【正文】 n 教育科學(xué)研究教育科學(xué)研究的基本步驟 小學(xué)教育科學(xué)研究方法（一） 教育觀察法（目測） 自然情境觀察與實驗室中的觀察 直接觀察與間接觀察（是否借助儀器） 參與性觀察與非參與性觀察 結(jié)構(gòu)是觀察與非結(jié)構(gòu)式觀察（二） 教育調(diào)查法（搜集資料）普遍調(diào)查、抽樣調(diào)查和個案調(diào)查 現(xiàn)狀調(diào)查、相關(guān)調(diào)查、發(fā)展調(diào)查和預(yù)測調(diào)查 問卷調(diào)查、訪談?wù){(diào)查、測量調(diào)查和調(diào)查表法。3. 從教師與課程的關(guān)系看，教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者。教材：結(jié)構(gòu)： 螺旋式上升 直線式編寫 作用：學(xué)習(xí)的主要材料 教學(xué)的主要依據(jù)課程資源： 按來源：校內(nèi) 校外 按性質(zhì)：自然 社會 按物理特性和呈現(xiàn)方式：文字資源 實物資源 活動資源 信息化資源 按存在方式：顯性 隱性 按功能： 素材性資源（知識 技能 經(jīng)驗 活動方式方法 情感態(tài)度）條件性資源（人力 物力 場地）開發(fā)利用課程資源的途徑和方法1. 進行社會調(diào)查 影響課程開發(fā)的主要因素（社會 知識 兒童）1. 學(xué)生的年齡特征、知識、能力基礎(chǔ)及其可接受性2. 社會政治經(jīng)濟制度和文化發(fā)展水平對課程開發(fā)的影響3. 學(xué)科特征影響課程編制課程開發(fā)的模式1. 目標(biāo)模式（拉爾夫泰勒） （斯騰豪斯）（勞頓“文化分析”理論）課程評價：1. 目標(biāo)評價模式（泰勒）（斯克里文）（背景 輸入 過程 成果） (需要評定 方案計劃 形成性評價 總結(jié)性評價)n 基礎(chǔ)教育課程改革理念基本理念 （知識與技能 過程與方法 情感態(tài)度與價值觀）2. 綜合課程觀（培養(yǎng)學(xué)生綜合的視角和綜合的能力）3. 內(nèi)容聯(lián)系觀（課程內(nèi)容教學(xué)與社會生活相聯(lián)系與已有經(jīng)驗相聯(lián)系）4. 學(xué)習(xí)方式觀（強調(diào)自主 合作 探究的學(xué)習(xí)方式）5. 發(fā)展評價觀（重視過程的評價 發(fā)揮促進學(xué)習(xí)的作用而不是檢查驗收的作用）6. 校本發(fā)展觀 （促進學(xué)校教師學(xué)生的特色發(fā)展）核心理念 以人為本 “一切為了每一個學(xué)生的發(fā)展”1. 關(guān)注每一位學(xué)生2. 關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗3. 關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)具體目標(biāo)：（注重知識轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會做人、學(xué)會生存）2. 提現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性（設(shè)置九年一貫制課程門類，設(shè)置綜合課程）3. 密切課程與生活時代的聯(lián)系4. 改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式（從接受學(xué)習(xí)死記硬背到主動參與、樂于探究、勤于動手）5. 建立與素質(zhì)教育理念相一致的評價與考試制度（從過分強調(diào)甄別與選拔到發(fā)揮評價的促進作用）6. 實行三級課程管理制度（改版課程管理過于集中）義務(wù)教育的課程標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)出：普及性 基礎(chǔ)性 發(fā)展性課程實施學(xué)生觀 a身心發(fā)展是有規(guī)律的b具有發(fā)展?jié)撃躢處于發(fā)展過程中的人學(xué)習(xí)方式 自立 自為 自律 有明確責(zé)分工的互助性學(xué)習(xí)n 教師專業(yè)發(fā)展教師觀（新課程要求）1. 從教師與學(xué)生的關(guān)系看，教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者。教育目的的作用：導(dǎo)向 激勵 評價教育目的理論：宗教本位論 社會本位論（培養(yǎng)合格公民和社會成員，代表人物柏拉圖、涂爾干、凱興斯泰納、巴格萊）個人本位論 教育要服從人的成長規(guī)律 滿足人的需要（代表人物：盧梭、羅杰斯、福祿貝爾、裴斯泰洛齊）教育無目的論 杜威教育目的層次：國家教育目的 各級各類學(xué)校的教育目標(biāo) 教師教學(xué)目標(biāo)制定教育目的的依據(jù)1. 社會政治經(jīng)濟文化因素 我國的教育目的特點1. 培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，堅持思想政治道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識能力的統(tǒng)一2. 德智體美全面發(fā)展，要求腦力勞動與體力勞動兩方面和諧發(fā)展3. 適應(yīng)時代發(fā)展的要求，強調(diào)學(xué)生個性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神與實踐能力4. 教育目的實現(xiàn)的根本途徑是教育與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合確立我國教育目的的理論依據(jù)關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說全面發(fā)展教育構(gòu)成及其關(guān)系德育——靈魂和核心作用 保證方向和保持動力 智育——前提和支持 體育——基礎(chǔ) 美育——動力勞動技術(shù)教育——綜合素質(zhì)教育以提高國民素質(zhì)為宗旨，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點（一宗旨兩重點）素質(zhì)教育基本內(nèi)涵1. 以提高國民素質(zhì)為根本宗旨2. 素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的3. 素質(zhì)教育是促進學(xué)生全面發(fā)展的4. 素質(zhì)教育詩促進學(xué)生個性發(fā)展的5. 素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神、和社會實踐能力為重點的教育，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心，重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也是現(xiàn)代教育要傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別。教育工作是整個教育工作的方向，是一切教育工作的出發(fā)點。第一章 教育基礎(chǔ)n 小學(xué)教育的基本特點：教育對象的特殊性 小學(xué)教育的基礎(chǔ)性 小學(xué)教育的義務(wù)性 小學(xué)教育的全面性學(xué)校管理的基本要素：管理者 管理手段 管理對象學(xué)校管理的基本內(nèi)容：思想品德教育管理 教學(xué)工作管理（核心） 教務(wù)行政管理 總務(wù)工作學(xué)校管理的過程： 計劃 實施 檢查 總結(jié)學(xué)校管理的原則與方法：原則： 方法： 學(xué)校組織結(jié)構(gòu)的主要職能部門：（對外聯(lián)絡(luò)、信訪、人事保衛(wèi)、文件收發(fā)歸檔、報表統(tǒng)計） （教學(xué)組織、教育科研、學(xué)籍管理、課程資源管理） （德育 思想政治）（后勤 提供經(jīng)費 物質(zhì)保障）（基層教學(xué)實驗）n （重點）教育學(xué)基礎(chǔ)知識“教育”的由來：《孟子 盡心上》教育主要包括：社會教育 學(xué)校教育 家庭教育狹義教育：以影響人的身心發(fā)展為直接目的的社會活動教育的構(gòu)成要素：教育者（主導(dǎo)作用）、受教育者（主體）、教育影響（活動中介）教育的本質(zhì)屬性：教育是培養(yǎng)人的活動1. 教育是人類所特有的一種有意識的社會活動2. 教育是有意識、有目的、自覺地傳遞社會經(jīng)驗的活動3. 教育是以人的培養(yǎng)為直接目標(biāo)的社會活動4. 在教育這種培養(yǎng)人的活動中，存在著教育者、受教育者、教育影響三種要素之間的矛盾活動教育的社會屬性：1. 永恒性 只要人類社會存在，就存在教育2. 歷史性3. 相對獨立性 . 教育與社會發(fā)展經(jīng)濟發(fā)展不平衡教育的功能：按對象分：個體發(fā)展功能 社會發(fā)展功能（人口 經(jīng)濟 政治 科技 文化）按作用分：正向功能 負(fù)向功能按呈現(xiàn)方式分：顯性功能（計劃性） 隱性功能（非預(yù)期的）教育的起源：神話起源說生物起源說 代表人物：法 利托爾諾 美 桑代克 英 沛西能心理起源說 代表人物: 美 孟祿 教育起源于兒童對成人無意識的模仿勞動起源說 代表人物：蘇聯(lián) 米丁斯基 凱洛夫 教育的發(fā)展：1. 原始社會a. 具有一定的目的性b. 沒有階級性，教育是為生產(chǎn)和生活服務(wù)的c. 手段主要是言傳身教，沒有文字和書本d. 教育目的一致，教育權(quán)利平等e. 以生活經(jīng)驗為教育內(nèi)容，教育內(nèi)容貧乏f. 教育直接為生產(chǎn)和生活服務(wù)，沒有從生產(chǎn)勞動中脫離出來2 .古代教育奴隸社會中國 夏朝——癢 序 校 西周——國學(xué) 鄉(xiāng)學(xué) “學(xué)在官府 政教合一” 六藝（禮樂射御書數(shù)）古埃及 宗教教育古希臘 斯巴達——尚武教育 雅典——崇文教育 中國 春秋戰(zhàn)國——官學(xué)衰私學(xué)興 顯學(xué)盛行 隋唐——實行分科教學(xué) 科舉制 宋朝——四書（大學(xué) 中庸 孟子 論語） 五經(jīng)（詩經(jīng) 尚書 禮記 周易 春秋）清朝——學(xué)堂 中體西用 1905廢除科舉西方 教會學(xué)校 騎士學(xué)校特