利運(yùn)轉(zhuǎn),事過10年,著名的葡萄牙商人杜阿爾特?戈邁斯?索里斯還對荷蘭這種誠信力極高的會計(jì)贊嘆不已,他夸獎荷蘭人建立了一套會計(jì)總賬,每個分店都有分賬,否則,就不能維持“它的信用”。弄虛作假、掩掩蓋蓋毫無意義,甚至沒有它們的位置。從印度返回要確定貨物裝船的份額,分公司的賬目分開記賬,建立一種賠償制度,這樣保證透明度。作者認(rèn)為,信用的確立是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一項(xiàng)前提,而會計(jì)正是維持信用的主要甚至是唯一工具。法國法蘭西科學(xué)院院士和倫理學(xué)與政治科學(xué)院院士阿蘭?佩雷菲特,在《論經(jīng)濟(jì)“奇跡”》一書中,詳細(xì)考察了荷蘭、英國、美國、日本四個國家經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)奇跡的具體原因,提出這些眾多原因中最為重要和共性的一條是競爭和誠信。 會計(jì)誠信是會計(jì)與生俱來的品質(zhì)。人類進(jìn)入2l世紀(jì),沒有委托人的世界更為現(xiàn)實(shí)地普遍存在,幾千年的文明史已充分證明,上帝不能解決會計(jì)誠信缺失問題,人們也不能讓會計(jì)對上帝負(fù)責(zé)。的權(quán)力來自于上帝,而人民只是分享這種平等、互助和互利的權(quán)力。1776年美國獨(dú)立宣言,吸收了1620年美國各部落盟約的特點(diǎn),那時,他們首先面臨著一種困難,至高無上的權(quán)力來自于誰(即第一委托人),有人說是人民,但是人民的權(quán)力是誰賦予的呢?他們巧妙地界定給了“上帝”。不過,在這樣的背景下確立會計(jì)的誠信原則并使之在實(shí)務(wù)中得以切實(shí)體現(xiàn),是現(xiàn)代會計(jì)發(fā)展面臨的一大難題,同時也是必須解決的難題。 三、時現(xiàn)時隱的會計(jì)誠信中國可能是一個較為典型的不存在確定委托方契約關(guān)系的國家②,因此探討此背景下的會計(jì)誠信問題,就不啻是對中國會計(jì)發(fā)展有重大意義,而且也是中國會計(jì)研究對世界會計(jì)理論發(fā)展的一種貢獻(xiàn)。因此,會計(jì)造假損害的主體是不確定的,在西方有人認(rèn)為這是一種“沒有受害者的犯罪。委托方高度自由流動,他只關(guān)心今天自己的利益,因?yàn)槊魈焖赡懿辉偈俏蟹搅?顯然會計(jì)作弊往往是有利于今天的委托方,正因?yàn)槿绱?會計(jì)誠信原則的缺失獲得了委托方的一致默認(rèn)。而高度自由流動的委托方則會非常冷漠地對待會計(jì)誠信原則的履行狀況,有時甚至希望會計(jì)喪失誠信原則,從而搏取個人的利益。人類一旦進(jìn)入了只有代理人而沒委托人的契約關(guān)系時代,原有的會計(jì)誠信實(shí)現(xiàn)機(jī)制就遇到了挑戰(zhàn)。這種研究與我們以前熟知的馬克?J?洛、約翰?肯尼思?加爾布雷思、小艾爾弗雷德?D?錢德勒、丹尼爾?貝爾、歐內(nèi)斯特?戴爾分別從政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、社會學(xué)、組織學(xué)等不同角度研究得出的結(jié)論完全一致,即公司的實(shí)際權(quán)力已掌握在作為代理人的經(jīng)理手里 ,所有者的權(quán)力變得非常脆弱。但是,那么會計(jì)誠信就失去了動力和壓力,會計(jì)造假行為開始出現(xiàn)并愈演愈烈。會計(jì)誠信原則正是基于此才成為會計(jì)生命的。正因?yàn)樵诮?jīng)濟(jì)信息的縱向(上下)與橫向(人與人、與外界)之間存在著信息不對稱現(xiàn)象,而契約關(guān)系的委托方恰恰又處于信息劣勢地位,有效保護(hù)委托方利益成了現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)體制的一塊基石,那么,消除委托方的信息劣勢就成為必需。會計(jì)在現(xiàn)代成了維系投資者與經(jīng)營者,市場與,管理者與公司職員,甚至包括與政府、客戶、消費(fèi)者之間契約關(guān)系的基礎(chǔ)。而會計(jì)誠信原則的產(chǎn)生,源于社會經(jīng)濟(jì)生活中無處、無時不在的契約關(guān)系。因?yàn)楸M管這種信息不對稱現(xiàn)象同樣客觀存在,但在現(xiàn)實(shí)中它并不成為會計(jì)囚徒困境的原因。按博弈論的說法,囚徒困境是由信息不對稱造成的。我們從會計(jì)準(zhǔn)則逐步建立完善的歷史中,從現(xiàn)代審計(jì)制度的逐步健全的進(jìn)程中,不難看出,人類社會有關(guān)會計(jì)規(guī)范的一切努力,無非是為規(guī)范這種0與l的關(guān)系,使1知道并尊重0,而0又能在準(zhǔn)則允許的框架內(nèi)做到既維護(hù)自己的原則(主要是誠信)同時也最大限度地滿足l的需要。但客觀地存在于會計(jì)實(shí)務(wù)中并對處理具體業(yè)務(wù)有主宰效能的這種力量,在會計(jì)這個0前面加上了一個1。就數(shù)字角度單單地看會計(jì),任憑會計(jì)怎么作為,結(jié)果只能是O,0寫得再多也只能是0。這方面的研究已有不少,無非是制度的原因、監(jiān)管不力的原因、會計(jì)人員素質(zhì)的原因等等,但現(xiàn)有的分析沒有深入到會計(jì)誠信缺失的內(nèi)在機(jī)理,因而無助于會計(jì)誠信問題的順利解決?；謴?fù)會計(jì)誠信絕非可以一蹴而就。英國1720年的南海公司事件,美國1929年的股市大崩潰,都是會計(jì)誠信原則淪喪引發(fā)嚴(yán)重社會經(jīng)濟(jì)后果的典型案例。會計(jì)誠信的缺失,不但對所有者,而且對經(jīng)營者都將是一種致命的傷害。隨著經(jīng)濟(jì)資源配置的社會化和兩權(quán)分離現(xiàn)象的廣泛出現(xiàn),對資源使用過程及結(jié)果的有效監(jiān)控,成為市場資源配置是否有效,所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)關(guān)系能否得以協(xié)調(diào)的關(guān)鍵。 會計(jì)誠信到底是什么?簡單地講,會計(jì)誠信表達(dá)了會計(jì)對社會的一種基本承諾,即客觀公正、不偏不倚地把現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)活動反映出來,并忠實(shí)地為會計(jì)信息使用者們服務(wù)。會計(jì)誠信并不是一個抽象的道德問題,而有其十分復(fù)雜的社會、經(jīng)濟(jì)、文化甚至是政治背景,撇開現(xiàn)實(shí)環(huán)境去侈談會計(jì)誠
醫(yī)療健康相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1