【正文】 教學(xué)過(guò)程中，用直觀性形象的方法，引導(dǎo)學(xué)生形成清晰的表象，并在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)材料進(jìn)行綜合分析，發(fā)展學(xué)生的理性思維要求：①正確選擇直觀教具和教學(xué)手段。要求：①要堅(jiān)持課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一。③恰當(dāng)?shù)匕盐战虒W(xué)難度6. 因材施教原則——個(gè)別差異性 教師在教學(xué)中要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)。5. 量力性原則（可接受性原則）——階段性 教學(xué)活動(dòng)要適合學(xué)生的發(fā)展水平。要求：①按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)。④要不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和思想品德素質(zhì)。要求：①要確保教學(xué)的科學(xué)性；②要深入挖掘教材和教學(xué)情境中蘊(yùn)含的教育性因素，自覺(jué)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。④補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。 ②重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力。保證學(xué)生掌握系統(tǒng)知識(shí)，又要密切聯(lián)系生活實(shí)際，保證學(xué)生理解和運(yùn)用知識(shí)，提高學(xué)生運(yùn)用知識(shí)分析和解決問(wèn)題的能力。③讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。要求：①調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。 ③鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新，在評(píng)定中不僅要看答案，而且要看思路，要重視學(xué)生思維的創(chuàng)造性。質(zhì)量指標(biāo)：信度、效度、難度和區(qū)分度學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)的要求：①客觀公正，必須嚴(yán)格遵循評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)。④教師要注意態(tài)度，師生平等相處，共同討論，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)提出問(wèn)題。不能將主要精力放在輔導(dǎo)上。④教師應(yīng)經(jīng)常檢查和批改學(xué)生的作業(yè)。②作業(yè)的分量要適當(dāng)，難度要適度。在教學(xué)中防止兩種傾向：一種傾向是單純傳授知識(shí)、忽視思想教育，一種傾向是脫離知識(shí)進(jìn)行思想品德教育◆考點(diǎn)8：教學(xué)過(guò)程的基本階段；（中心環(huán)節(jié)）；；；。第四， 培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)，重視學(xué)生的個(gè)別差異。第二， 必須科學(xué)地組織教學(xué)過(guò)程。：困難、問(wèn)題、假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)論。西方：感知、記憶、理解、判斷：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法?！丁罚翰W(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之、篤行之。教學(xué)是學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)，學(xué)校工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主?！艨键c(diǎn) 4：教學(xué)的作用和意義——教學(xué)是傳授系統(tǒng)知識(shí)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式。 培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)?！艨键c(diǎn) 2：教學(xué)任務(wù)——形式教育與實(shí)質(zhì)教育1. 形式教育（17世紀(jì)）——代表人物：洛克、裴斯泰洛齊主張：發(fā)展學(xué)生的智力（重能力輕知識(shí)）；理論基礎(chǔ)：官能心理學(xué)（18世紀(jì)末和19世紀(jì)初）——代表人物：赫爾巴特、斯賓塞主張：傳授對(duì)生活有用的知識(shí)（重知識(shí)輕能力）；理論基礎(chǔ)：聯(lián)想主義心理學(xué)◆考點(diǎn) 3：我國(guó)現(xiàn)階段的教學(xué)任務(wù)——傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能（首要任務(wù)）。學(xué)校教育工作必須堅(jiān)持教學(xué)為主，教學(xué)也是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。特點(diǎn)：①教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的；②教學(xué)由教師的教和學(xué)生的學(xué)兩方面活動(dòng)組成；③教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。1）在對(duì)待師生關(guān)系上新課程強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞2）在對(duì)待教學(xué)關(guān)系上新課程強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)3）在對(duì)待自我上新課程調(diào)反思4）在對(duì)待與其他教育者的關(guān)系上新課程強(qiáng)調(diào)合作1）教學(xué)從“教育者為中心”轉(zhuǎn)向“學(xué)習(xí)者為中心”2）教學(xué)從“教會(huì)學(xué)生知識(shí)”轉(zhuǎn)向“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”3）教學(xué)從“重結(jié)論輕過(guò)程”轉(zhuǎn)向“重結(jié)論的同時(shí)更重過(guò)程”4）教學(xué)從“關(guān)注學(xué)科”轉(zhuǎn)向“關(guān)注人”新課程改革的具體目標(biāo)：★（核心目標(biāo)）、綜合性、選擇性（國(guó)家、地方、學(xué)校）第三章 中學(xué)教學(xué)2016很可能考察2015是考德育專(zhuān)題九 教學(xué)概述◆考點(diǎn) 1：教學(xué)的內(nèi)涵 教學(xué)是指在教育目的規(guī)范下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。3）從教學(xué)與課程的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是課程的開(kāi)發(fā)者和建設(shè)者。新課程背景下的教育觀1）學(xué)生是發(fā)展的人2）學(xué)生是獨(dú)特的人3）學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人1）自主學(xué)習(xí)2）合作學(xué)習(xí)3）探究學(xué)習(xí)1）從教師與學(xué)生的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。5. 新課程評(píng)價(jià)的轉(zhuǎn)變：功能由側(cè)重甄別和選拔轉(zhuǎn)向側(cè)重發(fā)展；評(píng)價(jià)對(duì)象從過(guò)分關(guān)注對(duì)結(jié)果的評(píng)價(jià)逐步轉(zhuǎn)向關(guān)注對(duì)過(guò)程的評(píng)價(jià)；評(píng)價(jià)主體多元化；評(píng)價(jià)結(jié)果關(guān)注結(jié)果準(zhǔn)確，公正，更要強(qiáng)調(diào)結(jié)果反饋以及被評(píng)價(jià)者對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果的認(rèn)同；評(píng)價(jià)內(nèi)容全面；評(píng)價(jià)方式多樣，質(zhì)性評(píng)價(jià)與量化評(píng)價(jià)結(jié)合。4. 新課程改革的評(píng)價(jià)理念①改變課程評(píng)價(jià)過(guò)分強(qiáng)調(diào)甄別和選拔的功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。：教育以人為本，即：“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”?！艨键c(diǎn) 11：基礎(chǔ)教育課程改革教育改革的核心是課程改革。（2）主張?jiān)u價(jià)除了要關(guān)注預(yù)期的結(jié)果之外，還應(yīng)關(guān)注非預(yù)期的結(jié)果。它只關(guān)注預(yù)期的目標(biāo)，忽視了其他因素。4. 合理體現(xiàn)各科知識(shí)的邏輯順序與受教育者學(xué)習(xí)的心理順序。（2） 螺旋式教科書(shū)結(jié)構(gòu)：重復(fù)出現(xiàn)三者關(guān)系：課程計(jì)劃是制定課程標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)；課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫(xiě)、教學(xué)、評(píng)價(jià)和考試命題的依據(jù)。課文是教科書(shū)的主體部分。★課程標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)構(gòu)：前言、課程目標(biāo)（核心部分）、課程內(nèi)容及實(shí)施建議。國(guó)家對(duì)課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求是各門(mén)學(xué)科的綱領(lǐng)性文件。作用：學(xué)校一切教育教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展都是以課程計(jì)劃作為依據(jù)開(kāi)展。 情境模式（關(guān)注目標(biāo)，又關(guān)注過(guò)程?！艨键c(diǎn) 7：課程設(shè)計(jì)的泰勒目標(biāo)模式★ 泰勒，美國(guó)著名的課程理論家，被譽(yù)為教育史上的“課程理論之父”。 橫向組織是將各種課程要素按橫向關(guān)系組織起來(lái)。 螺旋式是按照學(xué)習(xí)的鞏固性原理，在相鄰兩個(gè)以上的主題單元年級(jí)階段里安排內(nèi)容相同，而廣度，深度不同的內(nèi)容，使學(xué)生逐步掌握某門(mén)課程和課程的某個(gè)方面。課程目標(biāo)的特征：整體性、階段性、持續(xù)性、層次性、遞進(jìn)性、時(shí)間性。即教育意圖=教育方針+教育目的+培養(yǎng)目標(biāo)+課程教學(xué)目的+教學(xué)目標(biāo)。社會(huì)中心課程理論強(qiáng)調(diào)課程建設(shè)要關(guān)注社會(huì)焦點(diǎn)問(wèn)題。活動(dòng)中心課程論（經(jīng)驗(yàn)課程）杜威、克伯屈第一，學(xué)習(xí)就是經(jīng)驗(yàn)的改造或改組；第二，教學(xué)必須從學(xué)習(xí)者已有的經(jīng)驗(yàn)開(kāi)始；第三，強(qiáng)調(diào)在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，而教師從中發(fā)揮協(xié)助作用。呈現(xiàn)方式顯性課程以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)的課程隱性課程亦稱(chēng)潛在課程、自發(fā)課程，是學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。地方課程滿(mǎn)足地方社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。選修課程滿(mǎn)足學(xué)生的興趣愛(ài)好，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。學(xué)科整合，它強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性、統(tǒng)一性和內(nèi)在聯(lián)系。經(jīng)驗(yàn)課程（活動(dòng)課程）（杜威）又稱(chēng)生活課程，打破學(xué)科邏輯組織的界限，從兒童的興趣和需要出發(fā)，以活動(dòng)為中心組織的課程。我國(guó)“課程”一詞最早出現(xiàn)在唐朝，朱熹“寬著期限，緊著課程”。狹義的課程：特指某一門(mén)學(xué)科。（+）（五）行動(dòng)研究法（教師+研究者）★亦稱(chēng)“教師行動(dòng)研究”，是指教師在現(xiàn)實(shí)教育教學(xué)情境中自主進(jìn)行反思性探索，并以解決工作情境中特定的實(shí)際問(wèn)題為主要目的，強(qiáng)調(diào)研究與活動(dòng)一體化，使教師 從工作過(guò)程中學(xué)習(xí)、思考、嘗試和解決問(wèn)題。 步驟：收集資料、史料的鑒別和史料的分析。◆考點(diǎn) 2：教育科學(xué)研究的基本方法 ★（一）觀察法★觀察法是進(jìn)行教育科學(xué)研究中廣泛使用的、最基本的研究方法。◆考點(diǎn) 5：全面發(fā)展教育的構(gòu)成★——靈魂與統(tǒng)帥作用——前提和支持作用——物質(zhì)基礎(chǔ)——?jiǎng)恿ψ饔谩C合德育、智育、體育和美育的作用◆考點(diǎn) 6：素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵◆考點(diǎn) 7：素質(zhì)教育的基本特點(diǎn)專(zhuān)題七 教育科學(xué)研究方法◆考點(diǎn) 1：教育科學(xué)研究的含義 教育科學(xué)研究就是以教育現(xiàn)象或問(wèn)題為對(duì)象，運(yùn)用各種科學(xué)方法，遵循科學(xué)的認(rèn)識(shí)過(guò)程，根據(jù)對(duì)收集到的事實(shí)材料的分析，對(duì)假設(shè)或理論進(jìn)行檢驗(yàn)，以揭示教育現(xiàn)象的本質(zhì)及其客觀規(guī)律的活動(dòng)。我國(guó)當(dāng)前的教育目的：《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》提出教育要“以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。（能力培養(yǎng)）（傳授）（杜威——“教育的過(guò)程，在它自身以外沒(méi)有目的，它就是它自己的目的”）◆考點(diǎn) 4：確立我國(guó)教育目的的依據(jù)、經(jīng)濟(jì)、文化因素3. 制定者的教育理想和價(jià)值觀內(nèi)容：（1）人的全面發(fā)展?！艨键c(diǎn) 3：教育目的的有關(guān)理論★代表人物：赫爾巴特、柏拉圖、孔德、涂爾干觀點(diǎn)：社會(huì)價(jià)值；培養(yǎng)合格公民和社會(huì)成員※巧記：有位公民撥（柏拉圖）打恐（孔德）嚇（赫爾巴特）電話，涂（涂爾干）害社會(huì)代表人物：盧梭、羅杰斯、福祿貝爾、裴斯泰洛齊等觀點(diǎn)：個(gè)人價(jià)值；培養(yǎng)“自然人”。也可以說(shuō)是一般與個(gè)別的關(guān)系，或整體與局部的關(guān)系?；A(chǔ)教育的培養(yǎng)目標(biāo)主要是為人的成長(zhǎng)發(fā)展奠定德智體等各方面的基礎(chǔ)；高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)則是培養(yǎng)各種專(zhuān)門(mén)人才。教育目的作用：導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用、評(píng)價(jià)作用。 廣義：指人們對(duì)受教育者的期望，即人們希望受教育者通過(guò)教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化，或者產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。教育目的是整個(gè)教育工作的方向，是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)。，是世界上最早的普及義務(wù)教育的國(guó)家。：始于近代，發(fā)源于德國(guó)?；A(chǔ)教育包括幼兒園、小學(xué)、初中和高中階段?！艨键c(diǎn) 8：義務(wù)教育制度：義務(wù)教育是依據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和少年必須接受的，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、 家庭必須予以保證的國(guó)民教育。，普及化。延長(zhǎng)義務(wù)教育年限。◆考點(diǎn)7：教育制度發(fā)展的主要趨勢(shì) 不是重點(diǎn)同P3，年限不斷延長(zhǎng)。2.《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20102020年）》—21世紀(jì)以來(lái)我國(guó)第一個(gè)教育規(guī)劃綱要，是知道教育改革和發(fā)展的綱領(lǐng)性文件工作方針：優(yōu)先發(fā)展（戰(zhàn)略地位）、育人為本（根本要求）、改革創(chuàng)新（強(qiáng)大動(dòng)力）、促進(jìn)公平（基本教育政策）、提高質(zhì)量（核心任務(wù)）。1905年——理念“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”◆考點(diǎn) 3：教育制度的影響因素（建立學(xué)制的依據(jù)）★◆考點(diǎn) 4：西方發(fā)達(dá)國(guó)家現(xiàn)代學(xué)制發(fā)展歷程現(xiàn)代學(xué)制最早出現(xiàn)在歐洲——英國(guó)；——美國(guó)；——前蘇聯(lián)發(fā)展趨勢(shì)：雙軌學(xué)制在向分支性學(xué)制和單軌學(xué)制方向發(fā)展。它處于國(guó)民教育的核心和主體地位。（4）學(xué)校教育具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。（2）學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。（4）學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。 【概念】（2）學(xué)校教育是通過(guò)受過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練的教師來(lái)進(jìn)行的，相對(duì)而言效果較好。 環(huán)境是推動(dòng)人身心發(fā)展的動(dòng)力 環(huán)境不決定人的發(fā)展 個(gè)體受環(huán)境的影響不是消極被動(dòng)的，而是積極能動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程。 遺傳素質(zhì)具有可塑性。 遺傳素質(zhì)的發(fā)展過(guò)程制約著年輕一代身心發(fā)展的年齡特征。3. 多因素相互作用論：人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境相互作用的結(jié)果◆考點(diǎn) 5：影響人的身心發(fā)展的因素★內(nèi)部因素①遺傳——可能性（物質(zhì)基礎(chǔ)） 遺傳的意義——遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的物質(zhì)前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性。人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要；身心發(fā)展順序也是由身心成熟機(jī)制決定的；——外在力量（環(huán)境決定論）代表人物：荀子（“人之初，性本惡”）、洛克（“白板說(shuō)”）、華生（“給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先狀況如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類(lèi)型的人”）、斯金納?！艨键c(diǎn) 2：個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律 ★：個(gè)體身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的過(guò)程（教育啟示：由具體到抽象，由淺入深，由簡(jiǎn)到繁，由低級(jí)向高級(jí)的順序，循序漸進(jìn)，不能“拔苗助長(zhǎng)”，“不陵節(jié)而施”，適應(yīng)最近發(fā)展區(qū)）：個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)（教育啟示：不同階段不同質(zhì)，不能搞“一刀切”，量力而行） ：同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的、不同方面所達(dá)到的某種發(fā)展水平或成熟的時(shí)期是不同的（教育啟示：不同時(shí)期不同速，抓關(guān)鍵期）：機(jī)體之間的互補(bǔ)、心理機(jī)能與生理機(jī)能之間的互補(bǔ)（教育啟示：揚(yáng)長(zhǎng)避短，注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生自身優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展）：個(gè)體與個(gè)體之間進(jìn)行比較（教育啟示：因材施教）◆考點(diǎn) 3：心理發(fā)展的基本特征2014簡(jiǎn)答題◆考點(diǎn)4：影響人發(fā)展因素的理論★——內(nèi)在需要（遺傳決定論）代表人物：孟子（“人之初，性本善”）、弗洛伊德（性本能是人發(fā)展根本動(dòng)因）、威爾遜（基因復(fù)制）、格塞爾（成熟勢(shì)力說(shuō)）、霍爾（“一兩的遺傳勝過(guò)一噸的教育”）、高爾登（“優(yōu)生學(xué)”）。 專(zhuān)題四 教育與人的發(fā)展很重要的內(nèi)容◆考點(diǎn) 1：人的發(fā)展概念 人的發(fā)展是指?jìng)€(gè)體隨年齡增長(zhǎng)而發(fā)生的身心有規(guī)律的、連續(xù)變化的過(guò)程，特別指?jìng)€(gè)體的身心特點(diǎn)向積極的方面變化的過(guò)程。校園文化學(xué)校文化的縮影。（4）教育具有選擇、提升文化的作用。（2）教育具有傳播和交流文化的作用。(教育的文化功能)。（2）文化影響教育內(nèi)容的選擇。（3）通過(guò)教育制度，實(shí)現(xiàn)對(duì)受教育者的階級(jí)或階層的選拔，使原有的社會(huì)政治關(guān)系得以延續(xù)和發(fā)展，或者加速改變舊的社會(huì)政治關(guān)系。（1）教育培養(yǎng)合格的公民和各種政治人才。（2）社會(huì)化理論提出者：鮑爾斯和金蒂斯觀點(diǎn)：學(xué)校教育的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)價(jià)值在于它所具有的“社會(huì)化功能”。（4）生產(chǎn)力的發(fā)展制約學(xué)校結(jié)構(gòu)?！蚬δ芘c負(fù)向功能——顯性功能與隱性功能（相對(duì)的）◆考點(diǎn) 2：教育與生產(chǎn)力的關(guān)系★（1）生產(chǎn)力的發(fā)展水平影響教育目的的確定。布魯納《教學(xué)過(guò)程》提出結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)教學(xué)法瓦根舍因《范例教學(xué)原理》創(chuàng)立范例教學(xué)理論蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》《帕夫雷什中學(xué)》全面和諧教育理論著作被稱(chēng)為“活的教育學(xué)”皮亞杰《教育科學(xué)與兒童心理學(xué)》教學(xué)目的是