探討會計誠信的重要性的理性-全文預覽
【正文】 依的。……大公無私值得推崇,如果西洋各國根據(jù)大公無私的精神對待我們,我們當然歡迎,絕不拒絕。240多年后,Bi斛髑s和B18l【ely(1996)運用價值量表,在12個國家對567名經(jīng)理就經(jīng)營價值觀作了一次跨國性調(diào)查。會計誠信的時而缺失,正是市場經(jīng)濟還未進入自由競爭階段的一個標志。而在賭場上,只存在游戲規(guī)則,毫無誠信可言。他重申了區(qū)分資本主義與市場經(jīng)濟的觀點,認為資本主義集中表現(xiàn)為壟斷的競爭,而市場應該是自由的競爭。正是“普遍存在的互相信任帶來的絕對安全感”,才鑄造了荷蘭奇跡。弄虛作假、掩掩蓋蓋毫無意義,甚至沒有它們的位置。作者認為,信用的確立是經(jīng)濟發(fā)展的一項前提,而會計正是維持信用的主要甚至是唯一工具。 會計誠信是會計與生俱來的品質(zhì)。人類進入2l世紀,沒有委托人的世界更為現(xiàn)實地普遍存在,幾千年的文明史已充分證明,上帝不能解決會計誠信缺失問題,人們也不能讓會計對上帝負責。1776年美國獨立宣言,吸收了1620年美國各部落盟約的特點,那時,他們首先面臨著一種困難,至高無上的權(quán)力來自于誰(即第一委托人),有人說是人民,但是人民的權(quán)力是誰賦予的呢?他們巧妙地界定給了“上帝”。因此,會計造假損害的主體是不確定的,在西方有人認為這是一種“沒有受害者的犯罪。而高度自由流動的委托方則會非常冷漠地對待會計誠信原則的履行狀況,有時甚至希望會計喪失誠信原則,從而搏取個人的利益。這種研究與我們以前熟知的馬克?J?洛、約翰?肯尼思?加爾布雷思、小艾爾弗雷德?D?錢德勒、丹尼爾?貝爾、歐內(nèi)斯特?戴爾分別從政治學、經(jīng)濟學、管理學、社會學、組織學等不同角度研究得出的結(jié)論完全一致,即公司的實際權(quán)力已掌握在作為代理人的經(jīng)理手里 ,所有者的權(quán)力變得非常脆弱。會計誠信原則正是基于此才成為會計生命的。會計在現(xiàn)代成了維系投資者與經(jīng)營者,市場與,管理者與公司職員,甚至包括與政府、客戶、消費者之間契約關(guān)系的基礎(chǔ)。因為盡管這種信息不對稱現(xiàn)象同樣客觀存在,但在現(xiàn)實中它并不成為會計囚徒困境的原因。我們從會計準則逐步建立完善的歷史中,從現(xiàn)代審計制度的逐步健全的進程中,不難看出,人類社會有關(guān)會計規(guī)范的一切努力,無非是為規(guī)范這種0與l的關(guān)系,使1知道并尊重0,而0又能在準則允許的框架內(nèi)做到既維護自己的原則(主要是誠信)同時也最大限度地滿足l的需要。就數(shù)字角度單單地看會計,任憑會計怎么作為,結(jié)果只能是O,0寫得再多也只能是0?；謴蜁嬚\信絕非可以一蹴而就。會計誠信的缺失,不但對所有者,而且對經(jīng)營者都將是一種致命的傷害。 會計誠信到底是什么?簡單地講,會計誠信表達了會計對社會的一種基本承諾,即客觀公正、不偏不倚地把現(xiàn)實經(jīng)濟活動反映出來,并忠實地為會計信息使用者們服務。會計誠信并不是一個抽象的道德問題,而有其十分復雜的社會、經(jīng)濟、文化甚至是政治背景,撇開現(xiàn)實環(huán)境去侈談會計誠信原則,得出的種種結(jié)論和看法,不會對解決會計誠信問題有任何積極的指導作用。孤立地討論這些事件對整治會計信息失真問題的啟示,是遠遠不夠的,也是十分膚淺的。洋會計師介入的直接后果是,我國上市公司的審計費用大大增加,而這些高昂的審計成本能否為高質(zhì)量會計信息所補償,尚不得而知。就是這個安達信,作為中國證監(jiān)會和財證部特別許可的國際會計師事務所,在中國的執(zhí)業(yè)質(zhì)量也令人失望。令人震驚的是,15家最大的上市公司中,竟有5家宣布破產(chǎn)。20XX年的美國不平靜。不管人們對“不做假賬”的總理訓示作何理解,就筆者看來,這與其說是總理對全國廣大會計工作者的殷切期望,不如說表露了他對中國會計的一些失望。 20XX年度的會計信息質(zhì)量檢查結(jié)果更令人吃驚:被抽查的159家中,資產(chǎn)不實的147戶,虛增資產(chǎn)億元,虛減資產(chǎn)元。1999年底,財政部抽查100家國有會計報表,有81家虛列資產(chǎn)億元,89家虛列利潤億元。由此可見,會計信息之所以為社會各界廣泛重視并運用,完全是由于社會各界對會計誠信予以了充分的信任和肯定。在現(xiàn)實中,可靠性集中體現(xiàn)在“真實反映”。 我們一直把真實性作為會計工作的“生命”。作為一名會計理論和教育工作者,面對此情此景,沒有理由再保持沉默。他認為只有會計提供的數(shù)據(jù)才可靠,他最相信會計數(shù)據(jù)。探討會計誠信的重要性的理性 1985年中國會計學會年會上,著名經(jīng)濟學家駱耕漠即席發(fā)表了很動情的講話。當今的會計,不僅其數(shù)據(jù)真實性已大有問題,就是其基本誠信品質(zhì)也受到了社會各界的極大懷疑。國際會計準則委員會在其制定的《編報財務報表的框架》中,規(guī)定對外財務報表必須具備“可理解性、相關(guān)性、可靠性、可比性”四個基本質(zhì)量特征,并把“可靠性”作為四項質(zhì)量要求的核心。而社會各界對會計的這種承諾給予了充分信賴,所以會計信息被人們廣泛地用于經(jīng)濟決策和日常經(jīng)營管理。不要說瓊民源、鄭百文、銀廣夏這些中國會計造假的典型案例,就一般層面上,中國會計信息失真確實已到了令人發(fā)指的地步。在這樣背景下,我們的總理把“不做假賬”作為新成立的國家會計學院“校訓”,實在有點恨鐵不成鋼的意思。但是,引進了洋會計師,中國會計審計問題是不是就有解決的希望呢?我看未必。據(jù)美國聯(lián)邦保險公司(FDIC)報告,20XX年美國上市公司的破產(chǎn)數(shù)量創(chuàng)下歷史新高,達257家,比20XX年增加46%。如此看來,美國作為國際經(jīng)濟領(lǐng)頭羊和國際會計楷模,其會計的誠信也并不咋樣。 那么,洋會計師的工作質(zhì)量是不是肯定會高于中國本土的注冊會計師呢?上述安然、環(huán)球電
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