【正文】 會里，由于生產(chǎn)力的極大發(fā)展和勞動生產(chǎn)率的提高，物質(zhì)財富不斷涌流，社會產(chǎn)品極大豐富，達(dá)到可以滿足整個社會及其成員需要的程度。（沒辦法答案確實怎么多）共產(chǎn)主義社會的基本特征。要妥善處理改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系，堅持統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)好改革過程中的各種利益關(guān)系。社會主義改革的根本目的是解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力，提高人民物質(zhì)文化水平。改革是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，必須在無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)下，認(rèn)真研究改革的方式、方法和條件、途徑，有重點，有步驟，有組織地進(jìn)行。社會主義改革沒有也不應(yīng)當(dāng)有固定的統(tǒng)一模式，要堅持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的觀點，解放思想，實事求是，從實際出發(fā)，尊重群眾的首創(chuàng)精神，大膽地實驗和探索，并不斷總結(jié)改革進(jìn)程中的經(jīng)驗教訓(xùn)，不斷前進(jìn)和創(chuàng)新。蘇聯(lián)、東歐等國家的改革之所以失敗，其具體原因固然很多，但是，最根本的一點是他們在進(jìn)行社會主義體制改革時，沒有始終堅持社會主義方向。改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，是在堅持社會主義基本制度的前提下，自覺調(diào)整和改革生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力、上層建筑同經(jīng)濟基礎(chǔ)不相適應(yīng)的方面和環(huán)節(jié)，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展和各項事業(yè)的全面進(jìn)步，目的是更好地實現(xiàn)最廣大人民群眾的利益。因此，搞好社會主義改革，對于無產(chǎn)階級及其政黨至關(guān)重要?！雹偕鐣髁x改革根源于社會主義的基本矛盾，是社會主義基本矛盾發(fā)展的內(nèi)在要求。社會主義是在改革中走向完善，是在改革中走向輝煌，是通過改革實現(xiàn)社會主義的優(yōu)越性的。②社會主義在自我完善中走向輝煌（要改革、如何改革、前途）。經(jīng)濟全球化自身具有雙重性，對社會主義國家的發(fā)展既有積極效應(yīng)，又不可免地會帶來負(fù)面影響；社會主義的發(fā)展既有難得的機遇，又面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。經(jīng)濟全球化已經(jīng)成為當(dāng)代世界發(fā)展的不可逆轉(zhuǎn)的歷史趨勢和充滿矛盾的客觀進(jìn)程。只有尊重社會主義發(fā)展的客觀規(guī)律，在實踐中自覺地運用規(guī)律，及時研究新情況，有效地解決前進(jìn)中出現(xiàn)的矛盾和問題，社會主義事業(yè)才能順利地向前發(fā)展。社會主義基本矛盾推動社會發(fā)展，體現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律、上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)的狀況的規(guī)律。這就注定了社會主義戰(zhàn)勝資本主義的過程是一個曲折的發(fā)展過程。但是，社會主義的產(chǎn)生成長，是對資本主義舊制度的根本否定，是對舊的私有制和私有制觀念的根本否定，這就使社會主義必然要遭到包括資本主義在內(nèi)的一切舊勢力的拼命反抗。第一，社會主義作為新生事物，其成長不可能是一帆風(fēng)順的。第七章 共產(chǎn)主義是人類最崇高的社會理想理解社會主義在實踐探索中曲折前進(jìn)。第四，馬克思主義是為群眾謀利益的黨。第二，馬克思主義政黨是工人階級先鋒隊。在當(dāng)代世界社會主義的發(fā)展中，多樣化的趨勢日益突出。但是在認(rèn)識這一真理的過程中，付出的代價卻是沉重的。第三，時代和實踐的不斷發(fā)展，是造成社會主義發(fā)展道路多樣性的現(xiàn)實原因。答：第一，各個國家的生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r和社會發(fā)展階段決定了社會主義發(fā)展道路具有不同的特點。4試述社會主義發(fā)展道路多樣性的原因?？傊?jīng)濟文化相對落后的國家率先進(jìn)入社會主義，也是符合社會發(fā)展的一般規(guī)律的。第二，經(jīng)濟文化相對落后的國家先于發(fā)達(dá)資本主義國家進(jìn)入社會主義，并不違背社會發(fā)展的一般規(guī)律。無論資產(chǎn)階級采取何種調(diào)整手段，資本主義國家對資本主義基本矛盾的調(diào)整沒有也不可能改變資本主義的本質(zhì)，從而也就不可能改變資本主義固有的基本矛盾。資本主義自我調(diào)整的原因，表面看來似乎是由于科技革命帶來的生產(chǎn)的發(fā)展、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化、階級關(guān)系的變化，以及管理革命等所要求的。在經(jīng)濟調(diào)節(jié)機制變化的同時，經(jīng)濟危機也呈現(xiàn)出一些新特點。（四）經(jīng)濟調(diào)節(jié)機制和經(jīng)濟危機形態(tài)的變化。此外，工人階級的內(nèi)部構(gòu)成也發(fā)生了很大的變化。（三）社會階級、階層結(jié)構(gòu)的變化。其三，職工持股。主要表現(xiàn)在：其一，實行所謂“民主管理”。資本主義私有制經(jīng)歷了從私人資本所有制到私人股份資本所有制，再到私人壟斷資本所有制，直到現(xiàn)在的資本主義國家所有制。當(dāng)代資本主義的新變化及其實質(zhì)。四是經(jīng)濟全球化使各國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整變成一種全球行為，它既為一國經(jīng)濟競爭力的提高提供了條件，同時也存在著對別國形成依賴的危險。二是在經(jīng)濟增長中忽視社會進(jìn)步，環(huán)境惡化與經(jīng)濟全球化有可能同時發(fā)生。 另一方面，經(jīng)濟全球化又是一個充滿矛盾的過程，它在產(chǎn)生積極效應(yīng)的同時，也會產(chǎn)生消極的后果?？梢岳貌粩鄶U大的國際市場解決產(chǎn)品銷售問題，以對外貿(mào)易帶動本國經(jīng)濟的發(fā)展。經(jīng)濟全球化對發(fā)展中國家也具有積極的影響：發(fā)展中國家可以引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗，以增強經(jīng)濟的競爭力。在經(jīng)濟全球化進(jìn)程中，社會 分工得以在更大的范圍內(nèi)進(jìn)行，資金、技術(shù)等生產(chǎn)要素可以在國際社會流動和優(yōu)化配置，由此可以帶來巨大的分工利益，推動世界生產(chǎn)力的發(fā)展。答：含義：經(jīng)濟全球化是指在生產(chǎn)不斷發(fā)展、科技加速進(jìn)步、社會分工和國際分工不斷深化、生產(chǎn)的社會化和國際化程度不斷提高的情況下，世界各國、各地區(qū)的經(jīng)濟活動越來越超出一國和地區(qū)的范圍而相互聯(lián)系、相互依賴的一體化過程。答：國家壟斷資本主義的含義：國家壟斷資本主義是指資產(chǎn)階級國家政權(quán)與壟斷資本相融合的壟斷資本主義，是資本主義國家全面干預(yù)社會經(jīng)濟生活，對社會經(jīng)濟活動進(jìn)行控制和支配的資本主義。（3）導(dǎo)致商品生產(chǎn)者優(yōu)勝劣汰。商品的價格因供求關(guān)系變化圍繞價值上下波動，當(dāng)某種商品供不應(yīng)求時，引起價格高于價值，獲利較多，就會擴大生產(chǎn)，從而使生產(chǎn)資料和勞動力流入這個部門，反之退出這個部門。同時，價格的變化會反過來調(diào)整和改變市場的供求關(guān)系，使得價格不斷圍繞著價值上下波動。p151153資本積累的含義、源泉和后果是什么？p162167價值規(guī)律及其作用。第四章 資本主義的形成及其本質(zhì)勞動價值論的理論意義和實踐意義，深化對勞動價值論的認(rèn)識。社會發(fā)展的根本動力、階級社會發(fā)展的直接動力、社會革命和改革的作用、科學(xué)技術(shù)的作用（標(biāo)題）。二是先進(jìn)的社會意識之所以能夠在經(jīng)濟落后的國家和地區(qū)出現(xiàn)，仍然要以經(jīng)濟發(fā)展一定水平為前提，同時還和這個國家或地區(qū)的政治背景、階級斗爭形勢、民族傳統(tǒng)等等的影響分不開。但事實并不如此，有的經(jīng)濟發(fā)展程度較高的國家和地區(qū)，其社會意識發(fā)展水平不一定是較高的；而經(jīng)濟發(fā)展程度落后的國家和地區(qū)，又往往在思想領(lǐng)域超過經(jīng)濟上發(fā)達(dá)的國家和地區(qū)。作為社會存在的反映，社會意識有其客觀基礎(chǔ)和現(xiàn)實根源，同時又和以往社會意識的成果有著歷史繼承關(guān)系。（二）社會意識和社會經(jīng)濟之間在發(fā)展上的不平衡性。理解“經(jīng)濟上落后的國家仍然能夠演奏第一把提琴”。最后，物質(zhì)生產(chǎn)活動及生產(chǎn)方式的變化發(fā)展決定整個社會歷史的變化發(fā)展，決定社會形態(tài)從低級向高級的更替和發(fā)展。首先，物質(zhì)生產(chǎn)活動及生產(chǎn)方式是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是人類其他一切活動的首要前提。唯物史觀發(fā)現(xiàn)了人類社會發(fā)展的規(guī)律，科學(xué)地解決了社會存在與社會意識的關(guān)系問題，使社會主義成為科學(xué)。其主要缺陷：一是夸大人的思想動機的作用，忽視思想動機背后的物質(zhì)動因。第三章 人類社會及其發(fā)展規(guī)律唯物史觀與唯心史觀的對立及唯心史觀的主要缺陷答：社會歷史觀的基本問題是社會存在與社會意識的關(guān)系問題。實踐有能動性，即主觀性；實踐又有客觀性。舊唯物主義又看不到真理的主觀形式，看不到實踐對認(rèn)識的決定作用，把客觀事物本身當(dāng)作檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，也是錯誤的，要檢驗認(rèn)識的真理性，只能是一個連接主觀和客觀的橋梁。所以，檢驗真理不能在純意識的范圍內(nèi)進(jìn)行。其次，辯證唯物主義把辯證法應(yīng)用于反映論，應(yīng)用于考察認(rèn)識的發(fā)展過程，科學(xué)地揭示了認(rèn)識過程中的多方面的對立統(tǒng)一。辯證唯物主義的認(rèn)識論在繼承了舊唯物主義的反映論的合理前提的同時，又克服了它的嚴(yán)重缺陷。它有兩個嚴(yán)重的缺陷：一是離開實踐考察認(rèn)識問題，因而不了解實踐對認(rèn)識的決定作用；二是不了解認(rèn)識的辯證本性，離開辯證法來考察認(rèn)識問題，不把認(rèn)識看作是一個不斷發(fā)展的過程，而認(rèn)為認(rèn)識是一次性完成的。舊唯物主義的認(rèn)識論即形而上學(xué)唯物主義認(rèn)識論，把人的認(rèn)識看成是消極地、被動地反映和接受外界對象，類似于照鏡子那樣的活動。 辨證唯物主義認(rèn)識論與以往認(rèn)識論有什么不同？答：唯物主義哲學(xué)堅持反映論的立場，認(rèn)為物質(zhì)第一性，意識第二性，認(rèn)識是主體對客體的反映。達(dá)到了理性認(rèn)識，認(rèn)識運動并沒有結(jié)束，還必須從理性認(rèn)識回到實踐，實現(xiàn)認(rèn)識過程中的第二次飛躍。這是實踐在認(rèn)識中基礎(chǔ)地位的又一重要表現(xiàn)。人們只有通過實踐實際地改造和變革對象，才能使對象的真實狀態(tài)、屬性、關(guān)系、本質(zhì)和規(guī)律得到充分的暴露；也只有通過實踐使自己的感覺器官直接地同對象相接觸，才能使對象的各種現(xiàn)象反映到頭腦中來，形成一定的感覺經(jīng)驗，并進(jìn)而上升到理性認(rèn)識。實踐創(chuàng)造出必要的物質(zhì)條件和手段，使人的認(rèn)識能夠不斷發(fā)展。第二，實踐為認(rèn)識提供了可能。第二章　認(rèn)識世界和改造世界何以見得實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)？答：第一，實踐產(chǎn)生了認(rèn)識的需要。只有在實踐中充分發(fā)揮主觀能動作用，才能正確地認(rèn)識世界和成功地改造世界。否則，就不能實現(xiàn)正確地認(rèn)識世界和有效地改造世界的目的。⑴遵循客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提?？陀^規(guī)律性是事物內(nèi)部所固有的、本質(zhì)的、穩(wěn)定的聯(lián)系，它的存在和作用不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。如何正確認(rèn)識和處理主觀能動性與客觀規(guī)律性的辯證關(guān)系？答：主觀能動性是指人們在實踐基礎(chǔ)上能動地認(rèn)識世界和改造世界的能力和作用。這樣，才能推動事物的發(fā)展； 第四，唯物辯證法認(rèn)為，整個世界總體上都是有低級向高級不斷的發(fā)展，它的發(fā)展是由量的不斷積累，超出度的范圍，達(dá)到質(zhì)的飛躍。為什么說唯物辯證法是認(rèn)識世界和改造世界的根本方法？答：唯物辯證法是認(rèn)識世界和改造世界的根本方法,體現(xiàn)在以下幾點: 第一，